آلهة اليونان القديمة. أساطير اليونان القديمة زيوس

كإله للخيول ، كان بوسيدون يعتبر القديس الراعي لركض الخيل. تكريما له ، أقيمت مسابقات الفروسية اليونانية بالكامل على برزخ البرزخ وفي Nemea (Peloponnese) - الألعاب البرزخية والنيمية الشهيرة. قبل أن يبدأوا ، في كبح الخيول التي نفد صبرها ، دعا السائقون بوسيدون ودعوا من أجل نجاحه.

يمكن تتبع دفع بوسيدون في البحر وتسليحه برمح ترايدنت في عدد من الأساطير ، خاصة في أسطورة التنافس بين بوسيدون وأثينا على امتلاك أتيكا. فازت أثينا بالحجة لأنها أعطت أتيكا شجرة زيتون ، وكان بوسيدون قادرًا فقط على التخلص من نبع ملح عديم الفائدة. المنافسة لا معنى لها إذا كان بوسيدون بالفعل رب المياه المالحة في ذلك الوقت. إذا كان مصدرًا للمياه العذبة ، وهو أمر طبيعي تمامًا لحاكم الأرض والسماء بمياهها الجوفية والأمطار ، فمن المحتمل أنه كان هناك نسخة أخرى من الأسطورة التي زود فيها بوسيدون أتيكا بالمياه العذبة التي تشتد الحاجة إليها ، مثل كان هذا هو الحال في Argolis.

لكن دعونا نترك "علم الآثار" في أوليمبوس ونركز على بوسيدون ، المعروف لدى هوميروس بأنه "ذو الشعر الأزرق" ويسيطر على المياه المالحة وحدها. إنه لا يهتم كثيرًا بأوليمبوس ، ويعيش في قاع البحر في قصر رائع مع زوجته أمفيتريت ، أيضًا ، لتتناسب معه ، عيون زرقاء وصاخبة دائمًا. يُعرف هسيود عن أمفيتريت بأنها إحدى بنات نيريوس الخمسين ، ولكن وفقًا لنسخة أخرى ، هي أوشينيدي ، ابنة أوشيانوس وتيثيس ، وهي في المرتبة أكثر انسجامًا مع مكانة بوسيدون العالية ، التي لا تناسب لديك رجل عجوز كحما ومجموعة كاملة من الأقارب الفقراء.

بوسيدون في وضع مقدس مع رمح ثلاثي في ​​يده (الرسم على وعاء)

رأت بوسيدون أمفيتريت تتناثر مع صديقاتها بالقرب من جزيرة ناكسوس وأعجبت بها لفترة طويلة حتى قرر أن يشرح نفسه. عذراء البحر الخجولة ، بعد أن ذهبت إلى الأعماق ، سبحت إلى أتلانت ، حراسة مدخل المحيط. لفترة طويلة أرسلها الدلفين لها كان يبحث عن الهارب ، وبعد أن وجده ، سلمه على ظهره إلى سيده. وأصبح الأمفيتريت لإله البحار مثل هيرا بالنسبة لزيوس وبيرسيفوني للهاوية.

بعد أن تحول إلى إله البحار ، دفع بوسيدون أسياده السابقين - شيوخ البحر. تم تكليف Proteus برعي قطعان لا حصر لها من الأختام التي تنتمي إلى Poseidon. حولت إحدى نسخ الأسطورة جلاوكوس إلى ابن حاكم البحار الجديد ، وشكل نيريد مع التريتون حاشيته الجليلة ، وتريتون ، الذي تمكن من الانفصال عن إخوته واستقروا في كابيد. بحيرة في بيوتيا ، تم تصنيفها على أنها ابن بوسيدون واستلم بحيرة تريتونيدا بحوزته في ليبيا.

في قصص هوميروس عن بوسيدون بصفته رب البحار ، تم الحفاظ على آثار موقعه المهيمن السابق كإله السماء وزوجة الأرض. يعتبر نفسه مساويًا لزيوس:

يشارك بوسيدون في تمرد ضد زيوس ، ولا يعترف بقرار الرياضيين بإعادة المتجول أوديسيوس إلى وطنه ويدمر الأبطال الآخرين الذين يرضون الآلهة الأولمبية.

مثل زيوس ، لدى بوسيدون ، إلى جانب زوجته الشرعية ، العديد من العشاق - البحر والعذارى الأرضية ، ويعتبر الأب الإلهي لعدد من الأبطال ، وليس أدنى من أخيه في هذا. من بينهم بطل أثينا ثيسيوس ، البطل الثيسالي بيليوس وشقيقه التوأم نيليوس ، الذي أصبح بطل إليس ووالد نيستور الحكيم ، ملك بيبريك أميك القاسي ، ملك ليستريغونس لاموس ، الأب. من Palamedes Nauplius ، أبطال كورنثيين Skiron ، الذي تحول إلى لص من قبل التقليد الأسطوري الأثيني ، و Bellerophon ، الذي غالبًا ما كان يُعتبر الحفيد ، وليس ابن Poseidon. إن وفرة المخلوقات التي ولّدها بسمات حيوانية ووحوش ببساطة وخلوها من العنان تكمل المظهر القديم لبوسيدون. أشهر الخيول هي الخيول أريون وبيغاسوس وأخوه كريسور ، الذي يُعتقد أيضًا أنه مجنح ، والد جيريون ثلاثي الرؤوس ، ووفقًا لبعض كتاب الأساطير ، إيكيدنا ، من بين الوحوش والعمالقة هو الصياد أوريون ، العملاق بوليفيموس.

زيوس مع صولجان وإيبيرون في يديه (رسم على إناء)

بعد هزيمة الجبابرة والعمالقة وتيفون ، بعد أن دفع أخيه بوسيدون جانبًا ، اكتسب زيوس القوة على الأرض والسماء. أطاعه الآلهة والناس ، واعترفوا به على أنه "واهب الحياة" ، والحامي والمخلص ، ومؤسس المدن ، ومساعد المحاربين. لكنه ليس كلي القدرة ، لأن مصيره أعلى ، وكان عليه أن يتعلم جملها ، ويلجأ إلى الكثير أو مساعدة الآلهة الأخرى. لذلك ، بناءً على نصيحة Gaia ، يبتلع زوجته الأولى ، الحكيمة Metis ، خوفًا من أن يولد ابن منها ، متجاوزًا إياه في القوة والذكاء. أعطت زيوس ، التي وقعت في حبه ، ثيتيس كزوجة للبطل البشري بيليوس ، حيث كان من المقرر أن تنجب ابنًا أقوى من والدها.

عندما أصبحت ثيميس زوجة زيوس ، تم إنشاء نظام غير متغير في العالم ، بدعم من ابنتهما أورس ، آلهة الفصول. Charites ، ست بنات من زيوس من Eurynome المحيطي ، يجلبن الفرح والنعمة إلى العالم. يعطي زيوس مهام مختلفة لأخواته ، اللواتي ولدن ، مثله ، من اتحاد زواج كرون وريا. تثق الأكبر ، هيستيا ، في حماية النار التي لا تطفأ في كل موقد ، والتي يجب ألا تنطفئ أبدًا. يعطي ديميتر خصوبة الحقول والحدائق. يأخذ أصغر الأخوات ، هيرا ، كزوجته ، ويعهد لها برعاية الزواج والأسرة. يوزع الواجبات بين نسله المولودين من الآلهة ، ويهتم ببنية الحياة في أوليمبوس. بعد أن رأى مرة واحدة جمال جانيميد ، الابن الصغير لملك طروادة تروس ، إما أنه يرسل نسره من بعده ، أو يأخذ هو نفسه مظهر هذا الطائر الملكي ليحمل جانيميد إلى أوليمبوس ، حيث يصبح ساقي ، ويعطي تروس فريقًا تعويضًا عن خسارة الخيول الخالدة.

يبدو أن زيوس تنبأ بكل شيء حتى يكون النظام الذي أنشأه أبديًا ولا يتزعزع. لكن بين الحين والآخر يظهر غير راضين والمنافسين. يتعين على زيوس أن يلجأ باستمرار إلى الأسلحة القديمة والمختبرة لجميع الحكام السماويين في العالم - الرعد والبرق ، معاقبة المتمرد بها. يعطي رب أوليمبوس الكثير من المخاوف للجنس البشري ، وينتهك باستمرار لوائحها. لم يعد من الممكن تهدئة الأشخاص الذين نشأوا بشكل مفرط واحتلت الأرض بأكملها بسبب الصواعق ، ويلجأ زيوس إلى تدابير أكثر قسوة - للإبادة الجماعية.

وفقًا للأساطير ، فإن زيوس العظيم لا يجلس على أوليمبوس. وهو ينزل باستمرار إلى الأرض للقاء الحوريات والزوجات الفانين التي يحبها. قام حكام الأرض الطموحون ، الذين يرغبون في الاستمتاع باحترام رعاياهم ، بتأليف العديد من القصص التي زارها زيوس نفسه سراً جداتهم وجداتهم العظماء. أشهر هذه القصص جعلت من أوروبا الفينيقية الجميلة حبيبة زيوس.

ذات مرة ، عندما كانت أوروبا ، ابنة الملك صيدون أجينور ، تمشي مع صديقاتها على شاطئ البحر ، تلعب وتقطف الزهور ، ظهر ثور أبيض مبهر بقرونه منحنية على شكل هلال من العدم. يبدو أنه كان منجذبًا لمتعة الفتيات ، وهو هو نفسه مستعد للعب معهم. يلوح بذيله بسلام ، يقترب من أوروبا ويكشف لها ظهره العريض. لا تشك الفتاة في أي شيء ، تجلس على ظهر حيوان مسالم. لكن الثور يصبح فجأة مسعورًا. تمتلئ عيناه اللطيفتان الفضوليتان بالدم ، واندفع بسرعة نحو الأمواج. لا خيار أمام أوروبا سوى التمسك بقوة بالقرون.

