سيرة أليشر نافوي. أليشر نافوي (1441-1501) أليشر نافوي

نافوي (نافوي نظام الدين مير أليشر)- أشهر شاعر ورجل دولة ومفكر أوزبكي. من المعروف أنه كان من مواليد هرات ، حيث ولد عام 1441 في عائلة جياس الدين كيشكين ، التي كانت تشغل منصبًا رسميًا في الدولة التيمورية. كان منزل والد نافوي بمثابة مكان لقاء للأشخاص المرتبطين مباشرة بعالم الفن والفلسفة. كان هناك العديد من المبدعين بين أقاربهم. لذلك ، اشتهر محمد علي ، عم نافوي ، كخطاط وموسيقي ، أبو سعيد ، وهو أيضًا عم ، درس الشعر على عجل.

أصبح نافوي نفسه شاعرًا مشهورًا في سن الخامسة عشرة. كُتبت أعماله باللغتين الفارسية والتركية ، وكان ممتازًا أيضًا في التأليف في هاتين اللغتين. وصادف أن يدرس في ثلاث مدارس تقع في هرات ومشهد وسمرقند. كان أحد معلمي Navoi رجلاً أصبح فيما بعد زميله وصديقه - Jami. جمعه القدر مع حسين باقارة ، حاكم خراسان المستقبلي ؛ درسوا معا في هرات. منذ صغره ، نشأ أليشر نافوي جنبًا إلى جنب مع أبناء العائلات النبيلة. استمرت علاقاته الودية مع وريث العرش ، والتي بدأت في الطفولة ، طوال حياته.

خلال الأعوام 1456-1469. عاش نافوي في سمرقند ، حيث درس في مدرسة دينية. عندما وصل صديق طفولته حسين إلى السلطة ، عاد نافوي إلى وطنه. في عام 1469 ، أصبح تحت قيادته حارس الختم (كان هذا منصبًا رسميًا) ، وفي عام 1472 - حصل الوزير على لقب الأمير. أثناء وجوده في هذا المنشور ، بذل Navoi الكثير لضمان ظهور بيوت جديدة ومدارس دينية ومستشفيات وجسور وطرق في هرات. لذا فقد أشرف بنفسه على بناء المكتبات والخانات والمستشفيات وغيرها في ترعة الإنجيل ، ووجد فيه الكثير من الفنانين راعيًا طيبًا ساعده ماديًا ومعنويًا. يمكن للمفكرين أيضًا الاعتماد على دعمه. تحت قيادته ، تم تشكيل دائرة كاملة من الأشخاص المستنيرين والعلميين والمبدعين.

نظرًا لكونه إنسانيًا عن طريق الاقتناع ، ومعارضًا للتعسف والاستبداد ، فقد دافع نافوي عن المعتدى عليهم ظلماً ، ودافع عن الناس العاديين أمام السلطان. كما حارب مع المختلسين ومرتشي الرشوة وجمع الكثير من المنتقدين. ومع ذلك ، بعد استقالته عام 1476 ، بقي بين المقربين من السلطان. صديق الطفولة لا يزال يثق به في مختلف الأمور المهمة.

في عام 1487 ، تم إرسال الشاعر إلى مقاطعة أستراباد البعيدة ، والتي كان من المقرر أن يحكمها. كان منفيا فخريا ، حيث خاض نافوي جهود المعارضين الذين تمكنوا من تهدئة علاقاته مع السلطان. بالنظر إلى أن الآمال في استعادة وحدة الدولة التي مزقتها الحرب الأهلية ، لتغيير الوضع السياسي ، قرر نافوي ترك الخدمة وتكريس نفسه للإبداع ، لا تتحقق. وقد فعل ذلك ، وعاد عام 1488 إلى مسقط رأسه هرات. كان شاعراً عظيماً في وطنه وتوفي عام 1501 م.

ترك نافوي وراءه إرثًا غنيًا. كانت ذروة سيرته الذاتية الإبداعية هي كتابة ما يسمى ب. "Pyateritsy" ، الذي كان تقليدًا للشعراء الشرقيين. خلال السنوات 1483-1485. نشر قصائد "لبس الصالحين" ، "فرهاد وشيرين" ، "ليلي والمجنون" ، "حائط اسكندر" ، "سبعة كواكب" ، مؤلفة استمرارًا لتقاليد عمل نظامي. ترك نافوي وراءه أعمالاً فلسفية وصحفية وأطروحات لغوية وتاريخية. لعب عمله الأدبي دورًا مهمًا في تطوير الآداب الوطنية التركية. تعتبر أعمال نافوي المكتوبة بخط اليد ملكًا لأكبر مكتبات العالم في دول مثل إيران وتركيا وإنجلترا وروسيا. تُرجمت أشعاره مرارًا وتكرارًا إلى لغات مختلفة. أظهر اللغويون اهتمامًا شديدًا بشعره وبشخصيته المشرقة لدرجة أن الدراسات الملاحية ظهرت كمجال منفصل للبحث العلمي.

سيرة ذاتية من ويكيبيديا

أليشر نافوي(أوزب. أليشر نافوي ؛ Uyg. Alshir Nava "و / ئەلشىر ناوي ؛ الفارسية علیشیر نوایی ؛) (نظام الدين مير أليشر) (9 فبراير 1441 ، هرات - 3 يناير 1501 ، المرجع نفسه) ، فيلسوف رجل الدولة في اتجاه صرفي من Timurid Khorasan.

لقد ابتكر الأعمال الرئيسية تحت الاسم المستعار Navoi (لحني) في لغة Chagatai الأدبية ، والتي كان لها تأثير ملحوظ على تطويرها ؛ تحت الاسم المستعار فاني (مميت) كتب بالفارسية. أعطت أعماله دفعة قوية لتطوير الأدب باللغات التركية ، وخاصة لغة الشاغاتاي وتقاليد الأدب باللغتين الأوزبكية والأويغورية التي تبنتها.

في عدد من التأريخ السوفييتي والروسي ، يُعرَّف أليشر نافوي بأنه شاعر ومفكر ورجل دولة أوزبكي. وفقًا لبعض العلماء السوفييت والأجانب ، فهو من الأويغور.

اعمال فنية

التراث الإبداعي لأليشر نافوي ضخم ومتعدد الأوجه: فهو يضم حوالي 30 عملاً رئيسياً - مجموعات من القصائد (الأرائك) ، قصائد (داستان) ، أطروحات فلسفية وعلمية. باستخدام التقاليد الثقافية القديمة للشعوب الإسلامية في آسيا الوسطى والشرق الأوسط ، ابتكر أليشر نافوي أعمالًا أصلية تمامًا.

كلمات الاغنية

"خزانة الأفكار" - صفحة من مجموعة شعر أليشر نافوي. مخطوطة من مكتبة سليمان القانوني

إن الإرث الغنائي للشاعر هائل. 3150 من أعماله في نوع الغزال معروفة ، مدرجة في الديوان في تشاجتاي والفارسية.

"خزينة الأفكار"- مدونة شعرية جمعها الشاعر بنفسه عام 1498-1499 حسب المبدأ الزمني وتتضمن أربع أرائك مطابقة للفترات الأربع من حياة الشاعر: فضول الطفولة ، وفضول الشباب ، وفضول العصور الوسطى ، وتنوير الشيخوخة. تنتمي القصائد إلى أنواع غنائية مختلفة ، من بينها عدد الغزالات بشكل خاص (أكثر من 2600). تحتوي الأرائك أيضًا على قصائد من أنواع أخرى - المخماس والمسدس والميستوزاداس والكيتي والراي والتويغ التي تعود إلى الفن الشعبي التركي.

يصعب تأريخ القصائد الغنائية ، لأن الردود على حقائق حياة الشاعر التي نعرفها نادرًا ما يتم اكتشافها فيها ، والحيوية ليست من سماتها على الإطلاق. "خزانة الأفكار" هو اعتراف غنائي للشاعر ينقل سلسلة كاملة من تجاربه. إلى جانب مستوى الحب الخارجي ، هناك مستوى أعلى فيها - روحاني بطريقة صوفية واستخدام الصور التقليدية للكلمات الحسية في مفتاح مجازي. في الوقت نفسه ، تتشابك استعارات نافوي الأصلية مع الاستعارات التقليدية التي استمدها من التراث الغني للشعر الشرقي.

