Ritregim i shkurtër i kalit me rozë. Ritregimi i “Kalit me mane rozë”. Ritregime dhe rishikime të tjera për ditarin e lexuesit

Gjyshja u kthye nga fqinjët dhe më tha që fëmijët Levontievsky po shkonin në kurriz për luleshtrydhe dhe më urdhëroi të shkoja me ta.

Ju do të merrni tuesok. Do t'i çoj manaferrat e mia në qytet, do të shes edhe tuajat dhe do t'ju blej një xhenxhefil.

Kali, gjyshe?

Kalë, kalë.

Bukë me xhenxhefil kali! Kjo është ëndrra e të gjithë fëmijëve të fshatit. Ai është i bardhë-bardhë, ky kalë. Dhe mane e tij është rozë, bishti i tij është rozë, sytë e tij janë rozë, thundrat e tij janë gjithashtu rozë. Gjyshja nuk më lejonte kurrë të mbaja copa buke. Hani në tryezë, përndryshe do të jetë keq. Por buka e xhenxhefilit është një çështje krejtësisht tjetër. Mund ta vendosni bukën me xhenxhefil nën këmishë, të vraponi përreth dhe të dëgjoni kalin duke shkelmuar thundrat në stomakun e tij të zhveshur. I frikshëm nga tmerri - i humbur - kapeni këmishën e tij dhe jini të bindur nga lumturia - ja ku është, këtu zjarri i kalit!

Me një kalë të tillë, unë do të nderoj menjëherë sa vëmendje! Djemtë e Levontievskit ju rrëmbejnë andej-këtej, dhe ju japin të parën për të rrahur siskin dhe qëllojnë nga llastiku, në mënyrë që vetëm ata të lejohen të kafshojnë kalin ose ta lëpijnë më vonë. Kur i jepni një pickim Levontievsky Sanka ose Tanka, duhet të mbani me gishta vendin ku supozohet të kafshohet dhe ta mbani fort, përndryshe Tanka ose Sanka do të kafshojë në mënyrë që bishti dhe maneja e kalit të mbeten. .

Levonty, fqinji ynë, punonte për këlyshët së bashku me Mishka Korshukov. Levonty korri dru për badogi, e sharroi, e preu dhe ia dorëzoi bimës së gëlqeres, e cila ishte përballë fshatit, në anën tjetër të Jeniseit. Një herë në dhjetë ditë, ose ndoshta pesëmbëdhjetë, nuk e mbaj mend saktësisht - Levontiy mori para, dhe më pas në shtëpinë fqinje, ku kishte vetëm fëmijë dhe asgjë më shumë, filloi një festë me një mal. Një lloj shqetësimi, një ethe ose diçka tjetër, pushtoi jo vetëm shtëpinë e Levontievsky, por edhe të gjithë fqinjët. Herët në mëngjes, halla Vasenya, gruaja e xhaxha Levontit, vrapoi te gjyshja e saj, pa frymë, e përzënë, me rubla të shtrënguara në dorë.

Ndalo, i çuditshëm! thirri gjyshja e saj. - Duhet të numërosh.

Halla Vasenya u kthye me përkushtim dhe, ndërsa gjyshja numëronte paratë, ajo lëvizi me këmbët e saj zbathur, si një kalë i nxehtë, gati të nxitonte sapo të lëshoheshin frerët.

Gjyshja numëroi tërësisht dhe për një kohë të gjatë, duke zbutur çdo rubla. Me sa mbaj mend, gjyshja ime kurrë nuk i dha Levontikha më shumë se shtatë ose dhjetë rubla nga "rezerva" për një ditë me shi, sepse e gjithë kjo "rezervë" dukej se përbëhej nga dhjetë. Por edhe me një shumë kaq të vogël, Vasenya e rrënuar arriti të shkurtojë një rubla, kur edhe një trefish të tërë.

Si i trajton paratë o dordolec pa sy! gjyshja sulmoi një fqinj. - Një rubla për mua, një rubla për një tjetër! Çfarë do të bëjë? Por Vasenya përsëri hodhi një shakullinë me skajin e saj dhe u rrokullis.

Unë e dorëzova!

Për një kohë të gjatë gjyshja ime shpifte për Levontikha, vetë Levonti, i cili, sipas saj, nuk ia vlente buka, por hante verë, i rrihte kofshët me duar, pështyu, u ula në dritare dhe shikoja me mall shtëpinë e komshiut.

Ai qëndroi vetëm, në hapësirën e hapur dhe asgjë nuk e pengonte të shikonte dritën e bardhë me dritare disi xham - pa gardh, pa portë, pa arkitra, pa grila. Xhaxhai Levontiy nuk kishte as një banjë, dhe ata, Levontiev, laheshin te fqinjët, më shpesh me ne, duke sjellë ujë dhe një furnizim me dru zjarri nga bima e gëlqeres.

Një ditë të mirë, ndoshta edhe në mbrëmje, xhaxhai Levonty po tundte tundjen dhe, duke harruar veten, këndoi këngën e endacakëve të detit të dëgjuar në udhëtime - ai dikur ishte një marinar.

Lundroi poshtë akiyan

Detar nga Afrika,

Foshnja obezyanu

Ai solli një kuti ...

Familja u qetësua, duke dëgjuar zërin e prindit, duke thithur një këngë shumë harmonike dhe të dhimbshme. Fshati ynë, përveç rrugëve, periferive dhe korsive, është i përshtatur dhe i palosur edhe në këngë - çdo familje, mbiemri kishte “të vetin”, këngën e kurorës, që shprehte më thellë dhe më plotësisht ndjenjat e këtij dhe të asnjë të afërmi tjetër. Edhe sot e kësaj dite, kur kujtoj këngën "Murgu u dashurua me një të bukur", shoh Bobrovsky Lane dhe të gjithë Bobrovskyt, dhe gunga patë më shpërndahen në lëkurë nga tronditja. Zemra e dridhur, e tkurrur nga kënga “gju shahut”: “Isha ulur në dritare o Zot dhe shiu po më pikonte”. Dhe si ta harroj shpirtin e Fokines: “Kot i theva hekurat, më kot u arratisa nga burgu, gruaja ime e dashur, e dashur e vogël shtrihet në gjoksin e tjetrit”, ose xhaxhai im i dashur: “Një herë në një dhomë komode” , ose në kujtim të nënës së ndjerë, e cila këndohet edhe sot e kësaj dite: "Më thuaj, motër ..." Por ku kujton gjithçka dhe të gjithë? Fshati ishte i madh, njerëzit ishin të zhurmshëm, të guximshëm dhe të afërmit në gjunjë ishin të thellë dhe të gjerë.

Por të gjitha këngët tona rrëshqitën mbi çatinë e kolonit të xhaxha Levontiy - asnjë prej tyre nuk mund të shqetësonte shpirtin e ngurtësuar të një familjeje luftarake, dhe këtu mbi ju, shqiponjat Levontievsky dridheshin, duhet të jetë një ose dy pikë gjaku detar endacak i ngatërruar në venat e fëmijëve, dhe ajo qëndrueshmëria e tyre lau, dhe kur fëmijët ishin ngopur, nuk luftuan dhe nuk shfarosën asgjë, mund të dëgjohej sesi një kor miqësor shpërtheu përmes dritareve të thyera dhe dyerve të hapura:

Ajo ulet me mall

Gjithe naten

Dhe një këngë e tillë

Ai këndon për atdheun e tij:

"Në jugun e ngrohtë dhe të ngrohtë,

Në atdheun tim

Miqtë jetojnë dhe rriten

Dhe nuk ka njerëz fare ... "

Xha Levonty e shpoi këngën me bas, i shtoi një zhurmë, dhe për shkak të kësaj, kënga, dhe djemtë, dhe ai vetë, si të thuash, ndryshuan pamjen e tyre, u bënë më të bukur dhe më të bashkuar, dhe më pas lumi i jeta rrodhi në këtë shtëpi në një kanal të qetë dhe të qetë. Halla Vasenya, një person me ndjeshmëri të padurueshme, ujiti fytyrën dhe gjoksin e saj me lot, duke ulëritur në një përparëse të vjetër të djegur, foli për papërgjegjshmërinë njerëzore - një plehra e dehur rrëmbeu një pleh, e tërhoqi zvarrë nga atdheu i saj pa asnjë arsye dhe për çfarë ? Dhe këtu, e gjora, ajo ulet dhe dëshiron gjatë gjithë natës ... Dhe, duke u hedhur lart, papritmas shikoi burrin e saj me sy të lagur - por a nuk e bëri ai këtë vepër të ndyrë, duke bredhur nëpër botë ?! A nuk e ka fishkëllyer majmunin? Ai është i dehur dhe nuk e di se çfarë po bën!

Xhaxhai Levonty, duke pranuar i penduar të gjitha mëkatet që është e mundur t'i varësh një personi të dehur, rrudhi ballin, duke u përpjekur të kuptonte: kur dhe pse e largoi majmunin nga Afrika? Dhe, nëse e ka marrë, e ka rrëmbyer kafshën, atëherë ku ka shkuar më pas?

Në pranverë, familja Levontiev gërmoi pak në tokë rreth shtëpisë, ngriti një gardh nga shtyllat, degëzat dhe dërrasat e vjetra. Por në dimër, e gjithë kjo u zhduk gradualisht në barkun e sobës ruse, duke u ulur në mes të kasolles.

Tanka Levontievskaya e thoshte këtë, duke bërë zhurmë me gojën e saj pa dhëmbë, për të gjithë themelimin e tyre:

Por si një tyatka do të na shtyjë - ju vraponi dhe mos ndaloni.

Vetë xhaxhai Levonty dilte në rrugë mbrëmjeve të ngrohta me pantallona, ​​të mbajtura nga një buton bakri me dy shqiponja, me një këmishë basme, pa kopsa fare. Ai u ul në një bllok druri të mbështjellë me një sëpatë, i cili përshkruante një verandë, tymosur, shikoi dhe nëse gjyshja ime e qortonte nga dritarja për kotësi, renditi punën që ai, sipas mendimit të saj, kishte për të bërë në shtëpi. dhe rreth shtëpisë, xhaxhai Levonty gërvishti veten me vetëkënaqësi.

Unë, Petrovna, e dua vendbanimin! - dhe tundi dorën rreth tij:

Mirë! Si deti! Asnjë sy nuk është i shtypur!

