Raskolnikovin unien merkitys on lyhyt. Unelmien rooli romaanissa Rikos ja rangaistus. Kirjoittaja käyttää unta kuvan syvälle paljastamiseen

Unen rooli Dostojevskin teoksissa on erilainen kuin Pushkinin. Näemme tämän selvästi tarkastelemalla hänen romaaniaan Rikos ja rangaistus.

Kuvaus unesta, jonka Rodion Romanovich Raskolnikov näki iltana ennen vanhan panttinaturin murhaa, on yksi Rikos ja rangaistus juonen avainhetkistä.

Ensi silmäyksellä tämä tiedostamattomuuteen vetäytyminen hetkeksi vetää sankarin ulos ympäröivän todellisuuden kehyksestä, jossa hänen keksimänsä kauhea suunnitelma alkaa kehittyä, ja antaa köyhälle opiskelijalle hieman hengähdystaukoa kipeästä kuumeesta, johon hän joutuu. hän ajoi itsensä ylenpalttisella ideallaan. Aluksi näyttää siltä, ​​että löytäessään itsensä saarten epätavallisesta ilmapiiristä, vihreyden, kukkien tuoreuden ympäröimänä, tavanomaisen kaupunkipölyn, kalkin ja "tähden talojen" sijaan Rodion pääsee todella ihmeellisesti eroon "näistä loitsuista", noituudesta, pakkomielteestä ja sukeltamisesta lapsuuden maailmaan. Kun sankari muistelee sydämen lämmöllä köyhää pientä kaupunkikirkkoa vihreällä kupolilla ja "vanhoilla kuvilla siinä" ja "sängyssä olevaa pappia vapisevana päänä" ja omaa uskomattoman koskettavaa kunnioitustaan ​​"pienen hautaan" kohtaan. kuusi kuukautta kuollut nuorempi veli, jota hän ei tuntenut ollenkaan eikä muistanut”, meistä näyttää siltä, ​​että pinnallisten, elämän olosuhteiden alta, nykyisessä Raskolnikovissa, köyhässä opiskelijassa ja slummiasukkaassa, lapsen sielu nousee, ei vain voi tappaa ihmistä, vaan katsoa rauhallisesti hevosen tappamista. Jakson koko tarkoitus on siis paljastaa sankarin todellinen mielentila, joka herääessään jopa kääntyy Jumalan puoleen rukouksella: "Herra, näytä minulle tieni, niin minä hylkään tämän kirotun unelmani. ." Kirjaimellisesti päivässä Raskolnikov kuitenkin toteuttaa kauhean suunnitelmansa, ja Dostojevski ei jostain syystä anna lukijan unohtaa tätä hahmonsa ensimmäistä unelmaa melkein romaanin loppuun asti: kuin ympyrät, jotka eroavat vedessä heitetty kivi tai kaikuja ääneen puhutuista lauseista läpi "Rikos ja rangaistus" -tekstin ovat hajallaan pienimpiä kuvia, jotka palaavat yhä uudelleen unen sisältöön. Nyt, piilotettuaan vanhalta naiselta varastetut jalokivet kiven alle, Raskolnikov palaa kotiin vapisten kuin ajettu hevonen, ja hänestä näyttää siltä, ​​​​että asunnonvalvojan apulainen Ilja Petrovitš hakkaa emäntäänsä portaissa, sitten huutaen: "Jätetään nalku!" - Katerina Ivanovna Marmeladova kuolee. Kaikki nämä ohikiitävät merkit kuulostavat ärsyttävältä nuotilta, mutta ne eivät paljasta salaperäisen unen syvää symboliikkaa.

Palataanpa olosuhteisiin, joissa tämä uni esiintyy Raskolnikovin tulehtuneissa aivoissa. Yrittäessään päästä eroon pakkomielteestä sankari yrittää päästä pois kotoa: "Hänestä tuli yhtäkkiä kauhea inho mennä kotiin. (..,) ja hän meni minne hänen silmänsä katsoivat." Tällä tavalla vaelteleva Rodion Romanovich löytää itsensä Pietarin syrjäisestä osasta. Vihreys ja raikkaus, kirjoittaa Dostojevski, ilahdutti aluksi hänen väsyneitä silmiään. Ei ollut tukkoisuutta, ei hajua, ei viinaa. Mutta pian nämä uudet, miellyttävät tuntemukset muuttuivat tuskallisiksi ja ärsyttäviksi.

Valitettavasti kuolevainen kauna on upotettu liian syvälle sankarin mieleen, eikä sitä voida tyrmätä pelkällä maisemanvaihdolla.

On ilmeistä, että kauhea teoria ihmisten jakautumisesta "vapistaviksi olennoiksi" ja "oikeiksi omistajiksi" ei ole piilossa Pietarin slummeissa, vaan sankarin mielessä ja siksi odotettu valaistuminen kävellen läpi vihreitä saaria ei todellakaan esiinny. Kaikille sankarin teoille on ominaista järjetön automatismi: "kerran hän pysähtyi ja laski rahansa, mutta pian unohti, miksi hän veti rahat taskustaan", ja vaikutelmat näkemästä eivät näyttäneet saavuttavan hänen tajuntansa, ei jättänyt häneen selkeää, kiinteää kuvaa: "erityisesti miehitti kukkiaan, hän katsoi niitä pitkään."

Todellinen valaistuminen ei tapahdu edes sankarin heräämisen jälkeen - kirjoittaja huomauttaa, että Raskolnikov oli "sielussaan epämääräinen ja synkkä". Pieni ja hyvin lyhytaikainen helpotus, joka tuli hänen sielulleen, liittyy hänen teoriaansa koskevan lopullisen päätöksen tekemiseen. Mutta mikä oli päätös?

"Vaikka kaikissa näissä laskelmissa ei olisikaan epäilyksiä, olkoon kaikki, mikä tässä kuussa on päätetty, selvä kuin päivä, rehellinen kuin aritmeettinen. Herra! Joten on selvää, ettei tässä ole kysymys katumuksesta, vaan vain siitä, pystyykö rohkea teoreetikko toteuttamaan suunnitelmansa omin käsin. Unelma leikkii julman vitsin Raskolnikovin kanssa, ikäänkuin antaessaan hänelle mahdollisuuden kokeeseen, jonka jälkeen sankari menee samassa automaatiotilassa vanhan panttinaturin luo toista yritystä varten.

Ei ole sattumaa, että kirjoittaja kutsuu sankarinsa näkyä "kauheaksi", "tuskalliseksi", "hirviömäiseksi kuvaksi". Kaikesta näennäisestä tavallisuudestaan ​​huolimatta tämä romaanin ensimmäinen unelma on itse asiassa jopa fantastisempi kuin se toinen, joka vieraili Raskolnikovissa kolmannen osan finaalissa, jossa paholainen tuo hänet jälleen Alena Ivanovnan asuntoon ja josta, kuten se olivat, tulee Svidrigailovin tarinaan.

Tämän unen kuvausta edeltää melko odottamaton kirjoittajan päättely, jonka mukaan "sairaallisessa tilassa unet eroavat usein äärimmäisen samankaltaisina todellisuuden kanssa. Sankarille aluksi esitelty kuva on huolellisesti "naamioitu" tavalliseksi, todelliseksi. . se on totuudenmukaisempi kuin todellisuus: "jopa hänen muistissaan se on ollut paljon häivytetympää kuin nyt unessa näytti."

Asetettuaan lukijan ja sankarin lyyristen muistojen aallolle, unelma nostaa esiin yhä enemmän yksityiskohtia - mustasta pölystä tiellä tavernaan, sokerikutiasta valkoisella lautasella, vanhoista kuvista ilman palkkoja .... Ja vasta heti tämän jälkeen, ikään kuin saman ajatuksen jatkona, alkaa itse unen kuvaus: "Ja nyt hänellä on unelma ...".

Tässä Raskolnikovin näkemyksen toisessa osassa on oma fantasiansa: täällä tavallisimmat asiat alkavat yhtäkkiä tuntua epätavallisilta pienestä pojasta. Mitä itse asiassa on esimerkiksi se, että juhlat järjestetään kaupungin tavernassa - onhan kuvatut tapahtumat tapahtuvat "lomalla", illalla, ja "joukko kaikenlaista hölmöilyä" tekee. sama asia kuin aina - kauhulauluja, pelottava pikku Rod. Miksi "tavernan kuistin" lähellä seisovaa kärryä kutsutaan "oudoksi", jos siihen lisätään, että se on yksi niistä suurista kärryistä, joihin on valjastettu vetohevosia, joita pikkupoika niin rakasti katsella.

Todellakin, ainoa outo asia on ehkä se, että se on valjastettu niin pieneen, savrasaya-, talonpoikana, joka ei yleensä voi lykätä edes sille tarkoitettujen polttopuiden tai heinän ilmaa, ja sitten talonpojat hakkaavat häntä ruoskailla, joskus kasvot ja silmät, joita myötätuntoinen lapsi aina niin valitettavasti katsoo.