الحب لـ Navoi هو شعور أرضي عالٍ وروحي ومثير بشكل رائع في نفس الوقت ، يُخضع الشخص لنفسه ويحرمه من حريته. وفي الوقت نفسه ، لا يثير هذا التشاؤم لدى الشاعر ، لأن نافوي يفهم معاناة الحب على أنها أساس الولادة الروحية.

اعتبر نافوي أن تطوير لغة تشاجاتاي الأدبية (الأتراك) من مهامه الرئيسية. في كلمات الشاعر وصل الشعر التركي إلى ذروة التعبير الفني: غزاله تدهش مع الانتهاء من الصغر للتفاصيل ، والامتثال الموهوب للقواعد الرسمية ، واللعب الدلالي ، ونضارة الصور ، والرموز والاستعارات. بفضل كلمات Navoi ، تفقد الفارسية مكانتها باعتبارها الوحيدة لغة أدبية. ذات مرة قال بابور في كتاب "اسم بابور" عن لغة نافوي:

بابور: "أليشربك كان شخصًا لا يضاهى ، حيث أن الشعر قد تم تأليفه باللغة التركية ، ولم يؤلفه أحد بشكل جيد جدًا"

كما قام الشاعر بتأليف ما يسمى ب "صوفا فاني"- مجموعة من القصائد الغنائية بالفارسية.

أربعون حديثاً (الأربعين كرك الحديث)- منتج من نوع مختلف. هذه 40 رباعيات باللغة التركية ، كتبت حول مواضيع أحاديث النبي محمد. كان أساس العمل هو عمل جامي الذي يحمل نفس الاسم باللغة الفارسية (في جوهره ، عمل نافوي هو ترجمة مجانية).

جمع نافوي قصائده بالفارسية في مجموعتين - "ست ضرورات" ("سيتاي زاروريا")و "الفصول الأربعة من السنة" ("فصول أربعاء").

"خمسة"

ذروة إبداع نافوي هي المشهورة "خمسة"، والتي تتضمن خمس قصائد ملحمية: "إضطراب الصالحين" (1483) والمؤامرة البطولية "ليلي والمجنون" (1484) ، "فرهاد وشيرين" (1484) ، "سبعة كواكب" (1484) " وول اسكندر "(1485).

"خمسة"هي "إجابة" (نظيرة) على "الخمسة" لنظامي كنجوي والشاعر الهندي الفارسي أمير خسروف دهلوي (كتب بالفارسية). يعيد Navoi إنتاج مؤامرات أعمالهم ، وبعض الميزات الرسمية ، ولكنه غالبًا ما يقدم تفسيرًا مختلفًا للموضوعات ومواقف الحبكة ، وتفسيرًا جديدًا للأحداث والصور.

"ارتباك الصالحين"- القصيدة الأولى في الدورة عمل إقناع تعليمي وفلسفي. يطور زخارف قصيدة نظامي "خزينة الأسرار". يتكون من 64 فصلاً ، تتناول قضايا الدين والأخلاق والأخلاق. تستنكر القصيدة الفتنة الإقطاعية ، قسوة نبلاء الدولة ، تعسف البيك ، نفاق الشيوخ. يؤكد الشاعر بحماس على مُثُل العدالة.

"ليلي والمجنون"- قصيدة تستند إلى حبكة أسطورة عربية من العصور الوسطى (طورها نظامي كنجوي وأمير خسروف وجامي) عن الحب الحزين للشاعر الشاب قيس لليلي الجميلة. أدت الانفعالية الثاقبة للصراع واللغة الشعرية المصقولة للقصيدة إلى جعلها تحظى بشعبية كبيرة لدى القارئ الشرقي. كان للقصيدة تأثير كبير على أدب الشرق والفلكلور الأوزبكي.

"فرهاد وشيرين"- قصيدة بطولية رومانسية مستوحاة من قصة قديمة عن حب البطل فرهاد للجمال الأرمني شيرين والتي يطالب بها شاه خسروف الفارسي. تم تطوير الحبكة بواسطة نظامي كنجافي ، لكن قصيدة نافوي مختلفة من حيث أن المؤلف أعاد تركيز انتباهه من شاه خسروف إلى البطل فرهاد ، مما جعله بطلاً ملحميًا مثاليًا. كان هذا ممكنا بسبب حقيقة أن أليشر نافوي استخدم تقنيات شعرية الفولكلور وتقاليد الحكايات الشعبية (داستانس).

"سبعة كواكب"- قصيدة توحد سبع قصص قصيرة من القصص الخيالية في إطار مشترك. في شكل استعاري ، تنتقد القصيدة حاشية أليشر نافوي والحكام (التيموريين) والسلطان حسين وحاشيته.

"سور اسكندر"- آخر قصيدة في الدورة ، مكتوبة في قصة شبه خيالية مشتركة عن حياة إسكندر الحاكم العادل المثالي (يُعرف الإسكندر الأكبر بهذا الاسم في الشرق).

الأطروحات اللغوية

يعتقد مؤلفو القرن الخامس عشر أن اللغة التركية كانت فظة للشعر. يدحض أليشر نافوي هذا الرأي في الرسالة "حكم بلغتين"(1499). ويثبت الأهمية الثقافية والفنية للغة تشاجاتاي (الأتراك). يكتب نافوي:

ثبت ثراء اللغة التركية من خلال العديد من الحقائق. يجب على الشعراء الموهوبين الخارجين من بيئة الناس ألا يكشفوا عن قدراتهم في اللغة الفارسية. إذا تمكنوا من الإبداع في كلتا اللغتين ، فلا يزال من المرغوب فيه جدًا أن يكتبوا المزيد من الشعر بلغتهم الخاصة. وأبعد من ذلك: "يبدو لي أنني أكدت الحقيقة العظيمة أمام الشعب التركي الكريم ، وقد تعلموا القوة الحقيقية لخطابهم وتعبيراته ، والصفات الرائعة لغتهم وكلماتها ، تخلصوا من التهجم على لغتهم وخطابهم من قبل ناخبي الشعر باللغة الفارسية.

أثيرت أسئلة نظرية الأدب والشعيرة في الأطروحة "مقاييس الحجم". كان للأحكام النظرية وعمل أليشر نافوي تأثير كبير على كل من تطوير الأدب الأوزبكي والأويغور في لغة تشاجاتاي ، وعلى تطوير الآداب الأخرى باللغة التركية (التركمانية والأذربيجانية والتركية والتتارية).

كتابات تاريخية

أليشر نافوي مؤلف كتب السيرة الذاتية والتاريخية: "خمسة من الخلط"(1492) مخصص للجامي ؛ مقتطفات "مجموعة المكرر"(1491-1492) يحتوي على خصائص موجزةالكتاب - معاصرو نافوي ؛ "تاريخ ملوك إيران"و "تاريخ الأنبياء والحكماء"يحتوي على معلومات حول الشخصيات الأسطورية والتاريخية في الشرق ، وحول الأساطير الزرادشتية والقرآنية.

كتابات لاحقة عن الدولة

في نهاية حياته ، كتب أليشر نافوي قصيدة استعارية "لغة الطيور"("برلمان الطيور" أو "سيمورغ") (1499) وأطروحة فلسفية واستعارية "حبيبة القلوب"(1500) مكرس أفضل جهازالمجتمع. يكشف الكتاب عن تأثير كتابات يوسف بالاساجوني وكلستان للسعدي. يدين الكتاب الحكام القاسيين والجهالين وغير الأخلاقيين ويؤكد فكرة مركزية السلطة في يد حاكم مستنير عادل ، وقد جمع أليشر نافوي طوال حياته الأعمال الأدبية مع الأعمال السياسية. كونه رجلاً ذا مكانة عالية ، فقد قدم مساهمة كبيرة في تحسين الحياة الاجتماعية والاقتصادية للبلد ؛ رعاية العلم والفن والأدب ؛ حاول دائمًا إقامة السلام والوئام.