Xhaxha Levonty e donte detin, dhe unë e doja atë. Qëllimi kryesor i jetës sime ishte të hyja në shtëpinë e Levontius pas pagesës së tij, të dëgjoja një këngë për një majmun të vogël dhe, nëse ishte e nevojshme, të ngrija korin e fuqishëm. Të dalësh nuk është e lehtë. Gjyshja i di të gjitha zakonet e mia paraprakisht.

Nuk ka asgjë për të parë për copa, - gjëmonte ajo. - Këta proletarë s'kanë ç'të hanë, ata vetë e kanë morrën në lak në xhep.

Por nëse arrita të dilja fshehurazi nga shtëpia dhe të shkoja te Levontievskys, kjo është e gjitha, atëherë isha i rrethuar nga një vëmendje e rrallë, atëherë isha plotësisht e lumtur.

Dil nga ketu! - e urdhëroi rreptësisht xhaxhai i dehur Levonty një nga djemtë e tij. Dhe ndërsa njëri prej tyre doli pa dëshirë nga pas tavolinës, ai u shpjegoi fëmijëve veprimin e tij të rreptë me një zë tashmë të çaluar: - Ai është jetim dhe ju jeni të gjithë me prindërit tuaj! - Dhe, duke më vështruar me keqardhje, ulëriti: - E mban mend edhe nënën tënde? Unë tunda me kokë në shenjë pohuese. Xha Levonti i trishtuar u mbështet në krahun e tij, fërkoi lotët në fytyrë me grusht, duke kujtuar; - Badogi me të për një vit pricked-dhe-dhe! - Dhe duke shpërthyer plotësisht në lot: - Kur të vini ... natë-mesnatë ... mbështetës ... humbi kokën, Levonty, do të thotë dhe ... dehuni ...

Halla Vasenya, fëmijët e xhaxha Levonty dhe unë, së bashku me ta, shpërthyen në një zhurmë dhe u bë aq e dhimbshme në kasolle, dhe një mirësi e tillë i pushtoi njerëzit, saqë gjithçka u derdh dhe ra në tryezë dhe të gjithë u grindën me njëri-tjetrin për t'u trajtuar. Unë dhe ata vetë hëngrëm tashmë me forcë, pastaj ata kënduan këngën dhe lotët rrodhën si një lumë, dhe pas kësaj unë ëndërrova për majmunin e mjerë për një kohë të gjatë.

Vonë në mbrëmje, ose krejt natën, xhaxhai Levontiy bëri të njëjtën pyetje: "Çfarë është jeta?" Pas kësaj, unë rrëmbeva bukë me xhenxhefil, ëmbëlsira, fëmijët Levontievsky gjithashtu kapën gjithçka që u binte në dorë dhe u shpërndanë në të gjitha drejtimet.

Vasenya vendosi lëvizjen e fundit dhe gjyshja ime e përshëndeti deri në mëngjes. Levontiy theu mbetjet e xhamit në dritare, u betua, kërciti dhe qau.

Të nesërmen në mëngjes, xhamat e dritareve i ka riparuar stolat, tavolinën dhe plot zymtësi e pendim ka shkuar në punë. Pas tre ose katër ditësh, halla Vasenya përsëri shkoi te fqinjët dhe nuk hodhi më një shakullinë me skajin e saj, përsëri huazoi para, miell, patate - çfarëdo që duhej të paguante.

Pikërisht me shqiponjat e xhaxhit Levontiy kalova nëpër luleshtrydhet për të fituar një bukë xhenxhefili me mundin tim. Fëmijët mbanin kupa me buzë të thyera, të vjetra, gjysmë të grisura për ndezje, lëvorja e thuprës tueski, krinki të lidhura në fyt me spango, të cilët kishin lugë pa dorezë. Djemtë u egërsuan, luftuan, hodhën pjata me njëri-tjetrin, u përplasën me njëri-tjetrin, filluan të ziheshin dy herë, qanin, ngacmoheshin. Rrugës, ata u hodhën në kopshtin e dikujt dhe, meqenëse asgjë nuk ishte pjekur ende atje, grumbulluan një tufë qepë, hëngrën deri sa u ngjizën pështymë dhe pjesën tjetër e hodhën. I la disa pupla në bilbil. Ata kërcisnin dhe kërcenin në pupla të kafshuara, ne ecëm të gëzuar nën muzikën dhe shpejt arritëm në një kreshtë shkëmbore. Pastaj të gjithë pushuan së luajturi përreth, u shpërndanë nëpër pyll dhe filluan të marrin luleshtrydhe, të sapo pjekura, me anë të bardha, të rralla, dhe për këtë arsye veçanërisht të gëzueshme dhe të shtrenjta.

E mora me zell dhe shpejt mbulova pjesën e poshtme të tueskës së pastër të gotës për dy ose tre.

Gjyshja tha: gjëja kryesore në manaferrat është mbyllja e pjesës së poshtme të enës. Psherëtiva me lehtësim dhe fillova të mblidhja luleshtrydhet më shpejt dhe ndesha gjithnjë e më shumë lart në kurriz.

Fëmijët Levontievsky fillimisht ecnin të qetë. Vetëm kapaku tringëllinte, i lidhur me një çajnik prej bakri. Djali i madh e kishte këtë çajnik, dhe ai tronditi që ne të dëgjonim se djali i madh ishte këtu, afër, dhe ne nuk kishim asgjë për të frikësuar dhe asgjë për të bërë.

Papritur kapaku i çajnikut u trondit me nervozizëm dhe u bë një bujë.

Hani, apo jo? Hani, apo jo? Po në shtëpi? Po në shtëpi? - pyeti plaku dhe i jepte dikujt një pranga pas çdo pyetjeje.

Ah-ha-ha-ha! - këndoi Tanya. - Shazhral shazhral, ​​rosë asgjë-oh-oh ...

Edhe Sanka e mori. Ai u zemërua, hodhi tasin dhe ra në bar. I madhi mori, mori manaferrat dhe mendoi: ai përpiqet për shtëpinë, dhe ata parazitët atje janë duke ngrënë manaferra apo edhe të shtrirë në bar. Plaku u hodh dhe e goditi përsëri Sankën. Sanka bërtiti, u vërsul te plaku. Ikuisi i kazanit, manaferrat spërkatën prej tij. Vëllezërit heronj luftojnë, rrotullohen në tokë, të gjitha luleshtrydhet janë shtypur.

Pas përleshjes, plakut i ranë edhe duart. Ai filloi të mbledhë manaferrat e derdhura, të grimcuara - dhe në gojën e tyre, në gojën e tyre.

Kështu që ju mundeni, por unë nuk mundem! Ju mundeni, por unë nuk mundem? pyeti me ogurzi derisa hëngri gjithçka që mund të mblidhte.

Së shpejti vëllezërit u pajtuan disi në mënyrë të padukshme, ndaluan së thirruri emra dhe vendosën të zbrisnin në lumin Fokinsky, duke spërkatur.

Edhe unë doja të shkoja në lumë, do të doja edhe të spërkatja, por nuk guxoja të largohesha nga kurriz, se ende nuk kisha mbledhur një enë plot.

Gjyshja Petrovna u tremb! Oh ju! - u grima Sanka dhe më quajti një fjalë të ndyrë. Ai dinte shumë fjalë të tilla. Edhe unë e dija, mësova t'i thosha nga djemtë e Levontievsky, por kisha frikë, ndoshta në siklet të përdor ndyrësi dhe deklarova me druajtje:

Por gjyshja ime do të më blejë një kalë me xhenxhefil!

Ndoshta një pelë? - buzëqeshi Sanka, pështyu në këmbë dhe menjëherë kuptoi diçka; - Më thuaj më mirë - ti ke frikë prej saj dhe ende lakmitar!

Dëshironi të hani të gjitha manaferrat? - E thashë këtë dhe u pendova menjëherë, e kuptova që më kishte rënë pas karremit. I gërvishtur, me gunga në kokë nga zënkat dhe shkaqe të tjera të ndryshme, me puçrra në duar dhe këmbë, me sy të kuq e të gjakosur, Sanka ishte më i dëmshëm dhe më i poshtër se të gjithë djemtë e Levontievsky.

I dobët! - tha ai.

Unë jam i dobët! U tunda, duke parë shtrembër në tub. Kishte manaferra tashmë mbi mes. - A jam i dobët? Përsërita me një zë të venitur, dhe për të mos u dorëzuar, për të mos pasur frikë, për të mos turpëruar veten, shkunda me vendosmëri manaferrat në bar: "Ja! Hani me mua!

Hordhia Levontiev hyri brenda, manaferrat u zhdukën në një çast. Kam marrë vetëm disa kokrra të vogla, të përkulura me gjelbërim. Mëshira për manaferrat. E trishtuar. Ankthi në zemër - parashikon një takim me një gjyshe, një raport dhe llogaritje. Por unë vesha dëshpërimin, tunda dorën për gjithçka - tani është e njëjta gjë. Unë nxitova së bashku me fëmijët Levontievsky tatëpjetë, në lumë dhe u mburra:

Unë do të vjedh kalach nga gjyshja ime!

Djemtë më inkurajuan të veproj, thonë ata, dhe të mbaj më shumë se një rrotull, të kap një shaneg tjetër ose një byrek - nuk do të ketë asgjë të tepërt.

Ne vrapuam përgjatë një lumi të cekët, u spërkatëm me ujë të akullt, përmbysëm pllakat dhe kapëm një skulpturë - një piper me duar. Sanka e kapi këtë peshk me pamje të ndyrë, e krahasoi me turp dhe ne e bëmë copë-copë peshkatarin në breg për pamjen e tij të shëmtuar. Pastaj ata qëlluan me gurë mbi zogjtë që fluturonin, rrëzuan një bark të bardhë. E lidhëm dallëndyshen me ujë, por ajo u gjakos në lumë, nuk mundi të gëlltiste ujin dhe vdiq duke rënë kokën. Ne varrosëm një zog të bardhë, si lule në breg, në guralecë, dhe shpejt e harruam, sepse ishim të angazhuar në një biznes emocionues, të tmerrshëm: vrapuam në grykën e një shpelle të ftohtë, ku (fshati e dinte me siguri ) shpirtrat e këqij. Sanka vrapoi më larg në shpellë - as shpirtrat e këqij nuk e morën atë!

Kjo është më shumë! - u mburr Sanka duke u kthyer nga shpella. - Do të kisha arratisje më tej, në një bllok ikje ba, por jam zbathur, ka vdekje qiftesh.

