Rodion Raskolnikovin kauhea unelma. Raskolnikovin unelmien rooli F. M. Dostojevskin romaanissa "Rikos ja rangaistus" Raskolnikovin unelmien tehtävät

Unelma miesten teurastamasta hevosesta.

Rikoksen aattona Raskolnikovilla on unelma: hän on seitsemänvuotias, hän kävelee isänsä kanssa lomalla. He menevät hautausmaalle tavernan ohi, jonka lähellä seisoo laiha hevonen isoon kärryyn valjastettuna. Tavernasta tulee juoppo.

Mikolka (sama nimi kuin värjäjä, joka otti syytteen Raskolnikovista). Hän laittaa meluisan, hehkuvan väkijoukon kärryihin. Hevonen ei voi liikuttaa kärryä. Mikolka hakkaa häntä armottomasti piiskalla, sitten rajusti kaksi talonpoikaa ruoskii hevosta sivuilta. Poika yrittää rukoilla, itkee, huutaa.

Mikolka viimeistelee eläimen rautaisella sorkkaraudalla. Rodion juoksee "Savraskaan, tarttuu hänen kuolleen, veriseen kuonoon ja suutelee häntä", sitten ryntää nyrkkeillään Mikolkaan. Raskolnikov "heräsi hien peitossa, hien märät hiukset, huohottaen ja nousi kauhuissaan." Merkitys: kirjailija paljastaa Raskolnikovin todellisen sielun, osoittaa, että hänen suunnittelemansa väkivalta on sankarin luonteen vastaista.

Tämä unelma heijastaa Rodionin sisäistä tilaa rikoksen aattona.

Unen symboliikka teurastetusta hevosesta.

Muutaman askeleen päässä tavernasta on kirkko, ja tämä lyhyt matka osoittaa, että ihminen voi milloin tahansa elämänsä lopettaa synnin tekemisen ja aloittaa vanhurskaan elämän. Unelmalla on romaanissa sävellys vastine - tämä on Katerina Ivanovnan kuolema ("He jättivät nalkutuksen! ..." - hän sanoo kuollessaan).