الاعتراف بعد وفاته

قدر كبير عمل نافوي وحاول حتى الدخول في مراسلات معه.
أعرب سليمان القانوني عن تقديره الكبير لعمل نافوي وكان في مكتبته مخطوطات مع أعماله "خزنة الأفكار" و "بياتريتسا" و "نزاع اللغتين".
تكريما للذكرى الـ 500 لأليشر نافوي في عام 1942 ، تم طباعة الطوابع البريدية في الاتحاد السوفيتي.
أُدرجت أعمال أليشر نافوي في مناهج جميع المدارس والمدارس الدينية في آسيا الوسطى في القرن السادس عشر - أوائل القرن العشرين.
في عام 1941 ، كتب الكاتب الأوزبكي موسى طشموخاميدوف رواية أليشر نافوي.
في عام 1947 ، تم تصوير فيلم "أليشر نافوي" في استوديو الأفلام في طشقند.
في عام 1966 ، تم الاحتفال بذكرى مرور 525 عامًا على إنشاء أليشر نافوي في جمهورية أوزبكستان الاشتراكية السوفياتية ، وفيما يتعلق بهذا ، قام وفد من العلماء من أكاديمية العلوم في أوزبكستان ، بقيادة الأكاديمي آي إم مومينوف ، بزيارة هرات ، حيث كانت المواد المتعلقة بـ A. تم جمعها واقترح إنشاء متحف A. Navoi.
في الثمانينيات ، تم تصوير فيلم فيديو بعنوان "أليشر نافوي" من 10 مسلسلات في أوزبكستان.
سميت مدينة في أوزبكستان ومنطقة (منطقة نافوي) باسم نافوي.
في عام 1970 ، انضمت سفينة تحمل اسم Alisher Navoi إلى شركة Far Eastern Shipping Company.
تم إعطاء الاسم لمسرح نامانجان الإقليمي الأوزبكي للدراما الموسيقية والكوميديا.
يوجد في طشقند مسرح أليشر نافوي البولشوي ، شارع أليشر نافوي ، محطة مترو أليشر نافوي. في جدران قاعة محطة المترو توجد ألواح من قطع "خامسة" في نافوي ونقوش بارزة من نافوي.
سميت مكتبة أوزبكستان الوطنية باسم أليشر نافوي
متحف الدولة للآداب المسمى على اسم أليشر نافوي من أكاديمية العلوم بجمهورية أوزبكستان.
في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، أطلق الاسم على متحف الدولة لتاريخ شعوب أوزبكستان.
سمرقند جامعة الدولةسميت على اسم أليشر نافوي
سميت فوهة بركان عطارد باسم نافوي.
هناك العديد من المعالم الأثرية لأليشر نافوي في العالم: في موسكو ، ونافوي ، وأوش ، وطشقند ، وسمرقند ، وباكو ، وطوكيو. هناك خطط لإقامة نصب تذكاري للشاعر في واشنطن.
سمي أحد الشوارع المؤدية إلى الجبال في ألما آتا على اسم الشاعر. أيضا ، واحدة من الطرق في كييف والشوارع في دوشانبي وباكو وعشق أباد سميت على اسم الشاعر.
تم تسمية شارع Telman السابق ومنتزه المدينة والمدرسة الثانوية في مدينة Osh باسم Navoi.
في عام 1991 ، بمناسبة الذكرى 550 للشاعر ، تم إصدار روبل تذكاري سوفيتي مع صورة أليشر نافوي.
في أبريل 2007 ، عقد في واشنطن مؤتمر "أليشر نافوي وتأثيره على التنمية الثقافية لشعوب آسيا الوسطى".
تم تركيب تمثال بارز على شرف أليشر نافوي في مدينة مزار الشريف في شمال أفغانستان.
منذ عام 2009 ، أقيمت فعاليات ثقافية سنوية تكريما لأليشر نافوي في منطقة أستراخان.

صالة عرض

525 سنة على ولادة الشاعر الصوفي التركي من آسيا الوسطى أليشر نافوي (1441-1501)

الطوابع السوفيتية لعام 1942 بمناسبة الذكرى الخمسمئة لميلاد أليشر نافوي

اليوبيل السوفياتي من 1991 إلى الذكرى 550 لميلاد أليشر نافوي

بطاقة بريدية مع الطابع الأصلي إلى الذكرى 550 لميلاد نافويمع صورته ونحته فرهاد. اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، 1991

فهرس

أليشر نافوي.يعمل في 10 مجلدات. - طشقند: مروحة 1968-1970. - T. 1-10. - 3095 ص.
Navoi A. قصائد وقصائد. - م ، 1965.
Navoi A. Works. - T. 1-10. - طشقند 1968-70.
نافوي أ. خمس قصائد. - م: فنان. مضاءة ، 1972. (BVL)
Navoi A. كلمات مختارة. - طشقند: دار النشر التابعة للجنة المركزية للحزب الشيوعي الأوزبكي 1978.
نافوي أ. إسكندر حائط / رواية بقلم آي مخسوموف. - طشقند: مضاءة. والفنون ، 1978.
Navoi A. قصائد وقصائد / مدخل. فن. كامل ياشين شركات وملاحظة. A. P. Kayumova. - لام: البوم. كاتب ، 1983. - 920 ص. توزيع 40000 نسخة. (مكتبة الشاعر. السلسلة الكبيرة. الطبعة الثانية).
Navoi A. محبوب القلوب. - طشقند: مضاءة. والفنون ، 1983.
نافوي أ. كتاب. 1-2. - طشقند: دار النشر التابعة للجنة المركزية للحزب الشيوعي الأوزبكي 1983.
Navoi A. الأمثال. - طشقند: دار النشر التابعة للجنة المركزية للحزب الشيوعي الأوزبكي ، 1985.
Navoi A. الأمثال من أليشر نافوي. - طشقند: مضاءة. والفنون ، 1988.
Navoi A. لم أجد صديقًا: Gazelles. - طشقند: مضاءة. والفنون ، 1988.
نافوي إيه وول أوف إسكندر / بير. من الأوزبكية. ن. ايشوف. - ألما آتا: زازوشي ، 1989.
Navoi A. الأمثال - الأمثال. - طشقند: Ukituvchi ، 1991.
نافوي أ. زينيتسا أوكا: [قصائد]. - دار طشقند للنشر. عنهم. غافور جوليام ، 1991.
Navoi A. لغة الطيور / Per. إس إن إيفانوف. - الطبعة الثانية. - سانت بطرسبورغ: نوكا ، 2007

حول أليشر نافوي

عبد الله نافوي في سمرقند. - سمرقند ، 1941.
بيرتلز إي. نافوي. تجربة سيرة إبداعية. - م - ل ، 1948.
بيرتلز إي إي فاف. يعمل. نافوي وجامي. - م ، 1965.
Pulyavin A. A. عبقرية في القلوب ، 1978.
ترجمة بولديريف أ. - L. ، 1952. - سر. 128. - العدد. 3.
Zahidov V. عالم من أفكار وصور أليشر نافوي. - طشقند ، 1961.
سفيدينا إي دي أليشر نافوي. الببليوغرافيا الحيوية (1917-1966). - طشقند ، 1968.
Khayitmetov أ. طريقة مبتكرة من Navoi. - طشقند ، 1965.

لأكثر من خمسة قرون ، احتلت إبداعات نافوي الرائعة ، التي تغني أفكار الإنسانية والسلام والمشاعر الإنسانية العالية ، مكانها الصحيح في خزينة الأدب العالمي. العالم الشعري الفريد للشاعر والمفكر اللامع هو توليفة من الأفكار والأفكار والتطلعات العالمية للسعادة ، لذلك ليس من المستغرب أن أعماله ما زالت تثير عقول وقلوب معاصرينا. لقد أصبحوا مصدرًا للقوة الروحية وكانوا بمثابة درس أخلاقي للأجيال الشابة.

نافوي ، أليشر نافوي نظام الدين مير أليشر (9.2.1441 ، هرات ، - 3.1.1501 ، المرجع نفسه) ، شاعر ومفكر ورجل دولة أوزبكي. ولد في عائلة المسؤول التيموري جياس الدين كيشكين ، الذي كان منزله مركز التواصل بين أهل الفن ، بمن فيهم الشعراء. في سن الخامسة عشرة ، أصبح "ن" معروفًا بالشاعر ، حيث قام بتأليف القصائد بلغتين (الأتراك في آسيا الوسطى والفارسية). درس في هرات ومشهد وسمرقند. في عام 1469 أصبح حارس الختم في عهد سلطان حسين بيكار ، حاكم خراسان ، ودرس معه معًا في المدرسة. في عام 1472 تم تعيينه وزيرًا وحصل على لقب أمير. قدم ن. المساعدة للعلماء والفنانين والموسيقيين والشعراء والخطاطين وأشرف على بناء المدارس الدينية والمستشفيات والجسور.