Raskolnikovin viittauksen viimeisessä osassa ilmeni epäilemättä hänen keksimänsä kauhean suunnitelman piirteet. Puhutaanhan kyvystä luovuttaa jonkun toisen elämä - vaikka toistaiseksi hevosen elämä - ja tarkoituksenmukaisuuden kriteereistä, muiden olemassaolosta odotettavissa olevista eduista. "Ja tämä pentu, veljet, vain särkee sydämeni: näyttää siltä, ​​että minä tapoin hänet, hän syö leipää turhaan." Kuinka lähellä onkaan opiskelijan haaveileman köyhän hevosen ja todellisen vanhan rahanlainaajan asema, joka muiden mukaan ei ole muuta kuin "tyhmä, järjetön, merkityksetön, paha vanha nainen, jota kukaan ei tarvitse, mutta päinvastoin haitallista jokaiselle, joka ei itse tiedä, miksi elää ja joka huomenna kuolee itsestään, "jonka elämä on vertaansa vailla vähemmän arvoinen kuin hevosen, samanarvoinen kuin" täin, torakan elämä .

Raskolnikovin unelma eräänlaisena testinä välittää tulevan murhan pienet yksityiskohdat: hevonen teurastetaan ("kirveellä, miksi!" - joku huutaa), veri virtaa sen kuonoa pitkin. Mikolka, johon, kuten Raskolnikovin jälkeen, "ei ole ristiä", koko joukko yllyttää, aivan kuten upseeri ja opiskelija tavernassa käymällään keskustelullaan vahvistavat Rodion Romanovitšin henkisesti antaman arvion vanhasta rahasta. lainanantaja ja vakuuttaa hänet omien suunnitelmiensa oikeudesta.

Siten Rodion Raskolnikovin kauhea unelma, jolla on unelmille ominaista epäselvyyttä ja symboliikkaa, on samalla retki sankarin menneisyyteen, heijastus taistelusta, joka käytiin sankarin sielussa sillä hetkellä , ja samalla - ennaltamääräys, eräänlainen suunnitelma, jonka mukaan hänelle tarjotaan toimia. Ja vain rikkomalla tämän pakkomielteisen profetian ehtoja, sankari pystyy vapauttamaan itsensä demonisen teoriansa loitsusta ja kahleista, jotta myöhemmin, ajan myötä, tulee oikea käsitys ja ylösnousemus.

Näin ollen läheisin yhteys tekstin episodien välillä, jossa kaikki poimii jotain, kaikki heijastuu johonkin, mahdollistaa monitasoisen tulkinnan soveltamisen rikokseen ja rangaistukseen.

1. Ensimmäinen taso on historiallinen. Raskolnikovin unen jaksoa hevosen hakkaamisesta pidetään perinteisesti viittauksena N. Nekrasovin runoon "Sää" (1859).

Ihmisen julman käden alla

Hieman elossa, ruma laiha,

Raju hevonen repii,

Kannan sietämätöntä taakkaa.

Täällä hän horjui ja muuttui

"Hyvin!" - kuljettaja tarttui puuhun

(Näytti siltä, ​​että ruoska ei riittänyt hänelle) -

Ja hakkaa häntä, hakkaa häntä, hakkaa häntä!

Jalat, jotenkin leveät,

Kaikki, tupakointi, asettuminen takaisin,

Hevonen vain huokaisee syvään

Ja katsoi... (niin ihmiset näyttävät)

periksi vääriin hyökkäyksiin,

Hän taas: takana, sivuilla,

Ja juoksee eteenpäin lapaluilla

Ja itkien, lempeät silmät!

Kaikki turhaan! Hakka seisoi.

Dostojevski muisti nämä säkeet loppuelämänsä, hän oli hämmästynyt Nekrasovin runossa kuvatusta tosiasiasta siinä määrin, että hän piti tarpeellisena toistaa Nekrasovin romaanissaan sanoma.

Dostojevski tietysti näki tällaiset kohtaukset todellisuudessa, jos kertomus on niin selkeästi tarpeen "viitata" taideteokseen, niin ilmeisesti ei siksi, että hän oli hämmästynyt siinä heijastuvista tosiseikoista, vaan koska hän näki työ itsensä uutena tosiasiana, todella iski häneen. Nekrasovin näkemys hevosesta, joka yrittää siirtää sietämätöntä kärryä, ikään kuin persoonallistaa tämän maailman kärsimystä ja onnettomuutta, sen epäoikeudenmukaisuutta ja häikäilemättömyyttä, lisäksi tämän hevosen olemassaoloa, heikkoa ja masentunutta - kaikki nämä ovat Raskolnikovin tosiasioita. unelmoi maailman tilasta. Mutta mitä todella on olemassa: "... yksi humalainen, joka ei tiedä miksi ja minne heidät kuljetettiin tuolloin kadulla valtavassa vetohevosen vetämässä valtavassa kärryssä." Tämä kärry, romaanin "Rikos ja rangaistus" ensimmäisillä sivuilla, näytti jättäneen Raskolnikovin unelman.

Siten vain kärryt, sen mitat, havaitaan riittävästi, mutta ei kuormaa eikä tähän vaunuun valjastetun hevosen vahvuutta.

Raskolnikovin unen hevosen analogi on romaanissa Katerina Ivanovna, joka joutuu epärealististen ongelmiensa ja huoliensa painon alle, jotka ovat erittäin suuria ja sietämättömiä (varsinkin kun Jumala ei ota hänen kättään pois, ja kun reuna tulee, on aina avustaja: Sonya, Raskolnikov, Svidrigailov), ja ongelmien ja huolien taakan alla, jonka hän romanttisesti kuvitteli itselleen, nimittäin vain näistä ongelmista, loukkauksista ja suruista, jotka ovat olemassa vain hänen tulehtuneissa aivoissaan, hän lopulta , kuolee kuin "ajettu hevonen". Katerina Ivanovna huudahtaa itsekseen: "He ovat jättäneet nalkutuksen!" Ja todellakin hän ryntää ympäriinsä, taistelee elämän kauhua vastaan ​​viimeisellä voimallaan, kuin hevonen Raskolnikovin unesta, mutta nämä iskut, jotka osuvat hänen ympärillään oleviin eläviin ihmisiin, ovat usein yhtä musertavia kuin hevosten kavioiden iskut. murskasi Marmeladovin rintakehän.

2. Toinen taso on moraalinen. Se selviää vertaamalla unen Mikolkan ja värjääjän Nikolain (Mikolai) nimiä. Murhaajalla - Mikolka Raskolnikov ryntää huutaen. Värjäjä Nikolka ottaa itselleen murhaaja Raskolnikovin synnin ja syyllisyyden ja puolustaa häntä odottamattomalla "todistuksellaan" hänelle kauheimmalla hetkellä Porfiri Petrovitšin kidutuksesta ja pakotetusta tunnustuksesta. Tällä tasolla paljastuu Dostojevskin vaalittu ajatus, että jokainen on syypää jokaiseen, että lähimmäisen syntiä kohtaan on vain yksi todellinen asenne - se on ottaa syntinsä päälle, ottaa rikos ja syyllisyys itselleen - ainakin jonkin aikaa kantaa hänen taakkaansa, jotta hän ei joutuisi epätoivoon sietämättömästä taakasta, vaan hän näki auttavan käden ja ylösnousemuksen tien.

3. Kolmas taso on allegorinen. Tässä toisen tason ajatus avautuu ja täydentyy: kaikki eivät ole vain syyllisiä kaikista, vaan kaikki ovat syyllisiä jokaiseen. Kiduttaja ja uhri voivat vaihtaa paikkaa milloin tahansa.

Raskolnikovin unessa nuoret, hyvin ruokitut, humalaiset, iloiset ihmiset tappavat hevosen - todellisuudessa humalainen ja uupunut Marmeladov kuolee nuorten, vahvojen, hyvin ruokittujen, hyvin hoidettujen hevosten kavioiden alle. Lisäksi hänen kuolemansa ei ole yhtä kauhea kuin hevosen kuolema: "Hänen koko rintansa oli murtunut, rypistynyt, repeytynyt; useita kylkiluita oikealla puolella murtuivat:" Vasemmalla puolella, aivan sydämessä, oli pahaenteinen , suuri, kellertävän musta täplä, julma kavioisku. (...) murskattu, puristettu pyörään ja raahattu, kiertelevä, kolmekymmentä askelta jalkakäytävää pitkin.

4. Mutta neljäs taso on tärkein romaanin merkityksen ymmärtämisen kannalta - symbolinen, juuri tällä tasolla Raskolnikovin unet liittyvät toisiinsa järjestelmässä. Herättyään unen jälkeen hevosen tappamisesta, Raskolnikov puhuu ikään kuin kaikki iskut, jotka osuivat onnettomaan hevoseen, loukkasivat häntä.

Ehkäpä tämän ristiriidan ratkaisu on Raskolnikovin seuraavissa sanoissa: "Mutta mitä minä olen!" hän jatkoi nousten jälleen ja ikäänkuin syvästi hämmästyneenä, "loppujen lopuksi tiesin, etten kestä tätä, joten miksi olen Olen silti itse kiusannut? Loppujen lopuksi eilen, eilen, kun menin tekemään tätä ... testiä, koska eilen ymmärsin täysin, etten kestä sitä ... Miksi olen nyt? Miksi edelleen epäilen ... ".