Jakson "Dream #1" koko teksti

Hän meni kotiin; mutta päästyään jo Petrovskin saarelle, hän pysähtyi täysin uupuneena, poistui tieltä, meni pensaisiin, putosi nurmikkoon ja nukahti samalla hetkellä. Sairaalisessa tilassa unet eroavat usein poikkeuksellisesta kuperuudestaan, kirkkaudestaan ​​ja äärimmäisestä todellisuuden muistuttamisesta. Joskus muodostuu hirviömäinen kuva, mutta tilanne ja koko esityksen koko prosessi ovat niin todennäköisiä ja niin hienovaraisia, odottamattomia, mutta taiteellisesti kuvan yksityiskohtia vastaavia, ettei niitä voi todellisuudessa keksiä sama unelmoija, olipa hän sama taiteilija, kuten Pushkin tai Turgenev. Sellaiset unet, tuskalliset unet, muistetaan aina pitkään ja tekevät vahvan vaikutuksen häiriintyneeseen ja jo innostuneeseen ihmiskehoon. Raskolnikov näki kauheaa unta. Hän haaveili lapsuudestaan, yhä heidän kaupungissaan. Hän on noin seitsemänvuotias ja kävelee lomalla iltaisin isänsä kanssa kaupungin ulkopuolella. Aika on harmaa, päivä tukahduttaa, maasto on täsmälleen sama kuin hänen muistoissaan: jopa hänen muistissaan se oli paljon haalisempi kuin nyt unessa näytti. Kaupunki seisoo avoimesti, kuin kämmenessäsi, ei paju ympärillä; jossain hyvin kaukana, aivan taivaan reunalla, puu muuttuu mustaksi. Muutaman askeleen päässä kaupungin viimeisestä puutarhasta seisoo taverna, iso taverna, joka aina teki häneen epämiellyttävän vaikutelman ja jopa pelon, kun hän käveli sen ohi kävellen isänsä kanssa. Siellä oli aina niin paljon porukkaa, he huusivat, nauroivat, kirosivat, lauloivat niin rumaasti ja käheästi ja tappelivat niin usein; sellaiset humalaiset ja kauhistuttavat kasvot vaelsivat aina tavernan ympärillä... Tapattuaan heidät, hän painautui lähelle isäänsä ja vapisi kaikkialta. Tavernan lähellä on tie, maatie, aina pölyinen, ja pöly sillä on aina niin mustaa. Hän menee kiemurteleen edelleen ja kolmesataa askelta kaupungin hautausmaan ympäri oikealle. Keskellä hautausmaata on kivikirkko, jossa on vihreä kupoli, jossa hän meni isänsä ja äitinsä kanssa kahdesti vuodessa messuun, jolloin muistotilaisuudet vietettiin kauan sitten kuolleelle isoäidille, jota hän ei ollut koskaan nähnyt. . Samaan aikaan koira otettiin aina mukaan valkoiseen astiaan, lautasliinaan, ja koira oli riisistä ja rusinasta tehtyä sokeria, joka oli puristettu riisiin ristillä. Hän rakasti tätä kirkkoa ja sen muinaisia ​​ikoneja, enimmäkseen ilman palkkaa, ja vanhaa pappia vapisevana päänä. Lähellä isoäidin hautaa, jolla oli laatta, oli myös hänen nuoremman veljensä pieni hauta, joka oli kuollut kuusi kuukautta ja jota hän ei myöskään tuntenut ollenkaan eikä muistanut; mutta hänelle kerrottiin, että hänellä oli pikkuveli, ja joka kerta kun hän vieraili hautausmaalla, hän ylitti itsensä uskonnollisesti ja kunnioittavasti haudan yli, kumarsi häntä ja suuteli häntä. Ja nyt hän näkee unta: he kävelevät isänsä kanssa tietä hautausmaalle ja kulkevat tavernan ohi; hän pitää isäänsä kädestä ja katselee peloissaan ympärilleen tavernaa. Erikoinen seikka kiinnittää hänen huomionsa: tällä kertaa näyttäisi olevan juhlaa, joukko pukeutuneita porvarillisia naisia, naisia, heidän aviomiehiään ja kaikenlaista ryöstöä. Kaikki ovat humalassa, kaikki laulavat lauluja, ja lähellä tavernan kuistia on kärry, mutta outo kärry. Tämä on yksi niistä isoista kärryistä, jotka vetävät suuria vetohevosia ja kuljettavat niissä tavaroita ja viinitynnyreitä. Hän tykkäsi aina katsoa näitä valtavia vetohevosia, pitkäharjaisia, paksujalkoja, jotka kävelivät rauhallisesti, mitattuna ja kantoivat koko vuoren takanaan, ei ollenkaan työntämättä, ikään kuin se olisi heille vielä helpompaa vaunujen kanssa. kuin ilman vaunuja. Mutta nyt, outoa sanoa, niin iso vaunu valjastettiin pieneen, laihaan, villiin talonpoikanagukseen, yksi niistä, jotka - hän näki sen usein - repivät itsensä joskus korkealla polttopuilla tai heinällä, varsinkin jos kärryin juuttunut mutaan tai uraan, ja samalla ne ovat aina niin tuskallisia, niin tuskallisesti talonpoikien lyömiä piiskalla, joskus jopa kasvoihin ja silmiin, mutta hän on niin pahoillani, niin pahoillaan katsoa siinä, että hän melkein itkee, ja äidillä oli aina tapana viedä hänet pois ikkunasta. Mutta sitten yhtäkkiä siitä tulee hyvin meluisa: he tulevat ulos tavernasta huudoilla, lauluilla, balalaikoilla, humalassa, humalassa, isoja, humalaisia ​​miehiä punaisissa ja sinisissä paidoissa, armenialaiset selässä. "Istukaa, kaikki istukaa! - huutaa yksi, vielä nuori, niin paksukaulainen ja lihava, punainen, kuin porkkananaama, - Otan kaikki mukaan, sisään! Mutta heti kuuluu naurua ja huudahduksia: - Onnea! - Kyllä sinä, Mikolka, mielessäsi, tai jotain: suljit sellaisen tamman sellaiseen kärryyn! - Mutta Savraska tulee varmasti olemaan kaksikymmentä vuotta vanha, veljet! "Mene sisään, otan teidät kaikki!" - Mikolka huutaa taas, hyppääen ensin kärryihin, ottaa ohjat ja seisoo edessä täydessä kasvussa. "Bay Dave ja Matvey lähtivät", hän huutaa kärryistä, "ja tamma Etta, veljet, vain särkee sydämeni: näyttää siltä, ​​​​että hän tappoi hänet, syö leipää turhaan. Minä sanon, istu alas! Hyppää mukaan! Hyppy käy! - Ja hän ottaa ruoskan käsiinsä valmistautuen piiskaamaan savraskaa ilolla. - Kyllä, istu alas, mitä! - nauraa väkijoukossa. "Kuule, mennään!" "Hän ei ole hypännyt kymmeneen vuoteen." - Se hyppää! - Älä ole pahoillasi, veljet, ota jokainen ruoska, valmistaudu! - Ja tuo! Katso häntä! Kaikki kiipeävät Mikolkinin kärryihin naurun ja nokkeluuden kanssa. Kuusi ihmistä kiipesi sisään, ja lisää voidaan istuttaa. He ottavat mukaansa yhden naisen, lihavan ja punertavan. Hän