Zhmeev?! - Tanka u tërhoq nga gryka e shpellës dhe, për çdo rast, tërhoqi pantallonat që i binin.

Pashë një brownie me një brownie, - vazhdoi të tregonte Sanka.

Clapper! Brownies jetojnë në papafingo dhe nën sobë! - e preu Sanka më i madhi.

Sanka u hutua, por menjëherë sfidoi plakun:

Çfarë lloj brownie është ajo? Shtëpi. Dhe këtu është shpella. Të gjitha në myshk, seri, duke u dridhur - ai është i ftohtë. Dhe zonja e shtëpisë, e dobët dhe e hollë, duket e zhgënjyer dhe rënkon. Po, nuk mund të më joshësh, thjesht eja dhe kap dhe ha. I futa një gur në sy!..

Ndoshta Sanka po gënjen për brownies, por ishte ende e frikshme për t'u dëgjuar, dukej - shumë afër në shpellë, dikush po ankonte, rënkonte. Tanka ishte e para që u tërhoq nga një vend i keq, pas saj pjesa tjetër e djemve ranë nga mali. Sanka fishkëlleu, bërtiti pa kuptim, duke na dhënë nxehtësi.

E kaluam gjithë ditën kaq interesante dhe argëtuese, dhe harrova plotësisht manaferrat, por ishte koha të kthehesha në shtëpi. Ne çmontuam enët e fshehura nën pemë.

Katerina Petrovna do t'ju pyesë! Do të pyes! - ngërdhiu Sanka. Ne hëngrëm manaferrat! Haha! Me të vërtetë hëngri! Haha! Ne jemi të mirë për asgjë! Haha! Dhe ti, ho-ho!

Unë vetë e dija që për ta, Levontievsky, "ha-ha!", Dhe për mua "ho-ho!". Gjyshja ime, Katerina Petrovna, nuk është halla Vasenya, nuk do ta shpëtosh me gënjeshtra, lot dhe justifikime të ndryshme.

Në heshtje shkova pas djemve Levontievsky nga pylli. Ata vrapuan përpara meje në një turmë, duke ngarë një lugë pa dorezë përgjatë rrugës. Lëvizja kërceu, kërceu mbi gurët, mbetjet e smaltit kërcyen prej saj.

A e dini se çfarë? - Pasi foli me vëllezërit, Sanka u kthye tek unë. - Ju e shtyni barin në të martën, mbi kokrrat - dhe puna është gati! Oh fëmija im! - filloi të imitonte gjyshen time Sanka me saktësi. - Të ndihmoi të ringjallesh, jetim, ndihmë-silt. Dhe demoni Sanka më shkeli syrin dhe vrapoi, poshtë kreshtës, në shtëpi.

Por unë qëndrova.

Zërat e fëmijëve poshtë kurrizit, pas kopshteve u qetësuan, u bë tmerrësisht. Vërtetë, fshati mund të dëgjohet këtu, por prapë tajga, shpella nuk është larg, në të ka një brownie me një brownie, gjarpërinjtë po gëlojnë. Unë psherëtiu, psherëtiu, gati sa nuk shpërtheva në lot, por më duhej të dëgjoja pyllin, barin, a po dilnin brownies nga shpella. Nuk ka kohë për të ankuar këtu. Mbajini veshët hapur këtu. E grisa barin me një grusht dhe shikova rreth vetes. Ai mbushi një tuyesok të ngushtë me bar, në një goby, në mënyrë që të mund të shihte më afër dritës dhe në shtëpi, mblodhi disa grushta manaferra, shtroi bar me to - doli të ishin luleshtrydhe edhe me një goditje.

Ti je fëmija im! - vajtoi gjyshja kur unë duke u dridhur nga frika i dhashë enën. - Zoti të ndihmoi, zgjohu! Unë do t'ju blej një bukë me xhenxhefil, më e madhja. Dhe unë nuk do t'i derdh manaferrat e tua në të miat, do t'ju marr menjëherë në këtë kuti ...

U lehtësua pak.

Mendova se tani gjyshja ime do të zbulonte mashtrimin tim, do të më jepte atë që duhej të bëja dhe unë tashmë po përgatitesha për dënim për ligësinë që kisha bërë. Por ia doli. Gjithçka funksionoi. Gjyshja e çoi tuesok në bodrum, më lavdëroi përsëri, më dha diçka për të ngrënë dhe mendova se nuk kisha asgjë për t'u frikësuar dhe se jeta nuk ishte aq e keqe.

Unë hëngra, dola jashtë për të luajtur dhe atje më tërhoqën t'i tregoja Sankës për gjithçka.

Dhe unë do t'i them Petrovna! Dhe unë do të them!

Mos, Sanka!

Sill kalach, atëherë nuk do të tregoj.

U futa fshehurazi në dollap, nxora një rrotull nga gjoksi dhe e solla te Sanka, poshtë këmishës. Pastaj solli një tjetër, pastaj një tjetër, derisa Sanka u deh.

“Gjyshja mashtroi. Kalaçi vodhi! Çfarë do të ndodhë? - Më mundonin natën, duke u hedhur e kthyer në dysheme. Gjumi nuk më zuri, paqja "andeliane" nuk u përbuz me nervozizmin tim, me shpirtin tim Varnach, megjithëse gjyshja ime, pasi më kishte kryqëzuar për natën, më uroi jo pak, por vetë "andelian", gjumë të qetë.

Çfarë po bën atje? pyeti gjyshja me zë të lartë nga errësira. - Supozoj se ke endet përsëri në lumë? A ju dhembin përsëri këmbët?

Jo, iu përgjigja. - Kam pasur një ëndërr ...

Flini me Zotin! Flini, mos kini frikë. Jeta më e frikshme se ëndrrat, baba...

"Po sikur të zbresësh nga shtrati, të ngjitesh nën mbulesa te gjyshja dhe të tregosh gjithçka, gjithçka?"

Une degjova. Nga poshtë vinte frymëmarrja e munduar e një plaku. Gjynah të zgjohem, gjyshja ime është e lodhur. Ajo ngrihet herët. Jo, më mirë nuk do të fle deri në mëngjes, do të shikoj gjyshen time, do të tregoj për gjithçka: për tuyesok, dhe për brownie me brownie, dhe për rrotullat, dhe për gjithçka, për gjithçka. ...

Ky vendim më bëri të ndihem më mirë dhe nuk e vura re se si m'u mbyllën sytë. U shfaq fytyra e palarë e Sankës, pastaj pylli u ndez, bari, luleshtrydhet, ajo mbushi Sankën dhe gjithçka që pashë gjatë ditës.

Në kuvertë kishte një erë pylli me pisha, një shpellë e ftohtë misterioze, lumi murmuriste në këmbë dhe heshti ...

Gjyshi ishte në zaimka, rreth pesë kilometra larg fshatit, në grykëderdhjen e lumit Mana. Aty kemi mbjellë një rrip thekër, një rrip tërshërë dhe hikërror dhe një shesh të madh të mbjellë me patate. Biseda për fermat kolektive sapo kishte filluar atëherë dhe fshatarët tanë jetonin vetëm për momentin. Më pëlqente të vizitoja gjyshin tim në kështjellë. Në heshtje me të atje, në detaje, pa shtypje dhe mbikëqyrje, vraponi edhe deri në mbrëmje. Gjyshi nuk i bënte kurrë zhurmë askujt, ai punonte ngadalë, por shumë pa pushim dhe i përkulshëm.

Ah, sikur vendi të ishte më afër! Do të largohesha, do të fshihesha. Por pesë kilometra për mua atëherë ishin një distancë e pakapërcyeshme. Dhe Alyoshka nuk është aty për t'u larguar me të. Kohët e fundit, teze Augusta erdhi dhe mori Alyoshka me vete në zonën pyjore, ku shkoi për të punuar.

Endesha, u enda nëpër kasollen e zbrazët dhe nuk mund të mendoja për asgjë tjetër veçse të shkoja te Levontievskys.

Petrovna u largua me not! - buzëqeshi Sanka dhe pështyu pështymën në vrimën midis dhëmbëve të përparmë. Ai mund të vendoste një dhëmb më shumë në këtë vrimë, dhe ne ishim të çmendur për këtë vrimë Sanya. Si e pështyu në të!

Sanka po shkonte për peshkim, duke zbërthyer vijën. Vëllezërit dhe motrat e tij të vogla shtyheshin përreth, endeshin nëpër stola, zvarriteshin, kërcyen në këmbë të shtrembër.

Sanka dha çarje djathtas dhe majtas - të vegjlit u ngjitën krah për krah, ngatërruan vijën e peshkimit.

Nuk ka grep, - murmuriti me inat, - duhet të ketë gëlltitur ca.

Nishtya-ak! Sanka më qetësoi. - Do ta tretin. Keni shumë grepa, jepini. Do të të marr me vete.

Vrapova në shtëpi, mora shkopinjtë e mi të peshkimit, futa bukën në xhep dhe shkuam te kamionët e gurtë, për bagëtinë, e cila zbriti direkt në Yenisei pas trungut.

Nuk kishte shtëpi të vjetër. Babai i tij e mori me vete "në badogi", dhe Sanka urdhëroi pamatur. Duke qenë se sot ishte më i madhi dhe ndjente një përgjegjësi të madhe, nuk e ngacmoi veten kot dhe, për më tepër, e qetësoi "popullin" nëse fillonte një hale.

Tek gobitë, Sanka vendosi shufra peshkimi, karremi krimba, i goditi dhe "nga dora" hodhi linjat e peshkimit për t'i hedhur më tej - të gjithë e dinë: sa më larg dhe më thellë, aq më shumë peshk dhe aq më i madh është.

Sha! - Sanka mbyti sytë dhe ne ngrimë me bindje. Nuk kafshoi për një kohë të gjatë. U lodhëm duke pritur, filluam të shtynim, të qeshnim, të ngacmuam. Sanka duroi, duroi dhe na shtyu të kërkojmë lëpjetë, hudhra bregdetare, rrepkë të egër, përndryshe, thonë, nuk garanton për veten e tij, përndryshe do të na godasë të gjithëve. Djemtë Levontiev dinin të zhyten "nga toka", hëngrën gjithçka që Zoti dërgoi, nuk përçmuan asgjë, dhe kjo është arsyeja pse ata ishin me fytyrë të kuqe, të fortë, të shkathët, veçanërisht në tryezë.