ندد بالإنساني المقنع ، المناضل ضد الاستبداد والتعسف في العصور الوسطى ، انتهاكات النبلاء ، وجشع محتجزي الرشوة ، وعمل كمدافع عن الشعب أمام السلطان ، وقرر القضايا لصالح من أساء إليهم ظلماً. أثارت مواقف ن. التقدمية السخط في المحكمة. في عام 1487 تم نفي ن. إلى مقاطعة أستراباد النائية كحاكم. أدى انهيار الآمال في إمكانية إعادة التنظيم السياسي للبلاد وإحلال السلام في دولة مزقتها صراع التيموريين إلى إجبار ن. على ترك الخدمة. بالعودة إلى هرات عام 1488 ، أمضى نهاية حياته في عمل إبداعي مكثف.

تراث ن. استخدم نون بشكل إبداعي الخبرة الفنية التي امتدت لقرون لأدب شعوب آسيا الوسطى والشرق الأوسط. خزانة الأفكار هي مجموعة من القصائد التي جمعها الشاعر بنفسه في 1498-99 ورتّبها بالترتيب الزمني في أربع مجموعات - ديوان ، تتوافق مع المراحل الأربع من عمر الشاعر: فضول الطفولة ، وندرات الشباب ، وفضول العصور الوسطى ، تنوير الشيخوخة. تتضمن هذه المجموعة قصائد من مختلف الأنواع الغنائية ، وخاصة العديد من الغزالات (أكثر من 2600) ، النوع المفضل لدى N. ، والذي يتميز بنزاهة مذهلة. كما ترك الشاعر "ديوان فاني" - مجموعة قصائد باللغة الفارسية. ذروة عمل نون هي "الخمسة" الشهيرة التي اقترح جامي موضوعها: "إرتباك الصالحين" (1483) ، "ليلي والمجنون" (1484) ، "فرهاد وشيرين" (مكتوب) 1484) ، "سبعة كواكب" (1484) ، "جدار اسكندروف" (1485). وفقًا للتقاليد الشرقية المستقرة ، كانت أغنية "Pyateritsa" التي كتبها N. هي "إجابة" (Nazira) على "Pyateritsy" بواسطة نظامي كنجافي والشاعر الهندي الإيراني أمير خسروف دهلوي ، الذي كتب باللغة الفارسية. بالانتقال إلى حبكات كتاباتهم ، بافتراض بعض السمات الشكلية ، أعطى (ن) تفسيرًا أيديولوجيًا وفنيًا مختلفًا تمامًا للموضوعات ومواقف الحبكة ، وتفسيرًا جديدًا للصور والأحداث. تتكون القصيدة الأولى في الحلقة "تشويش الصالحين" من 64 فصلاً وذات طبيعة فلسفية وصحفية ، وتغطي أهم قضايا الواقع آنذاك ؛ تدين القصيدة بشدة الفتنة الإقطاعية وقسوة النبلاء ، وتعسف البيك ، ونفاق ورياء شيوخ ومحامين المسلمين ، ومُثُل العدل. تحدد القصيدة الملامح الرئيسية لنظرة نون للعالم وآرائه الأخلاقية والجمالية. "ليلي والمجنون" عبارة عن صياغة شعرية للأسطورة العربية القديمة الشعبية حول الحب المأساوي لشاب قيس لليلي الجميلة. كانت الشفقة الإنسانية والتوتر العاطفي للصراع وقوة التأثير الفني على القارئ سببًا للتأثير الكبير للقصيدة على العديد من الآداب الشرقية والفولكلور الأوزبكي. "فرهاد وشيرين" قصيدة بطولية رومانسية عن حب البطل فرهاد للجمال الأرمني شيرين ، والتي يطالب بها شاه خسروف الإيراني. تختلف القصيدة عن الأعمال السابقة التي طورت هذه الحبكة في أن صورتها المركزية ليست شاه خسروف ، بل فرهاد ، المناضل من أجل الحقيقة والعدالة ، الذي تتعارض أعماله البطولية مع جبن الشاه. أصبحت صورة فرهاد اسما مألوفا ، تجسد المثالية الاجتماعية والجمالية للناس. استخدم نون تقنيات الشعر الفولكلوري ، تقاليد الملحمة البطولية الشعبية. تتكون القصيدة الرابعة في الدورة "السبعة كواكب" من سبع قصص قصيرة من الحكايات الخيالية ، متحدة في إطار مشترك. تحتوي القصيدة على تلميحات مجازية تنتقد البيئة الحقيقية لـ (ن) ، الحكام - التيموريون ، السلطان حسين نفسه ، حاشيته ، وغيرهم. "جدار اسكندروف" هو القصيدة الأخيرة في الدورة ، بطلها هو حاكم مثالي عادل ، اسكندر حكيم اخلاقى للغاية.

كتاب The Five Confused (1492) مخصص لجامي. من أجل دراسة تاريخ الأدب الأوزبكي والفارسي الطاجيكي وعلاقاتهما المتبادلة ، كانت مختارات "مجموعة المكرر" (1491-1992) مهمة - وصف موجز لكتاب العصر الشمالي ، "تاريخ الملوك الإيرانيين ، "و" تاريخ الأنبياء والحكماء "، الذي يحتوي على معلومات حول الشخصيات الأسطورية والتاريخية في آسيا الوسطى وإيران ، حول الأساطير الزرادشتية والقرآنية. تتناول أطروحة "مقاييس الأبعاد" أسئلة مهمة في نظرية الأدب ، وخاصة التأويل. في نهاية حياته ، كتب ن. القصيدة المجازية "لغة الطيور" (1499) والمقال الفلسفي والتعليمي "محبوب القلوب" (1500) - عن أفضل بنية للمجتمع البشري. كان لأعمال يوسف بالاساجوني و "جولستان" السعدي تأثير معروف على كتاب ن. الفكرة الرئيسية للكتاب هي إدانة "الملوك القساة والجهلاء والفساد" ، والرغبة في إقامة قوة مركزية قوية لحاكم عادل على رأس دولة مزدهرة. كان هذا حلم الشاعر مدى الحياة. أدرك بشكل مأساوي استحالة تحقيق مُثله السياسية ، ومع ذلك آمن بالنصر النهائي للبداية المشرقة. ومن هنا جاء التفاؤل وقوة تأكيد الحياة لإبداعاته.

في الأدب في ذلك الوقت كان هناك رأي مفاده أن لغة الأتراك كانت فظة للشعر. ن. في أطروحة "نزاع لغتين" (1499) أثبتت نظريًا الأهمية الثقافية والفنية للغة الأوزبكية القديمة المسماة التركية. أثرت نون على تطور الأدب الأوزبكي ليس فقط ، بل أثرت أيضًا على تطور الآداب الأويغورية والتركمان والأذربيجانية والتركية والتتارية وغيرها من الآداب باللغة التركية. إن نظرة وإبداع N. لا يخلو من التناقضات الأيديولوجية والأوهام الاجتماعية. لكن رثاء إبداع N. تكمن في إنسانيته وتطلعاته الديمقراطية ، في تأكيد كرامة الإنسان ، وحقه في السعادة. كان لعمل نون أهمية كبيرة في تطوير الأسلوب الإبداعي الرومانسي التقدمي في الأدب الشرقي.

أثارت شخصية نون اللامعة ، القوة الفنية لشعره ، اهتمامًا كبيرًا بين المستشرقين. ظهر مجال خاص للبحث العلمي - الملاحة. الأعمال المعروفة للعلماء الروس والسوفيات: في. Abdugafurov، P. Shamsieva وآخرون.يُجرى الكثير من العمل في جمهورية أوزبكستان الاشتراكية السوفياتية لإعداد منشورات علمية وشعبية لـ N. وقد ترجمت قصائده إلى العديد من اللغات. مخطوطات ن. مخزنة في أكبر مكتبات العالم.