"Opiskelin itse." Hän on todella sekä "hevonen" että tappaja - Mikolka, joka vaatii sietämättömään kärryyn valjastettua hevosta "laukkaa".

Hevosen ratsastajan symboli on tunnetuin kristillinen lihaa hallitsevan hengen symboli. Se on hänen tahtoinen ja rohkea henkensä, joka yrittää pakottaa hänen luontonsa, hänen lihansa tekemään sitä, mitä se ei voi, mikä sitä inhottaa, jota vastaan ​​se kapinoi.

Joten hän sanoo: "Loppujen lopuksi yhdestä ajatuksesta todellisuudessa olin sairas ja heitetty kauhuun ...".

Juuri tämän Porfiry Petrovitš kertoo myöhemmin Raskolnikoville: "Sanotaan, että hän valehtelee, eli henkilö, sitten tietyssä tapauksessa, ja hän valehtelee täydellisesti, mitä ovelimmalla tavalla: tässä, se näyttäisi olevan voitto, ja nauttia hänen nokkeluutensa hedelmistä, ja hän poksahtaa! ja mielenkiintoisimpaan, skandaaliisimpaan paikkaan ja pyörtyisi. Se on vaikkapa sairaus, tukkoisuuttakin tapahtuu joskus huoneissa , mutta silti - herra! Silti hän antoi idean! Hän valehteli - silloin hän oli vertaansa vailla, mutta hän ei kyennyt laskemaan luontoa.

On mielenkiintoista, että tämä idea - luonnosta, lihasta, demonisen hengen vastustamisesta, Dostojevski - ja Pushkinilta.

Runossa "Mikä yö, rätivä pakkanen ..." (1827) sankari on ratsastaja hevosen selässä, oprichnik, "rohkea kromeshnik".

Kiireessä hän lentää treffeille.

Halu kiehuu rinnassani.

Hän sanoo: "Hevoseni hyökkää,

Uskollinen hevoseni! Lennä nuolen kanssa!

Kiire, kiire... Mutta hevonen on innokas

Yhtäkkiä heilutti punottua harjaansa

IM tuli. Pimeässä pylväiden välissä

Tammen poikkipalkissa

Ruumis heilui. Ratsastaja on ankara

Sen alla oli valmis kiirehtimään,

Mutta vinttikoirahevonen lyö ruoskan alla,

Kuorsaa ja haukkua ja lyö

Tässä ikään kuin kuvassa avautuu ihmisen sisäinen kamppailu, ja on yllättävää, että henki saa ihmisen tekemään syntiä, rikkomaan Jumalan lakia, ja liha kauhistuu hengen synneistä. Vanhimmat sanoivat kuitenkin, että lihan synnit ovat turvallisempia, koska ne nöyrtyvät ihmisen, osoittavat hänelle hänen heikkoutensa, mutta hengelliset synnit ovat todella kauheita ja inhottavia - juuri siksi, että he usein sallivat itsensä olla ylpeitä itsestään, ja siksi juuttua ja juuttua tähän suotoon.

Unelma miesten teurastamasta hevosesta.

Rikoksen aattona Raskolnikovilla on unelma: hän on seitsemänvuotias, hän kävelee isänsä kanssa lomalla. He menevät hautausmaalle tavernan ohi, jonka lähellä seisoo laiha hevonen isoon kärryyn valjastettuna. Tavernasta tulee juoppo.

Mikolka (sama nimi kuin värjäjä, joka otti syytteen Raskolnikovista). Hän laittaa meluisan, hehkuvan väkijoukon kärryihin. Hevonen ei voi liikuttaa kärryä. Mikolka hakkaa häntä armottomasti piiskalla, sitten rajusti kaksi talonpoikaa ruoskii hevosta sivuilta. Poika yrittää rukoilla, itkee, huutaa.

Mikolka viimeistelee eläimen rautaisella sorkkaraudalla. Rodion juoksee "Savraskaan, tarttuu hänen kuolleen, veriseen kuonoon ja suutelee häntä", sitten ryntää nyrkkeillään Mikolkaan. Raskolnikov "heräsi hien peitossa, hien märät hiukset, huohottaen ja nousi kauhuissaan." Merkitys: kirjailija paljastaa Raskolnikovin todellisen sielun, osoittaa, että hänen suunnittelemansa väkivalta on sankarin luonteen vastaista.

Tämä unelma heijastaa Rodionin sisäistä tilaa rikoksen aattona.

Unen symboliikka teurastetusta hevosesta.

Muutaman askeleen päässä tavernasta on kirkko, ja tämä lyhyt matka osoittaa, että ihminen voi milloin tahansa elämänsä lopettaa synnin tekemisen ja aloittaa vanhurskaan elämän. Unelmalla on romaanissa sävellys vastine - tämä on Katerina Ivanovnan kuolema ("He jättivät nalkutuksen! ..." - hän sanoo kuollessaan).