on kumachsissa, helmikichkassa, kissat jaloissaan, napsauttaa pähkinöitä ja nauraa. Ympäri väkijoukossa he myös nauravat, ja todellakin, kuinka ei saisi nauraa: niin tuijottava tamma ja sellainen taakka on onnekas laukkaa! Kärryssä kaksi miestä ottaa heti ruoskan auttamaan Mikolkaa. Kuuluu: "No!", Nakka nykii kaikin voimin, mutta ei vain hyppää, vaan edes vähän pärjää askeleella, hän vain jauhaa jalkojaan, murisee ja kyykistyy kolmen putoavan piiskan iskuista. hänessä kuin herneet. Nauru kaksinkertaistuu kärryissä ja väkijoukossa, mutta Mikolka suuttuu ja raivoissaan ruoskii tammaa nopeilla iskuilla, ikään kuin hän todella uskoisi laukkaavansa. "Päästä minut menemään, veljet!" - huutaa yksi kuninkaallinen kaveri joukosta. - Istu alas! Istukaa kaikki! - huutaa Mikolka, - kaikilla käy tuuri. minä huomaan! - Ja hän ruoskii, ruoskii, eikä enää osaa lyödä vimmasta. "Isä, isä", hän huutaa isälleen, "isä, mitä he tekevät?" Isä, köyhää hevosta hakataan! - Mennään, mennään! - sanoo isä, - humalassa, tuhma, tyhmät: mennään, älkää katsoko! - ja haluaa viedä hänet pois, mutta hän irtautuu käsistään ja, muistamatta itseään, juoksee hevosen luo. Mutta se on huono hevosen köyhälle. Hän haukkoo henkeään, pysähtyy, nykii taas, melkein kaatuu. - Leikkaa kuoliaaksi! - huutaa Mikolka, - siitä huolimatta. minä huomaan! - Miksi sinulla on risti tai jotain, ei, peikko! huutaa yksi vanha mies joukosta. "Onko nähty, että sellainen hevonen kantoi tuollaista kuormaa", lisää toinen. - Jäätyä! huutaa kolmas. - Älä koske! Hyväni! Minä teen mitä haluan. Istu alas vielä! Istukaa kaikki! Haluan erehtymättä lähteä laukkaamaan!.. Yhtäkkiä nauru kuuluu yhdellä kulauksella ja peittää kaiken: tamma ei kestänyt nopeita iskuja ja impotenssina alkoi potkia. Jopa vanha mies ei kestänyt sitä ja virnisti. Ja todellakin: eräänlainen tuijottava tamma, ja silti potkii! Kaksi kaveria joukosta ottaa toisen ruoskan ja juoksee hevosen luo ruoskimaan sitä sivuilta. Jokainen juoksee omalla puolellaan. - Hänen kuonossaan, hänen silmissään piiska, hänen silmissään! Mikolka huutaa. Laulu, veljet! joku huutaa kärrystä ja kaikki kärryssä olevat liittyvät mukaan. Kuuluu meluisa laulu, tamburiini helisee, viheltää refräänissä. Nainen napsauttaa pähkinöitä ja nauraa. ... Hän juoksee hevosen vieressä, juoksee eteenpäin, hän näkee kuinka häntä ruostetaan silmiin, aivan silmiin! Hän itkee. Hänen sydämensä nousee, kyyneleet valuvat. Yksi sekanteista lyö häntä kasvoihin; hän ei tunne, hän vääntelee käsiään, huutaa, ryntää harmaapartaisen harmaahiuksisen vanhan miehen luo, joka pudistaa päätään ja tuomitsee kaiken tämän. Eräs nainen ottaa hänet kädestä ja haluaa viedä hänet pois; mutta hän vapautuu ja juoksee taas hevosen luo. Hän on jo viimeisellä vaivalla, mutta alkaa taas potkia. - Ja niille goblineille! Mikolka huutaa raivoissaan. Hän heittää ruoskan, kumartuu ja vetää kärryn pohjasta pitkän ja paksun varren, ottaa sen molempiin käsiin päähän ja heilauttaa ponnistuksella savraskan yli. - Riko se! huutaa ympäriinsä. - Tapa! - Hyvä! - huutaa Mikolka ja laskee kaikin voimin akselin alas. On kova isku. - Seki häntä, seki! Mitä on tullut! huutaa ääniä joukosta. Ja Mikolka heilahtelee toisen kerran, ja toinen isku joka puolelta putoaa onnettoman nalkutuksen selkään. Hän kaikki asettuu takapuolelleen, mutta hyppää ylös ja vetää, vetää viimeisillä voimillaan eri suuntiin viedäkseen hänet ulos; mutta kaikilta puolilta he ottavat sen kuudella piiskalla, ja varsi nousee jälleen ja putoaa kolmannen kerran, sitten neljännen, mitattuna, keinulla. Mikolka on raivoissaan, ettei hän voi tappaa yhdellä iskulla. - Elää! huutaa ympäriinsä. "Nyt se varmasti kaatuu, veljet, ja sitten se loppuu!" yksi amatööri huutaa joukosta. - Kirves häntä, mitä! Lopeta se heti, - huutaa kolmas. - Eh, syö ne hyttyset! Tehdä tilaa! Mikolka itkee raivoissaan, heittää kuilun alas, kumartuu jälleen kärryyn ja vetää ulos rautaisen sorkkaraudan. - Varo! hän huutaa ja kaikella voimallaan tainnuttaa köyhän hevosensa kukoistamalla. Isku romahti; tamma horjui, vajosi alas, aikoi vetää, mutta sorkkarauta kaatui jälleen hänen selkäänsä kaikin voimin, ja hän kaatui maahan, ikään kuin kaikki neljä jalkaa olisi leikattu kerralla. - Ota se! huutaa Mikolka ja hyppää ylös kärryistä ikään kuin viereensä. Useat kaverit, myös punaiset ja humalassa, tarttuvat mihin tahansa - ruoskiin, keppeihin, varreihin ja juoksevat kuolevan tamman luo. Mikolka seisoo kyljessä ja alkaa turhaan lyödä sorkkaraudalla selkään. Nakka venyttää kuonoaan, huokaa raskaasti ja kuolee. - Se on valmis! he huutavat väkijoukossa. "Miksi et hypännyt?" - Hyvä! huutaa Mikolka sorkkarauta käsissään ja veriset silmät. Hän seisoo ikään kuin katuisi, ettei ole ketään muuta voitettavana. - No, todella, tietääkseni, sinulla ei ole ristiä! monet äänet huutavat jo joukosta. Mutta köyhä poika ei enää muista itseään. Itkien hän kulkee väkijoukon läpi Savraskaan, tarttuu kuolleen, veriseen kuonoon ja suutelee häntä, ryntää pienillä nyrkkeillään Mikolkaan. Tällä hetkellä hänen isänsä, joka oli jahdannut häntä pitkään, tarttuu lopulta häneen ja kantaa hänet ulos joukosta. - Mennään! mennään! - hän sanoo hänelle, - mennään kotiin! - Isä! Miksi he...hevonen...tapoivat! hän itkee, mutta hänen hengityksensä pysähtyy, ja sanat huutavat hänen tiukasta rinnastaan. - Humalassa, tuhma, ei kuulu meille, mennään! isä sanoo. Hän kietoutuu kätensä isänsä ympärille, mutta hänen rintansa on tiukka, tiukka. Hän haluaa hengittää, huutaa ja herää. Hän heräsi hien peitossa, hiuksensa märkinä hiesta, haukkoi henkeä ja nousi istumaan kauhuissaan.