كان لكل من شعوب العالم القديم آلهة خاصة بهم ، قوية وليست قوية جدًا. كان لدى العديد منهم قدرات غير عادية وكانوا يمتلكون القطع الأثرية المعجزة التي أعطتهم قوة إضافية ومعرفة ، وفي النهاية ، قوة.

أماتيراسو ("إلهة عظيمة تنير السماء")

دولة: اليابان
الجوهر: إلهة الشمس ، حاكمة الحقول السماوية

أماتيراسو هو الابن الأكبر من بين ثلاثة أبناء للإله السلف إيزاناكي. ولدت من قطرات الماء التي غسل بها عينه اليسرى. لقد استحوذت على العالم السماوي العلوي ، بينما حصل إخوتها الأصغر على الليل والملك المائي.

علم أماتيراسو الناس كيفية زراعة الأرز والنسج. يتتبع البيت الإمبراطوري في اليابان نسبه منها. تعتبر الجدة الكبرى للإمبراطور الأول جيمو. أصبحت أذن الأرز والمرايا والسيف والخرز المنحوت التي قدمت لها رموزًا مقدسة للقوة الإمبراطورية. حسب التقاليد ، تصبح إحدى بنات الإمبراطور هي الكاهنة الكبرى لأماتيراسو.

يو دي ("Jade Sovereign")

دولة: الصين
الجوهر: اللورد الأسمى ، إمبراطور الكون

وُلد Yu-Di في لحظة نشأة الأرض والسماء. إنه خاضع لكل من الجنة والأرض والعالم السفلي. جميع الآلهة والأرواح الأخرى تابعة له.
Yu-Di غير عاطفي تمامًا. يجلس على العرش في رداء مطرز بالتنانين وفي يديه لوح من اليشم. يو دي لديه العنوان الدقيق: يعيش الإله في قصر على جبل يوجينغشان ، يشبه بلاط الأباطرة الصينيين. تحتها ، تعمل المجالس السماوية ، المسؤولة عن الظواهر الطبيعية المختلفة. إنهم يؤدون كل أنواع الأعمال التي لا يتنازل عنها رب السماء.

Quetzalcoatl ("الثعبان الريش")

دولة: أمريكا الوسطى
الجوهر: خالق العالم ، ورب العناصر ، وخالق الناس ومعلمهم

لم يخلق Quetzalcoatl العالم والناس فحسب ، بل علمهم أيضًا أهم المهارات: من الزراعة إلى الملاحظات الفلكية. على الرغم من مكانته العالية ، كان Quetzalcoatl يتصرف أحيانًا بطريقة غريبة جدًا. على سبيل المثال ، من أجل الحصول على حبوب الذرة للناس ، دخل عش النمل ، وحول نفسه إلى نملة ، وسرقها.

تم تصوير Quetzalcoatl على أنه ثعبان مغطى بالريش (يرمز الجسم إلى الأرض ، والريش - نبات) ، وكرجل ملتح يرتدي قناعًا.
وفقًا لإحدى الأساطير ، ذهب Quetzalcoatl طواعية إلى المنفى في الخارج على مجموعة من الثعابين ، ووعد بالعودة. لهذا السبب ، أخطأ الأزتك في البداية في أن زعيم الفاتحين ، كورتيس ، يعود إلى كويتزالكواتل.

بعل (بالو ، فال ، "لورد")

الدولة: الشرق الأوسط
الجوهر: الرعد ، إله المطر والعناصر. في بعض الأساطير - خالق العالم

تم تصوير بعل ، كقاعدة عامة ، إما في شكل ثور ، أو محارب يقفز على سحابة برمح برق. خلال الاحتفالات على شرفه ، أقيمت طقوس العربدة الجماعية ، مصحوبة في كثير من الأحيان بتشويه الذات. ويعتقد أنه تم تقديم تضحيات بشرية لبعل في بعض المناطق. من اسمه جاء اسم الشيطان التوراتي بعلزبول (كرة زيبولا ، "سيد الذباب").

عشتار (عشتار ، إنانا ، "سيدة الجنة")

الدولة: الشرق الأوسط
الجوهر: إلهة الخصوبة والجنس والحرب

ارتبطت عشتار ، أخت الشمس وابنة القمر ، بكوكب الزهرة. ارتبطت أسطورة رحلتها إلى العالم السفلي بأسطورة احتضار وإحياء الطبيعة سنويًا. غالبًا ما كانت تتصرف بصفتها شفيعًا للناس أمام الآلهة. في الوقت نفسه ، كانت عشتار مسؤولة عن نزاعات مختلفة. حتى أن السومريين أطلقوا على الحروب اسم "رقصات إنانا". باعتبارها إلهة الحرب ، غالبًا ما كانت تُصوَّر على أنها تركب أسدًا ، وربما أصبحت النموذج الأولي للعاهرة البابلية التي تجلس على وحش.
كان شغف عشتار المحب قاتلاً لكل من الآلهة والبشر. بالنسبة للعديد من عشاقها ، ينتهي كل شيء عادةً بمشاكل كبيرة أو حتى الموت. تضمنت عبادة عشتار دعارة المعبد وكانت مصحوبة بعربدة جماعية.

آشور ("أبو الآلهة")

دولة: آشور
الجوهر: إله الحرب
آشور - الإله الرئيسي للآشوريين ، إله الحرب والصيد. كان سلاحه قوس وسهام. كقاعدة عامة ، تم تصوير آشور بالثيران. ومن رموزه الأخرى القرص الشمسي فوق شجرة الحياة. بمرور الوقت ، عندما وسع الآشوريون ممتلكاتهم ، بدأ يُعتبر زوجة عشتار. كان الملك الأشوري نفسه هو رئيس كهنة آشور ، وغالبًا ما أصبح اسمه جزءًا من الاسم الملكي ، على سبيل المثال ، آشور بانيبال الشهير ، وكانت عاصمة آشور تسمى آشور.

مردوخ ("ابن السماء الصافية")

دولة: بلاد ما بين النهرين
الجوهر: شفيع بابل ، إله الحكمة ، سيد الآلهة وقاضيها
هزمت مردوخ تجسيد الفوضى تيامات ، ودفعت "الريح الشريرة" في فمها ، واستحوذت على كتاب القدر الذي يخصها. بعد ذلك ، قطع جسد تيامات وخلق السماء والأرض منها ، ثم خلق العالم الحديث المنظم بأكمله. أدرك آلهة أخرى ، برؤية قوة مردوخ ، تفوقه.
رمز مردوخ هو التنين Mushkhush ، وهو مزيج من العقرب والثعبان والنسر والأسد. تم التعرف على العديد من النباتات والحيوانات مع أجزاء الجسم وأحشاء مردوخ. ربما أصبح المعبد الرئيسي لمردوخ - زقورة ضخمة (هرم مدرج) أساس أسطورة برج بابل.

الرب (يهوه "هو")

الدولة: الشرق الأوسط
الجوهر: الإله القبلي الوحيد لليهود

كانت الوظيفة الرئيسية ليهوه هي مساعدة الشعب المختار. أعطى القوانين لليهود وطبقها بصرامة. في الاشتباكات مع الأعداء ، قدم الرب المساعدة للشعب المختار ، وأحيانًا كان الأكثر مباشرة. في إحدى المعارك ، على سبيل المثال ، ألقى حجارة ضخمة على الأعداء ، وفي حالة أخرى ، ألغى قانون الطبيعة بإيقاف الشمس.
على عكس معظم الآلهة الأخرى في العالم القديم ، فإن الرب غيور للغاية ، ويمنع عبادة أي إله آخر غيره. العقاب الشديد ينتظر العصاة. كلمة "يهوه" هي بديل لاسم الله السري ، الذي يحظر نطقه بصوت عالٍ. كان من المستحيل إنشاء صوره. في المسيحية ، يرتبط الرب أحيانًا بالله الآب.

أهورا مازدا (أورمزد ، "الله الحكيم")

دولة: بلاد فارس
الجوهر: خالق العالم وكل ما فيه من خير

لقد أوجد أهورا مازدا القوانين التي يوجد العالم من خلالها. لقد منح الناس إرادة حرة ، ويمكنهم اختيار طريق الخير (ثم سيفضلهم Ahura Mazda بكل طريقة ممكنة) أو طريق الشر (خدمة العدو الأبدي لـ Ahura Mazda Angra Mainyu). إن مساعدي Ahura Mazda هم الكائنات الطيبة التي أنشأها Ahura. يبقى في بيئتهم في غارودمان الرائع ، بيت الترانيم.
صورة أهورا مازدا هي الشمس. إنه أكبر من العالم بأسره ، لكنه في نفس الوقت شاب إلى الأبد. إنه يعرف الماضي والمستقبل. في النهاية ، سيفوز بالنصر النهائي على الشر ، وسيكون العالم كاملاً.

أنجرا مينيو (Ahriman ، "روح الشر")

دولة: بلاد فارس
الجوهر: تجسيد الشر عند قدماء الفرس
Angra Mainyu هي مصدر كل شيء سيء يحدث في العالم. لقد أفسد العالم المثالي الذي أنشأته أهورا مازدا ، وأدخل فيه الأكاذيب والدمار. إنه يرسل الأمراض ، وفشل المحاصيل ، والكوارث الطبيعية ، ويؤدي إلى ظهور الحيوانات المفترسة ، والنباتات والحيوانات السامة. تحت قيادة Angra Mainyu توجد الأرواح الشريرة التي تحقق إرادته الشريرة. بعد هزيمة Angra Mainyu وأتباعه ، يجب أن يأتي عصر النعيم الأبدي.

براهما ("كاهن")

دولة: الهند
الجوهر: الله خالق العالم
ولد براهما من زهرة لوتس ثم خلق هذا العالم. بعد 100 عام من براهما ، 311،040،000،000،000 سنة أرضية ، سيموت ، وبعد نفس الفترة الزمنية ، سيظهر براهما جديد تلقائيًا ويخلق عالمًا جديدًا.
لبراهما أربعة وجوه وأربعة أذرع ، والتي ترمز إلى الاتجاهات الأساسية. صفاته التي لا غنى عنها هي كتاب ، مسبحة ، إناء به ماء من نهر الغانج المقدس ، تاج وزهرة لوتس ، رموز المعرفة والقوة. يعيش براهما على قمة جبل ميرو المقدس ، يتحرك على بجعة بيضاء. وصف تشغيل سلاح براهما براهماسترا يذكرنا بوصف السلاح النووي.