Jakson "Dream #1" koko teksti

Hän meni kotiin; mutta päästyään jo Petrovskin saarelle, hän pysähtyi täysin uupuneena, poistui tieltä, meni pensaisiin, putosi nurmikkoon ja nukahti samalla hetkellä. Sairaalisessa tilassa unet eroavat usein poikkeuksellisesta kuperuudestaan, kirkkaudestaan ​​ja äärimmäisestä todellisuuden muistuttamisesta. Joskus muodostuu hirviömäinen kuva, mutta tilanne ja koko esityksen koko prosessi ovat niin todennäköisiä ja niin hienovaraisia, odottamattomia, mutta taiteellisesti kuvan yksityiskohtia vastaavia, ettei niitä voi todellisuudessa keksiä sama unelmoija, olipa hän sama taiteilija, kuten Pushkin tai Turgenev. Sellaiset unet, tuskalliset unet, muistetaan aina pitkään ja tekevät vahvan vaikutuksen häiriintyneeseen ja jo innostuneeseen ihmiskehoon. Painajainen unelmoi Raskolnikovista. Hän haaveili lapsuudestaan, yhä heidän kaupungissaan. Hän on noin seitsemänvuotias ja kävelee lomalla iltaisin isänsä kanssa kaupungin ulkopuolella. Aika on harmaa, päivä tukahduttaa, maasto on täsmälleen sama kuin hänen muistoissaan: jopa hänen muistissaan se oli paljon haalisempi kuin nyt unessa näytti. Kaupunki seisoo avoimesti, kuin kämmenessäsi, ei paju ympärillä; jossain hyvin kaukana, aivan taivaan reunalla, puu muuttuu mustaksi. Muutaman askeleen päässä kaupungin viimeisestä puutarhasta seisoo taverna, iso taverna, joka aina teki häneen epämiellyttävän vaikutelman ja jopa pelon, kun hän käveli sen ohi kävellen isänsä kanssa. Siellä oli aina niin paljon porukkaa, he huusivat, nauroivat, kirosivat, lauloivat niin rumaasti ja käheästi ja tappelivat niin usein; sellaiset humalaiset ja kauhistuttavat kasvot vaelsivat aina tavernan ympärillä... Tapattuaan heidät, hän painautui lähelle isäänsä ja vapisi kaikkialta. Tavernan lähellä on tie, maatie, aina pölyinen, ja pöly sillä on aina niin mustaa. Hän menee kiemurteleen edelleen ja kolmesataa askelta kaupungin hautausmaan ympäri oikealle. Keskellä hautausmaata on kivikirkko, jossa on vihreä kupoli, jossa hän meni isänsä ja äitinsä kanssa kahdesti vuodessa messuun, jolloin muistotilaisuudet vietettiin kauan sitten kuolleelle isoäidille, jota hän ei ollut koskaan nähnyt. . Samaan aikaan koira otettiin aina mukaan valkoiseen astiaan, lautasliinaan, ja koira oli riisistä ja rusinasta tehtyä sokeria, joka oli puristettu riisiin ristillä. Hän rakasti tätä kirkkoa ja sen muinaisia ​​ikoneja, enimmäkseen ilman palkkaa, ja vanhaa pappia vapisevana päänä. Lähellä isoäidin hautaa, jolla oli laatta, oli myös hänen nuoremman veljensä pieni hauta, joka oli kuollut kuusi kuukautta ja jota hän ei myöskään tuntenut ollenkaan eikä muistanut; mutta hänelle kerrottiin, että hänellä oli pikkuveli, ja joka kerta kun hän vieraili hautausmaalla, hän ylitti itsensä uskonnollisesti ja kunnioittavasti haudan yli, kumarsi häntä ja suuteli häntä. Ja nyt hän näkee unta: he kävelevät isänsä kanssa tietä hautausmaalle ja kulkevat tavernan ohi; hän pitää isäänsä kädestä ja katselee peloissaan ympärilleen tavernaa. Erikoinen seikka kiinnittää hänen huomionsa: tällä kertaa näyttäisi olevan juhlaa, joukko pukeutuneita porvarillisia naisia, naisia, heidän aviomiehiään ja kaikenlaista ryöstöä. Kaikki ovat humalassa, kaikki laulavat lauluja, ja lähellä tavernan kuistia on kärry, mutta outo kärry. Tämä on yksi niistä isoista kärryistä, jotka vetävät suuria vetohevosia ja kuljettavat niissä tavaroita ja viinitynnyreitä. Hän tykkäsi aina katsoa näitä valtavia vetohevosia, pitkäharjaisia, paksujalkoja, jotka kävelivät rauhallisesti, mitattuna ja kantoivat koko vuoren takanaan, ei ollenkaan työntämättä, ikään kuin se olisi heille vielä helpompaa vaunujen kanssa. kuin ilman vaunuja. Mutta nyt, outoa sanoa, niin iso vaunu valjastettiin pieneen, laihaan, villiin talonpoikanagukseen, yksi niistä, jotka - hän näki sen usein - repivät itsensä joskus korkealla polttopuilla tai heinällä, varsinkin jos kärryin juuttunut mutaan tai uraan, ja samalla ne ovat aina niin tuskallisia, niin tuskallisesti talonpoikien lyömiä piiskalla, joskus jopa kasvoihin ja silmiin, mutta hän on niin pahoillani, niin pahoillaan katsoa siinä, että hän melkein itkee, ja äidillä oli aina tapana viedä hänet pois ikkunasta. Mutta sitten yhtäkkiä siitä tulee hyvin meluisa: he tulevat ulos tavernasta huudoilla, lauluilla, balalaikoilla, humalassa, humalassa, isoja, humalaisia ​​miehiä punaisissa ja sinisissä paidoissa, armenialaiset selässä. "Istukaa, kaikki istukaa! - huutaa yksi, vielä nuori, niin paksukaulainen ja lihava, punainen, kuin porkkananaama, - Otan kaikki mukaan, sisään! Mutta heti kuuluu naurua ja huudahduksia: - Onnea! - Kyllä sinä, Mikolka, mielessäsi, tai jotain: suljit sellaisen tamman sellaiseen kärryyn! - Mutta Savraska tulee varmasti olemaan kaksikymmentä vuotta vanha, veljet! "Mene sisään, otan teidät kaikki!" - Mikolka huutaa taas, hyppääen ensin kärryihin, ottaa ohjat ja seisoo edessä täydessä kasvussa. "Bay Dave ja Matvey lähtivät", hän huutaa kärryistä, "ja tamma Etta, veljet, vain särkee sydämeni: näyttää siltä, ​​​​että hän tappoi hänet, syö leipää turhaan. Minä sanon, istu alas! Hyppää mukaan! Hyppy käy! - Ja hän ottaa ruoskan käsiinsä valmistautuen piiskaamaan savraskaa ilolla. - Kyllä, istu alas, mitä! - nauraa väkijoukossa. "Kuule, mennään!" "Hän ei ole hypännyt kymmeneen vuoteen." - Se hyppää! - Älä ole pahoillasi, veljet, ota jokainen ruoska, valmistaudu! - Ja tuo! Katso häntä! Kaikki kiipeävät Mikolkinin kärryihin naurun ja nokkeluuden kanssa. Kuusi ihmistä kiipesi sisään, ja lisää voidaan istuttaa. He ottavat mukaansa yhden naisen, lihavan ja punertavan. Hän on kumachsissa, helmikichkassa, kissat jaloissaan, napsauttaa pähkinöitä ja nauraa. Ympäri väkijoukossa he myös nauravat, ja todellakin, kuinka ei saisi nauraa: niin tuijottava tamma ja sellainen taakka on onnekas laukkaa! Kärryssä kaksi miestä ottaa heti ruoskan auttamaan Mikolkaa. Kuuluu: "No!", Nakka nykii kaikin voimin, mutta ei vain hyppää, vaan edes vähän pärjää askeleella, hän vain jauhaa jalkojaan, murisee ja kyykistyy kolmen putoavan piiskan iskuista. hänessä kuin herneet. Nauru kaksinkertaistuu kärryissä ja väkijoukossa, mutta Mikolka suuttuu ja raivoissaan ruoskii tammaa nopeilla iskuilla, ikään kuin hän todella uskoisi laukkaavansa. "Päästä minut menemään, veljet!" - huutaa yksi kuninkaallinen kaveri joukosta. - Istu alas! Istukaa kaikki! - huutaa Mikolka, - kaikilla käy tuuri. minä huomaan! - Ja hän ruoskii, ruoskii, eikä enää osaa lyödä vimmasta. "Isä, isä", hän huutaa isälleen, "isä, mitä he tekevät?" Isä, köyhää hevosta hakataan! - Mennään, mennään! - sanoo isä, - humalassa, tuhma, tyhmät: mennään, älkää katsoko! - ja haluaa viedä hänet pois, mutta hän irtautuu käsistään ja, muistamatta itseään, juoksee hevosen luo. Mutta se on huono hevosen köyhälle. Hän haukkoo henkeään, pysähtyy, nykii taas, melkein kaatuu. - Leikkaa kuoliaaksi! - huutaa Mikolka, - siitä huolimatta. minä huomaan! - Miksi sinulla on risti tai jotain, ei, peikko! huutaa yksi vanha mies joukosta. "Onko nähty, että sellainen hevonen kantoi tuollaista kuormaa", lisää toinen. - Jäätyä! huutaa kolmas. - Älä koske! Hyväni! Minä teen mitä haluan. Istu alas vielä! Istukaa kaikki! Haluan lähteä laukkaamaan erehtymättä!.. Yhtäkkiä nauru kuuluu yhdellä kulauksella ja peittää kaiken: tamma ei kestänyt nopeita iskuja ja impotenssina alkoi potkia. Jopa vanha mies ei kestänyt sitä ja virnisti. Ja todellakin: eräänlainen tuijottava tamma, ja silti potkii! Kaksi kaveria joukosta ottaa toisen ruoskan ja juoksee hevosen luo ruoskimaan sitä sivuilta. Jokainen juoksee omalla puolellaan. - Hänen kuonossaan, hänen silmissään piiska, hänen silmissään! Mikolka huutaa. Laulu, veljet! joku huutaa kärrystä ja kaikki kärryssä olevat liittyvät mukaan. Kuuluu meluisa laulu, tamburiini helisee, viheltää refräänissä. Nainen napsauttaa pähkinöitä ja nauraa. ... Hän juoksee hevosen vieressä, juoksee eteenpäin, hän näkee kuinka häntä ruostetaan silmiin, aivan silmiin! Hän itkee. Hänen sydämensä nousee, kyyneleet valuvat. Yksi sekanteista lyö häntä kasvoihin; hän ei tunne, hän vääntelee käsiään, huutaa, ryntää harmaapartaisen harmaahiuksisen vanhan miehen luo, joka pudistaa päätään ja tuomitsee kaiken tämän. Eräs nainen ottaa hänet kädestä ja haluaa viedä hänet pois; mutta hän vapautuu ja juoksee taas hevosen luo. Hän on jo viimeisellä vaivalla, mutta alkaa taas potkia. - Ja niille goblineille! Mikolka huutaa raivoissaan. Hän heittää ruoskan, kumartuu ja vetää kärryn pohjasta pitkän ja paksun varren, ottaa sen molemmin käsin päästään ja heilauttaa vaivalla savraskan yli. - Riko se! huutaa ympäriinsä. - Tapa! - Hyvä! - huutaa Mikolka ja laskee kaikin voimin akselin alas. On kova isku. - Seki häntä, seki! Mitä on tullut! huutaa ääniä joukosta. Ja Mikolka heilahtelee toisen kerran, ja toinen isku joka puolelta putoaa onnettoman nalkutuksen selkään. Hän kaikki asettuu takapuolelleen, mutta hyppää ylös ja vetää, vetää viimeisillä voimillaan eri suuntiin viedäkseen hänet ulos; mutta kaikilta puolilta he ottavat sen kuudella piiskalla, ja varsi nousee jälleen ja putoaa kolmannen kerran, sitten neljännen, mitattuna, heilumalla. Mikolka on raivoissaan, ettei hän voi tappaa yhdellä iskulla. - Elää! huutaa ympäriinsä. "Nyt se varmasti kaatuu, veljet, ja sitten se loppuu!" yksi amatööri huutaa joukosta. - Kirves häntä, mitä! Lopeta se heti, - huutaa kolmas. - Eh, syö ne hyttyset! Tehdä tilaa! Mikolka itkee raivoissaan, heittää kuilun alas, kumartuu jälleen kärryyn ja vetää ulos rautaisen sorkkaraudan. - Varo! hän huutaa ja kaikella voimallaan tainnuttaa köyhän hevosensa kukoistamalla. Isku romahti; tamma horjui, vajosi alas, aikoi vetää, mutta sorkkarauta kaatui jälleen hänen selkäänsä kaikin voimin, ja hän kaatui maahan, ikään kuin kaikki neljä jalkaa olisi leikattu kerralla. - Ota se! huutaa Mikolka ja hyppää ylös kärryistä ikään kuin viereensä. Useat kaverit, myös punaiset ja humalassa, tarttuvat mihin tahansa - ruoskiin, keppeihin, varreihin ja juoksevat kuolevan tamman luo. Mikolka seisoo kyljessä ja alkaa turhaan lyödä sorkkaraudalla selkään. Nakka venyttää kuonoaan, huokaa raskaasti ja kuolee. - Se on valmis! he huutavat väkijoukossa. "Miksi et hypännyt?" - Hyvä! huutaa Mikolka sorkkarauta käsissään ja veriset silmät. Hän seisoo ikään kuin katuisi, ettei ole ketään muuta voitettavana. - No, todella, tietääkseni, sinulla ei ole ristiä! monet äänet huutavat jo joukosta. Mutta köyhä poika ei enää muista itseään. Itkien hän kulkee väkijoukon läpi Savraskaan, tarttuu kuolleen, veriseen kuonoon ja suutelee häntä, ryntää pienillä nyrkkeillään Mikolkaan. Tällä hetkellä hänen isänsä, joka oli jahdannut häntä pitkään, tarttuu lopulta häneen ja kantaa hänet ulos joukosta. - Mennään! mennään! - hän sanoo hänelle, - mennään kotiin! - Isä! Miksi he...hevonen...tapoivat! hän itkee, mutta hänen hengityksensä pysähtyy, ja sanat huutavat hänen tiukasta rinnastaan. - Humalassa, tuhma, ei kuulu meille, mennään! isä sanoo. Hän kietoutuu kätensä isänsä ympärille, mutta hänen rintansa on tiukka, tiukka. Hän haluaa hengittää, huutaa ja herää. Hän heräsi hien peitossa, hiuksensa märkinä hiesta, haukkoi henkeä ja nousi istumaan kauhuissaan.