[piilottaa]

Unelmoi keidas Egyptissä.

Rikoksen aattona Rodion haaveilee ihanteellisesta maailmasta, jonka hän - ihmiskunnan loistava pelastaja - luo. Hän näkee Egyptin, keitaan, sinistä vettä, monivärisiä kiviä, kultaista hiekkaa ja haaveilee luoda maan päälle pieni onnen keidas keskellä loputonta surun erämaata. Merkitys: unelma, jonka nimissä rikos on suunniteltu, vastustaa harmaata tosielämää.

Symboliikka unelmasta Egyptistä.

Egyptin kampanja merkitsi Napoleonin uran alkua.

Jakson "Dream #2" koko teksti

Illallisen jälkeen hän ojentui jälleen sohvalla, mutta hän ei voinut enää nukahtaa, vaan makasi liikkumattomana, kasvot alaspäin, kasvot tyynyyn haudattuna. Hän unelmoi kaikesta, ja kaikki nämä unet olivat outoja: useimmiten hänestä tuntui, että hän oli jossain Afrikassa, Egyptissä, jonkinlaisessa keitaassa. Karavaani lepää, kamelit makaavat hiljaa; palmuja kasvaa kaikkialla; kaikki syövät lounasta. Hän juo edelleen vettä, suoraan purosta, joka heti, sivussa, virtaa ja nurisee. Ja se on niin siistiä, ja niin ihana, ihana sininen vesi, kylmä, juoksee yli moniväristen kivien ja niin puhtaan hiekan kultaisilla kipinöillä... Yhtäkkiä hän kuuli selvästi kellon lyövän. Hän vapisi, tuli itsekseen, nosti päänsä, katsoi ulos ikkunasta, tajusi kellonajan ja hyppäsi yhtäkkiä ylös tulleen täysin järkiinsä, ikään kuin joku olisi repäissyt hänet sohvalta. Hän meni varpaillaan ovelle, avasi sen pehmeästi ja alkoi kuunnella alas portaita. Hänen sydämensä hakkasi hirveästi. Mutta kaikki oli hiljaista portailla, ikään kuin kaikki nukkuisivat... Hänestä tuntui villiltä ja ihanalta, että hän oli voinut nukkua niin unohduksissa eilisestä lähtien eikä ollut vielä tehnyt mitään, valmistanut mitään... Ja sillä välin ehkä se kello oli kuusi... kuumeinen ja tavallaan hämmentynyt meteli valtasi hänet yhtäkkiä, unen ja ällistymisen sijaan. Valmisteluja oli kuitenkin vähän. Hän ponnisteli kaikkensa selvittääkseen kaiken ja ollakseen unohtamatta mitään; ja hänen sydämensä hakkasi, hakkaa niin, että hänen oli vaikea hengittää. Ensin oli tarpeen tehdä silmukka ja ommella se takkiin - muutamassa minuutissa. Hän kurkotti tyynyn alle ja löysi sen alle täytetyistä liinavaatteista yhden, täysin hajotetun, vanhan, pesemättömän paidan. Hänen rievuistaan ​​hän repäisi punoksen, vershokin leveän ja kahdeksan vershokin pituuden. Hän taitti tämän punoksen puoliksi, riisui leveän, vahvasta paksusta paperimateriaalista tehdyn kesätakkinsa (ainoan päällysmekkonsa) ja alkoi ompelua vasemman kainalon alle sisäpuolelta punoksen molempia päitä. Hänen kätensä tärisivät ompelun aikana, mutta hän voitti, ja niin ettei ulkopuolelta näkynyt mitään, kun hän puki takkinsa päälle. Neula ja lanka olivat valmiina jo pitkään ja makasivat pöydällä, paperinpalassa. Silmukan osalta se oli hänen oma näppärä keksintönsä: silmukka määrättiin kirveelle. Oli mahdotonta kantaa kirvestä käsissäsi kadulla. Ja jos piilotat sen takkisi alle, sinun on silti pidettävä sitä kädelläsi, mikä olisi havaittavissa. Nyt silmukan kanssa ei tarvitse kuin laittaa kirveen terä sisään, ja se roikkuu hiljaa kainalon alla sisältäpäin koko matkan. Laitettuaan kätensä päällystakkinsa sivutaskuun hän saattoi pitää kiinni kömpelön kahvan päästä, jotta se ei roikkuisi; ja koska takki oli hyvin leveä, oikea laukku, ei ulkopuolelta voinut havaita, että hän piti jotain kädellä taskunsa läpi. Hän myös keksi tämän silmukan kaksi viikkoa sitten.

[piilottaa]

Unelma Ilja Petrovitshista.

Rodion haaveilee, että Ilja Petrovich hakkaa rakastajataraan. Uni on täynnä kauheita ääniä: "hän ulvoi, ulvoi ja valitti", hakkaajan ääni karjui, "hän ei ollut koskaan kuullut tai nähnyt niin luonnottomia ääniä, kuten ulvomista, huutamista, vinkumista, kyyneleitä, hakkaamista ja kiroilua." Sankarin mielessä unelma sekoittuu todellisuuteen. Hän ajattelee vuodatettuaan verta, kuolleita ihmisiä. Sankarin koko olemus vastustaa tehtyä murhaa. Kun Ilja Petrovitš lyö emäntää, Raskolnikovin päässä herää kysymyksiä: "Mutta miksi, miksi ... ja kuinka tämä on mahdollista!" Rodion ymmärtää olevansa sama "nero" kuin Ilja Petrovich.

Ilja Petrovitšin unelman merkitys.

Tappaminen on vieras ihmisluonto. Kirjoittaja esitteli unen osoittaakseen Raskolnikovin teorian kauhun ja epäjohdonmukaisuuden.

Symboliikka: portaikko, joka on unen kohtaus, symboloi taistelua hyvän ja pahan välillä.