المرجع السابق: Asarlar، vol. 1–15، Tashkent، 1963–1968؛ بالروسية لكل. - قصائد وقصائد ، م. ، 1965 ؛ Soch.، vol.1-10، Tash.، 1968–70.

مضاء: بيرتل إي إي ، نافوي. تجربة سيرة ذاتية إبداعية ، M. - L. ، 1948 ؛ خاصته ، مفضل. يعمل. نافوي وجامي ، م. ، 1965 ؛ Boldyrev A.N. ، الترجمات الفارسية لـ "مجالس النفائس" نافوي ، "ملاحظات علمية لجامعة لينينغراد الحكومية" ، 1952 ، سر. 128 ، ج. 3 ؛ زاهدوف ف. ، عالم أفكار وصور أليشر نافوي ، تاش ، 1961 ؛ خايتميتوف أ. ، طريقة إبداعية في نافوي ، طاش ، 1965 ؛ Abdugafurov A. ، Navoi satirasi ، الحوت. 1-2 ، طشقند ، 1966-1972 ؛ Sulton I. ، Navoining kalb daftari ، طشقند ، 1969 ؛ سفيدينا إي دي ، أليشر نافوي. الببليوغرافيا الحيوية (1917-1966) ، طاش ، 1968.

رسائل أليشر نافوي إلى السلالات

لأكثر من خمسة قرون ، احتلت إبداعات نافوي الرائعة ، التي تغني بأفكار الإنسانية والسلام والمشاعر الإنسانية العالية ، مكانًا جيدًا في خزينة الأدب العالمي. العالم الشعري الفريد للشاعر والمفكر اللامع هو توليفة من الأفكار والأفكار والتطلعات العالمية للسعادة ، لذلك ليس من المستغرب أن أعماله ما زالت تثير عقول وقلوب معاصرينا. لقد أصبحوا مصدرًا للقوة الروحية وكانوا بمثابة درس أخلاقي للأجيال الشابة.

قال عزيز كايوموف ، عالم نافوي معروف وأكاديمي في أكاديمية العلوم في أوزبكستان ، والذي كرس سنوات عديدة لدراسة مخطوطات الشاعر ، إن اللفائف التي حملها نافوي نفسه في يديه أصبحت لفترة طويلة جزءًا لا يتجزأ من حياته . وحتى الآن ، يتحدث بإثارة عن الأفكار العميقة المدهشة للشاعر ، ويمرر مبادئه إلى جيل الشباب.

كان Navoi في الخدمة العامة وعادة ما يؤلف في الليل. كما يكتب ، كانت الليلة له أفضل وقتأيام. في الصباح كان الخطاطون ينسخون الخطوط الشعرية. إنها سعادة حقيقية أن مخطوطات جميع أعمال أليشر نافوي البالغ عددها 32 قد وصلت إلينا بالكامل. علاوة على ذلك ، تم نسخ المخطوطات خلال حياة الشاعر في القرن الخامس عشر من قبل أفضل خطاطي القصر في تلك الحقبة ، والتي أمسكها بين يديه ، وقام بتدوين الملاحظات. من بينها ، العمل الرئيسي هو "خمسة" ، ويتألف من خمس قصائد: "لبس الصالحين" ، "فرهاد وشيرين" ، "ليلي والمجنون" ، "سبعة رحالة" و "إسكندر وول" - 51260 خط شعري. مخطوطان مدى الحياة لأربعة أرائك "خزانة الأفكار" ، وهي مجموعة قصائد وأعمال أخرى أصبحت أساسًا لنشر مجموعة مؤلفة من عشرين مجلداً للشاعر باللغة الأوزبكية. يتم تخزينها في معهد بيروني للدراسات الشرقية التابع لأكاديمية العلوم في أوزبكستان في طشقند ، كما يقول الأكاديمي.

لماذا تعتبر أعمال أليشر نافوي جذابة اليوم؟

وفقًا للعلماء ، فإن نافوي هو في المقام الأول أعظم شاعر غنائي يمجد مشاعر الناس والأهم من ذلك الحب. التطهير والنبل والارتقاء بالإنسان إلى أعلى درجات الفكر والثقافة. يكتب الشاعر عن المشاعر التي تولد من الجمال الروحي. لا يوجد في أعماله تعارض بين المحبة الأرضية والمحبة الإلهية. يقول إنهم يشكلون كلًا. يكتب نافوي في قصيدة "ارتباك الصالحين": "الحب الإلهي مثل الشمس التي تشرق في الشرق. وحب الإنسان الدنيوي مثل فجر الصباح الذي يطلع على شروق الشمس.

في ثلاث قصائد - "فرهاد وشيرين" و "ليلي والمجنون" و "التجوال السبعة" - أظهر نافوي مدى قوة الحب. على سبيل المثال ، بطل فيلم "The Seven Wanderers" Bakhrom ، الذي وقع في حب عبده Dilorom ، يسأل نفسه السؤال: ما هو الأهم بالنسبة له - القوة أم الفتاة؟ وفهمت ما هو الحب فقط
تفقدها.

يقول الشاعر إنه حتى أغنى شخص أو عالم موهوب أو مسؤول ناجح لا يمكن أن يكون سعيدًا بدون حب. عرف نافوي عن كثب الحب والمعاناة بلا مقابل. هو نفسه ظل مخلصًا للشعور الذي اخترق قلبه لبقية حياته. بناءً على نصيحة أستاذه جامي ، صور التجارب العاطفية ، وكذلك الصورة السامية لحبيبته ، في قصيدة فرهاد وشيرين.

شيرين تكتب لفرهاد:

أوه ، إذا القدر ، من حرفته -
لخلق العنف ، وزرع الشر في العالم ،

تأثرت صلاتي الساخنة بالصلاة
لن تفصلني عنك!

سأكون رفيقًا وصديقًا ،
سوف يسعد دائمًا وقت فراغك ؛

كيف تضيء الشمس يومك
سأكون معك في الليل ، مثل الظل.

سوف تخترق إبرة قدمك ، -
كنت سأخرج رموشي ...

رسالة فرهاد إلى شيرين:

الحب ، لقد حرقت روحي الفراق مرة أخرى بالبرق ،
حولت الجسد إلى تراب ورفع الرماد إلى السماء.

لكن لا تسمي شرارات هذه النجوم النارية ،
فارتفعوا إلى السماء وأحرقوا الملائكة على الأرض ...

الانحناءات على بابك تضع ، كما كان من قبل ، نافوي ،
على الرغم من أنك قدت بالفعل من شارعك أكثر من مرة.

في نهاية عام 1499 ، ألف أليشر نافوي قصيدة "لغة الطيور". أي نوع من المعاناة لم يتحملها بطلها ، لكنه ظل مخلصًا لمشاعره. في نهاية العمل ، يعترف الشاعر أنه لم يكن يحب أقل من ذلك ، ويعد بكتابة قصيدة عن حبه. يكتب: "أولئك الذين يقرؤونها بعناية سيفهمون أن كلماتي هي حقيقة خالصة". بعد عام ، ذهب الشاعر.

هناك الكثير من الحزن والمشاعر المرتبطة بمصير المرء في غزلان نافوي. ومع ذلك ، فهو يرفع الحب ، بحجة أنه بدونها لا سعادة. يكتب الشاعر: "يجب على كل شخص ، إذا كان سعيدًا بما يمكنه أن يحبه ، أن يعتز بهذا". في هذه السطور الغنائية ، يجد الجميع شيئًا واضحًا وقريبًا منه فقط.

درس آخر علمه الشاعر العظيم هو حب الوطن. كان نافوي مغرمًا جدًا بمدينته الأصلية هيرات ، وقام بالكثير من أجل تحسينها وخصص خطوطًا ملهمة. وكتب الشاعر في إحدى مناشداته لأبناء وطنه: "لا تغادروا وطنكم لدقيقة ولا تعرضوا أنفسكم لمرارة الانفصال عنه".

ورث ليشر نافوي أن يحب بلده ، ويكرس نفسه لتحسينها وازدهارها. يعلمنا الشاعر أننا بحاجة إلى العيش في سلام وصداقة ، ونعتز بهم: "يا شعوب العالم ، يعرفون أن العداوة أمر سيء. نعيش بسلام مع بعضنا البعض ، ليس هناك مصير أفضل.