[piilottaa]

Unelmoi keidas Egyptissä.

Rikoksen aattona Rodion haaveilee ihanteellisesta maailmasta, jonka hän - ihmiskunnan loistava pelastaja - luo. Hän näkee Egyptin, keitaan, sinistä vettä, monivärisiä kiviä, kultaista hiekkaa ja haaveilee luoda maan päälle pieni onnen keidas keskellä loputonta surun erämaata. Merkitys: unelma, jonka nimissä rikos on suunniteltu, vastustaa harmaata tosielämää.

Symboliikka unelmasta Egyptistä.

Egyptin kampanja merkitsi Napoleonin uran alkua.

Jakson "Dream #2" koko teksti

Illallisen jälkeen hän ojentui jälleen sohvalla, mutta hän ei voinut enää nukahtaa, vaan makasi liikkumattomana, kasvot alaspäin, kasvot tyynyyn haudattuna. Hän unelmoi kaikesta, ja kaikki nämä unet olivat outoja: useimmiten hänestä tuntui, että hän oli jossain Afrikassa, Egyptissä, jonkinlaisessa keitaassa. Karavaani lepää, kamelit makaavat hiljaa; palmuja kasvaa kaikkialla; kaikki syövät lounasta. Hän juo edelleen vettä, suoraan purosta, joka heti, sivussa, virtaa ja nurisee. Ja se on niin siistiä, ja niin ihana, ihana sininen vesi, kylmä, juoksee yli moniväristen kivien ja niin puhtaan hiekan kultaisilla kipinöillä... Yhtäkkiä hän kuuli selvästi kellon lyövän. Hän vapisi, tuli itsekseen, nosti päänsä, katsoi ulos ikkunasta, tajusi kellonajan ja hyppäsi yhtäkkiä ylös tulleen täysin järkiinsä, ikään kuin joku olisi repäissyt hänet sohvalta. Hän meni varpaillaan ovelle, avasi sen pehmeästi ja alkoi kuunnella alas portaita. Hänen sydämensä hakkasi hirveästi. Mutta kaikki oli hiljaista portailla, ikään kuin kaikki nukkuisivat... Hänestä tuntui villiltä ja ihanalta, että hän oli voinut nukkua niin unohduksissa eilisestä lähtien eikä ollut vielä tehnyt mitään, valmistanut mitään... Ja sillä välin ehkä se kello oli kuusi... kuumeinen ja tavallaan hämmentynyt meteli valtasi hänet yhtäkkiä, unen ja ällistymisen sijaan. Valmisteluja oli kuitenkin vähän. Hän ponnisteli kaikkensa selvittääkseen kaiken ja ollakseen unohtamatta mitään; ja hänen sydämensä hakkasi, hakkaa niin, että hänen oli vaikea hengittää. Ensin oli tarpeen tehdä silmukka ja ommella se takkiin - muutamassa minuutissa. Hän kurkotti tyynyn alle ja löysi sen alle täytetyistä liinavaatteista yhden, täysin hajotetun, vanhan, pesemättömän paidan. Hänen rievuistaan ​​hän repäisi punoksen, vershokin leveän ja kahdeksan vershokin pituuden. Hän taitti tämän punoksen puoliksi, riisui leveän, vahvasta paksusta paperimateriaalista tehdyn kesätakkinsa (ainoan päällysmekkonsa) ja alkoi ompelua vasemman kainalon alle sisäpuolelta punoksen molempia päitä. Hänen kätensä tärisivät ompelun aikana, mutta hän voitti, ja niin ettei ulkopuolelta näkynyt mitään, kun hän puki takkinsa päälle. Neula ja lanka olivat valmiina jo pitkään ja makasivat pöydällä, paperinpalassa. Silmukan osalta se oli hänen oma näppärä keksintönsä: silmukka määrättiin kirveelle. Oli mahdotonta kantaa kirvestä käsissäsi kadulla. Ja jos piilotat sen takkisi alle, sinun on silti pidettävä sitä kädelläsi, mikä olisi havaittavissa. Nyt silmukan kanssa ei tarvitse kuin laittaa kirveen terä sisään, ja se roikkuu hiljaa kainalon alla sisältäpäin koko matkan. Laitettuaan kätensä päällystakkinsa sivutaskuun hän saattoi pitää kiinni kömpelön kahvan päästä, jotta se ei roikkuisi; ja koska takki oli hyvin leveä, oikea laukku, ei ulkopuolelta voinut havaita, että hän piti jotain kädellä taskunsa läpi. Hän myös keksi tämän silmukan kaksi viikkoa sitten.

[piilottaa]

Unelma Ilja Petrovitshista.

Rodion haaveilee, että Ilja Petrovich hakkaa rakastajataraan. Uni on täynnä kauheita ääniä: "hän ulvoi, ulvoi ja valitti", hakkaajan ääni karjui, "hän ei ollut koskaan kuullut tai nähnyt niin luonnottomia ääniä, kuten ulvomista, huutamista, vinkumista, kyyneleitä, hakkaamista ja kiroilua." Sankarin mielessä unelma sekoittuu todellisuuteen. Hän ajattelee vuodatettuaan verta, kuolleita ihmisiä. Sankarin koko olemus vastustaa tehtyä murhaa. Kun Ilja Petrovitš lyö emäntää, Raskolnikovin päässä herää kysymyksiä: "Mutta miksi, miksi ... ja kuinka tämä on mahdollista!" Rodion ymmärtää olevansa sama "nero" kuin Ilja Petrovich.

Ilja Petrovitšin unelman merkitys.

Tappaminen on vieras ihmisluonto. Kirjoittaja esitteli unen osoittaakseen Raskolnikovin teorian kauhun ja epäjohdonmukaisuuden.

Symboliikka: portaikko, joka on unen kohtaus, symboloi taistelua hyvän ja pahan välillä.

