حتى في روسيا القديمة. روسكولان. التاريخ القديم لروسيا. فترة تاريخ روسيا

يبدأ تاريخ روسيا القديمة في هذا الكتاب منذ 70 ألف عام. يفحص المؤلف الأحداث الملحمية التي أدت إلى تشكيل إمبراطورية في أوروبا الشرقية بآلاف السنين قبل التاريخ المقبول رسميًا.

يثبت جينادي كليموف أن الأشخاص الأوائل لم يظهروا في إفريقيا ، ولكن في أراضي السهل الروسي. هنا نشأت حضارة ذات قوة فكرية غير مسبوقة. جميع الدول القديمة اللاحقة كانت فقط محيط العالم الأصلي ، بالقياس الذي تم إنشاؤه به. يقول غينادي كليموف: "يمكننا أن نتحدث بحق عن وجود إمبراطورية روسيا القديمة".

بمزيد من التفاصيل حول ما يدور حوله الكتاب الجديد ، وما هي الاكتشافات الجديدة التي يحتويها ، يخبرنا محرر المنشور ديمتري كوشيتكوف.

- ديمتري ، هذا ليس أول كتاب لجينادي كليموف. كلٌّ منها هو اكتشاف جديد ، وفرضية ، وإثبات. ما الذي ينتظر القارئ في الكتاب الجديد "روسيا إمبراطورية قديمة"؟

يبدأ جينادي أندريفيتش قصة روسيا القديمة ليس من عام 862 ، كما هو مقبول تقليديًا ، ولكن منذ 70 ألف عام. مثل هذا النطاق الضخم يجعل من الممكن تتبع قوانين التاريخ العالمية. العديد من استنتاجات المؤلف قابلة للنقاش ، لكنها مثيرة للاهتمام. في نطاقه ، هذا نوع من الملحمة التاريخية - يتم النظر في ولادة وموت Hyperborea ، وتشكيل إمبراطورية أراتا مع مستعمرات في مصر والهند ، وانهيار أراتا وتشكيل ممالك جديدة.
اتضح أن عرض المادة منظم تمامًا ، على الرغم من حقيقة أن هناك خطر الغرق في قصة الطوفان العظيم والضياع في الوقت المناسب. أريد أن أشير إلى أن هناك فصلًا في هذا الكتاب ، تمت كتابته بالكامل في أعقاب الرحلات الاستكشافية التي قام بها كليموف شخصيًا ، واكتشاف الآثار القديمة غير المعروفة عمليًا.

- كل البحوث ، مهما كانت جديدة ، تستند إلى التقاليد. علاوة على ذلك ، نحن نعلم مدى ثباتهم في منطقتنا التاريخ الوطني. تسببت الكتب السابقة لجينادي أندريفيتش في عاصفة من جميع أنواع المشاعر: من الإعجاب إلى النقد القاسي إلى حد ما. "روس - إمبراطورية قديمة" - هل هي مثيرة للجدل بنفس القدر من وجهة نظر العلم الأرثوذكسي؟

وهذه الطبعة مثيرة إلى حد ما ، وبالتالي أشعر بالفعل بالآراء المستهدفة للنقاد - المؤرخين وغير المؤرخين. وحتى أولئك الذين لا يقرؤونه سيظلون عرضة للنقد. في الوقت نفسه ، أود أن أحذرك: كتاب جينادي كليموف الجديد أصلي ومبتكر بقدر ما هو تقليدي. اسم السلسلة بهذا المعنى رمزي للغاية - "التاريخ القديم الجديد".
كان ما يلي رسالة غريبة ، دافع لإنشائها. نشأت حضارات مصر القديمة واليونان القديمة والهند القديمة منذ حوالي خمسة آلاف عام. ويرتبط تاريخ روسيا القديمة تقليديًا فقط بدعوة الفارانجيين في عام 862 ، ويُفهم النورمان والاسكندنافيون على أنهم "أجانب". في وقت من الأوقات ، عارض ميخائيل لومونوسوف بشدة هذا الإصدار ، بحجة أنه يسيء إلى وطننا. ومن المعروف جداله مع العلماء من أصل ألماني غيرهارد ميلر وجوتليب باير.
يعود تقليد الحفاظ على كرامة التاريخ الروسي إلى زمن لومونوسوف ، وفي رأيي ، يقوم جينادي كليموف بتطويره بطريقته الخاصة. في الواقع ، فإن الرثاء الرئيسي لهذا الكتاب هو النضال ضد "التقصير" المتعمد للتاريخ الأصلي ، والنضال ضد "ألمنة" روسيا والعودة إلى الجذور.

- غالبًا ما يشير جينادي كليموف في أعماله إلى الأساطير ويستخلص استنتاجات بناءً عليها. كم هذا مبرر؟

الحقيقة هي أن الأساطير هي نفس مصدر المعلومات مثل الآخرين. دعونا نتذكر أساطير اليونان القديمة وروما ، والتي احتلت مكانتها الصحيحة في التاريخ والأدب التقليديين. بعد كل شيء ، ما هي الأساطير حقا؟ هذا ما يدور حوله الناس ببساطة ، والتفكير في شيء ما قليلاً ، والاختراع ، والتزيين ، والمبالغة أحيانًا. لكنهم يثرثرون حول ما يرونه ويشعرون به ويشعرون به حقًا. لذا فإن أساس أي أسطورة لا يزال هو الأصالة.
يحتوي الكتاب حتى على فصل يسمى مثل هذا: "الأساطير - التاريخ المشفر لروسيا". تحتوي الأساطير القديمة على معلومات حول الوعي والدين والثقافة والأحداث - وكل هذا في كرة واحدة. ما عليك سوى أن تكون قادرًا على الانهيار والاسترخاء - للعثور على المواضيع الصحيحة. يحلل كتاب "روسيا - إمبراطورية قديمة" حلقات من الكتاب المقدس و "ماهابهاراتا" وكتب قديمة أخرى.

ليس من قبيل المصادفة أننا وضعنا في الصفحات الأولى من منشورنا لوحة لنيكولاس روريش بعنوان "كتاب الحمام" ، بناءً على أسطورة قديمة. يصور كيف يتجول الملوك والأمراء المحيرين حول مجلد ضخم غامض سقط من السماء. لدى الإنسان المعاصر طريقة تفكير مختلفة تمامًا عن أسلافه ، ومن الصعب "الدخول في جلد شخص آخر". ومع ذلك ، يقوم جينادي كليموف بهذه المحاولة.

- أخبرنا كيف كان العمل على الكتاب؟

في الحقيقة كان ممتع جدا لقد تخرجت مؤخرًا ، في العام الماضي ، من قسم النشر والتحرير في كلية فقه اللغة ودخلت على الفور في بيئة نشر حقيقية - في دار نشر Tver ، التي تنشر اليوم ، بالإضافة إلى الكتب ، المجلة الأسبوعية Caravan + Ya ، المجلات "Business Territory" و "Smart Production" ، لديها موارد إنترنت واسعة النطاق وتلفاز رقمي خاص بها.
"روس. Ancient Empire "هو الكتاب الثاني الذي سيصدر بمشاركتي. الأول يتعلق بسكان تفير الرائعين ، والقادة في مختلف مجالات النشاط ، - "لقد قمنا بعملنا. قائمة الانتظار خلفك. الجزء الثالث "ب. Ershov ، - تم تقديمه بنجاح في نوفمبر 2011.
في البداية ، عندما تحدثت أنا وجينادي أندريفيتش عن مشروع جديد ، اتفقنا على: كتاب "روس. يجب أن تكون الإمبراطورية القديمة "محل اهتمام الجميع ، لذلك تحتاج إلى تقديم مواد معقدة بطريقة رائعة. وقمنا بذلك بحيث يكون كل فصل غير متوقع تمامًا. لا يسع المرء إلا أن يندهش من حقيقة أن مصر القديمة هي مستعمرة لروسيا القديمة وأن سور الصين العظيم قد تم بناؤه على أنقاض سور آريان العظيم ، الذي تم حفظ بقاياه في أوكرانيا.
تم بناء بعض الفصول بطريقة بوليسية. في الواقع ، القصة في بعض الأحيان مشهورة بأنها حبكة ملتوية. ما يستحق حتى خدعة تمت بمشاركة ملكيصادق والنبي إبراهيم وفرعون أمنحتب! بالمناسبة ، كان العنوان الفرعي لهذا الفصل هو "حيل التاريخ". أعطيته لصديقي ، كقارئ مستقل ، فقال إنه شيء من روح بورخيس. كان هدف جينادي كليموف هنا هو التاريخ ، ولكنه دخل أيضًا في الأدب.

- بالإضافة إلى النص الهادف والمثير للاهتمام ، يجب أن يكون للكتاب تصميم عالي الجودة.

بالنيابة عن دار النشر بأكملها ، أود أن أشكر فناني تفير فسيفولود إيفانوف وألكسندر أوجلانوف ، الذين سمحوا باستخدام لوحاتهم لتوضيح الكتاب. من المدهش أن يشعر هؤلاء الفنانون بالعصور القديمة وينقلونها في صور ملحمية - وغنائية في نفس الوقت. أود أيضًا أن أشكر الأشخاص الذين عملنا معهم على الكتاب: المصممة ناتاليا إيفانوفا ، والمراجعين تاتيانا كابوستينا وإلفيرا سيرجيفا. "روس. لقد تبين أن الإمبراطورية القديمة "كانت حقًا" قيادة ".

- ماذا يخبرك جينادي أندريفيتش سراً: هل سيكون هناك تكملة؟

- "روس. الإمبراطورية القديمة "نظرة واحدة ومنظور واحد. يمكنك اتخاذ جانب آخر وتطويره بنجاح. أيضًا ، كما قلت ، هذا الكتاب جزء من سلسلة التاريخ القديم الجديد ، وهي مفتوحة للمؤلفين الآخرين ذوي التفكير المماثل. وبالطبع سيستمر العمل في هذا الاتجاه.

مارينا جافريشينكو

ترتيب الكتب لجينادي كليموف -

تاريخ روسيا القديمة- تاريخ الدولة الروسية القديمة من عام 862 (أو 882) حتى غزو التتار والمغول.

بحلول منتصف القرن التاسع (وفقًا للتسلسل الزمني في عام 862) ، في شمال روسيا الأوروبية ، في منطقة بريلميني ، تم تشكيل تحالف كبير من عدد من القبائل السلافية الشرقية ، الفنلندية الأوغرية ، والبلطيق ، تحت حكم أمراء سلالة روريك ، الذين أسسوا دولة مركزية. في عام 882 ، استولى أمير نوفغورود أوليغ على كييف ، وبذلك وحد الأراضي الشمالية والجنوبية للسلاف الشرقيين تحت سلطة واحدة. نتيجة للحملات العسكرية الناجحة والجهود الدبلوماسية لحكام كييف ، ضمت الدولة الجديدة أراضي جميع السلافية الشرقية ، وكذلك بعض القبائل الفنلندية الأوغرية والبلطقية والتركية. في موازاة ذلك ، كانت عملية الاستعمار السلافي لشمال شرق الأراضي الروسية مستمرة.

كانت روسيا القديمة أكبر تشكيل دولة في أوروبا ، قاتلت من أجل مركز مهيمن في أوروبا الشرقية ومنطقة البحر الأسود مع الإمبراطورية البيزنطية. في عهد الأمير فلاديمير عام 988 ، تبنت روسيا المسيحية. وافق الأمير ياروسلاف الحكيم على أول مدونة قوانين روسية - الحقيقة الروسية. في عام 1132 ، بعد وفاة أمير كييف مستسلاف فلاديميروفيتش ، بدأت الدولة الروسية القديمة في التفكك إلى عدد من الإمارات المستقلة: أرض نوفغورود ، وإمارة فلاديمير سوزدال ، وإمارة غاليسيا فولين ، وإمارة تشرنيغوف ، وإمارة ريازان ، وإمارة بولوتسك وغيرها. . في الوقت نفسه ، ظلت كييف موضوع الصراع بين أقوى الفروع الأميرية ، واعتبرت أرض كييف ملكية جماعية لآل روريكوفيتش.

منذ منتصف القرن الثاني عشر ، كانت إمارة فلاديمير سوزدال تتصاعد في شمال شرق روسيا ، وترك حكامها (أندريه بوجوليوبسكي ، فسيفولود العش الكبير) ، الذين يقاتلون من أجل كييف ، فلاديمير كمقر إقامتهم الرئيسي ، مما أدى إلى وجودها. ترتفع كمركز جديد لروسيا بالكامل. كما أن أقوى الإمارات كانت تشيرنيغوف وجاليسيا فولين وسمولينسك. في 1237-1240 ، تعرضت معظم الأراضي الروسية لغزو باتو المدمر. تم تدمير كييف وتشرنيغوف وبرياسلاف وفلاديمير وغاليش وريازان وغيرها من مراكز الإمارات الروسية ، وفقدت الضواحي الجنوبية والجنوبية الشرقية جزءًا كبيرًا من السكان المستقرين.

معرفتي

نشأت الدولة الروسية القديمة على طريق التجارة "من الفارانجيين إلى الإغريق" على أراضي القبائل السلافية الشرقية - السلوفينيون الإلمانيون ، كريفيتشي ، بوليان ، ثم احتضنت الدريفليان ، دريغوفيتشي ، بولوشانس ، راديميتشي ، الشماليون.

قبل استدعاء Varangians

تعود المعلومات الأولى عن حالة روس إلى الثلث الأول من القرن التاسع: في عام 839 ، تم ذكر سفراء شعب كاغان الروس ، الذين وصلوا لأول مرة إلى القسطنطينية ، ومن هناك إلى بلاط الفرنجة. الإمبراطور لويس الورع. منذ ذلك الوقت ، أصبح الاسم الإثني "روس" مشهورًا أيضًا. المصطلح " كييف روس"يظهر لأول مرة فقط في الدراسات التاريخية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر.

في عام 860 (تشير حكاية السنوات الماضية بالخطأ إلى الرقم 866) ، شنت روسيا حملتها الأولى ضد القسطنطينية. تربطه المصادر اليونانية بما يسمى بالمعمودية الأولى لروسيا ، والتي ربما نشأت بعد ذلك أبرشية في روسيا واعتنقت النخبة الحاكمة (ربما بقيادة أسكولد) المسيحية.

عهد روريك

في عام 862 ، وفقًا لحكاية السنوات الماضية ، دعت القبائل السلافية والفنلندية الأوغرية الفارانجيين للحكم.

في عام 862 (التاريخ تقريبي ، مثل التسلسل الزمني المبكر الكامل للتاريخ) ، مقاتلو Varangians و Rurik أسكولد ودير ، الذين كانوا متجهين إلى القسطنطينية ، أخضعوا كييف ، وبالتالي فرض السيطرة الكاملة على أهم طريق تجاري "من Varangians لليونانيين ". في الوقت نفسه ، لا تربط سجلات نوفغورود ونيكون أسكولد ودير مع روريك ، ويطلق عليهم تاريخ جان دلوجوش وتاريخ غوستين أحفاد كي.

في عام 879 ، توفي روريك في نوفغورود. تم نقل الحكم إلى أوليغ ، الوصي تحت الابن الصغير لوريك إيغور.

الأمراء الروس الأوائل

عهد أوليغ النبي

في عام 882 ، وفقًا للتسلسل الزمني ، الأمير أوليغ ( أوليغ النبوي) ، أحد أقارب روريك ، في حملة من نوفغورود إلى الجنوب ، واستولى على سمولينسك وليوبيش على طول الطريق ، وأثبت قوته هناك ووضع شعبه في الحكم. في جيش أوليغ كان هناك Varangians ومحاربون من القبائل الخاضعة له - Chuds ، و Slovenes ، و Meri و Krivichi. علاوة على ذلك ، استولى أوليغ ، مع جيش نوفغورود وفرقة فارانجيان المرتزقة ، على كييف ، وقتل أسكولد ودير ، اللذين حكموا هناك ، وأعلن كييف عاصمة دولته. بالفعل في كييف ، حدد حجم الجزية التي كان على القبائل الخاضعة لأرض نوفغورود دفعها سنويًا - السلوفينية وكريفيتشي ومريا. كما بدأ تشييد القلاع في محيط العاصمة الجديدة.

وسع أوليغ سلطته عسكريا إلى أراضي الدريفليان والشماليين ، وقبل الراديميتشي شروط أوليغ دون قتال (كانت آخر نقابتين قبليتين قد أشادت في السابق بالخزار). لا تشير السجلات إلى رد فعل الخزر ، ومع ذلك ، يشير المؤرخ بتروخين إلى أنهم بدأوا حصارًا اقتصاديًا ، وتوقفوا عن السماح للتجار الروس بالعبور إلى أراضيهم.

نتيجة للحملة المنتصرة ضد بيزنطة ، تم إبرام الاتفاقيات المكتوبة الأولى في عامي 907 و 911 ، والتي نصت على شروط تجارية تفضيلية للتجار الروس (تم إلغاء الرسوم التجارية ، وإصلاح السفن ، وتوفير الإقامة) ، والقانونية والعسكرية. تم حل القضايا. وفقًا للمؤرخ ف.مافرودين ، فإن نجاح حملة أوليغ يفسر من خلال حقيقة أنه تمكن من حشد قوى الدولة الروسية القديمة وتعزيز دولتها الناشئة.

وفقًا لنسخة الأحداث ، حكم أوليغ ، الذي حمل لقب الدوق الأكبر ، لأكثر من 30 عامًا. تولى إيغور ، ابن روريك ، العرش بعد وفاة أوليغ حوالي عام 912 وحكم حتى عام 945.

إيغور روريكوفيتش

تميزت بداية عهد إيغور بانتفاضة الدريفليان ، الذين تم إخضاعهم مرة أخرى وتعرضوا لمزيد من الجزية ، وظهور البيشينج في سهول البحر الأسود (عام 915) ، الذين دمروا ممتلكات الخزر وطُردوا. المجريون من منطقة البحر الأسود. بحلول بداية القرن العاشر. امتدت معسكرات البدو من Pechenegs من نهر الفولغا إلى بروت.

قام إيغور بحملتين عسكريتين ضد بيزنطة. الأول ، عام 941 ، انتهى دون جدوى. وسبقتها أيضًا حملة عسكرية فاشلة ضد الخزرية ، قامت خلالها روسيا ، بناءً على طلب بيزنطة ، بمهاجمة مدينة الخزر في سامكرتس في شبه جزيرة تامان ، لكنها هُزِمَت على يد قائد الخزر بيساش ووجهت أسلحتها ضد بيزنطة. حذر البلغار البيزنطيين من أن إيغور بدأ الحملة بعشرة آلاف جندي. نهب أسطول إيغور بيثينيا وبافلاغونيا وبونتيك هيراكليا ونيكوميديا ​​، ولكن بعد ذلك هُزم وترك الجيش الباقي في تراقيا وفر إلى كييف مع عدة قوارب. تم إعدام الجنود الأسرى في القسطنطينية. من العاصمة ، أرسل دعوة إلى الفايكنج للمشاركة في غزو جديد لبيزنطة. وقعت الحملة الثانية ضد بيزنطة عام 944.