لقد أدان حروب الفتح. إن الرغبة في الهيمنة على العالم كله تسمى "الخوف من الجنون". يمكن تتبع هذه الفكرة في قصيدة "جدار اسكندر" ، والتي يمكن حتى اليوم أن تكون بمثابة تحذير لأولئك الذين يطالبون بالسيطرة على العالم. سعى بطلها إلى احتلال جميع الأراضي والجزر والمحيطات وحتى قاعها. قبل وفاته ، أدرك عدم جدوى تطلعاته ويكتب لأمه: "الأفكار السيئة استولت علي. كنت أطمح لغزو العالم كله واعتقدت أن هذا هو قدري في الحياة. كل هذا كان خطأ. سادت التطلعات على العقل ، وفعلت هذه الأشياء المجنونة. سأكون ترابًا عند قدميك واعتبر هذه مملكة على العالم كله!

خصص الشاعر العديد من السطور الجميلة لموضوع الأمومة. يقارن قوة حب الأم بالبحر ، القادر على تحويل قطرة مطر سقطت في صدفة إلى لؤلؤة.

من وصايا أليشر نافوي الأخرى ، الموجهة للأجيال القادمة ، النزعة الإنسانية والعمل الخيري: "أنت تسعدني بتحقيق أمنيتي. ورغبتي هي أن تحقق رغبتك ". كل أعمال الشاعر ، حياته تهدف إلى إسعاد الناس من حوله ، الذين يدعوهم إلى الاعتناء ليس فقط بمصلحته. "إذا تم توفير الرعاية الكاملة لك وفي مثل هذه الحالة الرائعة ، فقد قضيت ألف عام طوال حياتك ، فلا يستحق الأمر لحظة واحدة أعطتها لتحقيق هدف شخص آخر." إن بنيته لا تفاجئ بعمق الفكر فحسب ، بل تجعلك تفكر أيضًا.

قرأ الأكاديمي كايوموف عددًا كبيرًا من المحاضرات عن الشاعر العظيم في حياته. على أحد الأسئلة المتداولة: "ألا تجعل نافوي مثاليًا؟" ، يجيب بكلمات معلمه يفغيني إدواردوفيتش بيرتلز: "كان نافوي مثل هذا الشخص الذي لا يمكن جعله مثاليًا!"

"تسأل من هو أفضل شخص؟ سوف أجيبك وأنتم سترفضون كل شك. أفضل شخص هو من يعود بالنفع الأكبر على الناس ، ”هو أحد أقوال النبي محمد الأربعين ، التي ترجمها نافوي إلى لغتهم الأم وتم ترتيبها في شكل شعري. هو ، ثاني إنسان في البلاد ، بذل كل ثروته في منتصف حياته لصالح الدولة والشعب. لقد ترك لنفسه نفس القدر "بقدر ما يكفي لشخص واحد لباسه وطعامه".

لم نعرف حتى الآن حتى الجزء الألف من التراث الإبداعي لأليشر نافوي ، - عزيز بولاتوفيتش كايوموف مقتنع. - لهذا تحتاج إلى القيام ببعض الأعمال. لكي يدرس الشباب أعمال نافوي بعمق ، من الضروري إعادة نشر قاموس في أربعة مجلدات لأعماله. سيكون من الرائع إنشاء مركز لدراسة المصادر الأدبية أو دراسة المصادر للأدب الأوزبكي. لقد وصلت إلينا العديد من المخطوطات ، وتم نشر العديد من الفهارس ، ونحن بحاجة إلى تجميع نصوص نقدية ، ومقارنة القوائم ، وبيان التناقضات ، من أجل الحصول على النص الأصلي لـ Navoi. يجب نشر أعمال نافوي على نطاق واسع. روج لعمله في جميع أنحاء العالم.

في عام 1991 ، عندما تم الاحتفال على نطاق واسع بالذكرى الـ 550 لإنشاء أليشر نافوي في جمهورية أوزبكستان ، كانت هناك مناقشات حول كيفية إنشاء نصب تذكاري جديد جدير بذكرى شاعر ومفكر لامع. ثم أيد الفكرة إسلام عبدوغانييفيتش كريموف ، الذي ترأس اللجنة الحكومية للاحتفال بالذكرى السنوية. كان هو الذي اقترح كسر الحديقة الوطنية في موقع إقامة النصب التذكاري وإعطائها اسم الجد الأكبر للشعب الأوزبكي. إنه أمر رمزي للغاية أن الحديقة التي تحمل اسم أليشر نافوي تأسست في العام الأول لاستقلال أوزبكستان. اليوم هذا المكان هو واحد من أكثر الأماكن المحبوبة في بلدنا. تقام هنا أهم الأعياد ، حيث يأتي كبار السن والشباب وضيوف العاصمة المحترمون لوضع الزهور على النصب التذكاري. بمبادرة من رئيس الدولة ، تم إصدار مجموعة كاملة من أعمال الشاعر الكبير في 20 مجلدا.

وكتب نافوي يقول: "لا يمكن للناس أن يعيشوا إلى الأبد ، لكن الشخص الذي سيتذكر اسمه سعيد". واليوم ، بعد خمسة قرون ، يتعلم جيل جديد من أوزبكستان المستقلة الروحانية والأخلاق من أعماله. ويواصل العلماء حول العالم فك رموز التراث الأدبي والفلسفي للشاعر العظيم. عليهم كشف الكثير من الأسرار المخبأة في النصوص والتعليمات الشعرية.

… ما هي الصفات التي لم يتم تكريم أليشر نافوي بها على مدى القرون الماضية! لكن عزيز بولاتوفيتش كايوموف مقتنع بأنه لا يوجد لقب أسمى من اسم الشاعر ذاته.

أليشر نافوي
الأفورز

من درس العلوم ، لكنه لم يطبقها على التجارة ، كأنه حفر حفرة ، لكنه لم يزرع الحقل ، ولا يزرع ، لكنه لم يستعمل الحصاد.

عندما تبدو المصلحة الذاتية بالكلمات ، لا تصدق
لا تملق المرأة ولا مكائد الرجل.

إذا كنت تريد أن تزهر في الربيع ، تصبح الأرض. كنتُ الأرض. انا ريح.

أي شخص ليس لديه صديق في العالم
إنه صدفة ، لكنه لؤلؤة بلا ملك.
لا شيء يمكن أن ينجزه شخص واحد.
هل يمكن اعتبار الشخص الوحيد شخصًا؟

ما هو الحي الذي لا يعرف قديس الصداقة؟
إنها مثل لؤلؤة فارغة.

صدق الكلام خير ونعومة.
ولكن ما أجمل قصر الكلمات الصادقة.

تبجح اللسان يوبخ نفسه ،
إنها تثير مئات المتاعب والمصائب والشتائم.

يمكن للكلمات أن تمنع الموت
يمكن للكلمات إحياء الموتى.

من كرس حياته لخدمة العلم ، يكون اسمه خالدًا حتى بعد الموت.

الكتاب مدرس بدون أجر وامتنان. في كل لحظة تعطيك إيحاءات عن الحكمة. هذا محاور ذو دماغ مغطى بالجلد ، ويتحدث بصمت عن أشياء سرية.

لا يوجد صديق أحلى في العالم من الكتاب.

كل من هو شخص حقيقي يجب أن يكون لديه أيضًا شخص حقيقي كعاشق.

إن التجول في العالم والبقاء ناقصًا هو نفس ترك الحمام غير مغسول.

لخطيئة صغيرة ، لا تلوم بقسوة ولا تحتمل الدينونة المميتة قبل الموعد النهائي.

لقد رأيت الكثير من الحزن من الأصدقاء
والكثير من المتاعب والعذابات جرفتها الدموع ،
من الأفضل أن تموت في ساعة الموت ،
من البقاء على قيد الحياة والعيش مع الأصدقاء مرة أخرى.

لا يمكنك التصفيق بيد واحدة.

أولئك الذين يتحلون بالصبر قادرون على صنع الحرير من الأوراق والعسل من بتلات الورد.