Pa ne, Sanka u sëmur vërtet. Derisa po mblidhnim zarzavate të përshtatshme për gërvishtje, ai nxori dy rrëqe, një minnow dhe një bredh me sy të bardhë. Ata ndezën një zjarr në plazh. Sanka vendosi peshqit në shkopinj, i përshtati për të skuqur, fëmijët rrethuan zjarrin dhe nuk ia hiqnin sytë nga vapa. "Sa-an! - ankuan shpejt. - Ka ikur! Sa-an! .. "

Epo, prishet! Epo, prishet! A nuk e sheh se rrufja po gogëlon me gushë? Toko do të gëlltiste sa më shpejt. Epo, si do të kap barku, diarre? ..

Vitka Katerinino ka diarre. ne nuk kemi.

Çfarë thash?!

Shqiponjat luftarake heshtën. Me Sankën nuk është e dhimbshme të divorcosh turuset, ai, pak diçka dhe ngjitet. Toleroni të vegjlit, duke hedhur hundën; përpiquni ta bëni zjarrin më të nxehtë. Megjithatë, durimi nuk zgjat shumë.

Epo, Sa-an, ka vetëm qymyr ...

Mbytje!

Djemtë kapën shkopinj me peshk të skuqur, i grisën në mizë dhe në fluturim, duke rënkuar nga nxehtësia, i hëngrën pothuajse të papërpunuara, pa kripë dhe bukë, hëngrën dhe shikuan përreth të hutuar: tashmë ?! Pritëm aq shumë, duruam aq shumë dhe vetëm lëpirëm buzët. Fëmijët e mi gjithashtu bluanin bukën në mënyrë të padukshme dhe bënë diçka: nxorrën strofkat e bregdetit, "verbuan" pllaka guri në ujë, u përpoqën të notonin, por uji ishte akoma i ftohtë, u hodhën shpejt nga lumi për t'u ngrohur pranë zjarrit. U ngrohën dhe ranë në barin ende të ulët, që të mos shohin si e skuq peshkun Sanka, tani për vete, tani është radha e tij dhe pastaj pyet, mos pyet - varrin. Ai nuk do, sepse i pëlqen të gllabërojë më shumë se kushdo tjetër.

Dita ishte e kthjellët dhe verore. Ishte nxehtë në krye. Këpucët e qyqeve të zhveshur u mbështetën drejt tokës pranë bagëtisë. Këmbanat blu vareshin nga njëra anë në tjetrën në kërcell të gjatë krokante dhe, me siguri, vetëm bletët dëgjuan se si tingëllonin. Lulet e gramafonit me vija shtriheshin në tokën e nxehtë pranë kopës së milingonave dhe grerëzat fusnin kokat e tyre në grykat e tyre blu. Ata ngrinë për një kohë të gjatë, duke nxjerrë në pah të pasmet e tyre të mbuluara me gëzof, duhet të kenë dëgjuar muzikë. Gjethet e thuprës shkëlqenin, pylli i aspenit u tkurr nga vapa, pylli me pisha përgjatë kreshtave ishte mbuluar me tym blu. Rrezet e diellit shkëlqenin mbi Yenisei. Përmes kësaj vezullimi, mezi dukeshin vrimat e kuqe të furrave të gëlqeres që flakëronin në anën tjetër të lumit. Hijet e shkëmbinjve shtriheshin pa lëvizur mbi ujë dhe drita i hapi, i grisi në copa, si lecka të vjetra. Ura hekurudhore në qytet, e dukshme nga fshati ynë në mot të kthjellët, lëkundej me dantella të holla dhe po ta shikosh për një kohë të gjatë, dantella u hollua dhe u gris.

Nga atje, për shkak të urës, gjyshja duhet të lundrojë. Çfarë do të jetë! Dhe pse e bëra këtë? Pse i dëgjoi Levontievskys? Wow, sa mirë ishte të jetosh. Ecni, vraponi, luani dhe mos mendoni për asgjë. Tani Cfare? Nuk ka asgjë për të shpresuar tani për tani. A është ky një çlirim aksidental. Ndoshta varka do të përmbyset dhe gjyshja do të mbytet? Jo, është më mirë nëse nuk përmbyset. Mami u mbyt. Çfarë është e mirë? Tani jam jetim. person i palumtur. Dhe nuk ka njeri që të më vijë keq. Levonty, vetëm i dehur, pendohet, madje edhe gjyshi - dhe kjo është e gjitha, gjyshja vetëm bërtet, jo, jo, po, po, ajo do të dorëzohet - ajo nuk do të vonojë. Gjëja kryesore është se nuk ka gjysh. Gjyshi është në gardh. Ai nuk do të më lëndonte. Gjyshja i bërtet: “Xhupa! E kam grisur gjithë jetën, tani këtë! ...” “Gjysh, ti je gjysh, sikur të kishe ardhur në banjë për t’u larë, edhe sikur të vish e të më merrje me vete!”

Çfarë po nuhatni? - Sanka u përkul drejt meje me një vështrim të preokupuar.

Nishtya-ak! - më ngushëlloi Sanka. - Mos shkoni në shtëpi, kjo është e gjitha! Gërmoni në sanë dhe fshihuni. Petrovna pa sytë gjysmë të hapur të nënës sate kur u varros. Frikë - do të mbytesh gjithashtu. Këtu ajo po qan: "Fëmija im do të mbytet-u-ul, më qetësoni, jetim i vogël," - do të dilni këtu! ..

Unë nuk do ta bëj këtë! Unë protestova. Dhe unë nuk do t'ju dëgjoj!

Epo, leshak me ju! Ata po përpiqen për ju. Në! E përqafuar! Ju përkëdhele!

Unë rashë nga lugina, duke shqetësuar slitat në gropa dhe tërhoqa bastunin e peshkimit. Perch kapur. Pastaj ruf. Peshku u afrua, filloi kafshimi. Karremi krimba, i hodhëm.

Mos e kaloni shufrën! - Sanka u bërtiti në mënyrë supersticioze fëmijëve, plotësisht i shtangur nga kënaqësia, dhe tërhoqi zvarrë, tërhoqi peshq të vegjël. Djemtë i vendosën në një shufër shelgu, i ulën në ujë dhe i bërtitën njëri-tjetrit: "Kush i thuhet - mos e kaloni karremin?!"

Papritur, pas një timoni guri aty pranë, shtyllat e falsifikuara u klikuan përgjatë fundit dhe një varkë u shfaq nga pas pelerinës. Tre burra hodhën shtyllat nga uji menjëherë. Duke ndezur me maja të lëmuara, shtyllat ranë në ujë menjëherë, dhe varka, duke u gërmuar përgjatë vijave në lumë, nxitoi përpara, duke hedhur valë në anët. Lëkundjet e shtyllave, hedhja e duarve, shtytja - anija u hodh lart me hundë, u përkul shpejt përpara. Ajo është më afër, më afër. Tani forca lëvizi shtyllën dhe varka u largua me kokë nga shufrat tona të peshkimit. Dhe pastaj pashë një person tjetër të ulur në belveder. Një gjysmë shall në kokë, skajet e tij kalohen nën sqetull dhe lidhen kryq pas shpine. Nën gjysmë shall është një xhaketë me ngjyrë burgundy. Kjo xhaketë është nxjerrë nga gjoksi në festat e mëdha dhe me rastin e një udhëtimi në qytet.

Vrapova nga shufrat në luginë, u hodha lart, rrëmbeva barin, duke futur gishtin e madh të këmbës në vrimë. Një zog bregu fluturoi lart, më goditi në kokë, unë rashë mbi copa balte nga frika, u hodha dhe vrapova përgjatë bregut, larg varkës.

Ku po shkon! Ndalo! Ndalo, them unë! Gjyshja bërtiti.

Vrapova me shpejtësi të plotë.

I-a-avishsha, I-avishsha shtëpi, mashtrues!

Burrat e shtuan nxehtësinë.

Mbaje! - bërtisnin nga varka, dhe nuk e vura re se si përfundova në skajin e sipërm të fshatit, ku u zhduk gulçimi që më mundon gjithmonë! Pushova për një kohë të gjatë dhe shpejt zbulova se mbrëmja po afrohej - desha apo s'duhej më duhej të kthehesha në shtëpi. Por unë nuk doja të shkoja në shtëpi dhe, për çdo rast, shkova te kushërira ime Kesha, djali i xhaxhait Vanya, i cili jetonte këtu, në skajin e sipërm të fshatit.

Unë jam me fat. Ata po luanin rrumbullakët pranë shtëpisë së xhaxha Vanyas. U përfshiva në lojë dhe vrapova deri në errësirë. U shfaq halla Fenya, nëna e Keshkës dhe më pyeti:

Pse nuk shkoni në shtëpi? Gjyshja do të të humbasë.

Jo, u përgjigja sa më pa shanse. - Ajo shkoi në qytet. Ndoshta ai fle atje.

Halla Fenya më ofroi diçka për të ngrënë, dhe unë me kënaqësi nxija gjithçka që më dha, Kesha me qafë të hollë piu qumësht të zier dhe nëna e tij i tha me qortim:

Gjithçka është në qumësht dhe në qumësht. Shiko, si ha djali, prandaj është i fortë, si kërpudha boletus. - Pashë lavdërimin e teze Feninës dhe fillova të shpresoja në heshtje se ajo do të më linte të kaloja natën.

Por halla Fenya bëri pyetje, më pyeti për gjithçka, pas së cilës më mori për dore dhe më çoi në shtëpi.

Nuk kishte dritë në kasollen tonë. Halla Fenya trokiti në dritare. "Jo i mbyllur!" bërtiti gjyshja. Hymë në një shtëpi të errët dhe të qetë, ku dëgjoheshin vetëm trokitjet me shumë krahë të fluturave dhe gumëzhima e mizave që rrihnin pas xhamit.

Halla Fenya më shtyu përsëri në korridor, më shtyu në një qilar të ngjitur në korridor. Kishte një shtrat të bërë me qilima dhe një shalë të vjetër në kokë - në rast se dikush nxehet gjatë ditës dhe dëshiron të pushojë në të ftohtë.

U varrosa në qilim, u qetësova, duke dëgjuar.