وصل جيش إيغور ، الذي كان يتألف من ألواح زجاجية ، وكريفيتشي ، وسلوفينيز ، وتيفرتسي ، وفارانجيان ، وبيشينك ، إلى نهر الدانوب ، حيث تم إرسال السفراء إلى القسطنطينية. دخلوا في اتفاقية أكدت العديد من أحكام الاتفاقيات السابقة لعامي 907 و 911 ، لكنها ألغت التجارة المعفاة من الرسوم الجمركية. تعهدت روسيا بحماية الممتلكات البيزنطية في شبه جزيرة القرم. في عام 943 أو 944 تم شن حملة ضد برداء.

في عام 945 ، قُتل إيغور أثناء جمع الجزية من الدريفليانيين. وفقًا لنسخة الوقائع ، كان سبب الوفاة هو رغبة الأمير في تلقي الجزية مرة أخرى ، وهو ما طالب به المحاربون الذين يحسدون ثروة فرقة الحاكم سفينلد. قُتلت فرقة صغيرة من إيغور على يد الدريفليانيين بالقرب من إيسكوروستن ، وأعدم هو نفسه. قدم المؤرخ أ.شاخماتوف نسخة تفيد بأن إيغور وسفينيلد بدأا في الصراع بسبب جزية دريفليان ، ونتيجة لذلك ، قُتل إيغور.

أولغا

بعد وفاة إيغور ، بسبب طفولة ابنه سفياتوسلاف ، كانت السلطة الحقيقية في يد أرملة إيغور ، الأميرة أولغا. أرسل الدريفليان سفارة لها ، وعرضوا عليها أن تصبح زوجة لأميرهم مال. ومع ذلك ، أعدمت أولغا السفراء ، وجمعت جيشا ، وفي عام 946 بدأ حصار إيسكوروستن ، والذي انتهى بحرقه وإخضاع الدريفليان لأمراء كييف. لم تصف حكاية السنوات الماضية غزوهم فحسب ، بل وصفت أيضًا الانتقام الذي سبق ذلك من جانب حاكم كييف. فرضت أولغا جزية كبيرة على الدريفليانيين.

في عام 947 ، قامت برحلة إلى أرض نوفغورود ، حيث قدمت ، بدلاً من polyudya السابقة ، نظامًا للرسوم والإعانات ، والتي كان على السكان المحليين أنفسهم إحضارها إلى المعسكرات وساحات الكنائس ، ونقلها إلى أشخاص معينين خصيصًا - tiuns . وهكذا تم تقديمه طريق جديدتحصيل الجزية من رعايا أمراء كييف.

أصبحت أول حاكم للدولة الروسية القديمة الذي تبنى رسميًا المسيحية من الطقوس البيزنطية (وفقًا للنسخة الأكثر منطقية ، في 957 ، على الرغم من اقتراح تواريخ أخرى). في عام 957 ، قامت أولغا ، وهي سفارة كبيرة ، بزيارة رسمية إلى القسطنطينية ، والمعروفة بوصف مراسم البلاط للإمبراطور قسطنطين بورفيروجنيتوس في عمل "الحفل" ، وكان برفقتها القس غريغوريوس.

دعا الإمبراطور أولغا حاكم روسيا (أركونتيسا) ، واسم ابنها سفياتوسلاف (في قائمة الحاشية " شعب سفياتوسلاف") مذكور بدون عنوان. سعت أولغا إلى المعمودية والاعتراف من قبل بيزنطة روسيا بإمبراطورية مسيحية متساوية. في المعمودية ، تلقت اسم إيلينا. ومع ذلك ، وفقًا لعدد من المؤرخين ، لم يكن من الممكن الاتفاق على تحالف على الفور. في عام 959 ، استقبلت أولجا السفارة اليونانية ، لكنها رفضت إرسال جيش لمساعدة بيزنطة. في نفس العام ، أرسلت سفراء إلى الإمبراطور الألماني أوتو الأول بطلب لإرسال أساقفة وكهنة وإنشاء كنيسة في روسيا. كانت هذه المحاولة للعب على التناقضات بين بيزنطة وألمانيا ناجحة ، وقدمت القسطنطينية تنازلات من خلال إبرام اتفاقية مفيدة للطرفين ، وعادت السفارة الألمانية برئاسة الأسقف أدالبرت بلا شيء. في عام 960 ، ذهب الجيش الروسي لمساعدة الإغريق الذين قاتلوا في جزيرة كريت ضد العرب تحت قيادة الإمبراطور المستقبلي نيسفوروس فوكاس.

يذكر الراهب جاكوب في مقال القرن الحادي عشر بعنوان "ذكرى وتسبيح للأمير الروسي فولوديمير" التاريخ الدقيق لوفاة أولغا: 11 يوليو ، 969.

سفياتوسلاف إيغوريفيتش

حوالي عام 960 ، تولى سفياتوسلاف الناضج السلطة بين يديه. نشأ بين محاربي والده وكان أول الأمراء الروس الذين يحملون اسمًا سلافيًا. منذ بداية حكمه بدأ الاستعداد للحملات العسكرية وجمع جيشا. وفقًا للمؤرخ جريكوف ، كان سفياتوسلاف منخرطًا بعمق في العلاقات الدولية لأوروبا وآسيا. غالبًا ما كان يتصرف بالاتفاق مع الدول الأخرى ، وبالتالي شارك في حل مشاكل السياسة الأوروبية ، والآسيوية جزئيًا.

كان أول عمل له هو إخضاع Vyatichi (964) ، الذين كانوا آخر قبائل السلافية الشرقية التي استمرت في تكريم الخزر. بعد ذلك ، وفقًا لمصادر شرقية ، هاجم سفياتوسلاف وهزم فولغا بلغاريا. في عام 965 (وفقًا لبيانات أخرى أيضًا في 968/969) ، شن سفياتوسلاف حملة ضده خازار خاقانات. خرج جيش الخزر ، بقيادة كاجان ، لمقابلة فريق سفياتوسلاف ، لكنه هُزم. اقتحم الجيش الروسي المدن الرئيسية في الخزر: مدينة حصن سركيل ، سيمندر والعاصمة إيتيل. بعد ذلك ، نشأت المستوطنة الروسية القديمة Belaya Vezha في موقع Sarkel. بعد الهزيمة ، كانت بقايا دولة الخزر معروفة باسم Saksins ولم تعد تلعب دورها السابق. يرتبط تأكيد روسيا في منطقة البحر الأسود وشمال القوقاز أيضًا بهذه الحملة ، حيث هزم سفياتوسلاف ياس (آلان) وكاسوج (الشركس) وحيث أصبحت تموتاركان مركزًا للممتلكات الروسية.

في عام 968 ، وصلت سفارة بيزنطية إلى روسيا ، مقترحة تحالفًا ضد بلغاريا ، التي كانت قد غادرت بيزنطة بعد ذلك. قدم السفير البيزنطي كالوكير ، نيابة عن الإمبراطور نيسفوروس فوكي ، هدية - 1500 رطل من الذهب. بعد أن ضم الحلفاء Pechenegs في جيشه ، انتقل Svyatoslav إلى نهر الدانوب. في وقت قصير ، هُزمت القوات البلغارية ، واحتلت الفرق الروسية ما يصل إلى 80 مدينة بلغارية. اختار سفياتوسلاف مدينة بيرياسلافيتس ، وهي مدينة تقع على الروافد الدنيا من نهر الدانوب ، كمقر له. ومع ذلك ، تسبب مثل هذا التعزيز الحاد لروسيا في مخاوف في القسطنطينية وتمكن البيزنطيون من إقناع البيشنغ بشن غارة أخرى على كييف. في عام 968 ، حاصر جيشهم العاصمة الروسية ، حيث كانت توجد الأميرة أولغا وأحفادها ، ياروبولك وأوليغ وفلاديمير. أنقذت المدينة اقتراب فرقة صغيرة من الحاكم بريتيش. سرعان ما وصل سفياتوسلاف نفسه مع جيش من سلاح الفرسان ، وقاد البيشنغ إلى السهوب. ومع ذلك ، لم يسع الأمير للبقاء في روسيا. ونقلت عنه أخبار الأيام ما يلي:

بقي سفياتوسلاف في كييف حتى وفاة والدته أولغا. بعد ذلك ، قام بتقسيم الممتلكات بين أبنائه: غادر ياروبولك كييف وأوليغ - أراضي الدريفليان ، وفلاديمير - نوفغورود).

ثم عاد إلى بيرياسلافيتس. في حملة جديدة مع جيش كبير (وفقًا لمصادر مختلفة ، من 10 إلى 60 ألف جندي) في عام 970 ، استولى سفياتوسلاف على كل بلغاريا تقريبًا ، واحتلت عاصمتها بريسلاف وغزت بيزنطة. أرسل الإمبراطور الجديد جون تزيمسكيس جيشًا كبيرًا ضده. أُجبر الجيش الروسي ، الذي ضم البلغار والهنغاريين ، على التراجع إلى دوروستول (سيليستريا) - قلعة على نهر الدانوب.

عام 971 حاصرها البيزنطيون. في المعركة بالقرب من أسوار القلعة ، تكبد جيش سفياتوسلاف خسائر فادحة ، واضطر للتفاوض مع Tzimisces. وفقًا لمعاهدة السلام ، تعهدت روسيا بعدم مهاجمة الممتلكات البيزنطية في بلغاريا ، ووعدت القسطنطينية بعدم تحريض البيشينك على شن حملة ضد روسيا.

نصح الحاكم سفينيلد الأمير بالعودة إلى روسيا براً. ومع ذلك ، فضل سفياتوسلاف الإبحار عبر منحدرات دنيبر. في الوقت نفسه ، خطط الأمير لتجميع جيش جديد في روسيا واستئناف الحرب مع بيزنطة. في فصل الشتاء ، تم منعهم من قبل Pechenegs وقضت فرقة صغيرة من Svyatoslav شتاء جائعًا في الروافد السفلية لنهر Dnieper. في ربيع 972 ، حاول سفياتوسلاف اقتحام روسيا ، لكن جيشه هُزم وقتل هو نفسه. وفقًا لرواية أخرى ، حدثت وفاة أمير كييف عام 973. من جمجمة الأمير ، صنع زعيم Pecheneg Kurya وعاءًا للأعياد.

فلاديمير وياروسلاف الحكيم. معمودية روسيا

عهد الأمير فلاديمير. معمودية روسيا

بعد وفاة سفياتوسلاف ، اندلع صراع أهلي بين أبنائه من أجل الحق في العرش (972-978 أو 980). أصبح الابن الأكبر ياروبولك هو أمير كييف العظيم ، وتلقى أوليغ أراضي دريفليانسك ، وفلاديمير - نوفغورود. في 977 ، هزم ياروبولك فرقة أوليغ ، وتوفي أوليغ نفسه. فر فلاديمير "فوق البحر" ، لكنه عاد بعد عامين مع فرقة فارانجيان. خلال حملة ضد كييف ، غزا بولوتسك ، وهي مركز تجاري مهم في غرب دفينا ، وتزوج ابنة الأمير روجفولود ، روجنيدا ، الذي قتل.

خلال الحرب الأهلية ، دافع فلاديمير سفياتوسلافيتش عن حقوقه في العرش (حكم 980-1015). في عهده ، اكتمل تشكيل أراضي الدولة لروسيا القديمة ، وضمت مدن تشيرفن وكارباتيان روس ، التي كانت متنازع عليها من قبل بولندا. بعد انتصار فلاديمير ، تزوج ابنه سفياتوبولك من ابنة الملك البولندي بوليسلاف الشجاع ، وأقيمت علاقات سلمية بين الدولتين. ضم فلاديمير أخيرًا Vyatichi و Radimichi إلى روسيا. في 983 قام بحملة ضد Yotvingians ، وفي 985 ضد Volga Bulgarians.

بعد أن حقق الحكم المطلق في الأرض الروسية ، بدأ فلاديمير الإصلاح الديني. في عام 980 ، أسس الأمير في كييف مجموعة وثنية من ستة آلهة من قبائل مختلفة. لم تستطع الطوائف القبلية إنشاء نظام ديني موحد للدولة. في عام 986 ، بدأ سفراء من مختلف البلدان بالوصول إلى كييف ، وعرضوا على فلاديمير قبول إيمانهم.

تم تقديم الإسلام من قبل فولغا بلغاريا ، المسيحية على النمط الغربي من قبل الإمبراطور الألماني أوتو الأول ، اليهودية من قبل يهود الخزر. ومع ذلك ، اختار فلاديمير المسيحية التي أخبره عنها الفيلسوف اليوناني. دعمت السفارة التي عادت من بيزنطة الأمير. في عام 988 حاصر الجيش الروسي البيزنطية كورسون (تشيرسونيز). وافقت بيزنطة على السلام ، وأصبحت الأميرة آنا زوجة فلاديمير. تمت الإطاحة بالأصنام الوثنية التي وقفت في كييف ، وتم تعميد شعب كييف في نهر دنيبر. تم بناء كنيسة حجرية في العاصمة ، والتي أصبحت تعرف باسم كنيسة العشور ، حيث أعطى الأمير عُشر دخله من أجل صيانتها. بعد معمودية روسيا ، أصبحت المعاهدات مع بيزنطة غير ضرورية ، حيث أقيمت علاقات أوثق بين الدولتين. تم تعزيز هذه الروابط إلى حد كبير بفضل جهاز الكنيسة الذي نظمه البيزنطيون في روسيا. وصل الأساقفة والكهنة الأوائل من كورسون والمدن البيزنطية الأخرى. كان التنظيم الكنسي داخل الدولة الروسية القديمة في يد بطريرك القسطنطينية ، الذي أصبح قوة سياسية كبيرة في روسيا.

بعد أن أصبح أمير كييف ، واجه فلاديمير تهديد بيشنج المتزايد. للحماية من البدو ، قام ببناء سلسلة من القلاع على الحدود ، حيث جند الحاميات من "أفضل رجال" القبائل الشمالية - الإلمن السلوفيني ، كريفيتشي ، تشود وفياتيتشي. بدأت الحدود القبلية تتلاشى ، وأصبحت حدود الدولة مهمة. في عهد فلاديمير ، تحدث العديد من الملاحم الروسية التي تحكي عن مآثر الأبطال.

أسس فلاديمير نظامًا جديدًا للحكم: زرع أبنائه في المدن الروسية. استقبل سفياتوبولك توروف ، إيزياسلاف - بولوتسك ، ياروسلاف - نوفغورود ، بوريس - روستوف ، جليب - موروم ، سفياتوسلاف - أرض دريفليان ، فسيفولود - فلاديمير أون فولين ، سوديسلاف - بسكوف ، ستانيسلاف - سمولينسك ، مستيسلاف - تموتاراك. لم يعد يتم جمع الجزية خلال بوليوديا وفقط في باحات الكنائس. منذ تلك اللحظة فصاعدًا ، "تتغذى" الأسرة الأميرية مع محاربيها في المدن بأنفسهم وأرسلوا جزءًا من التكريم إلى العاصمة - كييف.

عهد ياروسلاف الحكيم

بعد وفاة فلاديمير ، اندلعت حرب أهلية جديدة في روسيا. قتل Svyatopolk الملعون في عام 1015 إخوته بوريس (وفقًا لرواية أخرى ، قتل بوريس على يد مرتزقة ياروسلاف الاسكندنافيين) ، جليب وسفياتوسلاف. بعد أن علم بمقتل الأخوين ، بدأ ياروسلاف ، الذي حكم في نوفغورود ، في الاستعداد لحملة ضد كييف. تلقى Svyatopolk المساعدة من الملك البولندي بوليسلاف و Pechenegs ، ولكن في النهاية هُزم وهرب إلى بولندا ، حيث توفي. تم تقديس بوريس وجليب في عام 1071 كقديسين.

بعد الانتصار على سفياتوبولك ، واجه ياروسلاف خصمًا جديدًا - شقيقه مستيسلاف ، الذي كان قد تحصن في ذلك الوقت في تموتاركان وشبه جزيرة القرم الشرقية. في عام 1022 ، غزا مستيسلاف الكاسوج (الشركس) ، وهزم زعيمهم Rededya في قتال. بعد أن عزز الجيش بالخزار والكسوج ، سار إلى الشمال ، حيث أخضع الشماليين ، الذين جددوا قواته. ثم احتل تشرنيغوف. في هذا الوقت ، طلب ياروسلاف المساعدة من Varangians ، الذين أرسلوا له جيشًا قويًا. وقعت المعركة الحاسمة عام 1024 في ليستفين ، وذهب النصر إلى مستيسلاف. بعدها ، قسم الأخوان روسيا إلى قسمين - على طول سرير نهر الدنيبر. بقيت كييف ونوفغورود مع ياروسلاف ، وبقيت نوفغورود محل إقامته الدائم. نقل مستيسلاف عاصمته إلى تشرنيغوف. حافظ الأخوان على تحالف وثيق ، بعد وفاة الملك البولندي بوليسلاف ، عادوا إلى روسيا مدن تشيرفين التي استولى عليها البولنديون بعد وفاة فلاديمير ذا ريد صن.

في هذا الوقت ، فقدت كييف مؤقتًا مكانة المركز السياسي لروسيا. كانت المراكز الرائدة آنذاك هي نوفغورود وتشرنيغوف. قام ياروسلاف بتوسيع ممتلكاته ، بحملة ضد قبيلة شود الإستونية. في عام 1030 ، تأسست مدينة يوريف (تارتو الحديثة) في المنطقة المحتلة.

في عام 1036 ، مرض مستيسلاف أثناء الصيد ومات. توفي ابنه الوحيد قبل ثلاث سنوات. وهكذا ، أصبح ياروسلاف حاكمًا لكل روسيا ، باستثناء إمارة بولوتسك. في نفس العام تعرضت كييف للهجوم من قبل البيشينك. بحلول الوقت الذي وصل فيه ياروسلاف مع جيش من الفارانجيين والسلاف ، كانوا قد استولوا بالفعل على ضواحي المدينة.

في المعركة بالقرب من أسوار كييف ، هزم ياروسلاف البيشينيج ، وبعد ذلك جعل كييف عاصمته. في ذكرى الانتصار على Pechenegs ، وضع الأمير آيا صوفيا الشهيرة في كييف ، وتم استدعاء فنانين من القسطنطينية لرسم المعبد. ثم قام بسجن آخر أخيه على قيد الحياة - سوديسلاف ، الذي حكم بسكوف. بعد ذلك ، أصبح ياروسلاف الحاكم الوحيد لكل روسيا تقريبًا.