Jakson "Dream #3" koko teksti

Hän tuli luokseen jo illalla, joten oli kävellyt vasta kuusi tuntia. Minne ja miten hän palasi, hän ei muistanut mitään. Riisuttuaan ja vapisten kauttaaltaan, kuin ajettu hevonen, hän makasi sohvalle, veti päällystakkinsa päälle ja unohti heti itsensä... Hän heräsi täydessä hämärässä kauheasta huudosta. Jumalauta mikä itku! Hän ei ollut koskaan ennen kuullut tai nähnyt sellaisia ​​luonnottomia ääniä, kuten ulvomista, huutoja, kirouksia, kyyneleitä, lyöntejä ja kirouksia. Hän ei voinut kuvitella tällaista julmuutta, sellaista kiihkoa. Kauhistuneena hän nousi ylös ja istui sängylleen kuollessaan ja kiusaten joka hetki. Mutta taistelut, huudot ja kiroukset vahvistuivat ja vahvistuivat. Ja sitten, suurimmaksi hämmästykseksi, hän yhtäkkiä kuuli rakastajattarensa äänen. Hän ulvoi, ulvoi ja valitti, kiireesti, kiireesti, päästi sanoja niin, että oli mahdotonta saada selvää, anoi jotain - tietysti, että he lopettaisivat hakkaamisen, koska he hakkasivat häntä armottomasti portaissa. Pahoinpitelijän ääni tuli vihasta ja raivosta niin kauheaksi, että se oli vain käheä, mutta kaikesta huolimatta hakkaaja sanoi myös jotain sellaista, ja myös nopeasti, käsittämättömästi, kiirehtien ja tukehtuen. Yhtäkkiä Raskolnikov vapisi kuin lehti: hän tunnisti tuon äänen; se oli Ilja Petrovitšin ääni. Ilja Petrovitš on täällä ja voittaa rakastajattaren! Hän potkaisee häntä, hakkaa hänen päätään portaisiin - tämä on selvää, voit kuulla sen äänistä, huudoista, iskuista! Mikä se on, valo kääntyi ylösalaisin vai mitä? Kuului kuinka väkijoukko kerääntyi kaikkiin kerroksiin, portaita pitkin, kuului ääniä, huudahduksia, ihmisiä tuli ylös, koputti, löi ovia, juoksi. "Mutta miksi, miksi ja miten tämä on mahdollista!" hän toisti ja ajatteli vakavasti olevansa täysin hullu. Mutta ei, hän kuulee liian selvästi! .. Mutta siksi he tulevat hänen luokseen nyt, jos näin on, "koska ... on totta, kaikki tämä on samasta ... eilisestä ... Herra!" Hän halusi lukita itsensä koukkuun, mutta hänen kätensä ei noussut... ja se oli turhaa! Pelko kuin jää peitti hänen sielunsa, kidutti häntä, jäykisti häntä... Mutta lopulta kaikki tämä kymmenen minuuttia kestänyt hälinä alkoi vähitellen laantua. Emäntä huokaisi ja huokaisi, Ilja Petrovitš uhkaili ja kirosi... Mutta vihdoin hänkin näyttää rauhoittuneen; nyt et kuule häntä; "Oletko mennyt! Jumala!" Kyllä, nyt emäntä lähtee, edelleen voihkien ja itkee... ja sitten hänen ovensa pamahti kiinni... Joten väkijoukko hajaantuu portaista asuntoihin - he henkäilevät, riitelevät, kutsuvat toisiaan ja nostavat sitten puheensa itkua ja laskee sen sitten kuiskaukseksi. Niitä on täytynyt olla monia; melkein koko talo juoksi karkuun. "Mutta hyvä luoja, onko se mahdollista! Ja miksi, miksi hän tuli tänne! ”Raskolnikov kaatui sohvalle impotenssina, mutta ei voinut enää sulkea silmiään; hän makasi puoli tuntia sellaisessa kärsimyksessä, niin sietämättömässä rajattoman kauhun tunteessa, jollaista hän ei ollut koskaan ennen kokenut. Yhtäkkiä hänen huoneeseensa syttyi kirkas valo: Nastasja astui sisään kynttilän ja keittokulhon kanssa. Hän katsoi häntä huolellisesti ja näki, ettei hän nukkunut, hän pani kynttilän pöydälle ja alkoi levittää tuomiaan: leipää, suolaa, lautasta, lusikkaa. ”En ole varmaan syönyt eilisen jälkeen. ” Hän on kävellyt ympäriinsä koko päivän, ja kuumeen rakastaja hakkaa itseään - Nastasja ... miksi he hakkasivat emäntää? Hän katsoi häntä tarkkaavaisesti - Kuka löi emäntää? hakattiin? ja... miksi tulit?... Nastasja katsoi häntä hiljaa ja rypistyneenä ja katsoi häntä pitkään. Hän tunsi olonsa erittäin epämukavaksi tästä tutkimuksesta, jopa peloissaan - Nastasja, miksi olet hiljaa? hän lausui vihdoin arasti heikolla äänellä. "Se on verta", vastasi hän viimein hiljaa ja ikään kuin itsekseen puhuen. "Verta! .. Mitä verta?" Nastasja katsoi häntä edelleen hiljaa: "Kukaan ei lyönyt emäntä", hän sanoi jälleen ankaralla ja päättäväisellä äänellä. Hän katsoi häntä hädin tuskin hengittäen: "Minä itse kuulin... en nukkunut... Istuin", hän sanoi vielä arkammin. - Kuuntelin pitkään... Vartijan apulainen tuli... Kaikki juoksivat portaisiin, kaikista asunnoista... - Kukaan ei tullut. Ja veri sinussa huutaa. Tämä on kun hänellä ei ole ulospääsyä ja hän alkaa leipoa maksalla, sitten hän alkaa kuvitella... Syötkö jotain vai mitä? Hän ei vastannut. Nastasja seisoi yhä hänen päällänsä, katsoi häntä tarkasti eikä lähtenyt." Anna minulle juotavaa... Nastasyushka." Hän meni alakertaan ja palasi kaksi minuuttia myöhemmin veden kanssa valkoisessa savimukissa; mutta hän ei enää muistanut mitä seuraavaksi tapahtui. Muistan vain, kuinka otin kulauksen kylmä vesi ja valui mukista hänen rintaansa. Sitten tuli tajuttomuus.

[piilottaa]

Unelma nauravasta vanhasta naisesta.

Unessa Raskolnikov menee vanhan naisen asuntoon jonkun kauppiaan jälkeen, joka kutsuu hänet sinne. Tämä on tehdyn rikoksen sankarin toissijainen elämä. Rodion yrittää tappaa panttilainaajan - hän lyö häntä päähän kirveellä, mutta "hän ei edes liikkunut iskuista, kuten puinen". Hän "katsoi hänen kasvojaan alhaalta, katsoi ja kuoli: vanha nainen istui ja nauroi".

Raskolnikov yrittää juosta, mutta ei ole minne paeta - ihmisiä on kaikkialla. Hän halusi olla tämän joukon yläpuolella ("vapivat olennot"), mutta he nauravat hänen säälittävälle yritykselleen muuttaa maailmaa murhan kautta. Vanha nainen on elossa ja myös nauraa hänelle, koska tappamalla hänet Raskolnikov tappoi itsensä - sielunsa.

Unen merkitys nauravasta vanhasta naisesta.

Sankarin alitajunta puhuu murhan järjettömyydestä, mutta hän ei ole vielä valmis parannukseen.

Symboliikka: vanhan naisen naurua käytetään keinona kumota Napoleonin periaate sankarissa.