فيشنو ("شاملة")

دولة: الهند
الجوهر: الله ولي الدنيا

تتمثل الوظائف الرئيسية لـ Vishnu في الحفاظ على العالم الحالي ومعارضة الشر. يتجلى Vishnu في العالم ويتصرف من خلال تجسيداته ، والأفاتار ، وأشهرها كريشنا وراما. فيشنو جلد أزرق ويرتدي ملابس صفراء. لديه أربعة أذرع يحمل فيها زهرة لوتس ، وصولجان ، ومحارة ، وسودارشانا (قرص ناري دوار ، سلاحه). يتكئ فيشنو على الأفعى العملاقة ذات الرؤوس المتعددة شيشا ، التي تسبح في المحيط السببي في العالم.

شيفا ("الرحيم")

دولة: الهند
الجوهر: الله هو المهلك
تتمثل المهمة الرئيسية لـ Shiva في تدمير العالم في نهاية كل دورة عالمية لإفساح المجال لخلق جديد. يحدث هذا أثناء رقصة Shiva - Tandava (لذلك ، يُطلق على Shiva أحيانًا اسم إله الرقص). ومع ذلك ، لديه أيضًا وظائف أكثر سلمية - معالج ومنقذ من الموت.
شيفا تجلس في وضع اللوتس على جلد النمر. هناك أساور ثعبان حول رقبته ومعصميه. شيفا لديه عين ثالثة على جبهته (ظهرت عندما غطت زوجة شيفا ، بارفاتي ، مازح عينيه براحة يدها). في بعض الأحيان يتم تصوير Shiva على أنها lingam (قضيب منتصب). لكن في بعض الأحيان يُصوَّر أيضًا على أنه خنثى ، يرمز إلى وحدة مبادئ الذكور والإناث. وفقًا للمعتقدات الشائعة ، يدخن شيفا الماريجوانا ، لذلك يعتبر بعض المؤمنين هذا النشاط طريقة للتعرف عليه.

رع (آمون ، "الشمس")

دولة: مصر
الجوهر: إله الشمس
ولد رع ، الإله الرئيسي لمصر القديمة ، من المحيط الأساسي بمحض إرادته ، ثم خلق العالم ، بما في ذلك الآلهة. إنه تجسيد للشمس ، وكل يوم مع حاشية كبيرة يمر عبر السماء في زورق سحري ، وبفضله يصبح ممكن الحياةفي مصر. في الليل ، يبحر قارب رع على طول نهر النيل الجوفي عبر الحياة الآخرة. تتمتع عين رع (التي تُعتبر أحيانًا إلهًا مستقلًا) بالقدرة على تهدئة الأعداء وإخضاعهم. ينحدر الفراعنة المصريون من رع ويطلقون على أنفسهم أبناءه.

أوزوريس (Usir ، "The Mighty One")

دولة: مصر
الجوهر: إله الولادة ، سيد العالم السفلي ودينه.

علم أوزوريس الناس عن الزراعة. صفاته مرتبطة بالنباتات: التاج والقارب مصنوعان من ورق البردي ، وفي يديه حزم من القصب ، والعرش مبروم بالخضرة. قُتل أوزوريس وتقطيعه إلى أشلاء على يد شقيقه ، الإله الشرير سيث ، ولكن تم إحيائه بمساعدة زوجته وأخته إيزيس. ومع ذلك ، بعد أن حمل ابن حورس ، لم يبق أوزوريس في عالم الأحياء ، بل أصبح سيدًا وقاضيًا لمملكة الأموات. لهذا السبب ، غالبًا ما كان يُصوَّر على أنه مومياء مقمطة بأيدٍ حرة ، يحمل فيها صولجانًا ومذبة. في مصر القديمة ، كان قبر أوزوريس يتمتع بوقار كبير.

إيزيس ("العرش")

دولة: مصر
الجوهر: آلهة شفيع.
إيزيس هي تجسيد للأنوثة والأمومة. مع مناشدات المساعدة ، تحولت إليها جميع شرائح السكان ، ولكن قبل كل شيء ، المظلومين. قامت برعاية الأطفال بشكل خاص. وأحيانًا عملت أيضًا كمدافعة عن الموتى أمام محكمة الآخرة.
تمكنت إيزيس بطريقة سحرية من إحياء زوجها وشقيقها أوزوريس وإنجاب ابنه حورس. واعتبرت فيضانات النيل في الأساطير الشعبية دموع إيزيس التي تذرفها عن أوزوريس الذي بقي في عالم الموتى. أطلق على الفراعنة المصريين اسم أبناء إيزيس. في بعض الأحيان تم تصويرها على أنها أم تغذي الفرعون بالحليب من ثديها.
صورة "حجاب إيزيس" معروفة ، أي إخفاء أسرار الطبيعة. لطالما اجتذبت هذه الصورة المتصوفة. لا عجب في أن الكتاب الشهير الذي ألفه بلافاتسكي يسمى إيزيس كشف النقاب.

أودين (Wotan ، "The Seer")

دولة: شمال أوروبا
الجوهر: إله الحرب والنصر
أودين هو الإله الرئيسي للألمان والاسكندنافيين القدماء. يسافر على حصان سليبنير ذو الثمانية أرجل أو على متن السفينة Skidbladnir ، والتي يمكن تغيير حجمها بشكل تعسفي. يطير رمح Odin ، Gugnir ، دائمًا نحو الهدف ويضرب في الحال. ويرافقه غربان حكيمة وذئاب مفترسة. يعيش المرء في فالهالا مع حاشية من أفضل المحاربين الذين سقطوا وعوانس فالكيري المحاربين.
من أجل اكتساب الحكمة ، ضحى أودين بعين واحدة ، ومن أجل فهم معنى الأحرف الرونية ، علق لمدة تسعة أيام على الشجرة المقدسة Yggdrasil ، مسمرًا عليها برمحه الخاص. مستقبل أودين محدد سلفًا: على الرغم من قوته ، في يوم راجناروك (المعركة التي سبقت نهاية العالم) ، سيقتله الذئب العملاق فيفنير.

ثور ("الرعد")

دولة: شمال أوروبا
الجوهر: الصاعقة

ثور هو إله العناصر والخصوبة بين الألمان والاسكندنافيين القدماء. هذا هو الآلهة التي تحمي ليس فقط الناس ، ولكن أيضًا الآلهة الأخرى من الوحوش. تم تصوير ثور على أنه عملاق ذو لحية حمراء. سلاحه هو المطرقة السحرية Mjolnir ("البرق") ، والتي لا يمكن حملها إلا في القفازات الحديدية. يستعد ثور بحزام سحري يضاعف قوته. يركب عبر السماء في عربة يجرها ماعز. أحيانًا يأكل الماعز ، لكنه بعد ذلك يعيد إحيائها بمطرقته السحرية. في يوم راجناروك ، المعركة الأخيرة ، سيتعامل ثور مع ثعبان العالم يورمونغاندر ، لكنه سيموت هو نفسه من سمه.

نيكولاي كون

في أعماق الأرض يسود شقيق زيوس الكئيب العنيد ، حادس. مملكته مليئة بالظلام والرعب. لا تخترق أشعة الشمس الساطعة المبهجة هناك أبدًا. هاوية بلا قاع تؤدي من سطح الأرض إلى مملكة الهاوية الحزينة. تتدفق فيه الأنهار المظلمة. هناك يتدفق نهر مقدس دائم البرودة ستيكسبمياهه اقسمت الآلهة انفسهم.

دحرج كوكيتوس وأشيرون موجاتهم هناك ؛ تدوي أرواح الموتى بأنينهم ، المليئة بالحزن ، على شواطئهم القاتمة. في الجحيم يتدفق ويعطي النسيان لجميع مصادر المياه الأرضية سنوات. من خلال الحقول القاتمة لمملكة الجحيم ، المليئة بأزهار البرقوق الباهتة ، تلبس ظلال الضوء الأثيري للموتى. يشكون من حياتهم البائسة بلا نور ولا رغبات. يسمع أنينهم بهدوء ، وبالكاد يمكن إدراكه ، مثل حفيف الأوراق الذابلة التي تحركها رياح الخريف. لا عودة لأحد من عالم الحزن هذا. ثلاثة رؤوس الجهنمي كلب كيربر، التي تتحرك الثعابين على رقبتها مع هسهسة خطيرة ، تحرس المخرج. قاسية ، قديمة شارون، حاملة أرواح الموتى ، لن تكون محظوظة روح واحدة عبر مياه آشيرون القاتمة إلى حيث تشرق شمس الحياة براقة. أرواح الموتى في مملكة الجحيم القاتمة محكوم عليها بحياة أبدية خالية من الفرح.

في هذه المملكة ، التي لا يصل إليها نور ولا فرح ولا أحزان من الحياة الأرضية ، يحكم هاديس شقيق زيوس. يجلس على عرش ذهبي مع زوجته بيرسيفوني. يخدمه آلهة الانتقام العنيدة ايرينيس. فظيع ، بالبلاء والثعابين ، يلاحقون المجرم ؛ لا تعطيه لحظة راحة وتعذبه بالندم ؛ لا يمكنك الاختباء منهم في أي مكان ، في كل مكان يجدون فيه فريستهم. على عرش الجحيم يجلس قضاة مملكة الموتى - مينوسو رادامانثوس. هنا عند العرش إله الموت تاناتبسيف في يديه ، في عباءة سوداء ، بأجنحة سوداء ضخمة. تنفجر هذه الأجنحة من البرد القارس عندما يطير تانات إلى سرير رجل يحتضر ليقطع خصلة من شعر رأسه بسيفه ويمزق روحه. بجانب تانات وكيرا القاتم. يندفعون على أجنحتهم ، غاضبين ، عبر ساحة المعركة. يفرح أفراد عائلة كيريس وهم يرون الأبطال القتلى يسقطون واحدًا تلو الآخر ؛ بشفاههم حمراء الدم يسقطون على الجروح ، يشربون بشراهة دماء القتلى الساخنة ويمزقون أرواحهم من الجسد.