(تمت الزيارة: إجمالي عدد مرات الزيارة 4،326 ، مرة واحدة اليوم)

نظام الدين مير أليشر نافوي (1441-1501) شاعر أوزبكي بارز ، وإنساني ، ومفكر ، ورجل دولة.
ولد أليشر نافوي في 9 فبراير 1441 في عائلة مسؤول حكومي معروف ، جياس الدين كيشكين في هرات. كان والد أليشر ، وهو من مواليد قبيلة برلاس المنغولية المعروفة ، ودودًا مع العائلات التيمورية الأخرى التي شكلت النخبة الحاكمة في المدينة.

منذ الصغر كان الصبي محاطًا بأهل الفن ، فكان أحد عم شاعر المستقبل ، أبو سعيد ، كاتبًا ، وكان الثاني ، محمد علي ، موسيقيًا وخطاطًا مشهورًا. منذ صغره ، نشأ أليشر مع أبناء الأسر الحاكمة ، وأصبح صديقه المقرب وصديق طفولته سلطان حسين بيكارا فيما بعد حاكم خراسان.

حصل نافوي على تعليم شامل جيد ، اجتاز الشاب "جامعاته" في هرات وسمرقند ومشهد. كان جامي أحد المعلمين المفضلين لدى الشاب أليشر ، الشاعر والفيلسوف الشهير في ذلك الوقت ، والذي رأى موهبته الفنية ، وظل فيما بعد صديقًا حقيقيًا وشخصًا متشابهًا في التفكير.

كشاعر ، أظهر نافوي نفسه بالفعل في سن الخامسة عشرة ، وكتب بنفس القدر بالفارسية والتركية.

عندما وصل حسين بيكارا ، وهو نفسه شاعر ومتمسك بالفنون ، إلى السلطة ، تم استدعاء نافوي على وجه السرعة إلى المحكمة من قبل الملازم (المقرب) من الحاكم ، وفي عام 1469 حصل على المركز الأول - حارس الختم. في عام 1472 ، تمت ترقية عليشر وعين وزيرًا (مستشارًا) ، ومنح لقب أمير.

في رسالته ، قدم أليشر نافوي مساعدة كبيرة للموسيقيين والشعراء والفنانين والخطاطين ، وحظي بشعبية كبيرة بين الناس.

سيرة أليشر نافوي. قصائد أليشر نافوي بمبادرة من نافوي ، تم إطلاق أعمال بناء واسعة النطاق في هرات. تم بناء مجمع علمي وتعليمي عام على ضفة قناة إنجيل المدينة: مكتبة ومدرسة وخانكة ومستشفى.
عاش أليشر نافوي بشكل مدهش ومتواضع للغاية. لكونه من أتباع الطريقة الصوفية النقشبندية ، قاد وجودًا زاهدًا ، ولم يتزوج أبدًا ولم يكن لديه محظيات.

كان الشاعر متمسكًا بأفكار النزعة الإنسانية ، كما حارب في المحكمة ضد الاستبداد والتعسف في العصور الوسطى ، وندد بإساءات النبلاء والجشع والرشوة ، ودافع عن مصالح الطبقة الفقيرة ، وغالبًا ما حل القضايا لصالح من أساء إليهم ظلماً.
رفع النبلاء الغاضبون صوتهم بشكل متزايد لصالح عقابه ، ومن أجل عدم تصعيد الأجواء ، أرسل حسين بيكارا صديقه إلى مقاطعة أستراباد البعيدة كحاكم.

انهارت كل آمال المنفى في إعادة تنظيم عادلة للبلاد ، التي مزقها الصراع على السلطة من قبل السلالة التيمورية. وفي عام 1488 قرر نافوي ترك الخدمة والعودة إلى هرات.

بعد عودته إلى المنزل ، انغمس الشاعر تمامًا في النشاط الإبداعي - الشيء الوحيد الذي منحه متعة حقيقية ، وتوفي في 3 يناير 1501 عن عمر يناهز 61 عامًا.

الإرث الأدبي للشاعر الشهير الذي وصل إلينا عظيم ومتعدد الأوجه ، فهو عبارة عن حوالي 30 مجموعة من القصائد والقصائد والأعمال العلمية والأطروحات الشعرية التي تكشف بشكل كامل الحياة الروحية في آسيا الوسطى في نهاية القرن الخامس عشر.

تعتبر ذروة إبداع نافوي هي "خامسو" الشهيرة ("خمسة") ، وهي مجموعة من خمس قصائد تستند إلى الملحمة الشعبية - وهي شكل شائع من تقديم النظرة الفلسفية والفنية للعالم في تلك الأيام. يعتبر تفسيره من أفضل التفسيرات في هذا النوع ، من العصور القديمة حتى يومنا هذا.

مساهمة أخرى لا شك فيها من أليشر نافوي في النشاط الأدبي في عصره كانت إدخال اللغة الأوزبكية القديمة ، إلى جانب الفارسية ، في أعمال الكتاب. قبله ، لم يكتب أحد باللغة التركية ، معتبرا أنها وقحة للغاية للتشكيل.

وهكذا ، كان لعمل الشاعر تأثير لا يمكن إنكاره على تطور ليس فقط الأدب الأوزبكي ، ولكن أيضًا الآداب التركية الأخرى. هل أعجبتك السيرة الذاتية؟

هناك العديد من الأساطير حول الشاعر المشهور عالميًا ، واسمه أليشر نافوي. سيرة حياته مليئة بالأساطير المختلفة ، لكننا سنحاول تبديدها وإضفاء بعض الوضوح على قصة حياته.

وطن الشاعر العظيم

ولد نافوي في مدينة هرات القديمة (أفغانستان الحديثة) عام 1441 ، وسمي عند ولادته نظام الدين مير عليشر. لم يتوصل المؤرخون بعد إلى رأي دقيق بشأن جنسيته: فالبعض يعتبره بارلا أو تشاجاتاي ، والبعض الآخر يعتبره أوزبكيًا أو من الأويغور. ومع ذلك ، يمكننا القول بالتأكيد أنه ينتمي إلى الشعوب التركية. يتضح هذا ، بالإضافة إلى قصائد صديقه المقرب عبد الرحمن جامي (التي تقول "على الرغم من أنني فارسي ، وكان تركيًا ، إلا أننا كنا أصدقاء مقربين") ، أعماله الشخصية ، حيث كتب أن شعبه الأصلي هم تركي. في العهد السوفياتي ، تم تفسير أليشر نافوي على أنه شاعر ومفكر أوزبكي.

عائلة الشاعر

كانت عائلة الشاعر ثرية للغاية ، وكان والده مسؤولًا معروفًا في البلاط التيموري ، وكان عمه شاعراً. لهذا السبب ، منذ الطفولة ، كتب أليشر نافوي (الذي ترتبط سيرته الذاتية ارتباطًا وثيقًا بالإدارة العامة) قصائد حول مجموعة متنوعة من الموضوعات. من عام 1466 إلى عام 1469 ، عاش الشاعر الشاب ودرس في سمرقند ، ودرّس لبعض الوقت في مدرسة دينية ودعم كل شاعر أو عالم مبتدئ بكل طريقة ممكنة.

أليشر نافوي: سيرة ذاتية

تنتمي الشخصية العظيمة إلى الطريقة الصوفية للمؤمنين (النقشبندية) ، الذين رفضوا الحياة الدنيوية (التعصب - ضعف الوجود) وبالتالي لم يؤسسوا عائلة. مثل أي عضو في الرهبنة المقدسة ، يعتقد أليشر نافوي (الذي تصف قصائده أيضًا هذا الظرف ، على سبيل المثال ، "Lisun ut-tayir") أن هناك حبًا واحدًا فقط - لله ، لذلك لم يكن مهتمًا بالمرأة والزواج.

نشأ الشاعر الكبير وترعرع في نفس الفناء مع أبناء العشائر التيمورية. مع حسين بيكارا (الذي أصبح فيما بعد حاكم ولاية خراسان) ، كان لدى نافوي أقرب العلاقات الودية التي استمرت طوال حياته. والسبب في عودة أليشر نافوي (تغيرت سيرته الذاتية بشكل كبير نتيجة لهذا القرار) من سمرقند إلى موطنه هرات هو تتويج صديقه حسين. في عام 1469 ، عند عودة الشاعر ، عينه الحاكم حسين باقارة أمينًا رئيسيًا لخاتم ولاية خراسان.