Jakson "Dream #4" koko teksti

Hän unohti; hänestä tuntui oudolta, ettei hän muistanut, kuinka hän olisi voinut löytää itsensä kadulta. Oli jo myöhäinen ilta. Hämärä syveni, täysikuu kirkastui yhä kirkkaammin; mutta jotenkin ilmassa oli erityisen tukkoista. Ihmisiä tungoksi kaduilla; käsityöläiset ja kiireiset ihmiset menivät kotiin, toiset kävelivät; se haisi kalkilta, pölyltä, seisovalta vedeltä. Raskolnikov käveli surullisena ja huolestuneena: hän muisti erittäin hyvin, että hän lähti talosta jollain tarkoituksella, että hänen täytyi tehdä jotain ja kiirehtiä, mutta hän unohti tarkalleen mitä. Yhtäkkiä hän pysähtyi ja näki, että toisella puolella katua jalkakäytävällä seisoi mies ja heilutti kättään. Hän meni hänen luokseen kadun toisella puolella, mutta yhtäkkiä tämä mies kääntyi ja käveli ikään kuin mitään ei olisi tapahtunut, pää alaspäin, kääntymättä ympäri ja antamatta vaikutelmaa, että hän kutsuisi häntä. "Tule, soittiko hän?" ajatteli Raskolnikov, mutta alkoi saada kiinni. Ennen kuin saavutti kymmenen askelta, hän yhtäkkiä tunnisti hänet ja pelästyi; hän oli vanha kauppias, samassa aamutakissa ja aivan yhtä kyyryssä. Raskolnikov käveli kauas; hänen sydämensä hakkasi; muuttui kujaksi - hän ei silti kääntynyt ympäri. "Tietääkö hän, että seuraan häntä?" ajatteli Raskolnikov. Kauppias astui sisään suuren talon porteista. Raskolnikov kiiruhti portille ja alkoi katsoa: katsoisiko hän ympärilleen ja soittaisi hänelle? Itse asiassa, käytyään läpi koko oviaukon ja mentyään jo ulos pihalle, hän yhtäkkiä kääntyi ympäri ja uudestaan, ikäänkuin hän olisi vilkuttanut hänelle. Raskolnikov meni heti portin läpi, mutta kauppamies ei enää ollut pihalla. Siksi hän astui tänne nyt ensimmäisiä portaita pitkin. Raskolnikov ryntäsi hänen perässään. Itse asiassa jonkun toisen mitattuja, kiireisiä askeleita kuului vielä kaksi portaikkoa ylöspäin. Outoa, portaat tuntuivat tutuilta! Ensimmäisessä kerroksessa on ikkuna; kuunvalo kulki surullisesti ja salaperäisesti lasin läpi; tässä on toinen kerros. Ba! Tämä on sama asunto, jossa työntekijät tahrasivat... Miten hän ei saanut heti selvää? Edessä kävelevän henkilön askeleet vaimenivat: "siksi hän pysähtyi tai piiloutui jonnekin." Tässä on kolmas kerros; pitääkö mennä pidemmälle? Ja mikä hiljaisuus siellä oli, jopa pelottavaa... Mutta hän meni. Hänen omien askeleidensa melu pelotti ja häiritsi häntä. Jumalauta kuinka pimeää! Kauppias väijyi varmaan jossain nurkassa. MUTTA! asunto on portaita leveästi auki; hän ajatteli ja astui sisään. Salissa oli hyvin pimeää ja tyhjää, ei sieluakaan, ikään kuin kaikki olisi suoritettu; hiljaa, varpaillaan, hän meni olohuoneeseen: koko huone kylpesi kirkkaasti kuunvalossa; kaikki on sama täällä: tuolit, peili, keltainen sohva ja kehystetyt kuvat. Valtava, pyöreä, kuparinpunainen kuu katsoi suoraan ulos ikkunoista. "Se on ollut niin hiljaista kuukaudesta asti", ajatteli Raskolnikov, "on totta, että nyt hän arvaa arvoituksen." Hän seisoi ja odotti, odotti pitkään, ja mitä hiljaisempi kuukausi oli, sitä voimakkaammin hänen sydämensä hakkasi, siitä tuli jopa kipeä. Ja kaikki on hiljaisuutta. Yhtäkkiä kuului kuiva halkeama, ikään kuin sirpale olisi katkennut, ja kaikki taas jäätyi. Herännyt kärpänen osui yllättäen lasiin hyökkäyksestä ja surissi valitettavasti. Sillä hetkellä hän näki nurkassa, pienen kaapin ja ikkunan välissä seinällä riippuvan viitta. "Miksi salop on täällä? - hän ajatteli, - eihän hän ollut siellä ennen... ”Hän lähestyi hitaasti ja arveli, että oli kuin joku olisi piiloutunut takin taakse. Hän siirsi varovasti takkia pois kädellä ja näki, että siellä seisoi tuoli, ja vanha nainen istui tuolilla nurkassa, kaikki kumartuneena ja kumartaen päätään, niin ettei hän voinut erottaa kasvoja. mutta se oli hän. Hän seisoi hänen päällänsä: "Pelkään!" - hän ajatteli, päästi hiljaa kirveen silmukasta ja löi vanhaa naista päähän, kerran ja kaksi. Mutta outoa: hän ei edes liikkunut iskuista, kuten puinen. Hän pelästyi, kumartui lähemmäksi ja alkoi tutkia häntä; mutta hän painoi päänsä vielä alemmas. Sitten hän kumartui kokonaan lattialle ja katsoi hänen kasvoilleen alhaalta, katsoi ja kuoli: vanha nainen istui ja nauroi - hän purskahti hiljaiseen, äänettömään nauruun yrittäen kaikin voimin, ettei hän kuulisi häntä. Yhtäkkiä hänestä tuntui, että makuuhuoneen ovi avautui hieman, ja sielläkin tuntui kuin he nauroivat ja kuiskasivat. Raivo voitti hänet: hän alkoi kaikella voimalla lyödä vanhaa naista päähän, mutta jokaisella kirveeniskulla, naurua ja kuiskauksia makuuhuoneesta kuului yhä kovemmin, ja vanha nainen huojui naurusta. Hän ryntäsi juoksemaan, mutta koko käytävä oli jo täynnä ihmisiä, portaiden ovet olivat auki ja tasanteella, portailla ja siellä - kaikki ihmiset, pää pään kanssa, kaikki katsoivat - mutta kaikki olivat. piileskelee ja odottaa, hiljaa... Hänen sydämensä oli hämmentynyt, hänen jalkansa eivät liiku, ne ovat juurtuneet... Hän halusi huutaa ja - heräsi.

[piilottaa]

Unelmoi trikiinoista.

Raskolnikovin viimeinen uni osoittaa hänen vaikean ja pitkän sisäisen taistelunsa tulosta itsensä kanssa. Unen tapahtumat tapahtuvat fantasiamaailmassa.

Sankari näkee kauheita kuvia maailman lopusta, joka lähestyy uusien mikrobien - trikiinien - aiheuttaman kauhean taudin vuoksi. Ne tunkeutuvat aivoihin ja inspiroivat
mies, että hän yksin on oikeassa kaikessa. Tartunnan saaneet ihmiset tappavat toisiaan.