هنا ، على عرش الهاوية ، وجميلة ، شابة إله النوم. يندفع بصمت على جناحيه فوق الأرض ورؤوس الخشخاش في يديه ويصب الحبوب المنومة من قرنه. يلمس بلطف عيون الناس بعصاه الرائعة ، ويغلق جفونه بهدوء ويغرق البشر في حلم جميل. الإله هيبنوس جبار ، لا بشر ولا آلهة ، ولا حتى الرعد زيوس نفسه يستطيع أن يقاومه: وأغلق هيبنوس عينيه المخيفتين وأغرقه في نوم عميق.

تلبس في مملكة الهاوية القاتمة وآلهة الأحلام. من بينهم آلهة تعطي أحلامًا نبوية وسعيدة ، ولكن هناك أيضًا آلهة أحلام مرعبة وظالمة تخيف الناس وتعذبهم. هناك آلهة وأحلام كاذبة تضلل الإنسان وتؤدي به في كثير من الأحيان إلى الموت.

مملكة الجحيم الذي لا يرحم مليئة بالظلام والرعب. هناك يتجول في الظلام شبح رهيب إمبوسامع أرجل الحمير بعد أن استدرج الناس إلى مكان منعزل في ظلام الليل ، يشرب كل الدم ويلتهم أجسادهم التي ما زالت مرتعشة. هناك يتجول في الوحشية لمياء؛ تتسلل إلى غرفة نوم الأمهات السعيدات في الليل وتسرق أطفالهن ليشربوا دمائهم. إلهة عظيمة تتحكم في كل الأشباح والوحوش هيكات. لديها ثلاث جثث وثلاثة رؤوس. في ليلة غير مقمرة ، تتجول في ظلام دامس على طول الطرق وعند القبور مع كل حاشيتها الرهيبة ، محاطة بكلاب ستيجيان. إنها ترسل الأهوال والأحلام الثقيلة إلى الأرض وتدمر الناس. تم استدعاء هيكاتي كمساعدة في السحر ، لكنها أيضًا المساعد الوحيد ضد السحر لأولئك الذين يكرمونها ويأتون بها عند مفترق الطرق ، حيث تتباعد ثلاثة طرق ، كتضحية بالكلاب.

الرهيبة هي مملكة الجحيم ، وهي مكروهة للناس

أثار تاريخ خلق العالم قلق الناس منذ العصور القديمة. لقد فكر ممثلو مختلف البلدان والشعوب مرارًا وتكرارًا في كيفية ظهور العالم الذي يعيشون فيه. تم تشكيل الأفكار حول هذا على مر القرون ، من الأفكار والتخمينات إلى أساطير حول خلق العالم.

هذا هو السبب في أن أساطير أي أمة تبدأ بمحاولات لشرح أصول أصل الواقع المحيط. لقد فهم الناس آنذاك وهم يفهمون الآن أن أي ظاهرة لها بداية ونهاية ؛ وقد نشأ السؤال الطبيعي حول ظهور كل شيء حوله منطقيًا بين ممثلي الإنسان العاقل. عكست مجموعات من الناس في المراحل الأولى من التطور بوضوح درجة فهم ظاهرة معينة ، بما في ذلك خلق العالم والإنسان بواسطة قوى أعلى.

قام الناس بنقل نظريات خلق العالم عن طريق الكلام الشفهي ، وتزيينها ، وإضافة المزيد والمزيد من التفاصيل. في الأساس ، تُظهر لنا الأساطير حول خلق العالم مدى تنوع تفكير أسلافنا ، لأن الآلهة أو الطيور أو الحيوانات كانت بمثابة المصدر الرئيسي والمبدع في قصصهم. ربما كان التشابه في شيء واحد - نشأ العالم من لا شيء ، من الفوضى البدائية. ولكن تم تطويرها بشكل إضافي بالطريقة التي اختارها لها ممثلو هذا الشعب أو ذاك.

استعادة صورة عالم الشعوب القديمة في العصر الحديث

أعطى التطور السريع للعالم في العقود الأخيرة فرصة لاستعادة أفضل لصورة عالم الشعوب القديمة. شارك العلماء من مختلف التخصصات والاتجاهات في دراسة المخطوطات التي تم العثور عليها ، والتحف الأثرية من أجل إعادة تكوين النظرة العالمية التي كانت مميزة لسكان بلد معين منذ عدة آلاف من السنين.

لسوء الحظ ، فإن الأساطير حول إنشاء العالم لم تدوم في عصرنا بالكامل. من المقاطع الموجودة ، ليس من الممكن دائمًا استعادة المؤامرة الأصلية للعمل ، مما يدفع المؤرخين وعلماء الآثار إلى إجراء بحث مستمر عن مصادر أخرى يمكنها سد الفجوات المفقودة.

ومع ذلك ، من المواد الموجودة تحت تصرف الأجيال الحديثة ، يمكن تعلم الكثير. معلومات مفيدة، على وجه الخصوص: كيف عاشوا ، وماذا يؤمنون به ، ومن يعبدون القدماء ، وما هو الاختلاف في وجهات النظر بين الشعوب المختلفة ، وما هو الغرض من خلق العالم وفقًا لإصداراتهم.

يتم توفير مساعدة ضخمة في البحث عن المعلومات واستعادتها من خلال التقنيات الحديثة: الترانزستورات وأجهزة الكمبيوتر والليزر والعديد من الأجهزة المتخصصة للغاية.

تسمح لنا نظريات خلق العالم ، التي كانت موجودة بين السكان القدامى لكوكبنا ، أن نستنتج: كان أساس أي أسطورة هو فهم حقيقة أن كل شيء موجود نشأ من الفوضى بفضل شيء قدير وشامل وأنثوي أو المذكر (حسب أسس المجتمع).

سنحاول تلخيص أكثر الإصدارات شيوعًا من أساطير القدماء من أجل تجميعها فكرة عامةحول نظرتهم للعالم.

أساطير الخلق: مصر ونشأة الكون عند قدماء المصريين

كان سكان الحضارة المصرية من أتباع المبدأ الإلهي لكل شيء. ومع ذلك ، فإن تاريخ خلق العالم من خلال عيون الأجيال المختلفة من المصريين مختلف إلى حد ما.

نسخة طيبة من مظهر العالم

تخبر النسخة الأكثر شيوعًا (طيبة) أن الإله الأول ، آمون ، ظهر من مياه المحيط اللامحدود والقاع. لقد خلق نفسه ، وبعد ذلك خلق آلهة وشعوبًا أخرى.

في الأساطير اللاحقة ، عُرف آمون بالفعل باسم آمون رع أو ببساطة رع (إله الشمس).

أول ما ابتكره آمون كان شو - أول هواء ، تيفنوت - أول رطوبة. من بين هؤلاء ، خلق عين رع وكان من المفترض أن يراقب تصرفات الإله. تسببت الدموع الأولى من عين رع في ظهور الناس. منذ أن كان حتحور - عين رع - غاضبًا من الإله لوجوده بشكل منفصل عن جسده ، وضع آمون رع حتحور على جبهته كعين ثالثة. من فمه ، خلق رع آلهة أخرى ، بما في ذلك زوجته ، الإلهة موت ، وابنه خونسو ، الإله القمري. وقد مثلوا معًا ثالوث طيبة للآلهة.

تعطي هذه الأسطورة حول خلق العالم فهمًا بأن المصريين وضعوا المبدأ الإلهي في أساس آرائهم حول أصله. لكن التفوق على العالم والناس ليس لإله واحد ، بل مجرتهم كلها ، هو الذي تم تكريمه والتعبير عن احترامه من خلال تضحيات عديدة.

نظرة الإغريق للعالم

أغنى الأساطير كإرث للأجيال الجديدة تركها الإغريق القدماء ، الذين أولىوا اهتمامًا كبيرًا بثقافتهم وأعطوها أهمية قصوى. إذا أخذنا في الاعتبار الأساطير حول خلق العالم ، فربما تتفوق اليونان على أي دولة أخرى في عددها وتنوعها. تم تقسيمهم إلى أبوية وأمومية: اعتمادًا على من كان بطله - امرأة أو رجل.

النسخ الأمومية والأبوية لظهور العالم

على سبيل المثال ، وفقًا لإحدى الأساطير الأمومية ، كان سلف العالم غايا - الأرض الأم ، التي نشأت من الفوضى وأنجبت إله السماء - أورانوس. شكر الابن لأمه على ظهوره ، سكب المطر عليها ، وأخصب الأرض وأيقظ البذور النائمة فيها للحياة.

النسخة الأبوية أكثر اتساعًا وعمقًا: في البداية لم يكن هناك سوى فوضى - مظلمة ولا حدود لها. لقد أنجب إلهة الأرض - غايا ، التي أتت منها جميع الكائنات الحية ، وإله الحب إيروس ، الذي نفخ الحياة في كل شيء من حوله.

على النقيض من الحياة والسعي وراء الشمس ، وُلد تارتاروس القاتم الكئيب تحت الأرض - هاوية مظلمة. كما نشأ الظلام الأبدي والليل المظلم. لقد ولدوا النور الأبدي واليوم الساطع. منذ ذلك الحين يحل الليل والنهار محل بعضهما البعض.

ثم ظهرت مخلوقات وظواهر أخرى: الآلهة ، الجبابرة ، العملاق ، العمالقة ، الرياح والنجوم. نتيجة صراع طويل بين الآلهة ، وقف زيوس ، ابن كرونوس ، الذي ربته والدته في كهف وأطاح بوالده من العرش ، على رأس أوليمبوس السماوي. بدءًا من زيوس ، فإن الأشخاص المعروفين الآخرين الذين اعتبروا أسلاف الناس ورعاتهم يأخذون تاريخهم: هيرا ، هيستيا ، بوسيدون ، أفروديت ، أثينا ، هيفايستوس ، هيرميس وغيرهم.