كان عهد ياروسلاف الحكيم (1019-1054) في بعض الأحيان أعلى ازدهار للدولة. تم تنظيم العلاقات العامة من خلال مجموعة قوانين "الحقيقة الروسية" والمواثيق الأميرية. اتبع ياروسلاف الحكيم سياسة خارجية نشطة. تزاوج مع العديد من السلالات الحاكمة في أوروبا ، مما يدل على الاعتراف الدولي الواسع بروسيا في العالم المسيحي الأوروبي. بدأ البناء الحجري المكثف. حول ياروسلاف كييف بنشاط إلى مركز ثقافي وفكري ، متخذًا القسطنطينية نموذجًا. في ذلك الوقت ، تم تطبيع العلاقات بين الكنيسة الروسية وبطريركية القسطنطينية.

من تلك اللحظة فصاعدًا ، ترأس الكنيسة الروسية مطران كييف ، الذي رُسم من قبل بطريرك القسطنطينية. في موعد لا يتجاوز 1039 ، وصل أول متروبوليت كييف فيوفان إلى كييف. في عام 1051 ، بعد أن جمع الأساقفة ، عين ياروسلاف نفسه هيلاريون مطرانًا ، لأول مرة دون مشاركة بطريرك القسطنطينية. أصبح هيلاريون أول حضري روسي. توفي ياروسلاف الحكيم عام 1054 م.

الحرف والتجارة. آثار الكتابة ("حكاية السنوات الماضية" ، مخطوطة نوفغورود ، إنجيل أوسترومير ، حياة) والهندسة المعمارية (كنيسة العشور ، كاتدرائية القديسة صوفيا في كييف والكاتدرائيات التي تحمل نفس الاسم في نوفغورود وبولوتسك) كانت خلقت. يتضح المستوى العالي من معرفة القراءة والكتابة لسكان روسيا من خلال العديد من رسائل لحاء البتولا التي وصلت إلى عصرنا. تداولت روسيا مع السلاف الجنوبي والغربي ، والدول الاسكندنافية ، وبيزنطة ، وأوروبا الغربية ، وشعوب القوقاز وآسيا الوسطى.

مجلس أبناء وأحفاد ياروسلاف الحكيم

قسم ياروسلاف الحكيم روسيا بين أبنائه. حصل ثلاثة أبناء أكبر سناً على الأراضي الروسية الرئيسية. إيزياسلاف - كييف ونوفغورود ، سفياتوسلاف - تشرنيغوف وموروم وريازان أراضي ، فسيفولود - بيرياسلاف وروستوف. تلقى الأبناء الأصغر سنًا فياتشيسلاف وإيغور سمولينسك وفلاديمير فولينسكي. لم تكن هذه الممتلكات موروثة ، كان هناك نظام ورث فيه الأخ الأصغر الأكبر في الأسرة الأميرية - ما يسمى بنظام "السلم". استقبل الأكبر في العشيرة (ليس حسب العمر ، ولكن حسب القرابة) كييف وأصبح الدوق الأكبر ، وتم تقسيم جميع الأراضي الأخرى بين أفراد العشيرة وتوزيعها حسب الأقدمية. تنتقل السلطة من أخ إلى أخ ، ومن عم إلى ابن أخ. احتل تشيرنيهيف المركز الثاني في التسلسل الهرمي للجداول. عند وفاة أحد أفراد الأسرة ، انتقل جميع روريك الأصغر سنًا إلى الأراضي المقابلة لأقدمهم. عندما ظهر أعضاء جدد من العشيرة ، تم تعيينهم كثيرًا - مدينة ذات أرض (فولوست). كان لأمير معين الحق في أن يحكم فقط في المدينة التي كان يحكم فيها والده ، وإلا فقد كان يعتبر منبوذًا. تسبب نظام السلم بانتظام في حدوث فتنة بين الأمراء.

في الستينيات. في القرن الحادي عشر ، ظهر البولوفتسيون في منطقة شمال البحر الأسود. لم يستطع أبناء ياروسلاف الحكيم وقف غزوهم ، لكنهم كانوا خائفين من تسليح ميليشيا كييف. رداً على ذلك ، في عام 1068 ، أطاح سكان كييف بإيزياسلاف ياروسلافيتش ووضعوا الأمير فسسلاف من بولوتسك على العرش ، قبل عام من أسره من قبل ياروسلافيتش أثناء النزاع. في عام 1069 ، بمساعدة البولنديين ، احتل إيزياسلاف كييف ، ولكن بعد ذلك ، أصبحت انتفاضات سكان المدينة ثابتة خلال أزمات السلطة الأميرية. يفترض في عام 1072 ، أن ياروسلافيتشي قام بتحرير Russkaya Pravda ، مما أدى إلى توسيعه بشكل كبير.

حاول إيزياسلاف استعادة السيطرة على بولوتسك ، ولكن دون جدوى ، وفي عام 1071 عقد السلام مع فسيسلاف. في عام 1073 ، طرد فسيفولود وسفياتوسلاف إيزياسلاف من كييف ، متهماً إياه بالتحالف مع فسيسلاف ، وهرب إيزياسلاف إلى بولندا. بدأ سفياتوسلاف ، الذي كان هو نفسه على علاقة متحالفة مع البولنديين ، في حكم كييف. في عام 1076 توفي سفياتوسلاف وأصبح فسيفولود أمير كييف.

عندما عاد إيزياسلاف مع الجيش البولندي ، أعاد فسيفولود العاصمة إليه ، وأبقى بيرياسلاف وتشرنيغوف خلفه. في الوقت نفسه ، ظل الابن الأكبر لسفياتوسلاف أوليغ بدون ممتلكات ، وبدأ النضال بدعم من Polovtsy. في المعركة معهم ، مات إيزياسلاف ياروسلافيتش ، وأصبح فسيفولود مرة أخرى حاكمًا لروسيا. جعل ابنه فلاديمير ، المولود لأميرة بيزنطية من سلالة مونوماخ ، أمير تشرنيغوف. حصن أوليغ سفياتوسلافيتش نفسه في تموتاراكان. واصل فسيفولود السياسة الخارجية لياروسلاف الحكيم. سعى إلى تعزيز العلاقات مع الدول الأوروبية من خلال الزواج من ابنه فلاديمير إلى الأنجلو سكسونية جيتا ، ابنة الملك هارالد ، الذي توفي في معركة هاستينغز. أعطى ابنته Eupraxia للإمبراطور الألماني هنري الرابع. تميز عهد فسيفولود بتوزيع الأرض على أبناء أخيه الأمراء وتشكيل هرم إداري.

بعد وفاة فسيفولود ، احتل سفياتوبولك إيزلافيتش كييف. أرسل Polovtsy سفارة إلى كييف مع عرض سلام ، لكن Svyatopolk Izyaslavich رفض التفاوض واستولى على السفراء. أصبحت هذه الأحداث سببًا لحملة بولوفتسية كبيرة ضد روسيا ، ونتيجة لذلك هُزمت القوات المشتركة لسفياتوبولك وفلاديمير ، ودُمرت مناطق مهمة حول كييف وبيرياسلاف. أخذ Polovtsy العديد من السجناء. للاستفادة من ذلك ، طالب أبناء سفياتوسلاف ، بدعم من Polovtsy ، تشرنيغوف. في عام 1094 ، انتقل أوليغ سفياتوسلافيتش مع مفارز بولوفتسيا إلى تشرنيغوف من تموتاراكان. عندما اقترب جيشه من المدينة ، عقد فلاديمير مونوماخ السلام معه ، وخسر تشرنيغوف وذهب إلى بيرياسلاف. في عام 1095 ، كرر Polovtsy الغارة التي وصلوا خلالها إلى كييف نفسها ، ودمروا ضواحيها. طلب سفياتوبولك وفلاديمير المساعدة من أوليغ ، الذي حكم في تشرنيغوف ، لكنه تجاهل طلباتهم. بعد رحيل البولوفتسيين ، استولت فرق كييف وبيرياسلاف على تشرنيغوف ، وفر أوليغ إلى أخيه دافيد في سمولينسك. هناك قام بتجديد قواته وهاجم مور ، حيث حكم ابن فلاديمير مونوماخ ، إيزياسلاف. تم أخذ موروم ، وسقط إيزياسلاف في المعركة. على الرغم من عرض السلام الذي أرسله فلاديمير إليه ، واصل أوليغ حملته وأسر روستوف. تم منعه من مواصلة الغزو من قبل ابن آخر لمونوماخ ، مستيسلاف ، الذي كان حاكم نوفغورود. هزم أوليغ الذي فر إلى ريازان. عرض عليه فلاديمير مونوماخ السلام مرة أخرى ، وهو ما وافق عليه أوليغ.

استمرت مبادرة مونوماخ السلمية في شكل مؤتمر لوبيك للأمراء ، الذي اجتمع عام 1097 لحل الخلافات القائمة. حضر المؤتمر أمير كييف سفياتوبولك وفلاديمير مونوماخ ودافيد (ابن إيغور فولينسكي) وفاسيلكو روستيسلافوفيتش ودافيد وأوليغ سفياتوسلافوفيتشي. وافق الأمراء على وقف الفتنة وعدم المطالبة بممتلكات الآخرين. ومع ذلك ، لم يدم السلام طويلا. قبض دافيد فولينسكي وسفياتوبولك على فاسيلكو روستيسلافوفيتش وأعماه. أصبح فاسيلكو أول أمير روسي يُصاب بالعمى أثناء الحرب الأهلية في روسيا. غاضبًا من تصرفات دافيد وسفياتوبولك ، بدأ فلاديمير مونوماخ ودافيد وأوليج سفياتوسلافيتش حملة ضد كييف. أرسل أهالي كييف وفداً للقائهم برئاسة المطران الذي تمكن من إقناع الأمراء بالحفاظ على السلام. ومع ذلك ، تم تكليف Svyatopolk بمهمة معاقبة Davyd Volynsky. أطلق سراح فاسيلكو. ومع ذلك ، بدأت حرب أهلية أخرى في روسيا ، والتي تحولت إلى حرب واسعة النطاق في الإمارات الغربية. انتهى عام 1100 بعقد مؤتمر في أوفيتيتشي. حُرم دافيد فولينسكي من الإمارة. ومع ذلك ، من أجل "إطعام" تم إعطاؤه مدينة Buzhsk. في عام 1101 ، تمكن الأمراء الروس من إبرام السلام مع Polovtsy.

التغييرات في الإدارة العامة في نهاية القرن العاشر - بداية القرن الثاني عشر

خلال معمودية روسيا في جميع أراضيها ، تم تأسيس سلطة الأساقفة الأرثوذكس ، التابعة لمدينة كييف. في الوقت نفسه ، تم تعيين أبناء فلاديمير حكامًا في جميع الأراضي. الآن جميع الأمراء الذين عملوا كمخصصات لدوق كييف الكبير كانوا فقط من عائلة روريك. تذكر الملاحم الاسكندنافية ممتلكات الفايكنج الإقطاعية ، لكنهم كانوا موجودين في ضواحي روسيا وعلى الأراضي التي تم ضمها حديثًا ، لذلك في وقت كتابة هذا التقرير ، بدوا بالفعل وكأنهم بقايا. خاض أمراء روريك صراعًا شرسًا مع أمراء القبائل المتبقين (يذكر فلاديمير مونوماخ أمير فياتيتشي خودوتا وابنه). هذا ساهم في مركزية السلطة.

وصلت قوة الدوق الأكبر إلى أعلى مستوياتها تحت قيادة فلاديمير وياروسلاف الحكيم (ثم بعد استراحة تحت حكم فلاديمير مونوماخ). تم تعزيز مكانة السلالة من خلال العديد من الزيجات السلالات الدولية: آنا ياروسلافنا والملك الفرنسي فسيفولود ياروسلافيتش والأميرة البيزنطية ، إلخ.

منذ عهد فلاديمير ، أو وفقًا لبعض التقارير ، ياروبولك سفياتوسلافيتش ، بدأ الأمير في منح الأرض للمقاتلين بدلاً من الراتب النقدي. إذا كانت هذه في البداية مدنًا للتغذية ، ففي القرن الحادي عشر ، بدأ المقاتلون في استقبال القرى. جنبا إلى جنب مع القرى ، التي أصبحت عقارات ، تم منح لقب البويار أيضًا. بدأ البويار في تشكيل الفرقة الأولى. تم تحديد خدمة البويار من خلال الولاء الشخصي للأمير ، وليس بحجم تخصيص الأرض (لم تنتشر الملكية المشروطة للأرض بشكل ملحوظ). كانت الفرقة الأصغر سناً ("الشباب" ، "الأطفال" ، "غريدي") ، التي كانت مع الأمير ، تعيش على التغذية من القرى الأميرية والحرب. كانت القوة القتالية الرئيسية في القرن الحادي عشر هي الميليشيا ، التي تلقت الخيول والأسلحة من الأمير طوال فترة الحرب. تم التخلي عن خدمات فرقة Varangian المستأجرة في عهد ياروسلاف الحكيم.

بمرور الوقت ، بدأت الكنيسة ("العقارات الرهبانية") في امتلاك جزء كبير من الأرض. منذ عام 996 ، دفع السكان العشور للكنيسة. ازداد عدد الأبرشيات ابتداء من 4. بدأ منصب رئيس المطران ، المعين من قبل بطريرك القسطنطينية ، في كييف ، وتحت حكم ياروسلاف الحكيم ، تم انتخاب المطران لأول مرة من بين الكهنة الروس ، وفي عام 1051 أصبح قريبًا من فلاديمير وابنه هيلاريون. بدأت الأديرة ورؤساءها المنتخبون ، رؤساء الأديرة ، في التأثير بشكل كبير. أصبح دير كييف - بيشيرسك مركزًا للأرثوذكسية.

شكل البويار والحاشية مجالس خاصة في عهد الأمير. كما تشاور الأمير مع المطران والأساقفة ورؤساء الدير الذين شكلوا مجلس الكنيسة. مع تعقيد التسلسل الهرمي الأميري ، بحلول نهاية القرن الحادي عشر ، بدأت المؤتمرات الأميرية ("snems") في التجمع. كانت هناك vechas في المدن ، حيث اعتمد البويار غالبًا لدعم مطالبهم السياسية (الانتفاضات في كييف في 1068 و 1113).

في القرن الحادي عشر - أوائل القرن الثاني عشر ، تم تشكيل أول مدونة مكتوبة للقوانين - "الروسية برافدا" ، والتي تم تجديدها باستمرار بالمقالات "برافدا ياروسلاف" (حوالي 1015-1016) ، "برافدا ياروسلافيتشي" (حوالي 1072) و "ميثاق فلاديمير فسيفولودوفيتش" (1113). عكست روسكايا برافدا التمايز المتزايد بين السكان (يعتمد حجم الفيروس الآن على الوضع الاجتماعي للقتلى) ، ونظم وضع هذه الفئات من السكان مثل الخدم والأقنان والأقنان والمشتريات و ryadovichi.

تساوت "برافدا ياروسلافا" بين حقوق "روسينس" و "السلوفينيين" (يجب توضيح أنه تحت اسم "السلوفينية" لا يذكر التاريخ إلا نوفغوروديان - "إيلمن سلوفينيس"). هذا ، إلى جانب التنصير وعوامل أخرى ، ساهم في تكوين مجتمع عرقي جديد ، كان واعيًا بوحدته وأصله التاريخي.

منذ نهاية القرن العاشر ، عرفت روسيا إنتاج العملات المعدنية الخاص بها - العملات الفضية والذهبية لفلاديمير الأول وسفياتوبولك وياروسلاف الحكيم وأمراء آخرين.

تسوس

كانت إمارة بولوتسك أول من انفصل عن كييف - وقد حدث هذا بالفعل في بداية القرن الحادي عشر. بعد أن حشد جميع الأراضي الروسية الأخرى تحت حكمه بعد 21 عامًا فقط من وفاة والده ، توفي ياروسلاف الحكيم عام 1054 ، قسمهم إلى أبنائه الخمسة الباقين على قيد الحياة. بعد وفاة أصغرهما ، كانت جميع الأراضي تحت حكم الشيوخ الثلاثة: إيزياسلاف من كييف ، وسفياتوسلاف من تشيرنيغوف ، وسيفولود بيرياسلافسكي ("حكومة ياروسلافيتشي الثلاثية").

منذ عام 1061 (مباشرة بعد هزيمة Torques من قبل الأمراء الروس في السهوب) ، بدأت غارات Polovtsy ، لتحل محل Pechenegs الذين هاجروا إلى البلقان. خلال الحروب الروسية البولوفتسية الطويلة ، لم يستطع الأمراء الجنوبيون التعامل مع الخصوم لفترة طويلة ، وقاموا بعدد من الحملات الفاشلة وعانوا من هزائم مؤلمة (معركة نهر ألتا (1068) ، معركة نهر ستوجنا ( 1093).

بعد وفاة سفياتوسلاف عام 1076 ، حاول أمراء كييف حرمان أبنائه من ميراث تشرنيغوف ، ولجأوا إلى مساعدة بولوفتسي ، على الرغم من أن فلاديمير مونوماخ استخدم لأول مرة في الفتنة بولوفتسي (ضد فسيسلاف بولوتسك) ). في هذا الصراع ، توفي إيزياسلاف من كييف (1078) وابن فلاديمير مونوماخ إيزياسلاف (1096). في مؤتمر Lyubech (1097) ، الذي دعا إلى وقف الصراع المدني وتوحيد الأمراء لحماية أنفسهم من Polovtsians ، تم إعلان المبدأ: " دع كل واحد يحتفظ بمفرده". وهكذا ، مع الحفاظ على حق السلم ، في حالة وفاة أحد الأمراء ، اقتصرت حركة الورثة على ميراثهم. فتح هذا الطريق أمام التشرذم السياسي (التشرذم الإقطاعي) ، حيث تم إنشاء سلالة منفصلة في كل أرض ، وأصبح دوق كييف الأكبر بين أنداده ، وفقد دور أفرلورد. ومع ذلك ، فقد جعل هذا من الممكن أيضًا وقف الفتنة وتوحيد الجهود لمحاربة Polovtsy ، التي انتقلت إلى عمق السهوب. بالإضافة إلى ذلك ، تم إبرام اتفاقيات مع البدو الرحل - "القلنسوات السوداء" (torks ، berendeys و pechenegs ، طردهم Polovtsy من السهوب واستقروا على الحدود الجنوبية لروسيا).

في الربع الثاني من القرن الثاني عشر ، انقسمت الدولة الروسية القديمة إلى إمارات مستقلة. يعتبر التقليد التأريخي الحديث أن البداية كرونولوجية للتجزئة هي 1132 ، عندما توقف ابن فلاديمير مونوماخ ، بولوتسك (1132) ونوفغورود (1136) عن الاعتراف بسلطة أمير كييف ، بعد وفاة مستسلاف الكبير ، و أصبح العنوان نفسه موضوع صراع بين مختلف الجمعيات الأسرية والإقليمية لروريكوفيتش. كتب المؤرخ تحت 1134 ، فيما يتعلق بالانقسام بين مونوماخوفيتش ، " تمزقت الأرض الروسية بأكملها". لم تكن الحرب الأهلية التي بدأت تتعلق بالحكم العظيم نفسه ، ولكن بعد وفاة ياروبولك فلاديميروفيتش (1139) ، طرد مونوماخوفيتش فياتشيسلاف التالي من كييف على يد فسيفولود أولغوفيتش من تشرنيغوف.

خلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر ، انتقل جزء من سكان الإمارات الجنوبية الروسية ، بسبب التهديد المستمر المنبثق من السهوب ، وأيضًا بسبب الصراع الأميري المستمر على أرض كييف ، شمالًا ، إلى أرض روستوف-سوزدال الأكثر هدوءًا ، وتسمى أيضًا Zalesie أو Opole. بعد أن انضموا إلى صفوف السلاف الأول ، موجة هجرة Krivitsko-Novgorod في القرن العاشر ، سرعان ما شكل المستوطنون من الجنوب المكتظ بالسكان الأغلبية على هذه الأرض واستوعبوا السكان الفنلنديين الأوغريين النادرة. تتجلى الهجرة الروسية الهائلة خلال القرن الثاني عشر من خلال السجلات التاريخية والحفريات الأثرية. خلال هذه الفترة ، كان التأسيس والنمو السريع للعديد من مدن أرض روستوف-سوزدال (فلاديمير ، موسكو ، بيرياسلافل-زالسكي ، يوريف-أوبولسكي ، دميتروف ، زفينيجورود ، ستارودوب-أون-كليازما ، ياروبولش-زالسكي ، غاليتش ، إلخ. .) كثيرا ما تكرر أسماء مدن منشأ المستوطنين. يرتبط ضعف جنوب روسيا أيضًا بنجاح الحملات الصليبية الأولى والتغيير في طرق التجارة الرئيسية.

خلال حربين داخليتين كبيرتين في منتصف القرن الثاني عشر ، خسرت إمارة كييف فولين (1154) ، وبيرياسلاف (1157) وتوروف (1162). في عام 1169 ، أرسل حفيد فلاديمير مونوماخ ، فلاديمير سوزدال الأمير أندريه بوجوليوبسكي ، جيشًا بقيادة ابنه مستيسلاف إلى الجنوب ، والذي استولى على كييف. لأول مرة ، تم نهب المدينة بوحشية ، وتم إحراق كنائس كييف ، وتم أسر السكان. تم زرع شقيق أندريه الأصغر ليحكم في كييف. وعلى الرغم من أنه بعد فترة وجيزة من الحملات الفاشلة ضد نوفغورود (1170) وفيشغورود (1173) ، سقط نفوذ أمير فلاديمير في الأراضي الأخرى مؤقتًا ، بدأت كييف تخسر تدريجياً ، واكتسب فلاديمير السمات السياسية لمركز روسي بالكامل. في القرن الثاني عشر ، بالإضافة إلى أمير كييف ، بدأ أمراء فلاديمير أيضًا في حمل لقب عظيم ، وفي القرن الثالث عشر أيضًا ، بشكل عرضي ، أمراء غاليسيا وتشرنيغوف وريازان.

لم تصبح كييف ، على عكس معظم الإمارات الأخرى ، ملكًا لأي سلالة واحدة ، ولكنها كانت بمثابة موضع خلاف دائم لجميع الأمراء الأقوياء. في عام 1203 ، تم نهبها مرة أخرى من قبل أمير سمولينسك روريك روستيسلافيتش ، الذي حارب الأمير الجاليكي فولين رومان مستيسلافيتش. في المعركة على نهر كالكا (1223) ، التي شارك فيها جميع أمراء جنوب روسيا تقريبًا ، وقع أول صدام بين روسيا والمغول. أدى إضعاف الإمارات الجنوبية إلى زيادة هجمة اللوردات الإقطاعيين الهنغاريين والليتوانيين ، ولكن في الوقت نفسه ساهم في تعزيز نفوذ أمراء فلاديمير في تشيرنيغوف (1226) ، نوفغورود (1231) ، كييف (في 1236 ياروسلاف) احتل فسيفولودوفيتش كييف لمدة عامين ، بينما ظل أخوه الأكبر يوري في عهد فلاديمير) وسمولينسك (1236-1239). خلال الغزو المغولي لروسيا ، الذي بدأ عام 1237 ، في ديسمبر 1240 ، تحولت كييف إلى أطلال. استقبله أمراء فلاديمير ياروسلاف فسيفولودوفيتش ، الذي اعترف به المغول على أنه الأقدم في الأراضي الروسية ، ولاحقًا من قبل ابنه ألكسندر نيفسكي. ومع ذلك ، لم يبدأوا في الانتقال إلى كييف ، وظلوا في أسلافهم فلاديمير. في عام 1299 ، نقل متروبوليت كييف مقر إقامته هناك. في بعض الكنائس و مصادر أدبية- على سبيل المثال ، في تصريحات بطريرك القسطنطينية و Vytautas في نهاية القرن الرابع عشر ، - استمرت كييف في اعتبارها عاصمة في وقت لاحق ، ولكن بحلول ذلك الوقت كانت بالفعل مدينة إقليمية من Grand دوقية ليتوانيا. منذ عام 1254 ، حمل الأمراء الجاليسيون لقب "ملك روسيا". بدأ لقب "الأمراء العظام في كل روسيا" منذ بداية القرن الرابع عشر يرتديه أمراء فلاديمير.

في التأريخ السوفييتي ، تم تمديد مفهوم "كييف روس" حتى منتصف القرن الثاني عشر ، ولفترة أوسع من منتصف القرن الثاني عشر - منتصف القرن الثالث عشر ، عندما ظلت كييف مركز البلاد و تم تنفيذ السيطرة على روسيا من قبل عائلة أميرية واحدة على مبادئ "السيادة الجماعية". كلا النهجين لا تزال ذات صلة اليوم.

التزم مؤرخو ما قبل الثورة ، بدءًا من N.M. Karamzin ، بفكرة نقل المركز السياسي لروسيا عام 1169 من كييف إلى فلاديمير ، والتي تعود إلى أعمال كتبة موسكو ، أو إلى فلاديمير (فولين) وغاليتش. في التأريخ الحديث لا توجد وحدة في الرأي حول هذه المسألة. يعتقد بعض المؤرخين أن هذه الأفكار لا تجد تأكيدًا في المصادر. على وجه الخصوص ، يشير البعض منهم إلى مثل هذه العلامة على الضعف السياسي لأرض سوزدال مثل عدد صغير من المستوطنات المحصنة مقارنة بأراضي روسيا الأخرى. مؤرخون آخرون ، على العكس من ذلك ، يجدون تأكيدًا في المصادر على أن المركز السياسي للحضارة الروسية انتقل من كييف ، أولاً إلى روستوف وسوزدال ، ثم إلى فلاديمير أون كليازما.

يمكن تقسيم تاريخها بشكل مشروط إلى ثلاث فترات:

الأول - فترة تشكيل روسيا القديمة تحت أمراء روريك الأوائل (النصف الثاني من القرن التاسع - الثلث الأخير من القرن العاشر) ؛

الثاني - ذروة كييف روس تحت قيادة فلاديمير الأول وياروسلاف الحكيم (نهاية القرن العاشر - النصف الأول من القرن الحادي عشر) ؛

الثالث - فترة بداية الانقسام الإقليمي والسياسي للدولة الروسية القديمة وانهيارها (النصف الثاني من القرن الحادي عشر - الثلث الأول من القرن الثاني عشر).

- الفترة الاولىيبدأ تاريخ روسيا القديمة منذ 862عندما كان في نوفغورود أو ربما لأول مرة في ستارايا لادوغا بدأ حكمه روريك (862-879). كما لوحظ بالفعل ، يعتبر هذا العام تقليديًا البداية الأسطورية للدولة الروسية.

لسوء الحظ ، لم تصلنا معلومات حول تفاصيل عهد روريك. منذ أن كان إيجور ابن روريك قاصرًا ، أصبح وصيًا معه وأمير نوفغورود أوليغ (879-912). وفقًا لبعض التقارير ، كان أحد أقارب روريك ، وفقًا لما ذكره آخرون - زعيم إحدى مفارز فارانجيان.

في عام 882 ، شن أوليغ حملة ضد كييف وقتل أسكولد ودير ، الذي ساد هناك ،الذين كانوا آخر ممثلي جنس كيا الأسطوري. صحيح أن بعض العلماء يعتبرونهم محاربي روريك الذين احتلوا عرش كييف. جعل أوليغ كييف عاصمة للولايات المتحدة ، واصفا إياها بـ "أم المدن الروسية".هذا هو السبب في أن الدولة الروسية القديمة دخلت التاريخ أيضًا تحت اسم كييف روس.

في عام 911 ، قام أوليغ بحملة منتصرة ضد القسطنطينية(لذلك أطلق الروس على القسطنطينية - عاصمة بيزنطة). أبرم اتفاقية مواتية للغاية لروسيا مع الإمبراطور البيزنطي وعاد إلى كييف مع غنيمة غنية. بموجب الاتفاقية ، يمكن للتجار أو الضيوف الروس ، كما كان يُطلق عليهم آنذاك ، شراء البضائع في القسطنطينية دون دفع رسوم لهم ، والعيش في العاصمة لمدة شهر على حساب اليونانيين ، وما إلى ذلك. ضم أوليغ آل كريفيتشي والشماليين والراديميتشي والدريفليان إلى ولايته ، الذي بدأ في تكريم أمير كييف.

من أجل الحظ والحكمة والمكر ، أُطلق على أوليغ لقب النبوة ، أي من يعرف مسبقًا ما يجب فعله في موقف معين.

بعد وفاة أوليغ ، أصبح أمير كييف نجل روريك إيغور (912-945). تحت قيادته ، قامت الفرق الروسية برحلة إلى بيزنطة مرتين وأبرمت اتفاقية جديدة مع الإمبراطور البيزنطي ، نصت على ترتيب التجارة بين الدولتين. كما تضمنت مقالات عن التحالف العسكري.

قاتل إيغور مع البيشينك الذين هاجموا الأراضي الروسية. في ظل حكمه ، توسعت أراضي الدولة من خلال تضمين أراضي الشوارع وتيفرتسي في تكوينها. أشادت الأراضي الخاضعة لأمير كييف ، والتي كان يجمعها سنويًا ، ويتجول حولها مع حاشيته. في عام 945 ، في محاولة لاستعادة الجزية من الدريفليان ، قُتل إيغور على أيديهم.

خلفت إيغور زوجته الأميرة أولغا (945-964). انتقمت بقسوة من الدريفليانيين لموت زوجها ، وقتلت العديد من المتمردين ، وأحرقت عاصمتهم ، مدينة إيسكوروستن (الآن كوروستين). تم تضمين الدريفليانيين أخيرًا في تكوين الدولة الروسية القديمة.

تحت حكم أولغا ، تم تبسيط جمع الجزية. تم إنشاء أماكن خاصة لجمع الجزية - المقابر ، مقدار الجزية - الدروس ، تم تحديد توقيت جمعها.

خلال هذه الفترة ، توسعت العلاقات الدولية لروسيا القديمة بشكل كبير. كان هناك تبادل للسفارات مع الإمبراطور الألماني أوتو الأول ، وتم تعزيز العلاقات مع بيزنطة. في زيارة إلى القسطنطينية ، وعدت أولغا بدعم الإمبراطور البيزنطي في سياسته تجاه الجيران ، كما تبنت المسيحية هناك. في وقت لاحق ، قامت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية بتطويب أولغا كقديس.

كان أمير كييف التالي هو ابن إيغور وأولغا - سفياتوسلاف (964-972). لقد كان قائداً موهوباً يمجد الأرض الروسية بحملاته العسكرية. يمتلك سفياتوسلاف الكلمات الشهيرة التي قالها أمام فريقه في إحدى المعارك الصعبة: "لنستلقي هنا بالعظام: الموتى لا يخجلون!"

بدأ خضوع روسيا القديمة ل Vyatichi ، الذين حاربوا حتى آخر مرة من أجل استقلالهم وظلوا القبيلة السلافية الوحيدة في الشرق التي لم تكن خاضعة لأمير كييف. هزم Svyatoslav الخزر ، وصد هجوم Pechenegs ، وهزم Volga Bulgaria ، وقاتل بنجاح على ساحل آزوف ، واستولى على Tmutarakan (تامان الحديثة) في شبه جزيرة تامان.

بدأ سفياتوسلاف حربًا مع بيزنطة من أجل شبه جزيرة البلقان ، والتي تطورت في البداية بنجاح ، حتى أنه فكر في نقل عاصمة ولايته من كييف إلى ضفاف نهر الدانوب ، إلى مدينة بيرياسلافيتس. لكن هذه الخطط لم تتحقق. بعد معارك عنيدة مع جيش بيزنطي كبير ، اضطر سفياتوسلاف إلى إبرام معاهدة عدم اعتداء مع بيزنطة وإعادة الأراضي المحتلة.

بالعودة إلى كييف مع بقايا فرقه ، تعرض Svyatoslav في منحدرات Dnieper لكمين من قبل Pechenegs وقتل. قطع أمير Pecheneg رأسه وصنع وعاءًا من الجمجمة ، معتقدًا أن كل قوة المحارب العظيم ستنتقل إلى الشارب منها. وقعت هذه الأحداث في عام 972. وهكذا انتهت الفترة الأولى من تاريخ روسيا القديمة.

بعد وفاة سفياتوسلاف ، بدأت الاضطرابات والصراعللسلطة بين أبنائه. توقف بعد أن أخذ عرش كييف من قبل ابنه الثالث ، الأمير فلاديمير. نزل في التاريخ باسم فلاديمير الأول ، رجل دولة وقائد بارز (980 - 1015). وفي الملاحم الروسية - هذا هو فلاديمير ذا ريد صن.

تحت قيادته ، كجزء من روسيا القديمة ، توحدت جميع أراضي السلاف الشرقيين أخيرًا ، وبعضها ، في المقام الأول Vyatichi ، خلال فترة الاضطرابات حاول مرة أخرى أن يصبح خارج سيطرة أمير كييف.

نجح فلاديمير في حل المهمة الرئيسية للسياسة الخارجية للدولة الروسية في ذلك الوقت - تنظيم دفاع فعال ضد غارات البيشنغ.للقيام بذلك ، تم بناء العديد من الخطوط الدفاعية على الحدود مع السهوب بنظام مدروس جيدًا من الحصون والأسوار وأبراج الإشارة. جعل هذا من المستحيل للهجوم المفاجئ للبيشينك وأنقذ القرى والمدن الروسية من غاراتها. في تلك الحصون ، خدم الأبطال الملحميون إيليا موروميتس وأليوشا بوبوفيتش ودوبرينيا نيكيتيش. في المعارك مع الفرق الروسية ، عانى البيشينك من هزائم ثقيلة.

قام فلاديمير بعدة حملات عسكرية ناجحة في الأراضي البولندية وفولغا بلغاريا وغيرها.

أصلح أمير كييف نظام الحكم واستبدل الأمراء المحليين ، الذين استمروا في حكم القبائل التي أصبحت جزءًا من روسيا القديمة ، بأبنائهم و "أزواجهم" ، أي رؤساء الفرق.

تحت قيادته ، ظهرت العملات المعدنية الروسية الأولى: العملات الذهبية والعملات الفضية. تم تصوير فلاديمير نفسه على العملات المعدنية ، وكذلك يسوع المسيح.

لم يكن ظهور يسوع المسيح على العملات من قبيل الصدفة. في عام 988 ، تبنى فلاديمير الأول المسيحية وجعلها دين الدولة.

اخترقت المسيحية روسيا منذ فترة طويلة. حتى في عهد الأمير إيغور ، كان جزء من المقاتلين مسيحيين ، في كييف كانت هناك كاتدرائية القديس إيليا ، تم تعميد جدة فلاديمير ، الأميرة أولغا.

جرت معمودية فلاديمير في شبه جزيرة القرم بعد الانتصار على القوات البيزنطية أثناء حصار مدينة كورسون (تشيرسونيز). وطالب فلاديمير الأميرة البيزنطية آنا بأن تكون زوجته وأعلن عن نيته أن يعتمد. وقد قبل الجانب البيزنطي هذا بكل سرور. تم إرسال أميرة بيزنطية إلى أمير كييف ، وكذلك الكهنة الذين عمدوا فلاديمير وأبنائه والفرقة.

بالعودة إلى كييف ، أجبر فلاديمير ، تحت وطأة العقوبة ، على تعميد شعب كييف وبقية الناس. جرت معمودية روسيا ، كقاعدة عامة ، بسلام ، رغم أنها قوبلت ببعض المقاومة. فقط في نوفغورود تمرد السكان وتم تهدئتهم بقوة السلاح. بعد ذلك ، تم تعميدهم ، واقتيادهم إلى نهر فولكوف.

كان تبني المسيحية ذا أهمية كبيرة لمزيد من التطور في روسيا.

أولاً ، عززت الوحدة الإقليمية وسلطة الدولة لروسيا القديمة.

ثانيًا ، بعد أن رفضت الوثنية ، أصبحت روسيا الآن على قدم المساواة مع الدول المسيحية الأخرى. كان هناك توسع كبير في علاقاتها واتصالاتها الدولية.

ثالثًا ، كان لها تأثير كبير على زيادة تطوير الثقافة الروسية.

لمزاياه في معمودية روسيا ، تم تقديس الأمير فلاديمير من قبل الكنيسة الأرثوذكسية الروسية كقديس وأطلق عليه اسم Equal-to-the-Apostles.

كان رئيس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية هو المطران ، الذي عينه بطريرك القسطنطينية حتى منتصف القرن الخامس عشر.

بعد وفاة فلاديمير الأول ، عادت الاضطرابات مرة أخرى ، حيث قاتل اثنا عشر من أبنائه على عرش كييف. استمرت الاضطرابات لمدة أربع سنوات.

خلال هذه الحرب الأهلية الأميرية ، بأمر من أحد الإخوة ، سفياتوبولك ، قُتل ثلاثة أشقاء آخرين: بوريس روستوفسكي ، وجليب موروم ، وسفياتوسلاف دريفليانسكي. لهذه الجرائم ، حصل Svyatopolk على لقب لعن بين الناس. وبدأ التبجيل بوريس وجليب كشهداء مقدسين.

انتهت الحرب الأهلية بعد بداية عهد كييف الأمير ياروسلاف فلاديميروفيتش ، الذي تلقى من معاصريه لقب الحكيم (1019-1054). تعتبر سنوات حكمه في التاريخ فترة ازدهار روسيا القديمة.

في عهد ياروسلاف ، توقفت غارات البيشينك ، والتي قوبلت برفض شديد. في الشمال ، في أراضي البلطيق ، تم تأسيس يوريف (الآن مدينة تارتو في إستونيا) في نهر الفولغا - مدينة ياروسلافل. تمكن أمير كييف من الاتحاد تحت قيادته كل روسيا القديمة ، أي أنه أصبح أخيرًا الأمير السيادي للدولة الروسية القديمة.