Halla Fenya dhe gjyshja po flisnin për diçka në kasolle, por nuk mund të kuptonin se çfarë. Në qilar vinte era krunde, pluhuri dhe bari i thatë i ngulur në çdo çarje dhe nën tavan. Ky bar vazhdoi të kërciste dhe kërciste. Ishte e trishtuar në qilar. Errësira ishte e trashë, e ashpër, e mbushur me erëra dhe jetë të fshehtë. Nën dysheme, i vetëm dhe i ndrojtur, një mi po kruante, i uritur për shkak të një mace. Dhe të gjithë kërcisnin barishte dhe lule të thata nën tavan, hapën kuti, derdhën fara në errësirë, dy ose tre u ngatërruan në vijat e mia, por unë nuk i tërhoqa jashtë, me frikë të lëvizja.

Në fshat u vendos heshtja, freskia dhe jeta e natës. Qentë, të vrarë nga vapa e ditës, erdhën në vete, u ngjitën nga poshtë tendës, hajatit, nga lukunitë dhe provuan zërat e tyre. Në urën që ishte vendosur përtej lumit Fokinsky, një fizarmonikë po cicëronte. Të rinjtë mblidhen në urë, kërcejnë atje, këndojnë, trembin fëmijët e ndjerë dhe vajzat e turpshme.

Xhaxhai Levontiy po priste me nxitim dru zjarri. Pronari duhet të ketë sjellë diçka në pije. A e "rrëzuan" një shtyllë nga dikush Levontievskys? Me shumë mundësi me ne. Ka kohë që ata të gjuajnë dru zjarri në një kohë kaq larg ...

Halla Fenya u largua, mbylli fort derën e senkit. Macja vrapoi fshehurazi deri në verandë. Nën dysheme, miu u ul. U bë shumë e errët dhe e vetmuar. Dërrasat e dyshemesë nuk kërcasin në kasolle, gjyshja nuk ecte. I lodhur. Jo një rrugë e shkurtër për në qytet! Tetëmbëdhjetë milje, por me një çante. Më dukej se nëse e mëshiroj gjyshen time, mendoj mirë për të, ajo do ta marrë me mend dhe do të më falë gjithçka. Ejani dhe falni. Epo, një herë dhe klikoni, pra çfarë problemi ka! Për një gjë të tillë, dhe më shumë se një herë mund të ...

Megjithatë, gjyshja nuk erdhi. u ftoh. U përkula dhe mora frymë në gjoks, duke menduar për gjyshen dhe për gjithçka patetike.

Kur u mbyt nëna ime, gjyshja ime nuk u largua nga bregu, nuk mund ta merrnin me vete apo ta bindin me gjithë botën. Ajo vazhdoi të thërriste dhe të thërriste nënën e saj, duke hedhur thërrime buke, argjend, copa në lumë, i shkuli flokët nga koka, i lidhi rreth gishtit dhe e la të shkonte me rrjedhën, duke shpresuar të qetësonte lumin, të qetësonte Zot.

Vetëm në ditën e gjashtë, gjyshja, e cila i kishte lulëzuar në trup, pothuajse u tërhoq zvarrë në shtëpi. Ajo, si e dehur, po mërmërinte diçka me iluzion, duart dhe koka gati sa arritën në tokë, flokët e kokës i ishin të hapura, i varur në fytyrë, u ngjitën pas gjithçkaje dhe mbetën të copëtuara në barërat e këqija. në shtylla dhe në parcela.

Gjyshja ra në mes të kasolles në dyshemenë e zhveshur, duke shtrirë krahët, dhe kështu ajo flinte, pa u zhveshur, me rekuizita të thurura me grep, sikur po notonte diku, nuk bënte asnjë shushurimë apo zë dhe nuk mund të notonte. Në shtëpi flisnin me pëshpëritje, ecnin në majë të gishtave, u përkulën me frikë mbi gjyshen e tyre, duke menduar se ajo kishte vdekur. Por nga thellësia e brendësisë së gjyshes, nëpër dhëmbë të shtrënguar, dëgjohej një rënkim i vazhdueshëm, sikur diçka a dikush të kishte shtypur atje poshtë, te gjyshja, dhe atë e mundonte një dhimbje e pandërprerë e djegëse.

Gjyshja u zgjua menjëherë nga gjumi, shikoi përreth, si të fikët dhe filloi të marrë flokët, t'i thurte në një gërshetë, duke mbajtur një leckë për të lidhur gërshetin në dhëmbë. Biznesore dhe thjesht nuk tha, por ajo nxori nga vetja: "Jo, mos më quaj Lidenka, mos më thirr. Lumi nuk e jep. Është diku afër, shumë afër, por nuk dhuron dhe nuk tregon ... "

Dhe nëna ime ishte afër. Ajo u tërhoq zvarrë nën një bum lundrues përballë kasolles së Vassa Vakhrameevna, ajo e kapi kosën e saj në rripin e bumit dhe u var, u var atje derisa flokët e saj u zgjidhën dhe kosë u gris. Kështu ata vuajtën: nëna në ujë, gjyshja në breg, ata pësuan mundime të tmerrshme, nuk dihet mëkatet e rënda të kujt ...

Gjyshja e kuptoi dhe më tha kur u rrita se tetë gra të dëshpëruara të tërshërës dhe një fshatare në sternë - Kolça Jr. jonë - ishin mbushur me njerëz në një varkë të vogël gropë. Gratë po bëjnë pazare të gjitha, kryesisht me manaferrat - luleshtrydhet, dhe kur varka u përmbys, një shirit i kuq i ndezur u vërsul mbi ujë, duke u zgjeruar dhe mahi nga varka, që po shpëtonin njerëzit, bërtitën: "Gjak! Gjak! Dikush u përplas kundër bumit ... ”Por luleshtrydhet lundruan përgjatë lumit. Mami kishte gjithashtu një balonë luleshtrydhe, dhe ajo u bashkua me një shirit të kuq në një rrjedhë të kuqe flakë. Ndoshta gjaku i nënës sime nga goditja e kokës në bum ishte aty, që rridhte e përkulej bashkë me luleshtrydhet në ujë, por kush e di kush do ta dallojë të kuqen nga e kuqja në panik, në bujë dhe britma?

U zgjova nga një rreze dielli që depërtoi nëpër dritaren e turbullt të qilarit dhe më futi në sy. Pluhuri dridhej si mushka në rreze. Nga diku ishte shkaktuar nga një hua, tokë arë. Vështrova përreth dhe zemra më kërceu nga gëzimi: mbi mua u hodh palltoja e vjetër prej lëkure të gjyshit. Gjyshi erdhi natën. Bukuria! Në kuzhinë, gjyshja ime i tha dikujt me detaje:

- ... Një zonjë e kulturuar, me kapele. "Unë do t'i blej të gjitha këto manaferra." Te lutem te lutem. Manaferrat, them unë, jetimi i mjerë po mblidhte ...

Pastaj rashë në tokë bashkë me gjyshen dhe nuk munda më dhe nuk doja të kuptoja se çfarë po thoshte më pas, sepse u mbulova me një pallto lëkure deleje, u strua në të për të vdekur më shpejt. Por u bë nxehtë, e shurdhër, nuk kishte asgjë për të marrë frymë dhe u hapa.

Ai gjithmonë e mprehte të tijën! gjëmonte gjyshja. - Tani kjo! Dhe ai po mashtron! Çfarë do të vijë atëherë? Zhigan do të jetë! I burgosur i përjetshëm! Unë kam një tjetër Levontievsky, njolloji, do t'i nxjerr në qarkullim! Kjo është diploma e tyre!

Gjyshi doli në oborr, larg mëkatit, duke balosur diçka nën një tendë. Gjyshja nuk mund të jetë vetëm për një kohë të gjatë, ajo duhet t'i tregojë dikujt për incidentin ose ta godasë mashtruesin në këllëf, prandaj, unë, dhe ajo eci në heshtje nëpër korridor, hapi pak derën e qilarit. Mezi pata kohë të mbyllja fort sytë.

Mos fle, mos fle! Unë shoh gjithçka!

Por nuk hoqa dorë. Halla Avdotya vrapoi në shtëpi dhe pyeti se si "teta" lundroi në qytet. Gjyshja tha se ajo "notoi, faleminderit, Zot, ajo shiti manaferrat në një mënyrë të ngjashme" dhe menjëherë filloi të tregojë:

Diçka ime! Diçka e vogël! Çfarë bëre! .. Dëgjo, dëgjo, vajzë!

Sot në mëngjes erdhën shumë njerëz tek ne dhe gjyshja ime i mbajti të gjithë për të thënë: “Dhe imja! Diçka e vogël! Dhe kjo nuk e pengoi aspak të bënte punët e shtëpisë - ajo nxitoi mbrapa dhe mbrapa, mjelte lopën, e çoi te bariu, shkundte qilimat, bënte gjëra të ndryshme të sajat dhe sa herë që vraponte përtej qilarit. dyerve, ajo nuk harroi të kujtonte:

Mos fle, mos fle! Unë shoh gjithçka!

Gjyshi u kthye në qilar, më tërhoqi frerët prej lëkure dhe më shkeli syrin:

"Asgjë, thonë ata, ki durim dhe mos ki turp!", madje më përkëdheli kokën. Gërhita dhe lotët që ishin grumbulluar prej kaq kohësh si një kokrra të kuqe, një luleshtrydhe e madhe, duke e njollosur, më derdhën nga sytë dhe nuk kishte se si të përmbaheshin.

Epo, çfarë jeni, çfarë jeni? Gjyshi më qetësoi duke më fshirë lotët nga fytyra me dorën e tij të madhe. - Pse jeni shtrirë i uritur? Kërkoni falje ... Shko, shko, - gjyshi më shtyu butësisht pas shpine.

Duke mbajtur pantallonat me njërën dorë, duke shtypur bërrylin tjetër në sy, hyra në kasolle dhe fillova:

Unë jam më ... Unë jam më ... Unë jam më ... - dhe nuk mund të them asgjë më tej.