كان الناس يوقرون الآلهة ، ويسعدونهم بكل طريقة ممكنة ، ويقيمون المعابد الفاخرة ويقدمون لهم هدايا غنية لا حصر لها. ولكن بالإضافة إلى الكائنات الإلهية التي تعيش في أوليمبوس ، كانت هناك أيضًا مخلوقات محترمة مثل: نيريد - سكان البحر ، وناياد - حراس الخزانات ، والساتير والدرياد - تعويذات الغابات.

وفقًا لمعتقدات الإغريق القدماء ، كان مصير جميع الناس في أيدي ثلاث آلهة ، اسمها مويرا. لقد نسجوا خيط حياة كل شخص: من يوم الولادة إلى يوم الوفاة ، يقررون متى ينهيون هذه الحياة.

الأساطير حول خلق العالم مليئة بالعديد من الأوصاف المذهلة ، لأنه ، إيمانًا بالقوى التي تفوق الإنسان ، قام الناس بتزيين أنفسهم وأعمالهم ، مما منحهم قوى خارقة وقدرات متأصلة فقط في الآلهة للسيطرة على مصير العالم والرجل على وجه الخصوص.

مع تطور الحضارة اليونانية ، أصبحت الأساطير حول كل من الآلهة أكثر شيوعًا. لقد تم إنشاؤها بأعداد كبيرة. أثرت النظرة اليونانية القديمة للعالم بشكل كبير على تطور تاريخ الدولة الذي ظهر في وقت لاحق ، وأصبح أساس ثقافتها وتقاليدها.

ظهور العالم بعيون الهنود القدماء

في سياق موضوع "الأساطير حول خلق العالم" ، تشتهر الهند بعدة إصدارات من مظهر كل شيء موجود على الأرض.

أشهرها تشبه الأساطير اليونانية ، لأنها تخبرنا أيضًا أنه في البداية سيطر ظلام الفوضى الذي لا يمكن اختراقه على الأرض. كانت بلا حراك ، لكنها كانت مليئة بالإمكانيات الكامنة والقوة العظيمة. في وقت لاحق ، ظهرت ووترز من الفوضى ، التي ولدت النار. بفضل القوة الكبيرة للحرارة ، ظهرت البيضة الذهبية في المياه. في ذلك الوقت ، لم تكن هناك أجرام سماوية ولا قياس للوقت في العالم. ومع ذلك ، بالمقارنة مع الرواية الحديثة للوقت ، طفت البيضة الذهبية في مياه المحيط اللامحدودة لمدة عام تقريبًا ، وبعد ذلك ظهر سلف كل شيء اسمه براهما. كسر البيضة ، ونتيجة لذلك تحول الجزء العلوي منها إلى الجنة ، والجزء السفلي إلى الأرض. بينهما ، وضع براهما حيزًا جويًا.

علاوة على ذلك ، أنشأ السلف دول العالم وأرسى الأساس للعد التنازلي للوقت. وهكذا ، وفقًا للتقاليد الهندية ، ظهر الكون. ومع ذلك ، شعر براهما بالوحدة الشديدة وتوصل إلى استنتاج مفاده أن الكائنات الحية يجب أن تُخلق. كان براهما عظيماً لدرجة أنه بمساعدتها تمكن من تكوين ستة أبناء - أمراء عظماء وآلهة وآلهة أخرى. تعبت من مثل هذه الشؤون العالمية ، نقل براهما السلطة على كل ما هو موجود في الكون إلى أبنائه ، وتقاعد هو نفسه.

أما بالنسبة لظهور الناس في العالم ، فوفقًا للنسخة الهندية ، فقد ولدوا من الإلهة سارانيو والإله فيفاسفات (الذي تحول من الله إلى رجل بإرادة الآلهة الكبرى). كان أبناء هذه الآلهة الأوائل بشرًا ، وكان الباقون آلهة. توفي أول أبناء الآلهة الفانين ياما ، الذي أصبح في الآخرة حاكم مملكة الموتى. نجا طفل آخر من براهما ، مانو ، من الطوفان العظيم. من هذا الإله نشأ البشر.

المحتفلين - أول رجل على وجه الأرض

تحكي أسطورة أخرى عن خلق العالم عن ظهور الرجل الأول ، المسمى Pirusha (في مصادر أخرى - Purusha). سمة من سمات فترة البراهمانية. ولد Purusha بسبب إرادة الآلهة القدير. ومع ذلك ، فقد ضحى بيروشي بنفسه في وقت لاحق للآلهة الذين خلقوه: تم تقطيع جسد الإنسان البدائي إلى أجزاء ، منها الأجرام السماوية (الشمس والقمر والنجوم) ، والسماء نفسها ، والأرض ، وبلدان العالم. نشأ العالم وممتلكات المجتمع البشري.

كانت الطبقة العليا - الطبقة - تعتبر البراهمانيين ، الذين خرجوا من فم Purusha. كانوا كهنة الآلهة على الأرض. عرف النصوص المقدسة. كانت الطبقة التالية الأكثر أهمية هي kshatriyas - الحكام والمحاربون. خلقهم الإنسان البدائي من كتفيه. من أفخاذ Purusha جاء التجار والمزارعون - vaishyas. أصبحت الطبقة الدنيا التي نشأت من أقدام Pirusha هي Shudras - أجبرت الناس الذين عملوا كخدم. كان المنبوذين المزعومين يشغلون أكثر المواقف التي لا يحسدون عليها - لا يمكن حتى لمسهم ، وإلا فإن شخصًا من طبقة أخرى أصبح على الفور واحدًا من المنبوذين. تم ترسيم البراهمين والكاشاتريا والفايشياس ، عند بلوغهم سنًا معينة ، وأصبحوا "ولدوا مرتين". انقسمت حياتهم إلى مراحل معينة:

• الطالب (يتعلم الشخص الحياة من الكبار الأكثر حكمة ويكتسب خبرة في الحياة).
• الأسرة (الشخص ينشئ أسرة ويلتزم بأن يصبح رجل أسرة لائق ورب منزل).
• الناسك (شخص يغادر المنزل ويعيش حياة راهب ناسك يموت وحده).

افترض البراهمانية وجود مفاهيم مثل البراهمانية - أساس العالم ، وسببه وجوهره ، والمطلق غير الشخصي ، وآتمان - المبدأ الروحي لكل شخص ، المتأصل فيه فقط والسعي للاندماج مع براهمان.

مع تطور البراهمانية ، نشأت فكرة سامسارا - تداول الوجود ؛ التجسد - ولادة جديدة بعد الموت ؛ الكرمة - القدر ، القانون الذي سيحدد في أي جسم سيولد الشخص في الحياة التالية ؛ موكشا هو المثل الأعلى الذي يجب أن تتطلع إليه الروح البشرية.

عند الحديث عن تقسيم الناس إلى طبقات ، تجدر الإشارة إلى أنه لا ينبغي أن يكونوا على اتصال ببعضهم البعض. ببساطة ، تم عزل كل طبقة من المجتمع عن الأخرى. يشرح التقسيم الطبقي الصارم للغاية حقيقة أن البراهمة على وجه الحصر ، ممثلو الطبقة العليا ، يمكنهم التعامل مع المشكلات الصوفية والدينية.

ومع ذلك ، ظهرت فيما بعد تعاليم دينية أكثر ديمقراطية - البوذية والجاينية ، والتي احتلت وجهة نظر معارضة للتعاليم الرسمية. أصبحت اليانية دينًا مؤثرًا للغاية داخل البلاد ، لكنها ظلت داخل حدودها ، بينما أصبحت البوذية ديانة عالمية تضم ملايين أتباعها.

على الرغم من اختلاف نظريات خلق العالم من خلال عيون نفس الأشخاص ، إلا أن لديهم بداية مشتركة بشكل عام - هذا هو الوجود في أي أسطورة لرجل أول معين - براهما ، الذي أصبح في النهاية الإله الرئيسي يؤمن بالهند القديمة.

نشأة الكون في الهند القديمة

يرى أحدث إصدار من نشأة الكون في الهند القديمة في تأسيس العالم ثالوثًا من الآلهة (ما يسمى تريمورتي) ، والذي تضمن براهما الخالق ، وفيشنو الحافظ ، وشيفا المدمر. تم تحديد مسؤولياتهم ومحددة بوضوح. لذا ، فإن براهما تلد بشكل دوري الكون ، الذي يحتفظ به فيشنو ، ويدمر شيفا. طالما أن الكون موجود ، فإن يوم براهما يبقى. بمجرد أن يختفي الكون من الوجود ، تبدأ ليلة براهما. 12 ألف سنة إلهية - هذه هي المدة الدورية ليلا ونهارا. تتكون هذه السنوات من أيام تساوي المفهوم البشري للسنة. بعد مائة عام من حياة براهما ، حل محله براهما جديد.

بشكل عام ، أهمية عبادة براهما ثانوية. والدليل على ذلك وجود معبدين فقط تكريما له. على العكس من ذلك ، حظيت شيفا وفيشنو بأكبر قدر من الشعبية ، والتي تحولت إلى حركتين دينيتين قويتين - الشيفية والفيشنية.

خلق العالم حسب الكتاب المقدس

إن تاريخ خلق العالم وفقًا للكتاب المقدس مثير للاهتمام أيضًا من وجهة نظر النظريات حول خلق كل الأشياء. يشرح الكتاب المقدس للمسيحيين واليهود أصل العالم بطريقته الخاصة.