لقد تلقت روسيا اعترافًا دوليًا واسعًا. كان ياروسلاف مرتبطًا بالعديد من السلالات الحاكمة الأوروبية. تزوجت بناته من ملوك المجر والنرويج والفرنسيين. تزوجت شقيقة ياروسلاف من الملك البولندي ، وتزوجت حفيدتها من الإمبراطور الألماني. تزوج ياروسلاف نفسه من أميرة سويدية ، وتزوج ابنه فسيفولود من أميرة بيزنطية ، ابنة الإمبراطور قسطنطين مونوماخ. تلقى حفيد ياروسلاف فلاديمير ، المولود من هذا الزواج ، لقب مونوماخ. كان هو الذي واصل فيما بعد الأعمال المجيدة لجده.

دخل ياروسلاف التاريخ كمشرع روسي. في عهده ظهر أول قانون للقوانين "الحقيقة الروسية" ، حيث تم تنظيم الحياة في روسيا القديمة.القانون ، على وجه الخصوص ، يسمح بالثأر. يمكن الانتقام من جريمة قتل من الناحية القانونية: ابن لأب وأب لابن ، وأخ لأخ وابن أخ لعم.

في عهد ياروسلاف ، كان هناك تطور سريع للثقافة الروسية: تم بناء المعابد ، وتم تنفيذ العمل لتعليم محو الأمية ، والترجمة من اليونانية ومراسلات الكتب إلى الروسية ، وتم إنشاء مستودع للكتب. في عام 1051 ، قبل وفاة ياروسلاف بوقت قصير ، لم يصبح متروبوليتان كييف لأول مرة بيزنطيًا ، بل رجل دين روسي ، هيلاريون.وكتب أن الدولة الروسية في ذلك الوقت "كانت معروفة ومسموعة في كل ركن من أركان الأرض". مع وفاة ياروسلاف عام 1054 ، انتهت الفترة الثانية من تاريخ روسيا القديمة.

- النظام الاجتماعي والدولة كييف روس

جغرافياً ، كانت روسيا في القرن الحادي عشر تقع من بحر البلطيق (فارانجيان) والبحر الأبيض ، وبحيرة لادوجا في الشمال إلى البحر الأسود (الروسي) في الجنوب ، من المنحدرات الشرقية لجبال الكاربات في الغرب إلى الروافد العليا. لنهر الفولغا وأوكا في الشرق. يعيش حوالي 5 ملايين شخص في مناطق شاسعة. تتكون الأسرة من الفناء ، "الدخان" ، "عشرة". شكلت العائلات مجتمعات إقليمية مجاورة (لم تعد تربط الأقارب) ("verv" ، "مائة"). انجذبت المجتمعات نحو المقابر - المراكز التجارية والإدارية ، التي نشأت في مواقعها المدن ("الفوج" ، "الألف"). وبدلاً من الاتحادات القبلية السابقة ، تم تشكيل الإمارات ("الأراضي").

جمع النظام السياسي للدولة الروسية القديمة بين مؤسسات التكوين الإقطاعي الجديد والتكوين المجتمعي القديم البدائي. على رأس الدولة كان هناك أمير وراثي يسمى الدوق الأكبر. حكم بمساعدة مجلس من الأمراء والمقاتلين الآخرين. كان حكام الإمارات الأخرى تابعين لأمير كييف. كان للأمير قوة عسكرية كبيرة ، بما في ذلك الأسطول.

كانت السلطة العليا ملكًا للدوق الأكبر ، الأكبر بين الروريكيين. كان الأمير مشرعًا ، وقائدًا عسكريًا ، وقاضيًا أعلى ، ومخاطبًا من الجزية. كان الأمير محاطًا بفرقة. عاش المحاربون في البلاط الأميري ، وشاركوا في الحملات ، وتقاسموا الجزية والغنائم العسكرية ، واحتفلوا مع الأمير. الأمير تشاور مع الفريق في جميع الأمور. شارك Boyar Duma ، الذي كان يتألف في الأصل من كبار المحاربين ، في الإدارة. لعب مجلس الشعب دورًا مهمًا في جميع البلدان. تم تنفيذ الإدارة من قبل الأمراء ، البوزادنيك من البويار ، الحكام ، الآلاف المنتخبين في المدن ، إلخ.

وضمت القوات المسلحة فرقة أميرية محترفة ومليشيا. في البداية ، تضمنت المفارز الدائمة ("محاكم الأمراء") خدم الفناء ، سواء الأحرار أو التابعين ("الأقنان"). في وقت لاحق ، بدأت خدمة الأمير تستند إلى عقده مع خادمه (البويار) وأصبحت دائمة. كلمة "Boyar" نفسها مشتقة من كلمة "Bolyar" أو "fighter". إذا لزم الأمر ، في حالة الخطر العسكري ، تم تجميع ميليشيا شعبية ، برئاسة ألف ، بقرار من اجتماع veche. كانت الميليشيا مكونة من أحرار - فلاحين وسكان المدن. تم بناء الميليشيا على أساس "المبدأ العشري". توحد المحاربون في عشرات أو عشرات - بالمئات والمئات - بالآلاف. تم اختيار معظم القادة - العاشر ، سوتسكي ، الألف - من قبل الجنود أنفسهم. عرف المحاربون بعضهم البعض جيدًا. كان المئات عادة من الرجال من نفس الحجم ، وعادة ما يكونون مرتبطين بدرجة معينة من القرابة. بمرور الوقت ، يتم استبدال النظام العشري بمبدأ إقليمي (حي). يتم استبدال "ألف" بوحدة إقليمية - الجيش. بدأت المفارز تسمى "الأفواج". تم تحويل "العشرات" إلى وحدة إقليمية جديدة - "رمح".

في عام 988 ، في عهد فلاديمير الأول ، تم تبني المسيحية في النسخة البيزنطية كدين للدولة بدلاً من الوثنية. دعمت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية الدولة في البداية واعتمدت عليها ، حيث أنه وفقًا لميثاق فلاديمير ، الذي أعلن قديسًا ، حصلت على 10 ٪ من إجمالي الدخل في الدولة من أجل عملها. قام الدوق الأكبر بالفعل بتعيين أعلى رجال الدين وشجعوا تطوير الأديرة. عادة ما يسمى مبدأ هيمنة السلطة العلمانية على الروحانية القيصرية.

غالبية ملاك الأراضي ، البويار ، الذين كان لديهم مزارع واسعة في الريف ، كانوا يعيشون في المدن الروسية. كانوا مهتمين بجمع ومشاركة الجزية التي تم جمعها في المناطق المحيطة. وهكذا ولد جهاز الدولة في المدن ، وكان هناك توحيد الطبقات العلياالمجتمع ، تم تعزيز العلاقات بين الأقاليم ، أي تطورت عملية تشكيل الدولة.

كان أساس التنظيم الاجتماعي لروسيا القديمة هو المجتمع. في المنازل الحديثة العلوم التاريخيةالرأي السائد هو أن الأغلبية المطلقة من السكان في الدولة الروسية القديمة كانت تتكون من فلاحين طوائف أحرار متحدون بحبل (من الحبل الذي كانت تقاس به قطع الأرض ؛ كان يُطلق على الحبل أيضًا "مائة" ، فيما بعد - "شفة"). كانوا يطلق عليهم باحترام "الناس" ، "الرجال". لقد حرثوا وزرعوا وقطعوا وأحرقوا الغابة من أجل أرض صالحة للزراعة جديدة ("نظام القطع والنار"). يمكنهم ملء دب ، أو إلك ، أو خنزير بري ، أو صيد الأسماك ، أو جمع العسل من ألواح الغابات. شارك "زوج" روسيا القديمة في تجمع المجتمع ، واختار الزعيم ، وشارك في المحاكمة كجزء من نوع من "هيئة المحلفين" - "أفضل اثني عشر زوجًا" (يُطلق عليهم "الخروج"). قام الروسي القديم ، مع جيرانه ، بملاحقة سارق خيول ، ومُحرِق ، وقاتل ، وشارك في ميليشيا مسلحة في حالة وقوع حملات عسكرية كبيرة ، وصد مع آخرين غارة من قبل البدو الرحل. كان على الشخص الحر أن يتحكم في مشاعره ، ويكون مسؤولاً عن نفسه وأقاربه والأشخاص المعالين. للقتل مع سبق الإصرار وفقًا لـ "الحقيقة الروسية" ، وهي مدونة قوانين النصف الأول من القرن الحادي عشر. تمت مصادرة الممتلكات وتحولت الأسرة بالكامل إلى عبودية (سمي هذا الإجراء "بالفيضان والنهب"). بالنسبة إلى خصلة شعر ممزقة من لحية أو شارب ، يحق للشخص الحر الذي تعرض للإهانة "بسبب الضرر المعنوي" الحصول على تعويض قدره 12 هريفنيا (الهريفنيا عبارة عن سبيكة فضية تزن حوالي 200 جرام ؛ حاليًا الهريفنيا هي الوحدة النقدية الرئيسية في أوكرانيا). وهكذا تم تقدير الكرامة الشخصية للرجل الحر. يعاقب على القتل بغرامة قدرها 40 هريفنيا.

كان "زوج" روسيا القديمة مجندًا لا جدال فيه ، ومشاركًا في الحملات العسكرية. بقرار من مجلس الشعب ، سار جميع الرجال المستعدين للقتال في الحملة. تم الحصول على الأسلحة (السيوف والدروع والرماح) ، كقاعدة عامة ، من ترسانة الأمير. عرف كل رجل كيف يتعامل مع فأس وسكين وقوس. لذلك ، بلغ عدد جيش سفياتوسلاف (965-972) ، بما في ذلك مع الفرقة والميليشيات الشعبية ، ما بين 50-60 ألف شخص.

كان السكان المجتمعيون الأغلبية المطلقة في نوفغورود ، بسكوف ، سمولينسك ، تشيرنيغوف ، فلاديمير ، بولوتسك ، غاليسيا ، كييف وغيرها من الأراضي. كان المجتمع الغريب أيضًا هو سكان المدن ، ومن بينها نوفغورود بنظامها veche الأكثر أهمية.

في الوقت نفسه ، خلقت ظروف الحياة المختلفة فئات من الأشخاص من وضع قانوني مختلف. كان Ryadovichi أولئك الذين وقعوا في الاعتماد المؤقت على المالك على أساس اتفاق ("خلاف") أبرم معه. أولئك الذين فقدوا ممتلكاتهم وحصلوا من المالك على قطعة أرض صغيرة وأدوات أصبحوا مشتريات. عمل زاكوب للحصول على قرض (كوبا) ، ورعي ماشية المالك ، ولم يكن بإمكانه تركه ، ويمكن أن يتعرض للعقاب البدني ، ولكن لا يمكن بيعه في العبودية ، مع الاحتفاظ بفرصة تعويض نفسه إلى الحرية. نتيجة للأسر أو البيع الذاتي أو البيع مقابل الديون أو الجرائم ، من خلال الزواج أو الزواج من الأقنان أو الأقنان ، يمكن أن يصبح الشعب الروسي عبيدًا. لم يكن حق السيد فيما يتعلق بالقن مقيدًا بأي شكل من الأشكال. قتله "كلف" 5 هريفنيا فقط. كان العبيد ، من ناحية ، خدام للسيد الإقطاعي ، الذين كانوا جزءًا من خدمه الشخصيين وفرقه ، حتى الإدارة الأميرية أو البويارية. من ناحية أخرى ، فإن الأقنان (عبيد المجتمع الروسي) ، على عكس العبيد القدامى ، يمكن زرعهم على الأرض ("الأشخاص الذين يعانون" ، "المتألمون") ، وعملوا كحرفيين. يمكن تسمية البروليتاريين المتكلمين في روسيا القديمة ، بالقياس مع روما القديمة ، بمنبوذين. هؤلاء كانوا أشخاصًا فقدوا وضعهم الاجتماعي السابق: فلاحون طُردوا من المجتمع ؛ العبيد المحررين الذين فدى حريتهم (كقاعدة عامة ، بعد وفاة المالك) ؛ التجار المفلسون وحتى الأمراء "بلا مكان" ، أي الذين لم يحصلوا على المنطقة التي أدوا فيها وظائف إدارية. عند النظر في قضايا المحكمة ، لعبت الحالة الاجتماعية للشخص دورًا مهمًا ، وكان المبدأ ساريًا - "من الممتع الحكم وفقًا لزوجك ، اعتمادًا على ذلك". تصرف ملاك الأراضي والأمراء والبويار كملاك للأشخاص المعالين.

3. الإقطاع في أوروبا الغربية والبنية الاجتماعية والاقتصادية لروسيا القديمة: أوجه التشابه والاختلاف.

لقد حدث ظهور الملكية الإقطاعية للأراضي وتطورها واستعباد الفلاحين المرتبطين بها بطرق مختلفة. في أوروبا الغربية، على سبيل المثال ، في فرنسا ، للخدمة العسكرية للملك ، تم منح الأرض أولاً مدى الحياة ، ثم الملكية الوراثية. بمرور الوقت ، ارتبط الفلاحون بشخصية مالك الأرض الإقطاعي وبالأرض. كان على الفلاح أن يعمل في مزرعته وفي مزرعة السيد (كبير ، سيد). أعطى القن للمالك جزءًا كبيرًا من منتجات عمله (الخبز واللحوم والدواجن والأقمشة والجلود والأحذية) ، كما قام بالعديد من الواجبات الأخرى. كان يطلق عليهم جميعًا اسم الإيجار الإقطاعي واعتبروا مدفوعات الفلاح مقابل استخدام الأرض ، بفضل إطعام أسرته. هذه هي الطريقة التي نشأت بها الوحدة الاقتصادية الرئيسية للنمط الإقطاعي للإنتاج ، والتي سميت في إنجلترا بمزرعة ، في فرنسا والعديد من البلدان الأخرى - الإقطاعية ، وفي روسيا - إقطاعية.

في بيزنطة ، لم يتطور مثل هذا النظام الصارم للعلاقات الإقطاعية. في بيزنطة ، مُنع الإقطاعيين من الاحتفاظ بالفرق ، وبناء السجون على العقارات ، وكانوا يعيشون ، كقاعدة عامة ، في المدن ، وليس في القلاع المحصنة. بتهمة التآمر والخيانة ، يمكن لأي مالك إقطاعي أن يفقد ممتلكاته وحياته نفسها. في جميع المجتمعات الإقطاعية ، كانت الأرض هي القيمة الرئيسية. لزراعة الأرض ، استخدم الإقطاعيون أنظمة مختلفة لاستغلال عمل الفلاحين ، والتي بدونها ظلت الأرض ميتة.

في الأراضي الروسية ، كان لتشكيل العلاقات الاجتماعية والاقتصادية المتأصلة في المجتمع الإقطاعي خصائصه الخاصة. ضغط الأمير ، كان لإدارته حدود معينة. كان هناك العديد من الأراضي المجانية في البلاد. لقرون ، كان من الممكن مغادرة المكان السابق والاستقرار على بعد 50-100 ميل في الشمال أو الشرق. في مكان جديد ، في غضون أيام قليلة ، كان من الممكن بناء منزل ، في غضون بضعة أشهر لتطهير قطعة أرض صالحة للزراعة. هذه الفرصة دفعت روح الشعب الروسي لعقود عديدة. استعمار الأراضي الحرة ، حدث تطورها الاقتصادي بشكل مستمر تقريبًا. فروا من غارات البدو في أقرب غابة. كانت عملية الإقطاع وتقييد حرية العمال في المناطق الريفية والحضرية بطيئة.

في القرنين التاسع والعاشر. في المرحلة الأولى من تطور العلاقات الإقطاعية ، كان المنتجون المباشرون خاضعين لسلطة الدولة. الشكل الرئيسي لاعتماد الفلاحين كان ضرائب الدولة: ضريبة الأرض - الجزية (polyudye)، ضرائب المحكمة ( فيرا ، المبيعات).

في المرحلة الثانية ، يتم تشكيل ملكية فردية كبيرة للأرض ، والتي تسمى في أوروبا الغربية seigneurial. نشأت الملكية الإقطاعية للأرض ، والتي تم إضفاء الطابع الرسمي عليها بشكل قانوني بطرق مختلفة في مختلف الأراضي الروسية ، بسرعات مختلفة نتيجة لزيادة عدم المساواة في الملكية وفيما يتعلق بنقل جزء كبير من الأراضي الصالحة للزراعة لأفراد المجتمع إلى ملكية خاصة كبيرة. أصحاب - الإقطاعيين والأمراء والبويار. أصبحت المجتمعات الزراعية تدريجياً تحت رعاية الأمير وفريقه. تم تشكيل نظام استغلال السكان الأحرار شخصيًا من قبل نبلاء الخدمة العسكرية (فريق) من أمراء كييف من خلال جمع الجزية. هناك طريقة أخرى لإخضاع المجتمع المجاور للوردات الإقطاعيين وهي أسرهم من قبل المحاربين والأمراء. ولكن في أغلب الأحيان ، تحول النبلاء القبليون إلى ملاك كبير ، مما أدى إلى إخضاع أفراد المجتمع. كانت المجتمعات التي لم تخضع لحكم اللوردات الإقطاعيين ملزمة بدفع ضرائب للدولة ، والتي تصرفت فيما يتعلق بهذه المجتمعات كسلطة عليا وكقائد إقطاعي.

في القرن العاشر نشأ ، وفي القرن التالي ، تم تعزيز حيازة الأراضي المهيمنة لأمراء كييف. الشكل الرئيسي لتنظيم الحياة الاقتصادية هو الإقطاعي إقطاعيةأي تركة الأب المغادرة من الأب إلى الابن. في القرن الحادي عشر. تظهر ملكية الأرض بين ممثلي قمة نبلاء الخدمة - البويار. بدأ الأمراء ومقاتلوهم النبلاء في الاستيلاء على أراضٍ مجتمعية مختلفة في الغالب. هناك عملية إقطاع للمجتمع الروسي ، حيث أن امتلاك الأرض يعطي مزايا اقتصادية كبيرة ويصبح عاملاً سياسيًا مهمًا.

كان أمراء الأراضي الفردية وغيرهم من الإقطاعيين الكبار والمتوسطين والصغار يتبعون التبعية على الدوق الأكبر. لقد اضطروا إلى إمداد الدوق الأكبر بالجنود ، للمثول بناء على طلبه مع فرقة. في الوقت نفسه ، كان هؤلاء التابعون أنفسهم يمارسون السيطرة على ممتلكاتهم ، ولم يكن لحكام الأمراء الكبار الحق في التدخل في شؤونهم الداخلية.

كانت كل إقطاعية أشبه بدولة صغيرة مستقلة لها اقتصادها المستقل. كان الإرث الإقطاعي مستقرًا لأنه قاد اقتصاد الكفاف. إذا لزم الأمر ، كان الفلاحون ينجذبون إلى "السخرة" ، أي للعمل العام لصالح المالك.