Mirë, laje fytyrën dhe ulu të plasësh! - ende pa kompromis, por tashmë pa stuhi, pa bubullima, gjyshja ime më preu. Me bindje lava fytyrën, kalova një shami të lagur në fytyrë për një kohë të gjatë dhe kujtova se dembelët, sipas gjyshes sime, fshihen gjithmonë të lagur sepse zgjohen vonë. Më duhej të shkoja në tryezë, të ulesha, të shikoja njerëzit. O Zot! Po, kështu që kam mashtruar të paktën një herë! Po, unë…

Duke u dridhur nga të qarat që ende nuk kishin kaluar, u ngjita pas tavolinës. Gjyshi rrotullohej në kuzhinë, duke mbështjellë rreth dorës një litar të vjetër, plotësisht, kuptova, të panevojshëm, duke marrë diçka nga rafti, nxori një sëpatë nga poshtë kafazit të pulave, provoi pikën me gisht. Kërkon dhe gjen një terren, që të mos e lërë nipin fatkeq ballë për ballë me “gjeneralin” – kështu e thërret gjyshen në zemër ose me tallje. Duke ndjerë mbështetjen e padukshme, por të besueshme të gjyshit tim, mora kraukën nga tavolina dhe fillova ta haja të thatë. Gjyshja spërkati qumështin me një goditje, vuri tasin para meje me një goditje të fortë dhe vuri ijet në ijë:

Dhemb barku, shikon në buzë! Eh, sa i përulur! Eh, sa e qetë! Dhe ai nuk do të kërkojë qumësht!

Gjyshi më shkeli syrin - ki durim. Edhe pa të e dija: Zoti na ruajt tani të debatoj me gjyshen, të bëj diçka që nuk është në diskrecionin e saj. Ajo duhet të shkarkojë dhe të shprehë gjithçka që ka grumbulluar në zemrën e saj, duhet t'i marrë shpirtin dhe ta qetësojë. Dhe gjyshja më turpëroi! Dhe ajo denoncoi! Vetëm tani, pasi e kam kuptuar deri në fund se çfarë mashtrimi në humnerë më ka zhytur dhe çfarë "rruge të shtrembër" do të më çojë akoma, nëse i kam marrë rrënojat kaq herët, nëse kam shtrirë dorën për grabitje pasi kam sulmuar njerëzit, tashmë ulërinte, jo vetëm duke u penduar, por u frikësua se ai kishte ikur, se nuk kishte falje, nuk kishte kthim ...

Edhe gjyshi nuk i duroi dot fjalimet e gjyshes dhe pendimin tim të plotë. Iku. Ai u largua, u zhduk, duke thithur një cigare, ata thonë, nuk mund të ndihmoj apo kontrolloj këtu, Zoti ju ndihmoftë, mbesa ...

Gjyshja ishte e lodhur, e rraskapitur, ose ndoshta e ndjente se ishte e tepërt për të më goditur.

Ishte qetësi në kasolle, por ende e vështirë. Duke mos ditur se çfarë të bëja, si të vazhdoja të jetoja, e lëmova copën e pantallonave, i nxora fijet prej saj. Dhe kur ngriti kokën, pa përpara ...

Mbylla sytë dhe hapa përsëri sytë. Mbylli përsëri sytë, i hapi përsëri. Një kalë i bardhë me një mane rozë galoponte përgjatë tryezës së kuzhinës të gërvishtur, si mbi një tokë të madhe, me tokë të punueshme, livadhe e rrugë, mbi thundrat rozë.

Merre, merre, çfarë po shikon? Dukesh, por edhe kur të mungon gjyshja...

Sa vite kanë kaluar që atëherë! Sa ngjarje kanë kaluar. Gjyshi im nuk jeton më, gjyshja ime nuk është më, dhe jeta ime po pakësohet, por ende nuk mund ta harroj bukën e xhenxhefilit të gjyshes sime - atë kalin e mrekullueshëm me një mane rozë.

Tregimi "Kali me mane rozë" nga Astafyev V.P. u shkrua në vitin 1968. Vepra u përfshi në tregimin e shkrimtarit për fëmijë dhe të rinj "Harku i fundit". Në faqen tonë të internetit mund të lexoni një përmbledhje të "Kalit me një mane rozë", i cili studiohet në klasën e 6-të. Në tregimin "Kali me mane rozë" Astafiev zbulon temën e rritjes së një fëmije, formimin e karakterit dhe botëkuptimit të tij. Vepra konsiderohet autobiografike, duke përshkruar një episod nga fëmijëria e vetë autorit.

Personazhet kryesore të tregimit

• Personazhi kryesor (narratori) është një jetim, nipi i Katerina Petrovna, në emër të tij tregohet historia.
• Katerina Petrovna është gjyshja e protagonistes.
• Sanka është djali i një fqinji Levontiy, "më i dëmshëm dhe më i keq se të gjithë djemtë Levontievsky".
• Levonty është një ish-marinar, fqinj i Katerina Petrovna.

“Kali me mane rozë” me përmbajtje shumë të shkurtër

Protagonisti i tregimit, djali Vitya, jeton në fshatin Ovsyanka në taigën në brigjet e Yenisei. Vitisë është mbytur nëna, ai po rritet nga gjyshërit.

Një ditë, gjyshja i ofron Vitës të mbledhë luleshtrydhe në pyll për t'i shitur. Me të ardhurat, gjyshja i premton nipit të saj të blejë bukën e tij të preferuar me xhenxhefil në qytet - "një kalë me një mane rozë". Vitya shkon në pyll me fëmijët e tjerë dhe mbledh manaferrat.

Në pyll, djali i fqinjit Sanka ngacmon Vitya, duke e quajtur atë një frikacak dhe një burrë të pangopur. Për të vërtetuar se Sanka e ka gabim, Vitya derdh luleshtrydhet e tij në tokë dhe një turmë fëmijësh i hanë menjëherë. Vitya ka mbetur pa manaferra, që do të thotë se tani ai nuk do të marrë bukën e dëshiruar të xhenxhefilit.

Për të mashtruar gjyshen e tij, Vitya e mbush tuesok-un e tij të zbrazët (një tas për manaferrat) me bar dhe e mbulon me luleshtrydhe. Gjyshja nuk e vë re mashtrimin dhe të nesërmen e merr manaferrën për shitje. Në qytet, një grua e moshuar zbulon mashtrimin dhe kthehet në shtëpi e zemëruar me nipin e saj. Deri natën, Vitya nuk shfaqet në shtëpi për të shmangur një grindje me gjyshen e tij. Kur Vitya më në fund vjen vonë në shtëpi, gjyshja e tij nuk e prek atë.

Në mëngjes, Vitya torturohet gjithnjë e më shumë nga ndërgjegjja e tij për mashtrimin e gjyshes së tij të sjellshme. Më në fund, me këshillën e gjyshit të tij, Vitya i kërkon gruas së vjetër falje. Ajo qorton nipin e saj, por, natyrisht, e fal. Gjyshja e sjellshme i jep menjëherë Vitya-s të njëjtën bukë me xhenxhefil - një kalë me një mane rozë, për të cilën ai ëndërroi aq shumë (gruaja e vjetër bleu bukën me xhenxhefil, megjithë mashtrimin e nipit të saj).

Shihni gjithashtu: Tregimi "Liqeni Vasyutkino" Astafiev shkroi në 1952, është kryesisht autobiografik dhe bazohet në kujtimet e fëmijërisë së shkrimtarit. Për përgatitje më të mirë për mësimin e letërsisë në klasën e 5-të, ju rekomandojmë të lexoni. Në librin e tij, Viktor Petrovich arriti të përcjellë plotësisht përvojat e një djali që humbi në taiga.

Përmbajtja e "Kali me Mane Rozë" me citate

Gjyshja dërgon personazhin kryesor me fqinjët, djemtë Levontievsky për luleshtrydhe. Gruaja premtoi se do të shiste manaferrat e mbledhura nga nipi i saj në qytet dhe do t'i blinte atij një kalë me xhenxhefil - " ëndrra e të gjithë fëmijëve të fshatit». « Ai është i bardhë-bardhë, ky kalë. Dhe mane e tij është rozë, bishti i tij është rozë, sytë e tij janë rozë, thundrat e tij janë gjithashtu rozë.". Me një bukë të tillë me xhenxhefil menjëherë respekto aq shumë, vëmendje».

Babai i djemve me të cilët gjyshja dërgoi djalin për manaferrat, fqinji Levonty, punonte për " badogah', prerje. Kur mori para, gruaja e tij vrapoi menjëherë nëpër fqinjët, duke shpërndarë borxhet. Shtëpia e tyre ishte pa gardh e pa portë. Ata as nuk kishin një banjë, kështu që Levontievskys laheshin me fqinjët e tyre.

Në pranverë, familja u përpoq të bënte një gardh nga dërrasat e vjetra, por në dimër gjithçka shkoi në ndezje. Sidoqoftë, për çdo qortim për përtacinë, Levontius u përgjigj se e donte " zgjidhje».

Tregimtari pëlqente t'i vizitonte në ditët e pagesës së Levontiy, megjithëse gjyshja e tij i ndaloi ata të " hanë proletarët". Atje djali dëgjoi "këngën e tyre të kurorës" se si një marinar solli një majmun të vogël nga Afrika dhe kafshës i kishte marrë shumë malli. Zakonisht festat mbaronin me Levontin duke u dehur shumë. Gruaja dhe fëmijët ikën nga shtëpia dhe burri gjithë natën rrahën mbetjet e xhamit në dritare, u betuan, u tundën, qanë". Në mëngjes ai rregulloi gjithçka dhe shkoi në punë. Disa ditë më vonë, gruaja e tij shkoi te fqinjët me kërkesë për të marrë hua para dhe ushqim.

Pasi arritën në kreshtën shkëmbore, djemtë " u shpërnda nëpër pyll dhe filloi të marrë luleshtrydhe". Plaku Levontievsky filloi t'i qortojë të tjerët që nuk kishin mbledhur manaferrat, por vetëm i hanin ato. Dhe, i indinjuar, ai vetë hëngri gjithçka që arriti të mblidhte. Të mbetur me pjata bosh, fqinjët shkuan në lumë. Narratori donte të shkonte me ta, por ende nuk kishte mbledhur një enë të plotë.

Sasha filloi të ngacmonte personazhin kryesor se kishte frikë nga gjyshja e tij, duke e quajtur atë të pangopur. I indinjuar, djali ra për Sankino "dobët", derdhi manaferrat në bar dhe djemtë hëngrën në çast gjithçka që kishin mbledhur. Djalit i erdhi keq për manaferrat, por, duke u dëshpëruar, u turr me të tjerët në lumë.