تم تغطية خلق الله للعالم في الكتاب الأول من الكتاب المقدس - "سفر التكوين". تمامًا مثل الأساطير الأخرى ، تقول الأسطورة أنه في البداية لم يكن هناك شيء ، لم يكن هناك حتى الأرض. لم يكن هناك سوى الظلام والفراغ والبرد. كل هذا تفكر فيه الله تعالى الذي قرر إحياء العالم. بدأ عمله بخلق الأرض والسماء ، والتي لم يكن لها أي أشكال ومخططات محددة. بعد ذلك ، خلق الله النور والظلام ، وفصلهما عن بعض ، وسمى النهار والليل على التوالي. حدث ذلك في اليوم الأول من الخلق.

في اليوم الثاني ، خلق الله الجلد ، الذي قسم الماء إلى قسمين: جزء بقي فوق الجلد ، والثاني - تحته. أصبح اسم السماء هو الجنة.

تميز اليوم الثالث بخلق الأرض التي سماها الله الأرض. للقيام بذلك ، جمع كل الماء الذي كان تحت السماء في مكان واحد ، وسماه البحر. لإحياء ما كان قد خُلق بالفعل ، خلق الله الأشجار والعشب.

كان اليوم الرابع هو يوم خلق النجوم. لقد خلقهم الله ليفصلوا بين النهار والليل ، وأيضًا ليضمن أن ينيروا الأرض دائمًا. بفضل النجوم ، أصبح من الممكن تتبع الأيام والشهور والسنوات. خلال النهار ، أشرقت الشمس الكبيرة ، وفي الليل - الأصغر - القمر (ساعدته النجوم).

تم تخصيص اليوم الخامس لخلق الكائنات الحية. أول ما ظهر كان الأسماك والحيوانات المائية والطيور. أحب الله المخلوق ، وقرر زيادة عددها.

في اليوم السادس ، تم إنشاء كائنات تعيش على الأرض: حيوانات برية ، ماشية ، ثعابين. بما أن الله لا يزال لديه الكثير ليفعله ، فقد خلق مساعدًا لنفسه ، ودعا إليه الإنسان وجعله يشبه نفسه. كان من المفترض أن يصبح الإنسان سيد الأرض وكل ما يحيا وينمو عليها ، بينما ترك الله ورائه امتياز حكم العالم كله.

من رماد الارض ظهر انسان. ولكي نكون أكثر دقة ، فقد تم تشكيله من الطين وسمي آدم ("إنسان"). أسكنه الله في عدن - بلاد الفردوس ، التي يجري على طولها نهر عظيم ، مليء بالأشجار ذات الثمار الكبيرة واللذيذة.

في وسط الجنة ، برزت شجرتان خاصتان - شجرة معرفة الخير والشر وشجرة الحياة. تم تكليف آدم بحراسته والاعتناء به. يمكنه أن يأكل فاكهة من أي شجرة إلا شجرة معرفة الخير والشر. هدده الله أن آدم ، بعد أن أكل ثمر هذه الشجرة بالذات ، سيموت على الفور.

كان آدم يشعر بالملل وحده في الجنة ، ثم أمر الله جميع الكائنات الحية أن تأتي إلى الرجل. أعطى آدم أسماء لجميع الطيور والأسماك والزواحف والحيوانات ، لكنه لم يجد من يمكن أن يصبح مساعدًا له. ثم أشفق الله على آدم ، ونام ، وأخرج ضلعًا من جسده وخرج منه امرأة. استيقظ آدم ، وكان مسرورًا بهذه الهدية ، وقرر أن تصبح المرأة رفيقته المخلص ومساعدته وزوجته.

أعطاهم الله كلمات مفترقة - لملء الأرض ، لامتلاكها ، للسيطرة على أسماك البحر ، وطيور الهواء والحيوانات الأخرى التي تمشي وتزحف على الأرض. وهو نفسه ، الذي سئم من العمل والرضا عن كل شيء ، قرر الراحة. منذ ذلك الحين ، يعتبر كل يوم سابع يوم عطلة.

هكذا تصور المسيحيون واليهود خلق العالم يومًا بعد يوم. هذه الظاهرة هي العقيدة الرئيسية لدين هذه الشعوب.

أساطير حول إنشاء عالم الدول المختلفة

من نواحٍ عديدة ، يعتبر تاريخ المجتمع البشري ، أولاً وقبل كل شيء ، بحثًا عن إجابات لأسئلة أساسية: ما كان في البداية ؛ ما هو الغرض من خلق العالم؟ من هو خالقها. بناءً على وجهات النظر العالمية للشعوب التي عاشت في عصور مختلفة وتحت ظروف مختلفة ، اكتسبت الإجابات على هذه الأسئلة تفسيرًا فرديًا لكل مجتمع ، والذي ، بشكل عام ، يمكن أن يتلامس مع تفسيرات ظهور العالم بين الشعوب المجاورة. .

ومع ذلك ، كانت كل أمة تؤمن بنسختها الخاصة ، وتبجل إلهها أو آلهتها ، وحاولت أن تنشر بين ممثلي المجتمعات والبلدان الأخرى تعاليمها ، والدين ، فيما يتعلق بقضية مثل خلق العالم. أصبح مرور عدة مراحل في هذه العملية جزءًا لا يتجزأ من أساطير القدماء. لقد اعتقدوا اعتقادًا راسخًا أن كل شيء في العالم نشأ تدريجياً ، بدوره. من بين أساطير الشعوب المختلفة ، لا توجد قصة واحدة يظهر فيها كل ما هو موجود على الأرض في لحظة.

حدد القدماء ولادة العالم وتطوره مع ولادة الشخص ونموه: أولاً ، يولد الشخص في العالم ، ويكتسب كل يوم المزيد والمزيد من المعرفة والخبرة الجديدة ؛ ثم هناك فترة التكوين والنضج ، عندما تصبح المعرفة المكتسبة قابلة للتطبيق في الحياة اليومية؛ ثم تأتي مرحلة الشيخوخة ، والتلاشي ، والتي تنطوي على فقدان تدريجي للحيوية من قبل الشخص ، مما يؤدي في النهاية إلى الموت. تم تطبيق نفس المراحل في آراء أسلافنا حول العالم: ظهور جميع الكائنات الحية بسبب قوة أو أخرى أعلى ، وتطور وازدهار ، وانقراض.

تعد الأساطير والأساطير التي نجت حتى يومنا هذا جزءًا مهمًا من تاريخ تطور الناس ، مما يسمح لك بربط أصلك بأحداث معينة وفهم كيف بدأ كل شيء.

10. المملكة الجنية

تقع Knockma Woods في براري الجزء الغربي من أيرلندا وترتبط بها العديد من الأساطير الرئيسية. وفقًا لقصص رواة القصص القدامى ، دُفنت الملكة المحاربة الأسطورية ماييف تحت كومة من الحجارة على تل كونكما ، والآن من المفترض أن التل نفسه هو المدخل إلى إحدى ممالك أيرلندا الرائعة. يحكمها الملك Fionnbhar (المعروف أيضًا باسم Finvarr) ، توجد مملكة كوناخت الخيالية فقط داخل واحدة من الدوائر الحجرية العديدة والحلقات الخيالية المنتشرة في الجبل.

وفقًا للأسطورة ، اختطفت فينفارا يومًا ما العروس الجميلة لورد أيرلندي وأخذتها إلى مملكته. طارد اللورد الملك وعروسه طوال الطريق إلى التل وأمر رجاله بالبدء في الحفر ، ولكن كل ليلة عندما ذهب المحاربون إلى الفراش ، تمت استعادة جميع الثقوب التي تمكنوا من حفرها في يوم واحد بالكامل من قبل الجنيات التي تخدم فينفر. لمنع حدوث ذلك مرة أخرى ، أمر اللورد بصب الملح حول التل وتمكن في النهاية من شق طريقه إلى مملكة الجنيات وأنقذ زوجته.

أيضًا ، تذكر أساطير العائلة من القرنين الثامن عشر والتاسع عشر أن فينفارا يحمي قلعة Hacket القريبة ، وتأكد من أن أقبية النبيذ الخاصة بأصحابها ممتلئة باستمرار ، كما ضمنت فوز خيولهم ، بغض النظر عن المسابقات التي شاركوا فيها . ومع ذلك ، فإن غابة Knokma ليست مجرد أسطورة محلية أو شيء من هذا القبيل ، ولكنها أيضًا تذكير أثري ، لأنه أثناء عمليات التنقيب هنا كان من الممكن العثور على عدد من مستوطنات وكيرنز العصر الحجري الحديث (لاحظ أكوام الحجارة التي تم سكبها فوق الدفن) يعود تاريخها إلى حوالي 6000-7000 قبل الميلاد

9. نهر Styx

يعتقد الإغريق أن نهر Styx هو المدخل الرئيسي للعالم السفلي. يقولون إنها تدور حول مملكة حادس سبع مرات ، ومياهها كاوية للغاية وسامة ومميتة. بالإضافة إلى ذلك ، وفقًا للشائعات ، يتدفق بين عمودين فضيين كبيرين يحرسهما الحوريات ، وبعد ذلك حصل على اسمه. تقول الأساطير أن كل هذا صحيح وأنه بمجرد أن قتلت مياهها المميتة أحد أعظم القادة في تاريخ العالم.

وفقًا للأسطورة ، أجبر زيوس الآلهة على شرب الماء من نهر Styx ، والذي كان يستخدم كجهاز كشف الكذب. إذا كانوا كذابين ، سيفقدون صوتهم وقدرتهم على الحركة في غضون عام واحد. تشبه هذه الأعراض بشكل مخيف تلك التي عانى منها الإسكندر الأكبر قبل وفاته المبكرة بسبب مرض مفاجئ غير محدد عام 323 قبل الميلاد. قبل أن يدخل في غيبوبة ، عانى الزعيم اليوناني من آلام طعن أثناء اعضاء داخليةوالمفاصل درجة حرارة عاليةوفقدان الصوت.