في الثاني عشر - النصف الأول من القرن الثالث عشر. تستمر ملكية الأراضي الموروثة في النمو. في الحياة الاقتصادية ، يحتل البويار والتراث الأميري ، وكذلك حيازات الأراضي الإقطاعية الكنسية في جوهرها ، في المقدمة. إذا كان في مصادر مكتوبة من القرن الحادي عشر. هناك القليل من المعلومات حول البويار والعقارات الرهبانية ، ثم في القرن الثاني عشر ، أصبحت الإشارات إلى حيازات الأراضي الكبيرة منتظمة. استمر الشكل الإقطاعي للملكية في لعب دور قيادي. استمر معظم المنتجين المباشرين في أن يكونوا أحرارًا شخصيًا. لقد اعتمدوا فقط على سلطة الدولة ، ودفعوا الجزية وضرائب الدولة الأخرى.

4. جيران روسيا القديمة في القرنين التاسع والثاني عشر: بيزنطة ، الدول السلافية ، أوروبا الغربية ، خزاريا ، فولغا بلغاريا.

في مرحلة تشكيل الدولة الروسية القديمة (862-980) ، حل روريكوفيتش المهام التالية:

1. وسعوا مجال نفوذهم ، وأخضعوا كل القبائل السلافية الشرقية الجديدة وغير السلافية. انضم روريك إلى القبائل الفنلندية إلى السلاف - كلهم ​​، حسب اعتقادي ، ميشيرا. في عام 882 ، نقل أوليغ مركز روسيا القديمة إلى كييف ، "أم المدن الروسية". قام بتضمين أراضي Krivichi و Drevlyans و Severyans و Radimichi و Dulebs و Tivertsy و Croats في تكوين روسيا القديمة وأكمل بشكل أساسي توحيد جميع القبائل السلافية الشرقية داخل دولة واحدة. شملت روسيا القديمة معظم سهل أوروبا الشرقية.

2. دخل روريكوفيتش الأوائل في علاقات مع دول الجوار القائمة والناشئة ، وخاضوا الحروب ، وحصلوا على اعتراف دولي من خلال توقيع الاتفاقيات الدولية.

أوليغ ، على رأس جيش كبير ، حاصر القسطنطينية (القيصر) ، عاصمة بيزنطة ، وأبرم معها في عام 911 أول معاهدة دولية لحقوق متساوية لروسيا.بدأ إيغور ، ابن روريك وتلميذ أوليغ ، في القتال Pechenegs ،التي هزمها حفيده ياروسلاف الحكيم تمامًا. قام إيغور بحملات فاشلة ضد بيزنطة في 941 و 944 ، وأبرم اتفاقية في 944. أبقى في الخضوع القبائل التي غزاها روريك وأوليغ. قُتل في أرض Drevlyansk بسبب التعسف في المجموعة الجزية (polyudye).

قام القائد البارز سفياتوسلاف بتحرير فياتيتشي من الخزر ، وإخضاعهم لروسيا ، وهزم خازار خاقانات في عام 965. أسس Svyatoslav Tmutarakan بالقرب من مضيق Kerch و Preslavets بالقرب من مصب نهر الدانوب. شن حربًا صعبة ضد بيزنطة (معركة دوروستول) ، وسعى للتقدم قدر الإمكان في الاتجاه الجنوبي الغربي إلى المناطق ذات المناخ الأكثر ملاءمة. وقع هدنة مع بيزنطة وقتل من قبل البيشنك أثناء عودته إلى المنزل.

3. أقام الحكام الروس الأوائل علاقات تجارية واقتصادية وثقافية وعائلية وسلالية مع الدول المجاورة والحكام. لم يكن لدى روسيا ودائعها الخاصة من الذهب والفضة. لذلك ، في البداية تم استخدام الديناري البيزنطي والدرهم العربي ، ثم بدأ سك عملاتهم الذهبية والعملات الفضية.

خلال فترة الذروة (980-1132) ، بدأ محتوى وأولويات السياسة الخارجية في التغير وفقًا لنمو القوة الاقتصادية والعسكرية للدولة الروسية.

أقام روريك علاقات تجارية واقتصادية وثقافية وعائلية وسلالية مع الدول المجاورة والحكام. احتلت الدولة الروسية القديمة في أوجها (980-1132) مكانة بارزة على الخريطة السياسية لأوروبا. نما النفوذ السياسي مع تعزيز القوة الاقتصادية والعسكرية ، بسبب الدخول في دائرة الدول المسيحية. تم تحديد حدود الدولة الروسية وطبيعة العلاقات ونظام التجارة والاتصالات الأخرى من خلال نظام المعاهدات الدولية. تم التوقيع على أول وثيقة من هذا القبيل مع بيزنطة من قبل الأمير أوليغ في عام 911 بعد حملة عسكرية ناجحة للغاية. عملت روسيا لأول مرة كموضوع متساوٍ للعلاقات الدولية. تمت معمودية روسيا عام 988 أيضًا في ظل ظروف اتخذ فيها فلاديمير الأول موقفًا نشطًا. في مقابل مساعدة الإمبراطور البيزنطي باسيل الثاني في القتال ضد المعارضة الداخلية ، أجبر أخت الإمبراطور آنا على أن تكون زوجته. كان ابن فلاديمير ياروسلاف الحكيم متزوجًا من الأميرة السويدية إنجيجيردا (عمدت إيرينا). من خلال أبنائه وبناته ، تزاوج ياروسلاف الحكيم مع جميع البيوت الحاكمة الأوروبية تقريبًا. كان لأرض نوفغورود وجاليسيا فولينسك وبولوتسك وريازان وإمارات أخرى علاقات دولية واسعة النطاق.

لعبت التجارة الخارجية دورًا استثنائيًا في الحياة الاقتصادية لمدينة نوفغورود. تم تسهيل ذلك من خلال الموقع الجغرافي للركن الشمالي الغربي لروسيا ، المتاخمة لبحر البلطيق. عاش العديد من الحرفيين في نوفغورود ، الذين عملوا بشكل أساسي على الطلب. لكن الدور الرئيسي في حياة المدينة وأرض نوفغورود بأكملها لعبه التجار. اتحادهم في كنيسة باراسكيفا بياتنيتسا معروف منذ القرن الثاني عشر. أجرى المشاركون فيها تجارة خارجية بعيدة ، أي التجارة الخارجية. اتحد تجار الشمع في فئة تجار إيفان. كان تجار بوميرانيان وتجار نيزوفسكي وغيرهم من أصحاب الأعمال الحرة يتاجرون مع أراضي روسية أخرى. منذ العصور القديمة ، ارتبطت نوفغورود ارتباطًا وثيقًا بالدول الاسكندنافية. في القرنين التاسع والحادي عشر. تحسين العلاقات مع الدنماركيين والألمان (خاصة الهانسيين) والهولنديين. سجلات وأعمال ومعاهدات نوفغورود في القرنين الحادي عشر والرابع عشر. سجل الرحلات المنتظمة لتجار نوفغورود إلى نارفا ، وريفيل ، وديربت ، وريغا ، وفيبورغ ، وأبو ، وستوكهولم ، وفيسبي (جزيرة جوتلاند) ، ودانزيج ، ولوبيك. تم تشكيل مركز تجاري روسي في فيسبي. كانت التجارة الخارجية لنوفغوروديين موجهة حصريًا إلى الاتجاه الغربي. لعبت إعادة تصدير البضائع الغربية إلى عمق روسيا ، إلى بلدان الشرق ، والبضائع الروسية والشرقية - إلى الغرب دورًا مهمًا. لعبت منطقة نيفا ولادوجا لقرون عديدة دور نوع من البوابة إلى أوراسيا ، والتي حددت مسبقًا الأهمية الاقتصادية لهذه المنطقة وصراعًا شرسًا من أجل النفوذ فيها. مجموعة متنوعة من العلاقات التعاقدية ، ربطت تحالفات القرابة بين روريكوفيتش وجيرانهم في الشرق ، وخاصة مع بولوفتسي. كان الأمراء الروس أعضاء في العديد من الائتلافات الدولية ، وكانوا يعتمدون في كثير من الأحيان على دعم القوات العسكرية الأجنبية ، ويقدمون خدماتهم. يتحدث معظم الأمراء ، بالإضافة إلى اللغة الروسية ، اليونانية والألمانية والبولندية والبولوفتسية وغيرها.

1. فلاديمير الأول ، ياروسلاف الحكيم ، فلاديمير الثاني دافعوا بنجاح عن أراضي دولتهم ، وعززوا الاعتراف بحدودها من خلال نظام المعاهدات.

أخيرًا غزا فلاديمير فياتيتشي ، راديميتشي ، ياتفاغوف ،الأراضي الملحقة في غاليسيا (تشيرفين ، برزيميسل ، إلخ). هزم ياروسلاف الحكيم (1019-1054) في عام 1036 تمامًا البيشينيج ، الذين بدأوا في خدمة الأمراء الروس أو هاجروا إلى المجر. في عام 1068 ، بدأ صراع الشعب الروسي ضد Polovtsy ، والذي استمر بنجاح متفاوت بسبب الصراع الأهلي المشتعل داخل منزل Rurikovich. في عهد فلاديمير الثاني مونوماخ (1113-1125) ، تعرضت بولوفتسي لهزائم خطيرة ، حيث بدأت العلاقات السلمية في الغالب تتطور.

2. في الشرق ، طال أمد القتال ضد البدو. هُزِم البيشنغ ، ووجهت ضربات قوية إلى Polovtsy ، وذهب بعض البدو لخدمة الأمراء الروس.

3. مع تبني المسيحية ، وقفت روسيا على قدم المساواة مع معظم الدول الأوروبية. ولكن في 1054كان هناك انقسام في المسيحية. تشكلت بمرور الوقت الكاثوليكيةو الأرثوذكسية. استمر الانقسام لما يقرب من ألف عام. اقتربت بيزنطة وروسيا على أساس التمسك بالأرثوذكسية.

خلال فترة التشرذم الإقطاعي ، اتبعت كل إمارة سياستها الخارجية الخاصة.

1. توثيق العلاقات مع البيوت الحاكمة في الدول الأوروبية. كان فلاديمير الثاني متزوجًا من ابنة الإمبراطور البيزنطي ، والتي ، وفقًا للأسطورة ، حصل منها على رمز القوة العليا - "غطاء مونوماخ" ، وهو نموذج أولي للتاج الملكي المستقبلي.

شُنت الحروب ضد الجيران المقربين ، ونُفذت عمليات الاستيلاء ، وعُقدت معاهدات السلام وانتهكت ، وتراكمت المطالبات المتبادلة. تحت حكم فسيفولود الثالث يوريفيتش (الملقب بالعش الكبير) (1176-1212) ، انتقل مركز الدولة الروسية بالفعل إلى أغنى مدينة في فلاديمير. أخضع فسيفولود إمارة ريازان ، وقام بحملات ضد كاما البلغار.

2. لجأ حكام الإمارات في محاربة أقاربهم في "بيت روريكوفيتش" بشكل متزايد إلى الدول الأجنبية (بولندا ، المجر ، السويد ، إلخ) طلبًا للمساعدة. غالبًا ما كان هذا مصحوبًا بتنازلات عن الأراضي ، ومزايا للتجار الأجانب ، وما إلى ذلك. تم تنفيذ أنشطة السياسة الخارجية مباشرة من قبل الأمراء من بيت روريكوفيتش ، الذين تحدثوا عادةً باللغات الأوروبية والشرقية ، وأجروا المراسلات الدبلوماسية ، وأرسلوا ممثليهم الموثوق بهم من بين البويار والتجار الأثرياء كسفراء.

3. استخف الحكام الروس بالخطر القادم من الشرق. حتى أن الكتائب الروسية ، التي اتحدت مع بولوفتسي ، عانت من هزيمة كارثية على نهر كالكا (أحد روافد نهر الدون) في عام 1223 من القوات المتقدمة الكبيرة للمغول التتار ، بقيادة قائد جنكيز خان. لم يتم استخلاص أي استنتاجات من هذه الهزيمة ، والغزو المغولي عام 1237/38. أخذ الأراضي الروسية على حين غرة. تم تنفيذ سياسة "التفريق والقتال معا" بشكل غير متسق وتبين أنها غير فعالة.

5. الثقافة الروسية القديمة في القرنين التاسع والثاني عشر.

1. ثقافة ومعتقدات السلاف الشرقيين

كان السلاف القدماء أناسًا من الثقافة الفيدية ، لذلك سيكون من الأصح تسمية الديانة السلافية القديمة ليس الوثنية ، بل الفيدية. هذا دين مسالم لشعب زراعي مثقف للغاية ، مرتبط بأديان أخرى من جذور الفيدية - الهند القديمة ، اليونان القديمة.

وفقًا لكتاب فيليس (من المفترض أن يكون قد كتبه كهنة نوفغورود في موعد لا يتجاوز القرن التاسع ، مكرسًا لإله الثروة والحكمة فيليس وحل النزاع حول أصل السلاف) ، كان هناك الثالوث القديم تريغلاف: سفاروج ( Svarozhich) - الإله السماوي ، بيرون - الرعد ، فيليس (فولوس) إله الدمار في الكون. كانت هناك أيضا طوائف الأم. ارتبطت الفنون الجميلة والفولكلور لدى السلاف القدماء ارتباطًا وثيقًا بالوثنية. كانت الآلهة الرئيسية للسلاف هي: سفاروج (إله السماء) وابنه سفاروجيتش (إله النار) ، رود (إله الخصوبة) ، ستريبوج (إله الماشية) ، بيرون (إله الرعد).

كان تحلل العلاقات القبلية مصحوبًا بتعقيد طقوس العبادة. لذلك ، تحولت جنازة الأمراء والنبلاء إلى طقوس مهيبة ، تم خلالها سكب تلال ضخمة على الموتى - أحرقت عربات اليد أو إحدى زوجاته أو أحد العبيد مع المتوفى ، وتم الاحتفال بالعيد ، أي إحياء ذكرى مصحوبة بمسابقات عسكرية. الأعياد الشعبية القديمة: كانت عرافة رأس السنة ، شروفيتيد مصحوبة بالتعاويذ طقوس سحرية، والتي كانت نوعًا من الصلوات للآلهة من أجل الرفاهية العامة ، والحصاد ، والتحرر من الرعد والبرد.

لا توجد ثقافة واحدة لأناس متقدمين روحياً يمكن أن توجد بدون كتابة.حتى الآن ، كان يُعتقد أن السلاف لم يعرفوا الكتابة قبل الأنشطة التبشيرية لسيريل وميثوديوس ، ولكن عددًا من العلماء (S.P. Obnorsky ، DS Likhachev ، إلخ. ) أشار إلى أن هناك دليلًا لا جدال فيه على وجود الكتابة بين السلاف الشرقيين قبل معمودية روسيا بوقت طويل. اقترح أن السلاف كان لديهم نظام الكتابة الأصلي الخاص بهم: كتابة العقدة ، ولم يتم تدوين علاماتها ، ولكن تم نقلها باستخدام عقد مربوطة على خيوط ملفوفة في كتب كروية. بقيت ذكرى هذه الرسالة في اللغة والفولكلور: على سبيل المثال ، ما زلنا نتحدث عن "خيط القصة" ، و "تعقيدات الحبكة" ، كما أننا نعقد عقدة للذاكرة. كانت الكتابة الوثنية العقيدية معقدة للغاية ولا يمكن الوصول إليها إلا من قبل النخبة - الكهنة وأعلى النبلاء. من الواضح أن الكتابة العقيدية لا يمكنها التنافس مع نظام كتابة أبسط من الناحية المنطقية يعتمد على السيريلية.

2. تبني روسيا للمسيحية وأهميتها في تطور الثقافة الروسية

يعتبر تبني روسيا للمسيحية أهم حدث في الحياة الثقافية لتلك الفترة. لم تكن طبيعة الاختيار التاريخي الذي اتخذه الأمير فلاديمير عام 988 مصادفة. في تأريخ "حكاية السنوات الماضية" هناك قصة طويلة حول شكوك فلاديمير وأبنائه عند اختيار العقيدة. ومع ذلك ، اتخذ الأمير قراره لصالح المسيحية الأرثوذكسية اليونانية. كان العامل الحاسم في التحول إلى التجربة الدينية والأيديولوجية لبيزنطة هو الروابط السياسية والاقتصادية والثقافية التقليدية بين كييف روس وبيزنطة. حوالي عام 988 ، تم تعميد فلاديمير نفسه ، وتعميد حاشيته والبويار ، وتحت وطأة العقاب أجبر شعب كييف وجميع الروس بشكل عام على التعميد. استغرق معمودية بقية روسيا وقتًا طويلاً. في الشمال الشرقي ، لم يكتمل تحويل السكان إلى المسيحية إلا بحلول نهاية القرن الحادي عشر. قوبلت المعمودية بالمقاومة أكثر من مرة. حدثت أشهر انتفاضة في نوفغورود. وافق نوفغوروديون على التعميد فقط بعد أن أشعل مقاتلو الأمير النار في المدينة المتمردة. دخلت العديد من المعتقدات السلافية القديمة إلى الشريعة المسيحية في روسيا. أصبح Thunderer Perun إيليا النبي ، فيليس - سانت بليز ، تحولت عطلة كوبالا إلى يوم القديس. يوحنا المعمدان ، فطائر شروفيتيد هي تذكير بالعبادة الوثنية للشمس. تم الحفاظ على الإيمان بالآلهة الدنيا - العفريت ، البراونيز ، حوريات البحر ، وما شابه ذلك. ومع ذلك ، كل هذه بقايا وثنية لا تجعل المسيحي الأرثوذكسي وثنيًا.

كان لاعتماد روسيا للمسيحية أهمية تقدمية ، فقد ساهم في تطوير العلاقات الإقطاعية في المجتمع الروسي القديم ، وتقديس علاقة الهيمنة والتبعية ("دع الخادم يخشى سيده" ، "لا قوة إلا من الله" ) ؛ أصبحت الكنيسة نفسها مالكًا رئيسيًا للأرض. أدخلت المسيحية القيم الإنسانية ("لا تقتل" ، "لا تسرق" ، "أحب جارك كنفسك") في أخلاق وعادات المجتمع الروسي القديم. عزز تبني المسيحية وحدة البلاد والحكومة المركزية. لقد تغير الموقف الدولي لروسيا نوعياً - من قوة بربرية وثنية تحولت إلى دولة مسيحية أوروبية. تلقى تطور الثقافة زخمًا قويًا: ظهرت الكتب الليتورجية باللغة السلافية ، والأيقونات ، والرسم الجصي ، والفسيفساء ، وازدهرت العمارة الحجرية ، وافتتحت المدارس الأولى في الأديرة ، وانتشر محو الأمية.