Jakson "Dream #3" koko teksti

Hän tuli luokseen jo illalla, joten oli kävellyt vasta kuusi tuntia. Minne ja miten hän palasi, hän ei muistanut mitään. Riisuttuaan ja vapisten kauttaaltaan, kuin ajettu hevonen, hän makasi sohvalle, veti päällystakkinsa päälle ja unohti heti itsensä... Hän heräsi täydessä hämärässä kauheasta huudosta. Jumalauta mikä itku! Hän ei ollut koskaan ennen kuullut tai nähnyt sellaisia ​​luonnottomia ääniä, kuten ulvomista, huutoja, kirouksia, kyyneleitä, lyöntejä ja kirouksia. Hän ei voinut kuvitella tällaista julmuutta, sellaista kiihkoa. Kauhistuneena hän nousi ylös ja istui sängylleen kuollessaan ja kiusaten joka hetki. Mutta taistelut, huudot ja kiroukset vahvistuivat ja vahvistuivat. Ja sitten, suurimmaksi hämmästykseksi, hän yhtäkkiä kuuli rakastajattarensa äänen. Hän ulvoi, ulvoi ja valitti, kiireesti, kiireesti, päästi sanoja niin, että oli mahdotonta saada selvää, anoi jotain - tietysti, että he lopettaisivat hakkaamisen, koska he hakkasivat häntä armottomasti portaissa. Pahoinpitelijän ääni tuli vihasta ja raivosta niin kauheaksi, että se oli vain käheä, mutta kaikesta huolimatta hakkaaja sanoi myös jotain sellaista, ja myös nopeasti, käsittämättömästi, kiirehtien ja tukehtuen. Yhtäkkiä Raskolnikov vapisi kuin lehti: hän tunnisti tuon äänen; se oli Ilja Petrovitšin ääni. Ilja Petrovitš on täällä ja voittaa rakastajattaren! Hän potkaisee häntä, hakkaa hänen päätään portaisiin - tämä on selvää, voit kuulla sen äänistä, huudoista, iskuista! Mikä se on, valo kääntyi ylösalaisin vai mitä? Kuului kuinka väkijoukko kerääntyi kaikkiin kerroksiin, portaita pitkin, kuului ääniä, huudahduksia, ihmisiä tuli ylös, koputti, löi ovia, juoksi. "Mutta miksi, miksi ja miten tämä on mahdollista!" hän toisti ja ajatteli vakavasti olevansa täysin hullu. Mutta ei, hän kuulee liian selvästi! .. Mutta siksi he tulevat hänen luokseen nyt, jos näin on, "koska ... on totta, kaikki tämä on samasta ... eilisestä ... Herra!" Hän halusi lukita itsensä koukkuun, mutta hänen kätensä ei noussut... ja se oli turhaa! Pelko kuin jää peitti hänen sielunsa, kidutti häntä, jäykisti häntä... Mutta lopulta kaikki tämä kymmenen minuuttia kestänyt hälinä alkoi vähitellen laantua. Emäntä huokaisi ja huokaisi, Ilja Petrovitš uhkaili ja kirosi... Mutta vihdoin hänkin näyttää rauhoittuneen; nyt et kuule häntä; "Oletko mennyt! Jumala!" Kyllä, nyt emäntä lähtee, edelleen voihkien ja itkee... ja sitten hänen ovensa pamahti kiinni... Joten väkijoukko hajaantuu portaista asuntoihin - he henkäilevät, riitelevät, kutsuvat toisiaan ja nostavat sitten puheensa itkua ja laskee sen sitten kuiskaukseksi. Niitä on täytynyt olla monia; melkein koko talo juoksi karkuun. "Mutta hyvä luoja, onko se mahdollista! Ja miksi, miksi hän tuli tänne! ”Raskolnikov kaatui sohvalle impotenssina, mutta ei voinut enää sulkea silmiään; hän makasi puoli tuntia sellaisessa kärsimyksessä, niin sietämättömässä rajattoman kauhun tunteessa, jollaista hän ei ollut koskaan ennen kokenut. Yhtäkkiä hänen huoneeseensa syttyi kirkas valo: Nastasja astui sisään kynttilän ja keittokulhon kanssa. Hän katsoi häntä huolellisesti ja näki, ettei hän nukkunut, hän pani kynttilän pöydälle ja alkoi levittää tuomiaan: leipää, suolaa, lautasta, lusikkaa. ”En ole varmaan syönyt eilisen jälkeen. ” Hän on kävellyt ympäriinsä koko päivän, ja kuumeen rakastaja hakkaa itseään - Nastasja ... miksi he hakkasivat emäntää? Hän katsoi häntä tarkkaavaisesti - Kuka löi emäntää? hakattiin? ja... miksi tulit?... Nastasja katsoi häntä hiljaa ja rypistyneenä ja katsoi häntä pitkään. Hän tunsi olonsa erittäin epämukavaksi tästä tutkimuksesta, jopa peloissaan - Nastasja, miksi olet hiljaa? hän lausui vihdoin arasti heikolla äänellä. "Se on verta", vastasi hän viimein hiljaa ja ikään kuin itsekseen puhuen. "Verta! .. Mitä verta?" Nastasja katsoi häntä edelleen hiljaa: "Kukaan ei lyönyt emäntä", hän sanoi jälleen ankaralla ja päättäväisellä äänellä. Hän katsoi häntä hädin tuskin hengittäen: "Minä itse kuulin... en nukkunut... Istuin", hän sanoi vielä arkammin. - Kuuntelin pitkään... Vartijan apulainen tuli... Kaikki juoksivat portaisiin, kaikista asunnoista... - Kukaan ei tullut. Ja veri sinussa huutaa. Tämä on kun hänellä ei ole ulospääsyä ja hän alkaa leipoa maksalla, sitten hän alkaa kuvitella... Syötkö jotain vai mitä? Hän ei vastannut. Nastasja seisoi yhä hänen päällänsä, katsoi häntä tarkasti eikä lähtenyt." Anna minulle juotavaa... Nastasyushka." Hän meni alakertaan ja palasi kaksi minuuttia myöhemmin veden kanssa valkoisessa savimukissa; mutta hän ei enää muistanut mitä seuraavaksi tapahtui. Muistan vain, kuinka otin kulauksen kylmä vesi ja valui mukista hänen rintaansa. Sitten tuli tajuttomuus.

[piilottaa]

Unelma nauravasta vanhasta naisesta.

Unessa Raskolnikov menee vanhan naisen asuntoon jonkun kauppiaan jälkeen, joka kutsuu hänet sinne. Tämä on tehdyn rikoksen sankarin toissijainen elämä. Rodion yrittää tappaa panttilainaajan - hän lyö häntä päähän kirveellä, mutta "hän ei edes liikkunut iskuista, kuten puinen". Hän "katsoi hänen kasvojaan alhaalta, katsoi ja kuoli: vanha nainen istui ja nauroi".

Raskolnikov yrittää juosta, mutta ei ole minne paeta - ihmisiä on kaikkialla. Hän halusi olla tämän joukon yläpuolella ("vapivat olennot"), mutta he nauravat hänen säälittävälle yritykselleen muuttaa maailmaa murhan kautta. Vanha nainen on elossa ja myös nauraa hänelle, koska tappamalla hänet Raskolnikov tappoi itsensä - sielunsa.

Unen merkitys nauravasta vanhasta naisesta.

Sankarin alitajunta puhuu murhan järjettömyydestä, mutta hän ei ole vielä valmis parannukseen.

Symboliikka: vanhan naisen naurua käytetään keinona kumota Napoleonin periaate sankarissa.

Jakson "Dream #4" koko teksti

Hän unohti; hänestä tuntui oudolta, ettei hän muistanut, kuinka hän olisi voinut löytää itsensä kadulta. Oli jo myöhäinen ilta. Hämärä syveni, täysikuu kirkastui yhä kirkkaammin; mutta jotenkin ilmassa oli erityisen tukkoista. Ihmisiä tungoksi kaduilla; käsityöläiset ja kiireiset ihmiset menivät kotiin, toiset kävelivät; se haisi kalkilta, pölyltä, seisovalta vedeltä. Raskolnikov käveli surullisena ja huolestuneena: hän muisti erittäin hyvin, että hän lähti talosta jollain tarkoituksella, että hänen täytyi tehdä jotain ja kiirehtiä, mutta hän unohti tarkalleen mitä. Yhtäkkiä hän pysähtyi ja näki, että toisella puolella katua jalkakäytävällä seisoi mies ja heilutti kättään. Hän meni hänen luokseen kadun toisella puolella, mutta yhtäkkiä tämä mies kääntyi ja käveli ikään kuin mitään ei olisi tapahtunut, pää alaspäin, kääntymättä ympäri ja antamatta vaikutelmaa, että hän kutsuisi häntä. "Tule, soittiko hän?" ajatteli Raskolnikov, mutta alkoi saada kiinni. Ennen kuin saavutti kymmenen askelta, hän yhtäkkiä tunnisti hänet ja pelästyi; hän oli vanha kauppias, samassa aamutakissa ja aivan yhtä kyyryssä. Raskolnikov käveli kauas; hänen sydämensä hakkasi; muuttui kujaksi - hän ei silti kääntynyt ympäri. "Tietääkö hän, että seuraan häntä?" ajatteli Raskolnikov. Kauppias astui sisään suuren talon porteista. Raskolnikov kiiruhti portille ja alkoi katsoa: katsoisiko hän ympärilleen ja soittaisi hänelle? Itse asiassa, käytyään läpi koko oviaukon ja mentyään jo ulos pihalle, hän yhtäkkiä kääntyi ympäri ja uudestaan, ikäänkuin hän olisi vilkuttanut hänelle. Raskolnikov meni heti portin läpi, mutta kauppamies ei enää ollut pihalla. Siksi hän astui tänne nyt ensimmäisiä portaita pitkin. Raskolnikov ryntäsi hänen perässään. Itse asiassa jonkun toisen mitattuja, kiireisiä askeleita kuului vielä kaksi portaikkoa ylöspäin. Outoa, portaat tuntuivat tutuilta! Ensimmäisessä kerroksessa on ikkuna; kuunvalo kulki surullisesti ja salaperäisesti lasin läpi; tässä on toinen kerros. Ba! Tämä on sama asunto, jossa työntekijät tahrasivat... Miten hän ei saanut heti selvää? Edessä kävelevän henkilön askeleet vaimenivat: "siksi hän pysähtyi tai piiloutui jonnekin." Tässä on kolmas kerros; pitääkö mennä pidemmälle? Ja mikä hiljaisuus siellä oli, jopa pelottavaa... Mutta hän meni. Hänen omien askeleidensa melu pelotti ja häiritsi häntä. Jumalauta kuinka pimeää! Kauppias väijyi varmaan jossain nurkassa. MUTTA! asunto on portaita leveästi auki; hän ajatteli ja astui sisään. Salissa oli hyvin pimeää ja tyhjää, ei sieluakaan, ikään kuin kaikki olisi suoritettu; hiljaa, varpaillaan, hän meni olohuoneeseen: koko huone kylpesi kirkkaasti kuunvalossa; kaikki on sama täällä: tuolit, peili, keltainen sohva ja kehystetyt kuvat. Valtava, pyöreä, kuparinpunainen kuu katsoi suoraan ulos ikkunoista. "Se on ollut niin hiljaista kuukaudesta asti", ajatteli Raskolnikov, "on totta, että nyt hän arvaa arvoituksen." Hän seisoi ja odotti, odotti pitkään, ja mitä hiljaisempi kuukausi oli, sitä voimakkaammin hänen sydämensä hakkasi, siitä tuli jopa kipeä. Ja kaikki on hiljaisuutta. Yhtäkkiä kuului kuiva halkeama, ikään kuin sirpale olisi katkennut, ja kaikki taas jäätyi. Herännyt kärpänen osui yllättäen lasiin hyökkäyksestä ja surissi valitettavasti. Sillä hetkellä hän näki nurkassa, pienen kaapin ja ikkunan välissä seinällä riippuvan viitta. "Miksi salop on täällä? - hän ajatteli, - eihän hän ollut siellä ennen... ”Hän lähestyi hitaasti ja arveli, että oli kuin joku olisi piiloutunut takin taakse. Hän siirsi varovasti takkia pois kädellä ja näki, että siellä seisoi tuoli, ja vanha nainen istui tuolilla nurkassa, kaikki kumartuneena ja kumartaen päätään, niin ettei hän voinut erottaa kasvoja. mutta se oli hän. Hän seisoi hänen päällänsä: "Pelkään!" - hän ajatteli, päästi hiljaa kirveen silmukasta ja löi vanhaa naista päähän, kerran ja kaksi. Mutta outoa: hän ei edes liikkunut iskuista, kuten puinen. Hän pelästyi, kumartui lähemmäksi ja alkoi tutkia häntä; mutta hän painoi päänsä vielä alemmas. Sitten hän kumartui kokonaan lattialle ja katsoi hänen kasvoilleen alhaalta, katsoi ja kuoli: vanha nainen istui ja nauroi - hän purskahti hiljaiseen, äänettömään nauruun yrittäen kaikin voimin, ettei hän kuulisi häntä. Yhtäkkiä hänestä tuntui, että makuuhuoneen ovi avautui hieman, ja sielläkin tuntui kuin he nauroivat ja kuiskasivat. Raivo voitti hänet: hän alkoi kaikella voimalla lyödä vanhaa naista päähän, mutta jokaisella kirveeniskulla, naurua ja kuiskauksia makuuhuoneesta kuului yhä kovemmin, ja vanha nainen huojui naurusta. Hän ryntäsi juoksemaan, mutta koko käytävä oli jo täynnä ihmisiä, portaiden ovet olivat auki ja tasanteella, portailla ja siellä - kaikki ihmiset, pää pään kanssa, kaikki katsoivat - mutta kaikki olivat. piileskelee ja odottaa, hiljaa... Hänen sydämensä oli hämmentynyt, hänen jalkansa eivät liiku, ne ovat juurtuneet... Hän halusi huutaa ja - heräsi.