تتشابه هذه الأعراض أيضًا مع تلك التي يعاني منها الشخص عند دخول مادة الكاليكاميسين ، وهي مادة سامة تنتجها البكتيريا الموجودة في الحجر الجيري الموجود بتركيزات عالية في نهر مافرونيري ، إلى الجسم. تُعرف أيضًا باسم المياه السوداء ، والتي تتدفق من جبال البيلوبونيز ، ولطالما اعتبرت معبرًا حقيقيًا لضفاف نهر Styx. تقول الأسطورة القديمة أن الماء فيها كان سامًا ومميتًا للغاية ، مثل المياه التي كانت موجودة في نظيره الأسطوري ، وأن الأشياء الوحيدة التي لم تتلفها كانت القوارب والطوافات المصنوعة من حوافر الخيول.

إذا كانت نسخة وفاة الإسكندر الأكبر صحيحة ، فيمكن افتراض أنه لم يمت بسبب الملاريا أو حمى التيفود ، كما افترض سابقًا ، ولكنه في الواقع تسمم من قبل شخص تمكن من الحصول على الماء من النهر الأسطوري ستيكس.

8. Lost City "Z"

المدينة المفقودة "Z" هي مدينة أسطورية تقع في براري أمريكا الجنوبية. من المفترض أن حضارة كبيرة ومتقدمة عاشت هنا ، تشبه بشكل غريب المدن اليونانية القديمة ، مليئة بكل أنواع الكنوز والثروات. وفقًا لمخطوطة تعود إلى القرن السادس عشر (تُعرف أيضًا باسم "مخطوطة 512") ، كانت هذه المدينة مأهولة بالسكان البيض والمحاربات. ولكن مهما بدت المدن الأسطورية من الخيال ، فإن وجود هذه المدينة لا يبدو مستبعدًا إلى هذا الحد. كانت هناك أراض شاسعة غير مستكشفة على أراضي أمريكا الجنوبية ، وهي الآن مدفونة بعمق تحت الأرض ، بحيث لا يكون للباحثين المعاصرين أي فرصة عمليًا لمعرفة ما هو مدفون في الغابة.

كان من أشهر الأشخاص الذين ذهبوا بحثًا عن هذه المدينة ونتيجة لذلك اختفى دون أن يترك أثراً هو الكولونيل بيرسي فوسيت. اختفى العقيد ، الذي أبقى طريقه المقصود سراً لمنع منافسيه من العثور على المدينة الأسطورية أولاً ، في غابة الأمازون في عام 1925. يكتنف الغموض رحلته الاستكشافية واختفائه اللاحق ، وتسمح رسائله المشفرة وإحداثياته ​​الخاطئة عن عمد بعدة تفسيرات مختلفة لكل هذا. إحدى النظريات التي يصر عليها بعض الباحثين هي أن المستكشف الشهير ذهب بالفعل إلى الغابة ليس للبحث عن مدينة "Z" المفقودة على الإطلاق ، ولكن لتأسيس مدينة جديدة تستند إلى المبادئ الأساسية للعبادة التي يعبدها ابنه. له في تلك الرحلة.

على الرغم من أن الافتراضات المذكورة أعلاه بعيدة المنال ، فإن الشيء الوحيد الحقيقي في هذه القصة بأكملها هو المدينة نفسها. أظهرت صور الأقمار الصناعية الحديثة أن فوسيت كان يبحث عن المدينة ، ليس بعيدًا عن المكان الذي قال إنه يجب أن يكون فيه. يعتقد فوسيت أن مدخل المدينة الأسطورية كان يقع في مكان ما في الأمازون بين روافدها Xingu و Tapajos ، وأن أكثر من 200 مبنى من الطين تمتد على طول الحدود البرازيلية لبوليفيا تشير إلى أن نظريته كانت قريبة جدًا من الحقيقة. حسب العلماء المعاصرون أن بعض الهياكل يعود تاريخها إلى 200 بعد الميلاد ، في حين أن البعض الآخر حديث نسبيًا ، في القرن الثالث عشر. كان من المرجح أن يكون مدخل مدينة فوسيت الضخمة اللامعة بعيدًا قليلاً عن الجنوب الغربي من المكان الذي شوهدت فيه آخر مرة.

قبل استلامها معلومات جديدة، لوقت طويل كان يُفترض أن غابة الأمازون لا تسمح بالزراعة المكثفة على أراضيها ، بل أكثر من ذلك لبناء مدينة عملاقة بهذا الحجم. ومع ذلك ، تظهر الحسابات أن مدينة "Z" كانت في السابق موطنًا لنحو 60.000 شخص. لم يتم بناء المباني الصغيرة فقط على أراضيها - فقد كانت بعض الآثار المرتبة هنا أكبر بكثير من حجم الأهرامات المصرية.

7. شامبالا

ربما تكون أرض شامبالا الأسطورية معروفة في العالم الغربي بأنها الجنة الخيالية التي استندت منها قصص شانغريلا. وفقًا للأساطير البوذية ، فإن Shambhala هي مملكة سرية يتم فيها مراعاة القيم والتقاليد البوذية. العالم الطوباوي هو أيضًا موطن المحارب العظيم جيسر ، الذي يقود جحافل الصالحين الذين يسافرون في النهاية إلى العالم البشري لمحاربة شياطيننا.

اليوم ، يتحدث الكثير من الناس عن زيارة شامبالا. يقولون إن شامبالا يمكن الدخول إليها من خلال نقطة الحراسة المنسية منذ فترة طويلة والتي أنشأها الإسكندر الأكبر ، وجبل بيلوخا الروسي ، ومستوطنة الأخوة الصوفية الأفغانية سارمون ومدينة بلخ القديمة ، المتاخمة للتبت في جبال الهيمالايا ، وكذلك من خلال وادي سوتليج في الهند. كان هاينريش هيملر مقتنعًا بأن شامبالا كانت موطنًا للجنس الآري ، بل ونظم سبع رحلات استكشافية للبحث عنها.

ومع ذلك ، فإن مدخل شامبالا أصعب بكثير مما يبدو. وفقًا للدالاي لاما ، لن تتمكن من رؤية المدخل حتى تصل إلى حالة نقاء مماثلة لتلك الموجودة في مدينة صوفية. يعتقد الكثير من الناس أن هذا يعني أن المدخل ليس مكانًا ماديًا أو نقطة على الخريطة ، ولكنه حالة ذهنية ، وهذا يعني أن جميع المداخل المذكورة أعلاه قد تكون حقيقية.

6. يومي

أسطورة يومي (أو يومي نو كوني) هي جزء من الأساطير اليابانية التي سبقت انتشار البوذية. وفقًا للأسطورة ، تم إنشاء جميع إبداعات العالم من قبل إله اسمه Izanagi (Izanagi) وإلهته - زوجته إيزانامي (Izanami). بعد أن ماتت إيزانامي وهو يعطي الحياة للنار ، ذهب زوجها الحزين إلى العالم السفلي لإعادتها.

تحمل هذه الأسطورة تشابهًا صارخًا مع الأساطير الأخرى ، حيث تحكي أيضًا عن رجل مصمم يكتشف مكانًا مظلمًا وكئيبًا تحت الأرض ، حيث الأرواح التي تحاول الحفاظ على أجسادها الفانية محكوم عليها بالتعفن إلى الأبد. مُنع إيزاناغي من النظر إلى زوجته حتى وصلوا إلى السطح ، ولكن مثل العديد من نظرائه الأسطوريين ، نظر إلى جسدها المتعفن والمصاب بالديدان قبل نهاية الرحلة. غضبًا لأنه تجرأ على النظر إليها في مثل هذه الحالة ، أرسل إيزانامي شياطين شنيعة من بعده لمطاردته حتى عاد إلى العالم السفلي للأبد ، لكنه تمكن من الهروب من هناك وأغلق مدخل يومي بصخرة عملاقة. رداً على ذلك ، وعد Izanami بنقل 1000 شخص إلى العالم السفلي كل يوم ، وأقسم Izanagi على إنشاء 1005 حياة جديدة كل يوم.

اليوم ، يمكن للسياح الذين يزورون مدينة ماتسو اليابانية زيارة الصخرة التي ، وفقًا للأسطورة ، اعتاد إيزاناجي إغلاق مدخل العالم السفلي بشكل دائم. من المفترض أن يوموتسو هيراساكا (الاسم الرسمي لمدخل دار الموتى) يقع خلف إحدى الصخور بالقرب من ضريح شنتو إيا شرين. لم يتضح بعد أي صخرة تخفي المدخل الأسطوري ، والذي قد يكون الأفضل. أما قبر إيزانامي ، فهو يقع أيضًا بالقرب من الضريح الذي بني على شرفها.

5. Xibalba

في ذروة قوتها ، امتدت إمبراطورية المايا عبر المكسيك وأمريكا الوسطى ، وكان إيمان شعبها بها عالم آخركان أقوى من أي وقت مضى. كان مكان استراحتهم الأخير هو العالم الآخر المعروف باسم Xibalba ، حيث لا يمكن دخول سوى الموتى ، وبعد ذلك فقط بعد أن تغلبت روحهم على جميع أنواع العقبات ، من عبور نهر من العقارب ، والتقيحات ، ومطاردة مجموعة من الخفافيش ، و تنتهي بكلب قادر على الرؤية في الظلام.

كما ذكرنا سابقًا ، هناك عدة مداخل مختلفة لـ Xibalba ، واكتشف الباحثون مؤخرًا مدخلًا آخر في شبه جزيرة يوكاتان. إليكم الأطلال الجوفية والمغطاة جزئيًا بالمياه لمتاهة ضخمة من الكهوف ، داخلها العديد من العلامات القاتمة لما يفترض أن تنتظرهم المايا في نهايتها.

اكتشف علماء الآثار 11 معبدًا مختلفًا في هذه الكهوف ، بالإضافة إلى علامات على التضحية البشرية. هناك عدد من القطع الأثرية التي تُركت كقرابين للموتى ، بما في ذلك الفخار والحجارة المنحوتة والفخار. كشفت الحفريات الأثرية في الكهوف أيضًا عن أعمدة وهياكل حجرية ضخمة تم بناؤها تحت الماء ، مما يدل على مقدار الوقت والجهد والتفاني الذي بذلته المايا لإنشاء ضريحهم. على الرغم من أنه لا يزال من غير الواضح ما إذا كانت أسطورة Xibalba قد تم إنشاؤها بعد اكتشاف هذه الكهوف ، أو على العكس من ذلك ، فإن الكهوف هي دليل على حقيقة هذه الأسطورة ، هناك شيء واحد مؤكد - لقد كانت بالتأكيد مرتبطة ببعضها البعض.