3. الأدب الروسي القديم

ولد الأدب الروسي في النصف الأول من القرن الحادي عشر. بين الطبقة الحاكمة وكان نخبويًا. لعبت الكنيسة دورًا رائدًا في العملية الأدبية ، لذلك ، إلى جانب الأدب العلماني ، تلقى الأدب الكنسي تطورًا كبيرًا. كانت مادة الكتابة عبارة عن رق ، جلد العجل من صنع خاص ، لحاء البتولا. استبدل الورق أخيرًا الرق فقط في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. كتبوا بالحبر والزنجفر ، باستخدام ريشات الإوزة. الكتاب الروسي القديم عبارة عن مخطوطة ضخمة مكونة من دفاتر ملاحظات مخيط في غلاف خشبي مغطى بجلد منقوش. في القرن الحادي عشر تظهر الكتب الفاخرة ذات الحروف الزنجفر والمنمنمات الفنية في روسيا. وكان تجليدهم مجلدا بالذهب أو الفضة مزينًا باللآلئ والأحجار الكريمة. هذا هو "إنجيل أوسترومير" ، الذي كتبه الشماس غريغوريوس لنوفغورود بوسادنيك أوسترومير عام 1057.

في قلب اللغة الأدبية توجد اللغة المحكية الحية لروسيا القديمة ، في نفس الوقت ، في عملية تكوينها ، وهي مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بها ، على الرغم من أنها أجنبية في الأصل ، لعبت الكنيسة القديمة السلافية أو الكنيسة السلافية دورًا مهمًا. على أساسها ، تطورت الكتابة الكنسية في روسيا ، وتم إجراء العبادة.

كان أحد أنواع الأدب الروسي القديم هو التأريخ - حساب الطقس للأحداث. لم يصف المؤرخ فقط الأحداث التاريخية ، بل كان عليه أيضًا أن يقدم لهم تقييمًا يلبي اهتمامات العميل الأمير. يعود أقدم سجل تاريخي وصل إلينا إلى عام 1113. نزل في التاريخ تحت اسم "حكاية السنوات الماضية" ، كما هو شائع ، تم إنشاؤه بواسطة راهب دير كييف - بيشيرسك نيستور. تتميز "الحكاية" بتعقيد تكوينها وتنوع المواد المتضمنة فيها.

واحدة من أقدم المعالم الأثرية في الأدب الروسي القديم هي المشهورة "عظة عن القانون والنعمة" (1037-1050) للكاهن الأميري في بيريستوف وأول مدينة كييف متروبوليتان هيلاريون. كان محتوى "الكلمة" تجسيدًا لمفهوم الدولة الأيديولوجي لروسيا القديمة ، وتحديد مكانتها بين الشعوب والدول الأخرى ، وإسهامها في انتشار المسيحية.

في بداية القرن الثاني عشر ج. في الثقافة الروسية القديمة ، تم تشكيل أنواع أدبية جديدة: التعاليم والمشي (ملاحظات السفر). ومن الأمثلة اللافتة للنظر "تعليم الأطفال" ، الذي جمعه في سنواته المتدهورة دوق كييف الأكبر فلاديمير مونوماخ ، والذي ابتكره أيضًا أحد مساعديه ، هيغومين دانيال ، "الرحلة" الشهيرة ، واصفًا رحلته عبر الأماكن المقدسة عبر القسطنطينية وكريت إلى القدس.

في نهاية القرن الثاني عشر تم إنشاء أشهر الأعمال الشعرية للأدب الروسي القديم - "حملة حكاية إيغور" (نزلت إلينا في قائمة واحدة ماتت أثناء حريق في عام 1812 في موسكو) ، وكان مؤامرة منها وصفًا ل حملة فاشلة ضد بولوفتسي نوفغورود سيفيرسكي الأمير إيغور سفياتوسلافيتش (1185). يبدو أن مؤلف "الكلمة" المجهول ينتمي إلى طبقة نبلاء الحاشية. الفكرة الرئيسية للعمل كانت الحاجة إلى وحدة الأمراء الروس في مواجهة الخطر الخارجي ، وتهدف دعوته إلى إنهاء الفتنة والنزاع الأميري.

كان القانون القانوني لروسيا هو "الحقيقة الروسية" ، الذي يحتوي أولاً وقبل كل شيء على قواعد التشريع الجنائي ، والميراث ، والتشريعات التجارية والإجرائية ، وهو المصدر الرئيسي للعلاقات القانونية والاجتماعية والاقتصادية للسلاف الشرقيين. يربط معظم الباحثين المعاصرين الحقيقة القديمة باسم أمير كييف ياروسلاف الحكيم. الفترة التقريبية لإنشائها هي 1019-1054. تم تدوين قواعد الحقيقة الروسية تدريجياً من قبل الأمراء الكييفيين.

4. البناء والعمارة.

مع ظهور المسيحية في روسيا ، بدأ بناء المباني الدينية والأديرة على نطاق واسع. لسوء الحظ ، لم تنجو آثار العمارة الخشبية الروسية القديمة حتى يومنا هذا. من أوائل الأديرة المركزية كانت كهوف كييف ، التي تأسست في الوسط. 11 ج. أنتوني وثيودوسيوس من الكهوف. الكهوف ، أو الكهوف ، هي الأماكن التي استقر فيها الزاهدون المسيحيون في الأصل ، والتي نشأت حولها مستوطنة ، وتحولت إلى دير سينيوبيتي. أصبحت الأديرة مراكز لنشر المعرفة الروحية.

في نهاية القرن العاشر ج. بدأ بناء الحجر في روسيا. كانت كنيسة Tithe of the Assumption of the Virgin واحدة من أولى المباني الحجرية في كييف ، والتي بناها حرفيون يونانيون ودُمرت خلال غزو باتو عام 1240. مكنت الحفريات من اكتشاف أنه مبنى قوي مصنوع من الطوب الرقيق ، مزين بالرخام المنحوت والفسيفساء واللوحات الجدارية. أصبح المعبد البيزنطي ذو القبة المتقاطعة الشكل المعماري الرئيسي في روسيا القديمة. أتاحت الحفريات الأثرية لهذا المعبد القديم لروسيا إثبات أن هذا المبنى تبلغ مساحته حوالي 90 مترًا مربعًا. توج ، وفقًا للتاريخ ، بـ 25 قمة ، أي رؤساء ، كان عظيما في التصميم والتنفيذ. في الثلاثينيات من القرن الحادي عشر. تم بناء البوابات الذهبية الحجرية مع كنيسة بوابة البشارة.

أصبحت كاتدرائية القديسة صوفيا في نوفغورود عملاً بارزًا في الهندسة المعمارية في كييف روس. إنه أكثر صرامة من كييف ، فهو يحتوي على 5 قباب ، وجدران أقوى وأكثر شدة مصنوعة من الحجر الجيري المحلي. لا توجد فسيفساء ساطعة في الداخل ، ولكن فقط اللوحات الجدارية ، ولكن ليس ديناميكيًا كما هو الحال في كييف ، وفائض من الزخارف الزينة من العصور القديمة الوثنية بنمط واضح من كتابة العقدة.

5. الحرف.

تم تطوير الحرف اليدوية بشكل كبير في كييف روس: صناعة الفخار ، وتشغيل المعادن ، والمجوهرات ، وتربية النحل ، وما إلى ذلك في القرن العاشر. تظهر عجلة الخزاف. بحلول منتصف القرن الحادي عشر. يشير إلى أول سيف معروف بنقش روسي: "ليودوتا مزور". منذ ذلك الوقت ، تم العثور على السيوف الروسية في الحفريات الأثرية في دول البلطيق وفنلندا والدول الاسكندنافية.

كانت تقنية المجوهرات للسادة الروس معقدة للغاية ، وكانت منتجات روسيا مطلوبة بشدة في السوق العالمية في ذلك الوقت. يتم إجراء العديد من الزخارف باستخدام تقنية التحبيب: تم ​​لحام نمط يتكون من العديد من الكرات على العنصر. تم إثراء الفن الزخرفي والتطبيقي بتقنيات جلبت من بيزنطة: الصغر - لحام الأسلاك الرقيقة والكرات ، niello - ملء السطح الفضي بخلفية سوداء ، المينا - خلق نمط لوني على سطح معدني.

6. العصور الوسطى كمرحلة من مراحل العملية التاريخية في أوروبا الغربية والشرق وروسيا.

التقنيات وعلاقات الإنتاج وأنماط الاستغلال والأنظمة السياسية والأيديولوجيا وعلم النفس الاجتماعي.

لقد حدث ظهور الملكية الإقطاعية للأراضي وتطورها واستعباد الفلاحين المرتبطين بها بطرق مختلفة. في أوروبا الغربية ، على سبيل المثال ، في فرنسا ، من أجل الخدمة العسكرية للملك ، مُنحت الأرض أولاً مدى الحياة ، ثم في الملكية الوراثية. أصبح الفلاحون الفلاحون الذين عملوا في الأرض يعتمدون على المالك. بمرور الوقت ، ارتبط الفلاحون بشخصية مالك الأرض الإقطاعي وبالأرض. كان على الفلاح أن يعمل في مزرعته وفي مزرعة السيد (كبير ، سيد). أعطى القن للمالك جزءًا كبيرًا من منتجات عمله (الخبز واللحوم والدواجن والأقمشة والجلود والأحذية) ، كما قام بالعديد من الواجبات الأخرى. كان يطلق عليهم جميعًا اسم الإيجار الإقطاعي واعتبروا مدفوعات الفلاح مقابل استخدام الأرض ، بفضل إطعام أسرته. هذه هي الطريقة التي نشأت بها الوحدة الاقتصادية الرئيسية للنمط الإقطاعي للإنتاج ، والتي سميت في إنجلترا بمزرعة ، في فرنسا والعديد من البلدان الأخرى - الإقطاعية ، وفي روسيا - إقطاعية.

في بيزنطة ، لم يتطور مثل هذا النظام الصارم للعلاقات الإقطاعية (انظر أعلاه). في بيزنطة ، مُنع الإقطاعيين من الاحتفاظ بالفرق ، وبناء السجون على العقارات ، وكانوا يعيشون ، كقاعدة عامة ، في المدن ، وليس في القلاع المحصنة. بتهمة التآمر والخيانة ، يمكن لأي مالك إقطاعي أن يفقد ممتلكاته وحياته نفسها.

كان علم اللاهوت "ملكة" كل العلوم (مترجم من اليونانية "عقيدة الله" ؛ علم اللاهوت). فسر اللاهوتيون الكتاب المقدس وشرحوا العالم المحيط من مواقف مسيحية. كانت الفلسفة لفترة طويلة في موقع "خادم اللاهوت". كان رجال الدين ، وخاصة الرهبان ، أكثر الناس تعليماً في عصرهم. لقد عرفوا كتابات المؤلفين القدامى ، واللغات القديمة ، وبشكل خاص احترموا تعاليم أرسطو. كانت لغة الكنيسة الكاثوليكية لاتينية. لذلك ، تم إغلاق الوصول إلى المعرفة لـ "البسيط" بالفعل.

غالبًا ما كانت الخلافات اللاهوتية مصطنعة. انتشرت الدوغماتية والسكولاستية. تعني كلمة "العقيدة" في اليونانية "الرأي ، والتعليم ، والحكم". تُفهم "الدوغماتية" على أنها تفكير متحجر من جانب واحد ، يعمل وفق العقائد ، أي المواقف التي تتخذ من الإيمان كحقيقة ثابتة ، لا تتغير تحت أي ظرف من الظروف. لقد نجح الميل إلى الدوغماتية في البقاء حتى يومنا هذا. مصطلح "المدرسية" والكلمة المعروفة "مدرسة" لها أصل مشترك من الكلمة اليونانية التي تعني "مدرسة ، عالم". خلال العصور الوسطى ، كانت المدرسة السكولاستية منتشرة على نطاق واسع. لقد كان نوعًا من الفلسفة الدينية التي جمعت بين المقاربات اللاهوتية والعقائدية مع الأساليب والمصالح العقلانية في المشكلات المنطقية الشكلية.

في الوقت نفسه ، في أعماق اللاهوت ، ظهرت العقلانية في النهاية (تُرجمت من اللاتينية على أنها "سبب ، معقول"). ساهم الاعتراف التدريجي بإمكانية الحصول على الحقيقة ليس فقط من خلال الإيمان والوحي الإلهي ، ولكن أيضًا من خلال المعرفة والتفسير المنطقي ، في التحرر التدريجي للعلوم الطبيعية (الطب والكيمياء والجغرافيا ، إلخ) من الرقابة الصارمة للكنيسة .

حرصت الكنيسة على أن يشعر الفلاح والحرفي والتاجر وأي شخص عادي في العصور الوسطى بالذنب والتابع وعدم الأهمية. الحياة اليوميةكان "الرجل الصغير" تحت السيطرة الشاملة للكاهن والسيد الإقطاعي والمجتمع. إن سر الاعتراف ، الواجب على الجميع ، يجبر الإنسان على تقييم أفعاله وأفكاره ، ويعوّده على الانضباط الذاتي وضبط النفس. لم يكن التميز عن الكتلة الرمادية العامة مقبولًا وخطيرًا. كانت ملابس الرجال وخاصة النساء ذات قصة بسيطة ، ولا ينبغي أن تبرز قوام الجسم.

اتسم سكان العصور الوسطى بالخوف من المجيء الثاني للمسيح والدينونة الأخيرة ، وهو ما كان متوقعًا أكثر من مرة في حالة من الذعر والتاريخ الجماهيري.

بالطبع ، ليس في كل مكان ، وليس دائمًا ، ولم يكن كل شيء قاتمًا للغاية. في الثقافة الروحية للعصور الوسطى ، في حياة الناس ، عارضت الهرطقات الثقافة الدينية السائدة ، وبقايا الوثنية ، والثقافة الشعبية. كان الناس يستمتعون بالممثلين المتجولين - المشعوذون (المهرجون). خلال الأعياد ، تجول الممثلون الإيمائيون في شوارع القرى والمدن (في عيد الميلاد) ، وأقيمت الرقصات والمسابقات والألعاب في الساحات. خلال "أعياد الحمقى" ، التي سخرت من خدمة الكنيسة ، ارتدى رجال الدين الأدنى أقنعة وحشية في الكنيسة ، وغنوا ترانيم متهورة ، واحتفلوا ولعبوا النرد. أدرك رجال الدين الأذكياء أن انفجارات المرح "الدنيوي" الجامح تسمح لهم "بالتخلص من التوتر" ، وإضفاء البهجة على حياة يومية صعبة ومملة إلى حد ما. في العديد من البلدان الأوروبية ، نشأت المهرجانات الحديثة والكرنفالات والأحداث التقليدية في العصور الوسطى.

لفترة طويلة كانت مراكز الثقافة الروحية أديرة. في بداية الألفية الثانية ، تنافستهم الجامعات.

7. أسباب وطبيعة وملامح فترة التجزؤ الإقطاعي. الأراضي الروسية في القرنين الثاني عشر والرابع عشر.

يفهم الباحثون المعاصرون التجزئة الإقطاعية على أنها فترة القرنين الثاني عشر والخامس عشر. في تاريخ بلدنا ، عندما تم تشكيل عدة عشرات إلى عدة مئات من الدول الكبيرة وعملت على أراضي كييف روس. كان التجزؤ الإقطاعي نتيجة طبيعية للتطور السياسي والاقتصادي السابق للمجتمع ، ما يسمى بفترة النظام الملكي الإقطاعي المبكر.

هناك أربعة أسباب مهمة للتجزئة الإقطاعية للدولة الروسية القديمة.

السبب الرئيسي كان سياسيا.المساحات الشاسعة لسهل أوروبا الشرقية ، والقبائل العديدة من أصل سلافي وغير سلافي ، والتي هي في مراحل مختلفة من التطور - كل هذا ساهم في تحقيق اللامركزية في الدولة. بمرور الوقت ، بدأ الأمراء المحددون ، وكذلك النبلاء الإقطاعيون المحليون الذين يمثلهم البويار ، في تقويض الأساس في ظل بناء الدولة بأعمالهم الانفصالية المستقلة. فقط القوة القوية ، المتمركزة في يد شخص واحد ، الأمير ، هي التي يمكن أن تمنع جسم الدولة من التفكك. ولم يعد بإمكان أمير كييف العظيم التحكم بشكل كامل في سياسة الأمراء المحليين من الوسط ، وغادر المزيد والمزيد من الأمراء من تحت سلطته ، وفي الثلاثينيات. القرن الثاني عشر كان يسيطر فقط على المنطقة المحيطة بكييف. بعد أن شعر الأمراء المحددون بضعف المركز ، لم يرغبوا الآن في مشاركة دخلهم مع المركز ، ودعمهم النبلاء المحليون بنشاط في هذا الأمر.

السبب التالي للتجزئة الإقطاعية كان اجتماعيًا.بحلول بداية القرن الثاني عشر. معقد الهيكل الاجتماعيالمجتمع الروسي القديم: ظهر البويار الكبار ورجال الدين والتجار والحرفيين والطبقات الدنيا الحضرية. كانت هذه شرائح جديدة ونشطة من السكان. بالإضافة إلى ذلك ، ولد النبلاء ، يخدم الأمير في مقابل منحة أرض. كان نشاطه الاجتماعي مرتفعًا جدًا. في كل مركز ، خلف الأمراء المحددين ، كانت هناك قوة مثيرة للإعجاب في مواجهة البويار مع أتباعهم ، أعلى المدن الغنية ، ورؤساء الكنائس. كما ساهم الهيكل الاجتماعي المعقد بشكل متزايد في عزل الأراضي.

ولعب السبب الاقتصادي أيضًا دورًا مهمًا في انهيار الدولة.في إطار دولة واحدة ، تطورت مناطق اقتصادية مستقلة على مدى ثلاثة قرون ، ونمت مدن جديدة ، ونشأت ممتلكات تراثية كبيرة للبويار والأديرة والكنائس. أتاحت الطبيعة المعيشية للاقتصاد لحكام كل منطقة الفرصة للانفصال عن المركز والوجود كأرض أو إمارة مستقلة.

في القرن الثاني عشر. ساهم في التجزئة الإقطاعية ووضع السياسة الخارجية.لم يكن لروسيا خلال هذه الفترة خصوم جادون ، لأن أمراء كييف العظماء فعلوا الكثير لضمان أمن حدودهم. سوف يمر أقل من قرن بقليل ، وستواجه روسيا خصمًا هائلاً في شخص المغول - التتار ، لكن عملية انهيار روسيا بحلول هذا الوقت ستكون قد ذهبت بعيدًا ، ولن يكون هناك من ينظم مقاومة الأراضي الروسية.

شهدت جميع دول أوروبا الغربية الكبرى فترة من التشرذم الإقطاعي ، ولكن في أوروبا الغربية كان الاقتصاد محرك التجزئة. في روسيا ، في عملية التشرذم الإقطاعي ، كان المكون السياسي هو المسيطر. من أجل الحصول على مزايا مادية ، كان النبلاء المحليون - الأمراء والبويار - بحاجة إلى الحصول على الاستقلال السياسي والحصول على موطئ قدم في ميراثهم ، لتحقيق السيادة. كانت القوة الرئيسية لعملية الشقاق في روسيا هي البويار.