Moraaliset ohjeet ovat hukassa. On kuitenkin muutamia ihmisiä, jotka ovat sairastaneet tätä tautia ja ovat selviytyneet. He voivat pelastaa ihmiskunnan, mutta kukaan ei näe tai kuule heitä. Merkitys: Dostojevski näyttää tien ulos - on tarpeen voittaa moraalinen nihilismi, ja sitten ihmiset voivat ymmärtää Jumalaa, löytää totuuden. Sankari hylkää teoriansa, tajuaa, mihin sallivuus voi johtaa.

Symboliikka: uni - sankarin puhdistus ja uudestisyntyminen.

Unelmien merkitys. Unet auttavat ymmärtämään sankarin psykologiaa ja näyttävät kuinka Raskolnikovin maailmankuva muuttuu.

Tärkeitä romaanissa ovat unet. Unen ja todellisuuden välillä ei käytännössä ole rajaa. Unelma muuttuu sujuvasti todellisuudeksi, todellisuus uneksi. Kun Raskolnikov näkee kauppiaan, joka syytti häntä vanhan naisen kuolemasta, hän näkee hänet unena. Tämä johtuu siitä, että itse todellisuus romaanissa on fantastinen, mitä helpottaa Pietarin kuva, sen tukkoinen ilmapiiri, jolla on symbolinen merkitys.

Rodion Raskolnikovilla on romaanin aikana unelmia viisi kertaa. Hän näkee ensimmäisen unensa pienessä huoneessaan tapattuaan humalaisen tytön bulevardilla. Sen synnyttää sankarin sairas mielikuvitus. Toiminta tapahtuu Raskolnikovin varhaislapsuudessa. Elämä hänen kotikaupungissaan on niin tavallista ja harmaata, että ”aika on harmaata”, vaikka lomalla. Kyllä, ja kirjoittaja kuvaa koko unen synkillä väreillä: "metsä muuttuu mustaksi", "tie on aina pölyinen ja pöly siinä on aina niin mustaa". Vain kirkon vihreä kupoli erottuu tumman, harmaan sävyn kanssa, ja vain juopuneiden miesten punaiset ja siniset paidat ovat iloisia kohtia.

Unessa on kaksi vastakkaista paikkaa: taverna ja kirkko hautausmaalla. Rodion Raskolnikovin muistossa oleva taverna persoonallistaa asukkaiden juopumuksen, pahuuden, ilkeyden ja saastaisuuden. Juopuneiden ihmisten hauskuus ei inspiroi muita, varsinkaan pikku Rodaa, pelkoon. Hieman kauempana tietä on kaupungin hautausmaa, ja sen päällä on kirkko. Heidän sijaintinsa yhteensattuma merkitsee sitä, että olipa henkilö mikä tahansa, hän silti aloittaa elämänsä kirkossa ja päättää sen sinne. Ei ole sattumaa, että kirkko sijaitsee kolmensadan askeleen päässä tavernasta. Tämä lyhyt etäisyys osoittaa, että ihminen voi milloin tahansa lopettaa mautonta elämänsä ja kääntyä Jumalan puoleen, joka antaa kaiken anteeksi, aloittaa uuden, vanhurskaan elämän. Tämä unelma on tärkeä osa romaania. Siinä lukija näkee ensin murhan, ei vain suunnitellun vaan myös toteutetun.

Ja unen jälkeen Raskolnikovin päähän nousee ajatus: "Kyllä, todella, todella, otan kirveen, alan lyödä häntä päähän, murskaan hänen kallonsa ... Liukuan tahmeassa lämpimässä veressä, rikon auki. lukita, varasta ja vapise; piiloutua, veren peitossa... kirveellä? Jumala, todella?" Rodionin on vaikea tehdä tätä murhaa, koska hänen suhtautumisensa väkivaltaan on muuttunut vähän lapsuudesta lähtien. Huolimatta kuluneista vuosista hän on edelleen vastenmielinen väkivaltaa, erityisesti murhia kohtaan. Tämä unelma on eloisin ja mieleenpainuvin ja kantaa suurimman semanttisen kuorman. Hän paljastaa selvästi sankarin etsintöjen ja pyrkimysten synnyttämän järkyttyneen epäoikeudenmukaisuuden tunteen lähteen. Tämä on yksi romaanin tärkeimmistä hetkistä, jossa tuhannen vuoden kokemus joidenkin ihmisten orjuuttamisesta ja sorrosta toisten toimesta, ikivanha julmuus, jolle maailma on pitkään perustunut, ja intohimoinen oikeudenmukaisuuden kaipuu. ja suurella taidolla ilmaistu ihmiskunta on keskittynyt pakattuun muotoon.

Toinen uni on huutava uni, ruma uni. Se ei ole täynnä kirkkaita, teräviä, ei miellyttäviä ja iloisia ääniä, vaan kauheita, pelottavia, kammottavia ääniä: "hän vinkui, kiljui ja valitti", lyövän miehen ääni karjui, "sellaisia ​​luonnottomia ääniä, sellaista ulvomista, huutoa , vinkumista, kyyneleitä, lyöntejä ja kirouksia, joita hän ei ollut koskaan ennen kuullut tai nähnyt." Näiden äänien vaikutuksesta Rodion Raskolnikovilla alkoi olla ensimmäiset ja edelleen arat epäilykset teoriastaan. Nastasya kuvaili tilaansa hänelle tällä tavalla: "Tämä on veri sinussa huutamassa. Silloin hänellä ei ole ulospääsyä ja hän alkaa leipoa maksalla, sitten hän alkaa kuvitella. Mutta hänen verensä ei huuda hänessä, vaan ihmisten veri, jotka hän tappoi. Koko Raskolnikovin olemus vastusti hänen tekemäään murhaa, vain tulehtuneet aivot vakuuttavat itselleen, että teoria on oikea ja että Rodionille murhan tulisi olla tavallista, kuin päivän ja yön vaihto. Kyllä, hän tappoi, mutta kun Ilja Petrovitš hakkaa emäntää, Raskolnikovin päässä nousee jatkuvasti kysymyksiä: "Mutta miksi, miksi ... ja kuinka tämä on mahdollista!", "Mutta, Jumala, onko tämä kaikki mahdollista!"