4. بوابات جهنم

وفقًا للمسلمات الأساسية للشعوذة ، يشبه المرور عبر أبواب جهنم شيئًا مشابهًا لمرور الروح من الحياة إلى الموت. بما أن تقاليد الفودو تختلف عن بعضها البعض ، كذلك تختلف أوصاف هذه البوابات. وفقًا لوود ، الذي يمارس في نيو أورلينز ، فإن الجحيم هو روح موجودة في الحياة الآخرة ، والتي غالبًا ما توصف بأنها حالة وسيطة بين الحياة والموت. بوابات جهنم هي بوابة إلى الحياة الآخرة ، تتكون من سبعة أبواب. تستغرق الروح سبعة أيام للمرور عبر جميع البوابات ، وإذا فشلت ، يمكن أن تعود إلى الأرض كزومبي. يعتقد بعض ممارسي الفودو أن البوابات السبعة تقع في سبع مقابر مختلفة في نيو أورلينز ، على الرغم من أن الموقع الدقيق والترتيب الرقمي للبوابات هو سر مع سبعة أختام. منتشرة في جميع أنحاء المدينة ومقابرها ، تُترك أدلة هنا لأولئك المطلعين بما يكفي لفك رموزها في كثير من الأحيان تشبه رموز بعض آلهة الفودو.

من السهل العثور على البوابة وفتحها في أيام العطلات مثل Mardi Gras و All Saints Day ، لكن العثور عليها ليس سوى بداية المشكلة. يجب أن تكون البوابات متشابهة ومفتوحة بالترتيب الصحيح ولكل منها حارس يقتضي التضحية المناسبة. ولكن ، وفقًا للأسطورة ، فإن فتح البوابات بترتيب خاطئ أو عدم تلبية جميع متطلبات الحراس يمكن أن يتسبب في ظهور الأرواح الشريرة والخطيرة التي ستغادر العالم الآخر من أجل الوصول إلى عالمنا.

3. حديقة يحرسها Hesperides

وفقًا للأساطير اليونانية ، قدمت Geya (لاحظ إلهة الأرض) هدية زفاف هيرا على شكل أشجار ، كانت ثمارها تفاحًا ذهبيًا. تم تسليم هذا الأخير إلى حديقة Hesperides لحفظها. تم تكليف هرقل بمهمة سرقة واحدة من هذه التفاحة ، وكان ذلك إنجازه الحادي عشر. وقد أنجز مهمته ، وحل محل أتلانتا ورفع الأرض ، بينما حصل العملاق على إحدى الثمار الذهبية.

تقول التقاليد أن مدخل الحديقة كان يقع في ليكسوس الحالية ، وهي مدينة ساحلية في المغرب. كان في السابق ميناءًا رومانيًا صاخبًا ، وهو الآن يتكون بالكامل من جدران مدمرة ومباني مدمرة. من بينها بقايا واحدة من أكبر الصناعات التجارية في المدينة ، بالإضافة إلى مصنع معجون أمعاء السمك المخمر. تم ذكر الحديقة وموقعها في كلمات الأغاني البحرية منذ اليونان الهلنستية ، ولكن هناك اقتراحات أخرى حول موقعها المحتمل. على سبيل المثال ، تتعلق بمدينة قورينا وإحدى الجزر الواقعة قبالة الساحل الليبي.

2. نيوجرانج

Newgrange عبارة عن مقبرة ضخمة تم بناؤها في وادي Boyne في أيرلندا منذ أكثر من 5000 عام. هذا ليس فقط عرضًا مثيرًا للإعجاب لمهارة أسلافنا المذهلة ، ولكنه أيضًا أحد مداخل العالم الآخر ، وفقًا للأساطير السلتية. يروي هذا الأخير أنه بمجرد انتقال الآلهة ذهابًا وإيابًا بين عالمهم الأرضي وعوالمهم الخاصة من خلال تلال الدفن المُعدَّة خصيصًا والمكرسة مثل نيوجرانج.

يُقال إن المدخل المفترض لقاعة المآدب الرائعة لما يسمى بـ Lords of Light ، Newgrange ، يؤدي إلى أرض لا يموت فيها أحد أو يشيخ أو يمرض. هناك إمدادات لا حصر لها من الطعام والشراب ، وكذلك الأشجار السحرية التي تؤتي ثمارها باستمرار. أقدم مجموعات الأساطير المتعلقة بنيوجرانج تسميها وعاء التجسد الدنيوي الآخر لنهر بوين ، وكذلك البئر ، التي هي مصدر كل الحكمة في العالم. تسقط الأشجار القريبة من البئر جوزها في الماء ، مما يطلق المعرفة التي تحتويها في العالم البشري الحقيقي.

الساكن التالي للعالم الآخر المرتبط بأساطير نيوجرانج هو داغدا - أحد أقدم الآلهة الأيرلندية ، والذي غالبًا ما يرتبط بالمعرفة والشمس والسماء. يرتبط ابنه ، أنجوس ، ارتباطًا وثيقًا بنيوجرانج ، حيث تقول الأسطورة أنه ولد في يوم واحد فقط ، والذي أوقفته قوة الكومة ، التي جمعت قوة الأشهر التسعة الماضية. لاحقًا ، خدع أنجوس داغدا ، وأعطاه القبر ، وهو المدخل إلى العالم الآخر ، الذي يحرسه حتى يومنا هذا.

1. شكولومانس (أو شولومانس)

Scolomance هي مدرسة أسطورية لم يُذكر وجودها إلا في الفولكلور الروماني ، حتى تم تدوين جميع القصص عنها بواسطة كاتب إنجليزي يُدعى إميلي جيرارد. وفقًا لجيرارد ، تم قبول 10 طلاب فقط في وقت واحد في شكولومانس ، وكان الشيطان نفسه يشارك في تدريبهم. هنا تعلموا كل شيء عن تعويذاته وحيله ، بما في ذلك تعلم التواصل مع الحيوانات والتحكم في الطقس. بعد الانتهاء من هذا المنهج الغريب ، تخرج تسعة طلاب فقط من المدرسة. هذا الأخير ظل مع الشيطان كدفعة للدروس للفصل كله ، وبعد ذلك أرسله إلى بحيرة عميقة لا متناهية ، حيث عاش حتى دعاه الشيطان لنفسه ليخلق المزيد من البرق.

نسخة جيرارد من Scholomance مختلفة قليلاً عن الأسطورة الرومانية التقليدية ، التي أسيء ترجمتها. في الفولكلور الروماني ، تسمى هذه المدرسة Solomonari (Solomanari) وتقع في عالم خيالي موجود بالتوازي مع عالمنا. بعد قراءة عمل جيرارد ، استخدم برام ستوكر فكرة شولومانس في دراكولا لشرح كيف تعرفت عائلة دراكولا على قدراتهم الشيطانية.

يقال إن البحيرة التي ينام فيها تنين الشيطان والمدرسة التي يُدرس فيها تقع في أعالي جبال الكاربات ، ليست بعيدة عن مدينة سيبيو الرومانية ، حيث تُلاحظ ، وفقًا للأساطير القديمة ، العواصف الرعدية كل يوم. أولئك الذين يبحثون عن بحيرة الشيطان سيعرفون أنهم عثروا عليها عندما يرون كومة من الصخور تصطف على الخط الساحلي. إنه يمثل المكان الذي يموت فيه المسافرون التعساء ويسقطون مباشرة تحت صاعقة الشيطان.

+ شالرافينلاند

كانت Schlaraffenland ، والمعروفة باسم Cockane ، مدينة أسطورية طوباوية من lazybones. أولئك الذين تمكنوا من إيجاد طريقهم هناك وجدوا كل ما يمكن أن يحلموا به ، خاصة عندما يتعلق الأمر بالطعام. جدران المنازل هنا مصنوعة من قطع كبيرة من لحم الخنزير المقدد ، والسقوف مصنوعة من الفطائر والفطائر ، والأسوار مصنوعة من النقانق. يتدفق النبيذ في جميع النوافير ، ويتدفق الحليب بدلاً من الماء في الأنهار ، وتجلب الأشجار في Schlaraffenland فطائر اللحم وكعك الفاكهة بدلاً من الأقماع. حتى الطقس هنا مصنوع من الطعام: فالثلج مصنوع من السكر ، والبرد يسقط على سكانه على شكل دراج. بالإضافة إلى ذلك ، يمكنك هنا أيضًا كسب المال حرفياً في المنام.

على عكس العديد من الأماكن الأسطورية ، لا يمكن الوصول إلى Schlaraffenland فقط لأولئك الذين كانوا جيدين أو صالحين للغاية ، وأولئك الذين يحلمون بالوصول إلى هناك يجب أن يكونوا جائعين للغاية. قالت الأساطير أنه من أجل الوصول إلى هناك ، عليك الذهاب نحو North Hommelen (مدينة تقع بالقرب من الحدود الشمالية لفرنسا) والبحث عن المشنقة. إن المدخل إلى عالم الأشخاص الكسالى عبارة عن جبل ضخم من العصيدة ، ويمكن العثور عليه بشكل لا لبس فيه. يجب على أولئك الذين يطمحون للوصول إلى هذه المدينة أن يأكلوا طريقهم عبر الجبال ، لذلك نرحب بشهية كبيرة هنا فقط.

أعدت المادة ناتاليا زاكاليك - بناءً على مقال من موقع listverse.com

Copyright website © - هذه الأخبار تنتمي إلى الموقع ، وهي كذلك الملكية الفكريةالمدونة محمية بحقوق الطبع والنشر ولا يمكن استخدامها في أي مكان بدون ارتباط نشط بالمصدر. قراءة المزيد - "حول التأليف"