في البداية ، ساهم التجزئة الإقطاعية في صعود الزراعة في جميع الأراضي الروسية ، وازدهار الحرف اليدوية ، ونمو المدن ، والتطور السريع للتجارة. لكن مع مرور الوقت ، بدأت الخلافات المستمرة بين الأمراء تستنزف قوة الأراضي الروسية ، وتضعف دفاعاتها في مواجهة الخطر الخارجي. أدى الانقسام والعداء المستمر لبعضهما البعض إلى اختفاء العديد من الإمارات ، ولكن الأهم من ذلك ، تسببوا في صعوبات غير عادية للناس خلال فترة الغزو المغولي التتار.

في ظل ظروف التشرذم الإقطاعي ، تكثف استغلال الفلاحين ، وانخفض عدد أفراد المجتمع الأحرار تدريجياً ، ووقع المجتمع تحت حكم الفلاحين. أصبح أعضاء المجتمع الأحرار سابقًا تابعين إقطاعيًا. تم التعبير عن تدهور وضع الفلاحين والطبقات الحضرية الدنيا بأشكال مختلفة ، وأصبحت الانتفاضات ضد اللوردات الإقطاعيين أكثر تكرارا.

في القرنين الثاني عشر والثالث عشر. تستخدم على نطاق واسع ما يسمى بالحصانات. الحصانة هي منح مالك الأرض ميثاقًا خاصًا (حصانة الميثاق) ، والذي بموجبه قام بإدارة مستقلة وإجراءات قانونية في ميراثه. في الوقت نفسه ، كان مسؤولاً عن أداء واجبات الدولة من قبل الفلاحين. بمرور الوقت ، أصبح صاحب خطاب الحصانة هو صاحب السيادة وأطاع الأمير بشكل رسمي فقط.

في التطور الاجتماعي لروسيا ، تتجلى بوضوح البنية الهرمية لملكية الأرض الإقطاعية ، وبالتالي العلاقات بين اللورد والتبعية داخل طبقة اللوردات الإقطاعيين.

كان الحاكم الرئيسي هو الدوق الأكبر - يمارس السلطة العليا ويملك كل أراضي هذه الإمارة.

البويار ، كونهم تابعين للأمير ، كان لديهم أتباعهم - اللوردات الإقطاعيين المتوسطين والصغار. قام الدوق الأكبر بتوزيع العقارات وخطابات الحصانة واضطر إلى حل النزاعات بين اللوردات الإقطاعيين لحمايتهم من اضطهاد جيرانهم.

كانت السمة النموذجية لفترة الانقسام الإقطاعي هي نظام الحكم في القصر والتراث. كان مركز هذا النظام هو البلاط الأميري ، ولم تكن إدارة الأراضي الأميرية والدولة محددة. تؤدي رتب القصر (كبير الخدم ، والفروسية ، والصقار ، والرامي ، إلخ) واجبات وطنية ، وإدارة مناطق معينة ، وتحصيل الضرائب والضرائب.

تم حل القضايا القانونية خلال فترة التجزئة الإقطاعية على أساس Russkaya Pravda ، والقانون العرفي ، والمعاهدات المختلفة ، والمواثيق ، والمواثيق ، وغيرها من الوثائق.

كانت العلاقات بين الدول تنظمها المعاهدات والحروف ("منتهية" ، "صف" ، "تقبيل الصليب"). في نوفغورود وبسكوف في القرن الخامس عشر. ظهرت مجموعاتهم القانونية الخاصة ، التي تم تطويرها في تطوير "الحقيقة الروسية" ومواثيق الكنيسة. بالإضافة إلى ذلك ، طبقوا قواعد القانون العرفي لنوفغورود وبسكوف ، ورسائل الأمراء والتشريعات المحلية.

8. الغزو المغولي التتار لروسيا وأثره على التنمية الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والثقافية للبلاد. نضال الشعب الروسي ضد الغزاة الأجانب (القرنين الثالث عشر والخامس عشر).

الدولة الروسية ، التي تشكلت على حدود أوروبا مع آسيا ، والتي بلغت ذروتها في القرن العاشر - أوائل القرن الحادي عشر ، في بداية القرن الثاني عشر ، انقسمت إلى العديد من الإمارات. حدث هذا التفكك تحت تأثير نمط الإنتاج الإقطاعي. ضعف الدفاع الخارجي للأرض الروسية بشكل خاص. تابع أمراء الإمارات الفردية سياستهم المنفصلة ، مع الأخذ في الاعتبار أولاً وقبل كل شيء مصالح النبلاء الإقطاعيين المحليين ودخلوا في حروب داخلية لا نهاية لها. أدى ذلك إلى فقدان السيطرة المركزية وإلى إضعاف قوي للدولة ككل. في بداية القرن الثالث عشر ، تشكلت الدولة المنغولية في آسيا الوسطى. باسم إحدى القبائل ، كانت هذه الشعوب تسمى أيضًا التتار. بعد ذلك ، بدأ يطلق على جميع البدو الرحل الذين قاتلت معهم روسيا اسم Mongolo-Tatars. في عام 1206 ، تم عقد مؤتمر للنبلاء المغول ، كورولتاي ، حيث تم انتخاب تيموشين زعيماً للقبائل المغولية ، الذي حصل على اسم جنكيز خان (خان العظيم). كما هو الحال في البلدان الأخرى ، في مرحلة مبكرةتطور الإقطاع ، تميزت حالة المغول التتار بالقوة والصلابة. كان النبلاء مهتمين بتوسيع المراعي وتنظيم حملات مفترسة ضد الشعوب الزراعية المجاورة التي كانت في مستوى أعلى من التطور. معظمهم ، مثل روسيا ، شهدوا فترة من الانقسام الإقطاعي ، مما سهل إلى حد كبير تنفيذ خطط غزو المغول التتار. ثم غزا الصين ، وغزا كوريا وآسيا الوسطى ، وهزم القوات المتحالفة من الأمراء البولوفتسيين والروس على نهر كالكا (1223). أظهر الاستطلاع الساري أن الحملات العدوانية ضد روسيا وجيرانها لا يمكن أن تتم إلا من خلال تنظيم حملة منغولية عامة ضد دول أوروبا. على رأس هذه الحملة كان حفيد جنكيز خان باتو ، الذي ورث عن جده جميع الأراضي في الغرب ، "حيث تطأ قدم الحصان المغولي". في عام 1236 ، استولى المغول التتار على فولغا بلغاريا ، وفي عام 1237 أخضعوا الشعوب البدوية في السهوب. في خريف عام 1237 ، عبرت القوات الرئيسية للمغول التتار نهر الفولغا وركزت على نهر فورونيج ، مستهدفة الأراضي الروسية.

في عام 1237 ، عانى ريازان من الضربة الأولى. رفض أمراء فلاديمير وتشرنيغوف مساعدة ريازان. كانت المعركة صعبة للغاية. خرجت الفرقة الروسية من الحصار 12 مرة ، وصمد ريازان لمدة 5 أيام. "ريازان واحد قاتل بألف ، واثنين - بعشرة آلاف" - هكذا تكتب الوقائع عن هذه المعركة. لكن تفوق باتو في القوة كان عظيمًا ، وسقط ريازان. دمرت المدينة بأكملها.

وقعت معركة جيش فلاديمير سوزدال مع المغول التتار بالقرب من مدينة كولومنا. في هذه المعركة ، هلك جيش فلاديمير ، محددًا مصير شمال شرق روسيا. في منتصف يناير ، احتل باتو موسكو ، ثم بعد حصار دام 5 أيام ، فلاديمير. بعد القبض على فلاديمير ، قسم باتو جيشه إلى عدة أجزاء. استسلمت جميع المدن في الشمال ، باستثناء Torzhok ، دون قتال تقريبًا.

بعد Torzhok ، لا يذهب Batu إلى Novgorod ، لكنه يتجه جنوبًا. عادة ما يفسر التحول من نوفغورود فيضانات الربيع. لكن هناك تفسيرات أخرى: أولاً ، لم تفِ الحملة بالمواعيد النهائية ، وثانيًا ، لم يتمكن باتو من هزيمة القوات المشتركة لشمال شرق روسيا في معركة واحدة أو اثنتين ، باستخدام التفوق العددي والتكتيكي.

يمشط باتو كامل أراضي روسيا باستخدام تكتيكات غارة الصيد. تم إعلان مدينة كوزيلسك كنقطة تجمع لقوات خان. صمد كوزيلسك لمدة 7 أسابيع ، وصمد أمام الهجوم العام. من ناحية أخرى ، استولى باتو على المدينة بمكر ولم يسلم أحداً ، لقد قتل الجميع ، وصولاً إلى الأطفال الصغار. أمر باتو بتدمير المدينة بالكامل ، وحرث الأرض وملء هذا المكان بالملح حتى لا تولد هذه المدينة من جديد. في طريقه ، دمر باتو كل شيء ، بما في ذلك القرى ، كقوة إنتاج رئيسية في روسيا.

في عام 1240 ، بعد حصار كييف الذي استمر 10 أيام ، والذي انتهى بالقبض على الأخيرة ونهبها بالكامل ، غزت قوات باتو دول أوروبا ، حيث أرعبوا السكان وخافوا. في أوروبا ، قيل أن المغول قد هربوا من الجحيم ، وكان الجميع ينتظرون نهاية العالم.

لكن روسيا ما زالت تقاوم. في عام 1241 عاد باتو إلى روسيا. في عام 1242 ، كان باتو في الروافد الدنيا من نهر الفولغا ، حيث أسس عاصمته الجديدة - ساراي باتا. تأسس نير الحشد في روسيا بحلول نهاية القرن الثالث عشر ، بعد إنشاء دولة باتو - القبيلة الذهبية ، التي امتدت من نهر الدانوب إلى إرتيش.

كانت العواقب الأولى لغزو المغول بالفعل كارثية على الأراضي السلافية: سقوط وتدمير دور المدن ، وتراجع الحرف والتجارة ، والخسائر الديمغرافية - أصبح الدمار المادي والعبودية والهروب عوامل أدت إلى انخفاض كبير في عدد السكان. في جنوب روسيا ، تدمير جزء كبير من النخبة الإقطاعية.

يكمن جوهر غزو القبيلة الذهبية كظاهرة تاريخية في تكوين وتعزيز نظام مستقر للاعتماد على الأراضي الروسية على الغزاة. تجلى غزو القبيلة الذهبية بشكل أساسي في 3 مجالات: الاقتصادية (نظام الضرائب والرسوم - الجزية ، الحرث ، تحت الماء ، الرسوم ، الأعلاف ، الأكثر براعة ، إلخ) ، السياسية (موافقة حشد الأمراء على الطاولات و إصدار ملصقات لإدارة الأراضي) ، عسكري (التزام الإمارات السلافية بتفويض جنودها إلى الجيش المغولي والمشاركة في حملاته العسكرية). تمت دعوة حكام الخان في الأراضي الروسية ، الباسكاك ، للحفاظ على نظام التبعية وتعزيزه. بالإضافة إلى ذلك ، من أجل إضعاف روسيا ، مارست القبيلة الذهبية حملات مدمرة دورية طوال فترة سيطرتها.

تسبب الغزو المغولي التتار في أضرار جسيمة للدولة الروسية. ألحق ضرر هائل بالتنمية الاقتصادية والسياسية والثقافية لروسيا. تم التخلي عن المراكز الزراعية القديمة والأراضي التي تم تطويرها في السابق وسقطت في الاضمحلال. تعرضت المدن الروسية للدمار الشامل. مبسطة ، وفي بعض الأحيان تختفي ، العديد من الحرف اليدوية. قُتل عشرات الآلاف من الناس أو أجبروا على العبودية. أجبر النضال المستمر الذي خاضه الشعب الروسي ضد الغزاة المغول التتار على التخلي عن إنشاء سلطاتهم الإدارية الخاصة في روسيا. احتفظت روسيا بدولتها. تم تسهيل ذلك من خلال انخفاض مستوى التطور الثقافي والتاريخي للتتار. بالإضافة إلى ذلك ، كانت الأراضي الروسية غير مناسبة لتربية الماشية البدوية. كان المعنى الرئيسي للاستعباد هو تلقي الجزية من الشعب المحتل. كانت الجزية كبيرة جدا. كانت كمية الجزية لصالح الخان وحده 1300 كجم من الفضة سنويًا. بالإضافة إلى ذلك ، ذهبت الخصومات من الرسوم التجارية والضرائب المختلفة إلى خزينة الخان. في المجموع ، كان هناك 14 نوعًا من الجزية لصالح التتار.

حاولت الإمارات الروسية عدم طاعة الحشد. ومع ذلك ، فإن القوات التي أطاحت بالنير التتار والمغولي ما زالت غير كافية. وبفهم ذلك ، اتخذ الأمراء الروس الأكثر بُعدًا - ألكسندر نيفسكي ودانييل جاليتسكي - سياسة أكثر مرونة تجاه الحشد والخان. إدراكًا منه أن الدولة الضعيفة اقتصاديًا لن تكون قادرة على مقاومة الحشد ، وضع ألكسندر نيفسكي مسارًا لاستعادة واستعادة اقتصاد الأراضي الروسية.

في صيف عام 1250 ، أرسل الخان العظيم سفرائه إلى دانيال غاليسيا مع الكلمات: "أعطوا غاليش!" إدراكًا أن القوات غير متكافئة ، والقتال مع جيش خان ، فإنه يحكم على أراضيه لإكمال النهب ، يذهب دانيال إلى الحشد للانحناء لباتو والتعرف على قوته. نتيجة لذلك ، تم تضمين الأراضي الجاليكية في الحشد على أنها مناطق حكم ذاتي. احتفظوا بأرضهم ، لكنهم كانوا يعتمدون على الخان. بفضل هذه السياسة الناعمة ، تم إنقاذ الأرض الروسية من النهب والدمار الكاملين. نتيجة لذلك ، بدأ التعافي البطيء والانتعاش الاقتصادي للأراضي الروسية ، مما أدى في النهاية إلى معركة كوليكوفو والإطاحة بنير التتار والمغول.

في السنوات الصعبة للغزو المغولي ، كان على الشعب الروسي صد هجوم اللوردات الإقطاعيين الألمان والسويد. كان الغرض من هذه الحملة هو الاستيلاء على لادوغا ، وإذا نجحت ، فإن نوفغورود نفسها. الأهداف المفترسة للحملة ، كالعادة ، كانت مغطاة بعبارات كان المشاركون فيها يسعون جاهدين لنشر "الإيمان الحقيقي" بين الشعب الروسي - الكاثوليكية.

في فجر أحد أيام يوليو عام 1240 ، ظهر الأسطول السويدي بشكل غير متوقع في خليج فنلندا ، وبعد أن مر على طول نهر نيفا ، وقف عند مصب نهر إيزورا. هنا كان معسكر مؤقت للسويديين. جمع أمير نوفغورود ألكسندر ياروسلافيتش (ابن الأمير ياروسلاف فسيفولودوفيتش) ، بعد تلقيه رسالة من رئيس حرس البحر ، إيزوريان بيلجوسي ، حول وصول الأعداء ، فرقته الصغيرة وجزءًا من ميليشيا نوفغورود في نوفغورود. بالنظر إلى أن الجيش السويدي كان أكثر عددًا بكثير من الجيش الروسي ، قرر الإسكندر توجيه ضربة غير متوقعة للسويديين. في صباح يوم 15 يوليو / تموز ، هاجم الجيش الروسي بشكل مفاجئ المعسكر السويدي. قاتلت فرقة الفرسان في طريقها إلى مركز موقع القوات السويدية. في الوقت نفسه ، هاجمت ميليشيا قدم نوفغورود ، على طول نهر نيفا ، سفن العدو. تم الاستيلاء على ثلاث سفن وتدميرها. مع الضربات على طول إيزورا ونيفا ، تم قلب الجيش السويدي ودفع إلى الزاوية التي شكلها نهرين.

التاريخ الروسي ... من وجهة نظر التفسير المقبول بشكل عام ، الأمر بسيط للغاية: لقد بدأ مع تعميد روسيا عام 988 من قبل الكهنة البيزنطيين. أعطيت الكتابة للشعب الروسي من قبل الإغريق: سيريل وميثوديوس ، والأول مصدر وثائقي، مشيرة إلى أن الدولة الروسية موجودة بالفعل - هذه كلمة عن فوج إيغور ، المكتوب بالفعل في القرن الثاني عشر.

تقليديا ، يحاول تاريخ روسيا عدم النظر إلى أبعد من ذلك. في الواقع ، لماذا انظر ، إذا لم يكن هناك شيء تقريبًا ، وفقًا لعدة أجيال من المؤرخين. حسنًا ، بعض القبائل جابت ، حسنًا ، صلوا لبعض الدمى الخشبية ... بطبيعة الحال لم يكونوا قادرين على القراءة والكتابة. بشكل عام - الظلام والتخلف التام ، من الأفضل عدم التذكر ، حتى لا يتم إهانة. لكن هل هو كذلك حقًا ، هل كانت روسيا ما قبل المسيحية متأخرة جدًا؟

لا نريد التشكيك في كل ما هو مكتوب في كتب التاريخ المدرسية ، فلنستمر في الاستماع إلى رأي الجانب الآخر ، والذي سيكون من غير العدل تجاهله ، كما ترى ، لأن عدة أجيال من العلماء يقولون بنفس الطريقة: تاريخ روسيا القديمة هو أقدم بكثير ، والحقائق التي تؤكد ذلك مثيرة حقًا.

الكواكب ، معسكرات النجوم ، أحرف الأبراج الرونية ... التي لم تخترع حتى أحذية الباست إذن؟ خيال غريب الأطوار للمؤلفين القدامى ، تفسير حديث لما لم يستطع الراهب الكاتب المظلم حتى التفكير فيه؟ - لا ، يقول عدد من الباحثين الذين يعتقدون أننا بعيدون عن الأوائل على الأرض. من غير المحتمل أن يكون القدماء لديهم مهمة كتابة الروايات الخيالية. إما أنهم كتبوا ما رأوه بأنفسهم ، أو نسخوا من النصوص القديمة ما يبدو لنا اليوم - "قصة خيالية مبتذلة ..."

اكتشافات مثيرة من قبل علماء الآثار في فيليكي نوفغورود ؛
- تاريخ روسيا أقدم بآلاف السنين ؛
- من أطلقت عليها شعوب أوروبا اسم "آلهة الشمال"؟
- ماذا تقول كتب السلاف قبل المسيحية؟
- رسومات عربات الآلهة القديمة.
- قبل الميلاد في روسيا ، كان الجميع يعرف كيف يكتب ؛
- ما رأيهم في روسيا في أوروبا قبل ألف عام؟
- الملاحم الأيرلندية تتحدث عن الروس ؛
- الحروف غير المعروفة لها أثر روسي ؛
- السعي وراء القطع الأثرية في جميع أنحاء العالم ؛
- ما نوع الجسم الغريب الذي سقط من السماء بالقرب من مورمانسك؟
- سر المتاهات الجوفية ؛
لماذا ذهب الألمان إلى القطب الشمالي؟
كيف كانت الأرض قبل الطوفان العظيم؟