[piilottaa]

Unelmoi trikiinoista.

Raskolnikovin viimeinen uni osoittaa hänen vaikean ja pitkän sisäisen taistelunsa tulosta itsensä kanssa. Unen tapahtumat tapahtuvat fantasiamaailmassa.

Sankari näkee kauheita kuvia maailman lopusta, joka lähestyy uusien mikrobien - trikiinien - aiheuttaman kauhean taudin vuoksi. Ne tunkeutuvat aivoihin ja inspiroivat
mies, että hän yksin on oikeassa kaikessa. Tartunnan saaneet ihmiset tappavat toisiaan.

Moraaliset ohjeet ovat hukassa. On kuitenkin muutamia ihmisiä, jotka ovat sairastaneet tätä tautia ja ovat selviytyneet. He voivat pelastaa ihmiskunnan, mutta kukaan ei näe tai kuule heitä. Merkitys: Dostojevski näyttää tien ulos - on tarpeen voittaa moraalinen nihilismi, ja sitten ihmiset voivat ymmärtää Jumalaa, löytää totuuden. Sankari hylkää teoriansa, tajuaa, mihin sallivuus voi johtaa.

Symboliikka: uni - sankarin puhdistus ja uudestisyntyminen.

Unelmien merkitys. Unet auttavat ymmärtämään sankarin psykologiaa ja näyttävät kuinka Raskolnikovin maailmankuva muuttuu.

Uni on alitajunnan ilmentymä ihmisen psyykessä. Siksi taideteoksen elementtinä tämä on yksi keino luoda kuva, mahdollisuus näyttää sankarin sisäinen maailma, hänen piilevät ajatuksensa piilossa häneltä .

Unelmien rooli Raskolnikovin sisäisen maailman paljastamisessa

Jokaisella näistä jaksoista on oma "kaksoiskappaleensa" tosielämässä.

• Sankarin ensimmäinen unelma on heijastus hänen sisäisestä tilastaan ​​ennen murhaa, tila, jossa tuskallinen käsitys maailman epäoikeudenmukaisuudesta, nöyryytettyjen ja loukkaantuneiden maailmasta. Unelma hevosen tappamisesta (lapsen käsityksissä) luonnehtii tämän maailman epäinhimillisyyttä sekä itse Raskolnikovin ystävällisyyttä, ja siinä on sävellys kaksoiskappale - Katerina Ivanovnan kuolema ("He ajoivat nag");

• Raskolnikovin toinen unelma ( sankarin vuokraemäntä pahoinpitelystä kortilla), toisaalta jatkoa tämän maailman laittomuuden teemalle, toisaalta esimakua sankarin ihmisistä irti tulevaisuudesta, ts. hänen rangaistuksensa. Sävellys "kaksois" on vanhan panttilainaajan ja Lizavetan murha.

• Raskolnikovin kolmas unelma (vanhan naisen toistuva murha) on analogi todelliselle murhalle, teon toissijaiselle elämiselle. Elvytetty vanha nainen (vanhan kreivittären kirjallinen vastine Pushkinin Patakuningatar) on sankarin teorian tappion symboli.

• Sankarin viimeinen unelma (hän ​​näkee hänet kovalla työllä) on teorian toteutumisen allegorinen ruumiillistuma, symboli sankarin vapautumisesta teoreettisten rakennusten vallasta, hänen uudestisyntymisestä elämään. Kirjallinen analogi on Voltairen filosofinen tutkielma ihmiskunnan hulluudesta. Tällä unelmalla ei ole todellista sävellysvastinetta, mikä on symbolista.
  Sankari kieltäytyy teoriasta - sitä ei voida toteuttaa.

Raskolnikovin unelmat ovat eräänlainen katkoviiva, joka eri tasoilla heijastaa romaanin ideologista ja taiteellista sisältöä.

Materiaalit julkaistaan ​​kirjoittajan henkilökohtaisella luvalla - Ph.D. Maznevoy O.A. (katso "Kirjastomme")

Todennäköisesti meidän päivinämme puhuminen Dostojevskin teoksista tuntuu jollekin liian vanhanaikaiselta. Siitä huolimatta tämän venäläisen kirjailijan teoksista löytyy selitys monille tämän päivän yhteiskunnallisille ongelmille. Tarkoitan erityisesti koko uuden eurooppalaisen kulttuurin psykologista epävakautta. Tämän epävakauden taustalla on hillitön vallanhimo. Tämä on se, mitä nykyaikainen massatietoisuus imeytyy. Ja kuuluisan klassikon tekstit säilyttävät vain huolellisesti tämän ihmisen mysteerin taiteelliset todisteet. Ihminen itse ei ole muuttunut viimeisen vuosisadan aikana.

Mutta mennään järjestyksessä. Yritetään esimerkiksi selvittää, mitä hän ajattelisi, jos hän osoittautuisi oikeaksi henkilöksi, yhdeksi hahmoista, joita Dostojevski kuvaili loistavasti romaanissa Rikos ja rangaistus. Tämä koskee tietysti Rodion Raskolnikovia. Tässä tapauksessa olemme ensisijaisesti kiinnostuneita hänen unelmistaan. Teemme ne psykologiselle analyysille. Tällainen tutkimus antaa meille mahdollisuuden palauttaa sankarimme ajatuskulku. Huomautan, että käsiteltävänä oleva teos sisältää kolme tällaista jaksoa.

UNELMA HEVOSTA

Ensimmäinen niistä hahmottelee henkisen konfliktin ääriviivat, jonka ympärille sitten rakennetaan aivan todellisia tapahtumia. Unen alku viittaa Rodionin lapsuuteen. "Ja nyt hän näkee unta: he kävelevät isänsä kanssa hautausmaalle vievää tietä pitkin ja kulkevat tavernan ohi; hän pitää isäänsä kädestä ja katsoo kauhuissaan takaisin tavernaan." Kaikki ymmärtävät pojan ahdistuksen: "hautausmaa" muistuttaa ihmiselämän haurautta, "juomalaitos" - jälkimmäisen joidenkin ihmisten ajattelematonta polttamista. Sitten tapahtuu todellinen tragedia: "Nauru kärryssä ja väkijoukossa kaksinkertaistuu, mutta Mikolka suuttuu ja raivoissaan ruoskii tammaa nopeilla iskuilla, aivan kuin hän todella uskoisi hyppäävänsä." Onnettoman eläimen kohtalo on ennalta arvattu - hänet teurastetaan kuoliaaksi.