طوال حياته ، خدم أليشر نافوي ، الذي لا تزال قصائده ذات صلة حتى اليوم ، الدولة ، وكتب أعمالًا شعرية متعددة الجوانب ، كما قدم المساعدة المادية لجميع الشعراء والكتاب والفنانين والموسيقيين. في تاريخ آسيا الوسطى ، يُذكر بأنه البادئ الرئيسي في بناء العديد من المدارس الدينية والمستشفيات وحتى المكتبات.

أعمال أليشر نافوي

كتب الشاعر والمفكر العظيم معظم أعماله بلغة تشاجاتاي ، متخذًا الاسم المستعار أليشر نافوي (وتعني باللغة الأوزبكية "رخيم ، شجاع"). كتب قصيدته الأولى في سن ال 15. كان للشاعر تأثير كبير على تطور اللغة الأدبية ، وقدم مساهمة لا تقدر بثمن في تحسين بنية لهجة تشاجاتاي ، ثم اللغة الأوزبكية لاحقًا.

يحتوي التراث الثقافي للشاعر على أكثر من 3000 عمل في مؤلفات مختلفة الأنواع. ولعل من أشهر أعمال الشاعر "خمسة" الذي يحتوي على 5 داستانات. "ليلي والمجنون" ، "فرهاد وشيرين" ، "ارتباك الصالحين" هي القصائد الأكثر قراءة لأليشر نافوي.

أليشر نافوي: قصائد باللغة الروسية

تمت ترجمة العديد من أعمال الشاعر المكتوبة بالفارسية والتاجاتاي إلى اللغة الروسية. من أشهر القصائد - "غزالان لطيفان .." - ترجمها الشاعر السوفيتي ، وعلى الرغم من أن أليشر نافوي أنكر الحب والمشاعر الأخرى للمرأة ، إلا أنه لا يزال يكتب قصائد حسية للغاية. من بينها - "في تلك الليلة من حزني ، تنهد من العالم كله يمكن أن يبطل ..." ، "روحي تصرخ دائمًا ، بمجرد أن يسيء إليها الشر ..." ، "كيف يتدفق الدخان من التنهدات اليائسة ، انظروا! .. "وغيرهم.

بالإضافة إلى القصائد الغنائية ، ابتكر الشاعر أيضًا رسائل تاريخية وصف فيها حياة الشخصيات الثقافية الأسطورية. على سبيل المثال ، تم تكريس فيلم The Five of the Humble لمعلمه وزميله عبد الرحمن جامي.

في نهاية نشاطه الإبداعي ، كتب أليشر نافوي قصيدتين فلسفيتين يصفان أفكاره حول الهيكل المثالي للدولة. قصيدة واحدة - "لغة الطيور" ، أو كما يطلق عليها ، "برلمان الطيور: سيمورج" - هي ذروة عمله ، هذه الرسالة المجازية تسخر من كل الحكام الجاهلين الذين لا يعرفون مبادئ الدولة. جميع أعمال أليشر نافوي مليئة بالمعاني وهي مكرسة لمجموعة متنوعة من الموضوعات ، بدءًا من الحب إلى السياسة والتحسين. الحياة الاجتماعيةفلاحون عاديون.

نشاط سياسي

يمكن ملاحظة أن أليشر نافوي كان لديه آراء ليبرالية في العديد من الأشياء. على سبيل المثال ، عارض دائمًا القوانين الاستبدادية في العصور الوسطى ، وأدان علانية المسؤولين الذين أخذوا رشاوى ، وحاول أيضًا حماية مصالح الطبقة الفقيرة. في عام 1472 ، حصل نافوي على لقب أمير (أصبح وزير الدولة) ، استخدم سلطاته لتحسين حياة الفقراء. على الرغم من صداقته مع الحاكم والمسؤولين النبلاء الآخرين ، إلا أنه تم نفي أليشر نافوي من قبل حاكم ولاية خراسان ، بايقارا ، إلى منطقة أخرى بسبب خطاباته الصريحة ضد المختلسين ومرتشي الرشوة. في أستراباد ، واصل خططه لتحسين الحياة الاجتماعية والعامة للناس.

قدم أليشر نافوي مساهمة كبيرة ليس فقط في التنمية هيكل الدولة، كان له تأثير كبير على تحسين اللغة الأوزبكية. أعماله معروفة في العديد من البلدان الشرقية (أوزبكستان وإيران وتركيا ودول أخرى في آسيا الوسطى). توفي الشاعر الكبير في وطنه هرات عام 1501 م.

لغة الفن:

تحت اسم مستعار فاني (مميت)كتب بالفارسية ، لكنه ابتكر الأعمال الرئيسية تحت اسم مستعار نافوي (لحني)بلغة تشاجاتاي الأدبية ، والتي كان لتطورها تأثير ملحوظ. أعطت أعماله دفعة قوية لتطور الأدب في اللغات التركية ، وخاصة لغة الشاغاتاي وتقاليد الأدب باللغتين الأوزبكية والأويغورية التي تبنتها.

سيرة شخصية

أصل

كتب معلم وصديق أليشر نافوي ، عبد الرحمن جامي (1414-1492) ، مشددًا على أصله التركي: "على الرغم من أنه تركي ، وكنت طاجيكيًا ، إلا أن كلانا كان قريبًا من بعضنا البعض".

كتب أليشر نافوي في قصائده ما يلي عن الأتراك كشعب:

لكن الناس استمتعوا بـ "عربين" بالفارسية فقط ،

ولم يستطع الأتراك فهم الآيات بالنفع.

ثم حددت هدفًا أمامي: لشعبي ،

سأترجم الآيات دون أن يفوتني شيء من عربين

في تأريخ الحقبة السوفيتية ، تم تفسير أليشر نافوي على أنه شاعر أوزبكي.

سيرة شخصية

وُلد نظام الدين مير أليشر في عائلة جياس الدين كيشكين ، وهو مسؤول في الدولة التيمورية ، وزار منزله شخصيات بارزة في الفكر والفن الفلسفي في ذلك الوقت. كان العم مير عليشر - أبو سعيد - شاعرًا. عُرف العم الثاني - محمد علي - بالموسيقي والخطاط. منذ صغره ، نشأ أليشر مع أطفال العائلات التيمورية ؛ كان ودودًا بشكل خاص مع السلطان حسين ، الذي أصبح فيما بعد رئيسًا لدولة خراسان ، وهو أيضًا شاعر وراعي الفنون.

في عام 1466-1469 عاش أليشر نافوي في سمرقند ودرس في المدرسة. هنا كان لديه العديد من الأصدقاء. بعد أن وصل صديقه ، تيموريد حسين بيكارا ، إلى السلطة ، عاد أليشر نافوي إلى موطنه هرات.

قدم نافوي الرعاية والدعم المالي للعلماء والمفكرين والفنانين والموسيقيين والشعراء والخطاطين. تحت قيادته ، تشكلت دائرة من العلماء والمبدعين في هرات ، ضمت ، من بين آخرين ، نفسه ، جامي ، السلطان الذي كتب الشعر تحت اسم مستعار الحسيني ، والمؤرخون ميركوند ، خوندامير ، وفاسفي ، دافلياتشاه سمرقندي ، الفنان بهزاد ، المهندس المعماري كافام. -ع- الدين. بمبادرة من نافوي وتحت قيادته ، تم تنفيذ أعمال البناء في هرات: مدرسة وخانكة ومكتبة ومستشفى على ضفاف قناة إنجيل.

كمفكر ، كان أليشر نافوي عضوًا في الطريقة الصوفية النقشبندية. بعد أخلاق الصوفية ، لاحظ نافوي العزوبة ولم يكن لديه حريم.

اعمال فنية

التراث الإبداعي لأليشر نافوي ضخم ومتعدد الأوجه: فهو يضم حوالي 30 عملاً رئيسياً - أرائك (مجموعات شعرية) ، قصائد (داستان) ، أطروحات فلسفية وعلمية. باستخدام التقاليد الثقافية القديمة للشعوب الإسلامية في آسيا الوسطى والشرق الأوسط ، ابتكر أليشر نافوي أعمالًا أصلية تمامًا.