Fëmijët kaluan gjithë ditën duke ecur. Ata u kthyen në shtëpi në mbrëmje. Në mënyrë që gjyshja të mos qortonte personazhin kryesor, djemtë e këshilluan atë të mbushte tasin me bar dhe të spërkatte manaferrat sipër. Djali bëri pikërisht këtë. Gjyshja ishte shumë e lumtur, nuk e vuri re mashtrimin dhe madje vendosi të mos derdhte manaferrat. Në mënyrë që Sanka të mos i tregonte Katerina Petrovna-s për atë që kishte ndodhur, tregimtari duhej të vidhte disa rrotulla për të nga qilarja.

Djali u pendua që gjyshi i tij ishte në kështjellë " pesë kilometra larg fshatit, në grykëderdhjen e lumit Mana, kështu që ai mund të vraponte drejt tij. Gjyshi nuk e shau asnjëherë dhe e lejoi nipin të ecte deri vonë.

Protagonisti vendosi të priste deri në mëngjes dhe t'i tregonte gjithçka gjyshes së tij, por u zgjua kur gruaja kishte lundruar tashmë për në qytet. Së bashku me djemtë Levontievsky, ai shkoi për peshkim. Sanka kapi peshk, ndezi një zjarr. Pa pritur që peshku të mbaronte pjekja, djemtë Levontievsky e hëngrën gjysmë të pjekur, pa kripë dhe pa bukë. Pasi u lanë në lumë, të gjithë ranë në bar.

Papritur, nga pas pelerinës u shfaq një varkë, në të cilën ishte ulur Ekaterina Petrovna. Djali nxitoi menjëherë të vraponte, megjithëse gjyshja e tij bërtiti kërcënuese pas tij. Tregimtari qëndroi me kushëririn e tij deri në errësirë. Tezja e solli në shtëpi. I fshehur në qilar midis qilimave, djali shpresonte se nëse do të mendonte mirë për gjyshen e tij, "ajo do ta merrte me mend dhe do të falte gjithçka".

Personazhi kryesor filloi të kujtonte nënën e tij. Ajo gjithashtu voziti për të shitur manaferrat në qytet. Në njëfarë mënyre varka e tyre u përmbys dhe nëna e tyre u mbyt. Pasi mësoi për vdekjen e vajzës së saj, gjyshja kaloi gjashtë ditë në breg. duke shpresuar të qetësojë lumin". ajo " pothuajse u tërhoq zvarrë në shtëpi”, dhe pas kësaj ajo ishte e trishtuar për të ndjerin për një kohë të gjatë.

Personazhi kryesor u zgjua nga rrezet e diellit. Mbi të u hodh palltoja e lëkurës së deleve të gjyshit. Djali ishte i kënaqur - erdhi gjyshi. Gjatë gjithë mëngjesit, gjyshja u tregonte të gjithëve që i vizitonin se si shiste manaferrat. zonjë e kulturuar, me kapele dhe çfarë mashtrimi të ndyrë bëri nipi.

Duke hyrë në qilar për frerët, gjyshi e shtyu nipin e tij në kuzhinë për të kërkuar falje. Duke qarë, djali i kërkoi gjyshes së tij falje. grua" ende i papajtueshëm, por pa stuhi e thirri për të ngrënë. Duke dëgjuar fjalët e gjyshes për në atë humnerë pa fund'djallëzi' e tij djali shpërtheu përsëri në lot. Pasi mbaroi së qortuari nipin e saj, gruaja megjithatë vuri një kalë të bardhë me një mane rozë para tij, duke thënë se ai nuk do ta mashtronte më.

« Sa vite kanë kaluar që atëherë! Gjyshi im nuk jeton më, gjyshja ime nuk është më, dhe jeta ime po pakësohet, por unë ende nuk mund ta harroj bukën e xhenxhefilit të gjyshes sime - atë kalin e mrekullueshëm me një mane rozë».

konkluzioni

Në veprën “Kali me mane rozë”, autori ka portretizuar një djalë jetim që shikon me naivitet botën. Ai duket se nuk e vëren se djemtë e fqinjit përfitojnë nga mirësia dhe pafajësia e tij. Sidoqoftë, rasti me kalin e xhenxhefilit bëhet një mësim i rëndësishëm për të që në asnjë rrethanë nuk duhet të mashtroni të dashurit tuaj, se duhet të jeni në gjendje të jeni përgjegjës për veprimet tuaja dhe të jetoni me ndërgjegje të mirë.

Personazhet kryesore

• Vitya- po tregohet një histori në emër të tij, ky djalë mbeti pa prindër, nipi i Katerina Petrovna.
• Katerina Petrovna- gjyshja e tij.
• Sanka- djali i një fqinji të quajtur Levonty, shumë i dëmshëm.

Përmbledhje e tregimit

Tregimi "Kali me mane rozë" nga Astafyev V.P. u shkrua në vitin 1968. Vepra u përfshi në tregimin e shkrimtarit për fëmijë dhe të rinj "Harku i fundit". Në tregimin "Kali me mane rozë" Astafiev zbulon temën e rritjes së një fëmije, formimin e karakterit dhe botëkuptimit të tij. Vepra konsiderohet autobiografike, duke përshkruar një episod nga fëmijëria e vetë autorit.

personazhet kryesore

Personazhi kryesor (narrator)- një jetim, nipi i Katerina Petrovna, në emër të tij shkon rrëfimi në tregim.

Katerina Petrovna- Gjyshja e protagonistit.

Sanka- djali i një fqinji Levontiy, "më i dëmshëm dhe më i keq se të gjithë djemtë Levontievsky".

Levonty- një ish marinar, një fqinj i Katerina Petrovna.

Gjyshja dërgon personazhin kryesor me fqinjët, djemtë Levontievsky për luleshtrydhe. Gruaja premtoi se do të shiste manaferrat e mbledhura nga nipi i saj në qytet dhe do t'i blinte atij një kalë me xhenxhefil - "ëndrra e të gjithë fëmijëve të fshatit". “Ai është bardhë-bardhë, ky kalë. Dhe mane e tij është rozë, bishti i tij është rozë, sytë e tij janë rozë, thundrat e tij janë gjithashtu rozë. Me një kek me xhenxhefil të tillë "Unë menjëherë do të nderoj kaq shumë vëmendje".

Babai i djemve me të cilët gjyshja dërgoi djalin për manaferrat, fqinji Levontiy, punonte në "badogs", duke korrur pyllin. Kur mori para, gruaja e tij vrapoi menjëherë nëpër fqinjët, duke shpërndarë borxhet. Shtëpia e tyre ishte pa gardh e pa portë. Ata as nuk kishin një banjë, kështu që Levontievskys laheshin me fqinjët e tyre.

Në pranverë, familja u përpoq të bënte një gardh nga dërrasat e vjetra, por në dimër gjithçka shkoi në ndezje. Sidoqoftë, për çdo qortim për përtacinë, Levontiy u përgjigj se e donte "zgjidhjen".

Narratori pëlqente t'i vizitonte ata në ditët e pagës së Levontiy, megjithëse gjyshja e tij e ndalonte të hante te "proletarët". Atje djali dëgjoi "këngën e tyre të kurorës" se si një marinar solli një majmun të vogël nga Afrika dhe kafshës i kishte marrë shumë malli. Zakonisht festat mbaronin me Levontin duke u dehur shumë. Gruaja dhe fëmijët ikën nga shtëpia dhe burri "rrahu mbetjet e xhamit në dritare, mallkoi, tronditi, qau" gjithë natën. Në mëngjes ai rregulloi gjithçka dhe shkoi në punë. Disa ditë më vonë, gruaja e tij shkoi te fqinjët me kërkesë për të marrë hua para dhe ushqim.

Pasi arritën në kreshtën shkëmbore, djemtë "u shpërndanë nëpër pyll dhe filluan të marrin luleshtrydhe". Plaku Levontievsky filloi t'i qortojë të tjerët që nuk kishin mbledhur manaferrat, por vetëm i hanin ato. Dhe, i indinjuar, ai vetë hëngri gjithçka që arriti të mblidhte. Të mbetur me pjata bosh, fqinjët shkuan në lumë. Narratori donte të shkonte me ta, por ende nuk kishte mbledhur një enë të plotë.

Sasha filloi të ngacmonte personazhin kryesor se kishte frikë nga gjyshja e tij, duke e quajtur atë të pangopur. I indinjuar, djali ra për Sankino "dobët", derdhi manaferrat në bar dhe djemtë hëngrën në çast gjithçka që kishin mbledhur. Djalit i erdhi keq për manaferrat, por, duke u dëshpëruar, u turr me të tjerët në lumë.

Fëmijët kaluan gjithë ditën duke ecur. Ata u kthyen në shtëpi në mbrëmje. Në mënyrë që gjyshja të mos qortonte personazhin kryesor, djemtë e këshilluan atë të mbushte tasin me bar dhe të spërkatte manaferrat sipër. Djali bëri pikërisht këtë. Gjyshja ishte shumë e lumtur, nuk e vuri re mashtrimin dhe madje vendosi të mos derdhte manaferrat. Në mënyrë që Sanka të mos i tregonte Katerina Petrovna-s për atë që kishte ndodhur, tregimtari duhej të vidhte disa rrotulla për të nga qilarja.

Djali u pendua që gjyshi i tij ishte në shtëpizën “pesë kilometra larg fshatit, në grykëderdhjen e lumit Mana”, që të mund të ikte tek ai. Gjyshi nuk e shau asnjëherë dhe e lejoi nipin të ecte deri vonë.

Protagonisti vendosi të priste deri në mëngjes dhe t'i tregonte gjithçka gjyshes së tij, por u zgjua kur gruaja kishte lundruar tashmë për në qytet. Së bashku me djemtë Levontievsky, ai shkoi për peshkim. Sanka kapi peshk, ndezi një zjarr. Pa pritur që peshku të mbaronte pjekja, djemtë Levontievsky e hëngrën gjysmë të pjekur, pa kripë dhe pa bukë. Pasi u lanë në lumë, të gjithë ranë në bar.

Papritur, nga pas pelerinës u shfaq një varkë, në të cilën ishte ulur Ekaterina Petrovna. Djali nxitoi menjëherë të vraponte, megjithëse gjyshja e tij bërtiti kërcënuese pas tij. Tregimtari qëndroi me kushëririn e tij deri në errësirë. Tezja e solli në shtëpi. I fshehur në qilar midis qilimave, djali shpresonte se nëse do të mendonte mirë për gjyshen e tij, "ajo do ta merrte me mend dhe do të falte gjithçka".