Kuva vanhasta ja arvottomasta hevosesta ikään kuin laajentaa synkkään hautausmaamaisemaan liittyvää semanttista kenttää. Tämä sanaton hahmo symboloi rajoja, jotka luonto itse on asettanut rohkeille ihmisvaatimuksille. Ja siksi avuttoman olennon hakkaaminen tarkoittaa kapinaa tällaisia ​​luonnollisia rajoituksia vastaan. Viime vuosisadalla tällaisia ​​ajattelutapoja kutsuttiin "teomakiaksi". Siten vihjattiin, että tällainen protesti oli suunnattu koko ihmisen kohtaloa vastaan. Psykologisesti tällaiset näkemykset vastaavat alttiutta illuusioille, salaista oman alemmuuden tunnetta, kateutta lähimmäisen onnistumista kohtaan.

UNELMA VANHASTA NAISTA

Mikä lopulta on Raskolnikovin päärikos? Onko kyse siitä, että tämä halventunut nuori mies teki murhan vai onko hänen aikomuksensa puolustaa itseään millään tavalla? Toinen unelma, joka hänellä oli tunnetun tapahtuman jälkeen, osoittaa, että tällaisten suunnitelmien toteuttaminen ei ole niin helppoa. Näin Dostojevski kuvailee tätä tilannetta: "Mutta se on outoa: hän ei edes liikkunut iskuista, kuten puinen. ... Sitten hän kumartui kokonaan lattialle ja katsoi hänen kasvoilleen alhaalta, katsoi ja muuttui. kuollut: vanha nainen istui ja nauroi - ja purskahti hiljaiseen, äänettömään nauruun, varautuen kaikin voimin, jotta hän ei kuulisi. Epäonnistumisen syynä on ihmisten läsnäolo työmaalla ja portaissa, jotka yhtäkkiä täyttivät kaiken vapaan tilan.

Tässä tapauksessa vanha nainen personoi omantunnon, jonka kautta Rodion Raskolnikov haluaa astua yli. Hänen sisäinen luontonsa kuitenkin vastustaa tätä voimakkaasti. Juuri tämän ongelman osoittaa kohtaus, jossa on ihmisiä käytävällä. Siitä hetkestä lähtien Rodionissa syntyy syyllisyyden tunne, mikä itse asiassa tekee ihmisistä järkeviä. Kristityt ajattelijat kutsuivat tätä kokemusta "alkuperäissyntiksi". Tämä on eräänlainen globaali tunne, eräänlainen universaali inhimillinen velvollisuus, joka saa meidät suoraan tai välillisesti ottamaan vastuun kaikesta, mitä maailmassa tapahtuu. Mukaan lukien ja heidän fyysisen epätäydellisyytensä vuoksi. Toisin sanoen ihmisen tulee aina pysyä omana itsenään. Hänen on jatkuvasti muistettava tämä ja toimittava tämän tiedon mukaisesti.

VISIO MAAILMANLAAJUISESTA Epideemiasta

Romaanin lopussa edessämme on kolmas unijakso. Tarkemmin sanottuna tämä ei ole edes unta, vaan eräänlainen mielen hämärtyminen, jonka Raskolnikov koki kuumeen aikana, joka iski häntä kovasta työstä. Sitten Rodionin silmien eteen avautuivat suurenmoiset upeat kuvat: "Hän unelmoi sairaudesta, ikään kuin koko maailma olisi tuomittu jonkin kauhean, ennennäkemättömän ja ennennäkemättömän ruton uhriksi ... Joitakin uusia trikiineja ilmestyi, mikroskooppisia olentoja, jotka asuivat ihmisten ruumiissa. Mutta nämä olennot olivat henkiä, joilla oli mieli ja tahto. Ihmiset, jotka ottivat heidät itseensä, tulivat välittömästi demonien riivaamaan ja hulluiksi. Mutta ihmiset eivät koskaan, koskaan pitäneet itseään niin älykkäinä ja horjumattomina totuudessa, kuin tartunnan saaneet ajattelivat."

Tätä hallusinaatiota kuvaava fragmentti paljastaa meille kaiken Raskolnikoville tapahtuneen sisäisen puolen. Juuri tällä hetkellä alamme ymmärtää järjettömän inhimillisen ylpeyden rumaa luonnetta, jonka seurauksena on sammumaton halu alistaa kaikki ympärillämme oleva tahtomme - maan sisäelimet, eläimet ja jopa omamme. Siten - taistelu vallasta, aggressiivisuus, rahanraivaus, välinpitämättömyys keinoissa, joita käytetään tavoitteen saavuttamiseen. Onko sankarimme kuitenkin valmis hyväksymään niin yksinkertaisen totuuden, joka paljastettiin hänelle unessa? "Se oli ainoa asia, jonka hän tunnusti rikoksensa", Dostojevski vastaa tähän kysymykseen, "vain siksi, että hän ei kestänyt sitä ja tunnusti." Nämä ovat tuloksia, joihin Raskolnikov tulee.

Maailman näkeminen sellaisena kuin se on, ei todellakaan ole helppo tehtävä ja kaukana kaikista miellyttävimmistä. Ja hyväksyä oman epätäydellisyytensä, toimia sellaisen tiedon mukaisesti - harvat pystyvät tähän. Mutta onko mahdollista edetä ilman luotettavaa tietoa siitä, millainen olet ja onko sinulla tarpeeksi voimaa loppumatkaa varten?

Jokaisella ihmisellä on tietoisuus ja alitajunta. Tietoisuus hallitsee meitä, kun olemme hereillä. Tietoisuuden ansiosta voimme ajatella ja arvioida kaikkea, mitä tunnemme. Kun nukahdamme, alitajuntamme ottaa ohjat omiin käsiinsä. Sigmund Freud uskoi, että alitajuntamme unien kautta näyttää meille todelliset vaikutelmamme elämästä, joten unet heijastavat todellista olemuuttamme.

Fjodor Mihailovitš Dostojevski, joka oli kokenut psykologi, tiesi kaiken tämän, ja siksi unet saivat niin suuren vastaanoton hänen teoksissaan ja erityisesti rikoksessa ja rangaistuksessa.

Kirjoittaja antoi Raskolnikoville neljä tärkeä uni, jotka ovat erittäin tärkeitä hahmon syvemmälle paljastamiselle. Rodion näkee ensimmäisen unensa aikana, jolloin hän punnitsee kaikkia vanhan naisen murhan hyviä ja huonoja puolia. Unessa pieni Rodion näkee kuinka humalaiset miehet tappavat viattoman hevosen. Pikku Raskolnikov ei voi katsoa tätä ja haluaa auttaa hevosta kaikin voimin, mutta hän ei voi. Tämän unelman ydin on, että Raskolnikov ei itse asiassa ole murhaaja, ja hän osaa tuntea myötätuntoa ja haluaa auttaa muita. Siten tämän unelman ansiosta Raskolnikov ymmärtää, että hän ei pysty tekemään niin julmaa tekoa kuin ihmisen tappaminen.

Toinen uni oli värikkäämpi ja rauhallisempi. Rodya sijaitsee egyptiläisessä keitaassa: tuoksuvia kasveja, kirkkaita puroja, palmuja - kaikki tämä voisi olla se upea maailma, jonka Raskolnikov voisi luoda teoriaansa noudattaen. Tämä osoittaa, että Raskolnikovin motiivit olivat edelleen jaloja, koska hän halusi auttaa ihmisiä ja luoda upean maailman. Raskolnikov näkee kolmannen unen keskusteltuaan kauppamiehen kanssa, joka sanoi, että Raskolnikov on murhaaja. Raskolnikov elää uudelleen vanhan naisen murhan, joka tällä kertaa nauroi hänelle erittäin äänekkäästi, koska hän ei voi edes tappaa. Uskon, että kaikki tämä oli omantunnon piinaa ja Rodionin sielun piinaa. Unelma numero neljä on mielestäni tärkein Raskolnikovin teorian negatiivisten puolten ymmärtämiseksi. Raskolnikov näkee tämän unelman jo raskaassa työssä, kun hän on hyvin sairas ja voisi sanoa, että hänestä tulee oivallus. Tässä unessa maailma on täynnä kaaosta ja sotaa; ihmiset, jotka pitävät omaa mielipidettään muiden mielipiteiden yläpuolella, tekevät kauheita asioita, eli ryöstävät, tappavat toisiaan. Tämä unelma osoittaa selvästi, että Rodionin teoria ei tapahdu maailmassamme ja se voi tuoda vain kipua.

Kerättyään kaikki edellä mainitut, voimme päätellä, että unet ovat yksi yksityiskohta tämän romaanin symboliikasta, joka näyttää meille ihmisten ja heidän suunnitelmiensa todelliset puolet.