Personazhi kryesor filloi të kujtonte nënën e tij. Ajo gjithashtu voziti për të shitur manaferrat në qytet. Në njëfarë mënyre varka e tyre u përmbys dhe nëna e tyre u mbyt. Pasi mësoi për vdekjen e vajzës së saj, gjyshja kaloi gjashtë ditë në breg, "duke shpresuar të qetësonte lumin". Ajo “pothuajse u tërhoq zvarrë në shtëpi”, dhe pas kësaj ajo ishte e trishtuar për të ndjerin për një kohë të gjatë.

Personazhi kryesor u zgjua nga rrezet e diellit. Mbi të u hodh palltoja e lëkurës së deleve të gjyshit. Djali ishte i kënaqur - erdhi gjyshi. Gjatë gjithë mëngjesit, gjyshja u tregoi të gjithëve që i vizituan se si i shiste manaferrat një "zonje të kulturuar me kapelë" dhe çfarë mashtrimi të ndyrë kishte bërë nipi i saj.

Duke hyrë në qilar për frerët, gjyshi e shtyu nipin e tij në kuzhinë për të kërkuar falje. Duke qarë, djali i kërkoi gjyshes së tij falje. Gruaja "ende pa kompromis, por tashmë pa stuhi" e thirri për të ngrënë. Duke dëgjuar fjalët e gjyshes së tij se "në çfarë humnerë pa fund" u zhyt "mashtria" e tij, djali shpërtheu përsëri në lot. Pasi mbaroi së qortuari nipin e saj, gruaja megjithatë vuri një kalë të bardhë me një mane rozë para tij, duke thënë se ai nuk do ta mashtronte më.

“Sa vite kanë kaluar që atëherë! Gjyshi im nuk është gjallë, gjyshja ime nuk është gjallë, dhe jeta ime është në rënie, por unë ende nuk mund ta harroj bukën e xhenxhefilit të gjyshes sime - atë kalë të mrekullueshëm me një mane rozë.

konkluzioni

Në veprën “Kali me mane rozë”, autori ka portretizuar një djalë jetim që shikon me naivitet botën. Ai duket se nuk e vëren se djemtë e fqinjit përfitojnë nga mirësia dhe pafajësia e tij. Sidoqoftë, rasti me kalin e xhenxhefilit bëhet një mësim i rëndësishëm për të që në asnjë rrethanë nuk duhet të mashtroni të dashurit tuaj, se duhet të jeni në gjendje të jeni përgjegjës për veprimet tuaja dhe të jetoni me ndërgjegje të mirë.

Test tregimi

Test memorizimi përmbledhje test:

Vlerësimi i ritregimit

Vleresim mesatar: 4.6. Gjithsej vlerësimet e marra: 4319.

Historia e Viktor Astafiev "Kali me mane rozë" është autobiografike. Autori ka shkruar për një episod të fëmijërisë së tij, të cilën ende e mban mend, se si ai, për të marrë një bukë me xhenxhefil në formën e një kali me një mane rozë, mashtroi gjyshen e tij, këtë ia sugjeroi djali fqinj Sanka. Historia është shkruar në emër të djalit Vitya.

Në kontakt me

Përmbledhje e tregimit "Kali me Mane Rozë"

Vitya me fëmijët Levontievsky shkon në kurriz për luleshtrydhe. Gjyshja Katerina Petrovna i premtoi djalit se do t'i shiste një tuesok me luleshtrydhe dhe do t'i sillte një bukë xhenxhefili në formën e një kali me një mane rozë. Djali mblodhi pothuajse më shumë se gjysmën e tueskës. Por fqinji Sanka e provokoi që të derdhte të gjitha manaferrat në bar dhe "hordhia" e Levontiev hëngri gjithçka.

Pastaj djemtë kaluan gjithë ditën në lumë, dhe kur dita po zbriste, ata nuk kishin me çfarë të ktheheshin në shtëpi. Dinak Sanka e mësoi Vitya të shtyjë barin në tuyesok dhe të spërkasë me një grusht manaferrash. Nga frika e gjyshes, ai bëri pikërisht këtë. Edhe pse ai e dinte se ndëshkimi ishte i pashmangshëm.

Gjyshja çoi manaferrat në qytet në treg, duke mos dyshuar asgjë, mashtrimi u zbulua vetëm gjatë shitjes. Kur Katerina Petrovna lundroi nga qyteti, të nesërmen ajo i dha nipit të saj një fustan në formë për t'u treguar të gjithëve që takonte se çfarë mashtruesi ishte dhe çfarë do të dilte prej tij.

Vitya tashmë ishte penduar, për fat të mirë, atë ditë gjyshi u kthye nga kështjella, të cilit i vinte keq për nipin e tij, ai i tha që nuk kishte asgjë për të bërë, ai duhej t'i kërkonte gjyshes për falje. Gjyshja fali dhe e ruajti bukën me xhenxhefil për nipin e saj.

Ritregim i shkurtër i tregimit "Kali me Mane Rozë"

Planifikoni ritregim i shkurtër"Kali me një mane rozë":

Tani le të shqyrtojmë secilën pikë në më shumë detaje..

Historia fillon me faktin se gjyshja erdhi nga fqinjët, djemtë e tyre do të shkonin për luleshtrydhe në kurriz. Dhe ajo e urdhëroi nipin e saj të shkonte me ta, për këtë do t'i sillte një bukë me xhenxhefil. Kjo është ëndrra e të gjithë djemve të fshatit, pronari i tij është i denjë për respekt dhe nder.

Me tutje, autori flet për fqinjët: Xhaxha Levontia, gruaja e tij Vasena dhe një bandë e fëmijëve të tyre. Xhaxhai Levonty merrej me prerje. Në ditën e pagës, ata kishin një festë në shtëpi dhe gruaja e xhaxhait Levonty Vasenya shkoi për të shpërndarë borxhet, përfshirë gjyshen Katerina, dhe me një shumë të parëndësishme borxhi prej 7 ose 10 rubla. Për Vitin, ishte qëllimi i jetës të hynte në shtëpinë e xhaxhait Levontiy në ditën e pagës së tij, për të dëgjuar një këngë për "Do ta lëpij foshnjën", Levontiy ndjeu keqardhje për nipin e Katerina Petrovna, si një jetim. , dhe e vendosni gjithmonë në tavolinë. Festa përfundonte gjithmonë me një shthurje të Levontius dhe gruaja e tij filloi përsëri të shkonte për të marrë hua nga fqinjët e saj deri në ditën tjetër të pagës.

Me djemtë Levontievsky, Vitya shkoi për të mbledhur luleshtrydhe. Rrugës për në kreshtë, fëmijët kënaqen, sillen keq, p.sh., ata enden në kopshtin e dikujt, dhe aty nuk kishte gjë tjetër veçse një batun, prandaj e zgjodhën. Në kreshtë, djemtë Levontievsky filluan një grindje dhe hëngrën të gjitha luleshtrydhet që kishin mbledhur. Sanka ishte nxitësi më i dëmshëm dhe më i keq, e quajti Vitya një njeri të pangopur dhe e mori "dobët", ai derdhi të gjitha luleshtrydhet e tij, të cilat Levontievsky i fshiu menjëherë.

Pjesën tjetër të ditës fëmijët vrapuan përgjatë lumit, dhe në mbrëmje e njëjta Sanka e këshilloi Vitya të mashtronte gjyshen e tij dhe shtyni barin në shportë dhe bini në gjumë në majë të manave. Kështu bëri dhe gjyshja nuk vuri re asgjë, madje e lavdëroi. Pastaj djali u mburr me Sanka për atë që kishte bërë, dhe ai tha se do t'i tregonte gjyshes së tij gjithçka, dhe Vitya vodhi rrotulla nga gjyshja për të.

Natën, djali nuk mund të flinte për një kohë të gjatë, ai tashmë ishte tmerrësisht i penduar për veprën e tij dhe donte t'i rrëfente gjithçka vetë gjyshes së tij, por nuk ia prishi gjumin, dhe herët në mëngjes ajo lundroi me një varkë për qyteti për të shitur manaferrat në treg.

Të nesërmen, i munduar nga një parandjenjë e rëndë se çfarë do të ndodhë kur gjyshja të kthehet nga qyteti, sepse mashtrimi do të zbulohet akoma, Vitya shkon për peshkim me Sankën dhe djemtë e tij. Sanka i ofron përsëri Vitya një "plan" - të ikë nga shtëpia dhe të fshihet. Vitya tashmë ka protestuar për këtë.

Në mbrëmje, gjyshja u kthye nga qyteti dhe, duke parë varkën, djali u ngrit në këmbë. Ai mendoi ta kalonte natën me kushërirën e tij Kesha, por nëna e tij, halla Fenya, e ushqeu, e mori në pyetje dhe e çoi vetë në shtëpi.
Atë natë djali e kaloi në qilar në korridor, aty ishte rregulluar një shtrat me qilima. Në mëngjes e pa se ishte i mbuluar me pallton e deleve të gjyshit, gjë për të cilën u gëzua shumë, sepse gjyshi rrinte gjithmonë në këmbë për nipin e tij. Edhe këtë herë gjyshja është inatosur rëndë, sepse vetëm në pazar u zbulua mashtrimi i nipit të saj. Të gjithëve që Katerina Petrovna takoi atë ditë, ajo u tregoi për mashtrimin e nipit të saj.

Gjyshja e fali nipin e saj pasi ai i kërkoi falje, por gjithsesi ia solli bukën e xhenxhefilit me kalin.

Për çfarë flet tregimi “Kali me Mane Rozë”?

Përmbajtja e tregimit është shumë mësimore. Përmes tij, lexuesi sheh sesi një djalë i vogël shqetësohet thellësisht për mashtrimin në të cilin është tërhequr nga një djalë fqinj nga një familje jofunksionale, i cili përpiqet të dominojë të gjithë me autoritetin e tij. Vitya e kupton se sa gjyshja e tij, e cila shpesh e qorton, megjithëse për shkakun, e do pa masë. Kjo është arsyeja pse ajo i solli një bukë xhenxhefili nipit të saj, pavarësisht mashtrimit të tij. Sepse e kuptoi se nga “rrijnë këmbët”, shkolla e fëmijëve të lagjes.

Historia ngre tre çështje morale:

• ndershmëria;
• Borxh;
• Mirësia.

Një mësim tjetër që lexuesi mund të mësojë nga tregimi është të mos ketë frikë të kërkojë falje dhe të tregojë gjithmonë të vërtetën, edhe nëse është shumë e turpshme dhe e vështirë.