Täydellisen murhan jälkeenkin Raskolnikov inhoaa murhaa ja väkivaltaa yleensä. Tämä uni osoitti sankarille, että hän on sama nero kuin Ilja Petrovitš, joka lyö emäntää ilman erityistä syytä, kun taas Raskolnikov "ei nostanut kättään lukitakseen itseään koukkuun", "pelko kuin jää peitti hänen sielunsa , kidutti häntä, jäykisti häntä ... ". Tässä unessa kohtaus on portaikko. Se symboloi taistelua Raskolnikovin sisällä, taistelua hyvän ja pahan välillä, mutta tässä tapauksessa ei ole selvää, missä on hyvä ja missä on paha. Tikkaat ovat este, jonka sankarin täytyy käydä läpi noustakseen ihmiskehityksen huipulle, korvatakseen tämän epätäydellisen maailman luoneen Jumalan, voidakseen muuttaa ihmisiä heidän oman hyvinvointinsa vuoksi. Kirjoittaja esitteli tämän unen kertomuksessa korostaakseen Raskolnikovin teorian negatiivisia puolia: sen kauhua ja epäjohdonmukaisuutta.

Rodion Raskolnikoville unelmat olivat erittäin tärkeitä, ne olivat hänen toinen elämänsä. Yhdessä unessa hän toistaa jo tekemänsä vanhan panttilainaajan murhaa. Todelliseen elämään verrattuna tila ei ole muuttunut, "kaikki täällä on sama: tuolit, peili, keltainen sohva ja kehystetyt kuvat." Mutta merkittäviä muutoksia on tapahtunut ajan myötä. Oli yö. "Valtava, pyöreä, kuparinpunainen kuu katsoi suoraan ikkunoihin", "tämä on niin hiljaisuutta kuusta". Tunnelma muistutti kuolleiden valtakuntaa, ei tavallista Pietarin taloa. Juuri tämä yksityiskohta todisti täydellisestä murhasta. Poistuessaan vanhan naisen asunnosta Raskolnikov jätti jälkeensä kaksi ruumista. Ja nyt hän on palannut tähän kuolleiden valtakuntaan. Kaikki oli kuollut, mutta vain Raskolnikoville kaikki kuoli hänen sielussaan. Vain Rodionille on hiljaisuus eikä sielua ympärillä, muille ihmisille maailma ei ole muuttunut. Ihmiset seisoivat alla, Raskolnikov oli kaiken tämän väkijoukon yläpuolella, kaikki nämä "vapistelevat olennot". Hän on Napoleon, hän on nero, eivätkä nerot voi olla samalla tasolla ihmisten kanssa. Mutta ihmiset tuomitsevat Raskolnikovin, nauravat hänen säälittäville yrityksilleen muuttaa maailmaa jonkun vanhan naisen murhalla. Ja todellakin, hän ei muuttanut mitään: vanha nainen on edelleen elossa ja nauraa Rodionille joukon ihmisiä. Vanha nainen nauraa hänelle, koska tappamalla hänet Raskolnikov tappaa myös itsensä.

Romaanin "Rikos ja rangaistus" unilla sekä symbolisella merkityksellä, joka auttaa ymmärtämään sankarin ja itse kirjoittajan psykologiaa, on toinen tärkeä rooli: ne osoittavat muutoksia Raskolnikovin teoriassa. Tekstissä on kaksi unta, jotka näyttävät maailmaa sankariteorian mukaan. Ensimmäisessä unessa Raskolnikov unelmoi ihanteellisesta maailmasta, jonka hän, nero, Napoleon, ihmiskunnan pelastaja, Jumala, olisi luonut. Rodion haaveili uuden Jerusalemin luomisesta maan päälle, ja tämän maailman kuvaus muistuttaa hyvin Eedeniä. Aluksi se on pieni onnen keidas surun, eriarvoisuuden ja surun loputtoman aavikon keskellä. Kaikki tulee olemaan hyvin tässä maailmassa: "ihana, upea niin sininen vesi, kylmä, juoksee yli moniväristen kivien ja niin puhtaan hiekan kultaisilla kipinöillä, hän silti juo vettä, suoraan purosta, joka siellä, sivussa, virtaa ja murisee".

Ei ole sattumaa, että keidas sijaitsee Egyptissä. Egyptin kampanja, kuten tiedätte, oli Napoleonin erinomaisen uran alku, ja Raskolnikovin, joka väittää olevansa Bonaparte, on rakennettava maailmansa, alkaen juuri Egyptistä. Mutta toinen unelma osoitti Rodionille teoriansa hedelmät, joita hän voisi korjata lähitulevaisuudessa. Maailma on muuttunut ensimmäiseen uneen verrattuna: se "tuomittiin jonkin kauhean, ennenkuulumattoman ja ennennäkemättömän ruton uhriksi". Raskolnikov ei luultavasti edes epäillyt kuinka kauheaa, kuinka viettelevä hänen teoriansa oli.

Tämä unelma on täysin päinvastainen kuin ensimmäinen unelma. Ensimmäinen unelma on täynnä helliä, kauniita epiteettejä, ja toisessa unessa kuva maailmasta syntyy siinä asuvien ihmisten teoilla: "hän kärsi", "löi rintaansa, itki ja väänsi käsiään", " puukottaa ja leikata", "purra ja söi toisiaan" , "alkoi syyttää toisiaan, tappelee ja leikkasi uudestaan." Tämä on todellinen kuva tulevaisuuden maailmasta. Nämä kaksi unta osoittavat eron Raskolnikovin suunnitteleman maailman ja sen maailman välillä, joka voisi todellisuudessa ilmaantua. Tämän unen jälkeen Rodion Raskolnikov lopulta ymmärsi teoriansa olemuksen ja hylkäsi sen.

Materiaalia romaanista F.M. Dostojevski "Rikos ja rangaistus".

Romaanin sävellyksessä F.M. Dostojevskin "Rikos ja rangaistus", Raskolnikovin unelmat ovat tärkeintä, koska ne ovat olennainen osa teoksen rakentamista. Unet romaanissa ovat heijastus sankarin sisäisestä maailmasta, hänen ideoistaan, teorioistaan, hänen tietoisuudestaan ​​piilossa olevista ajatuksista. Tämä on tärkeä osa romaanista, joka antaa lukijalle mahdollisuuden tunkeutua Raskolnikoviin, ymmärtää hänen sielunsa ydin.

Unet psykologiassa

Ihmisen persoonallisuuden tutkiminen on erittäin herkkä tiede, joka tasapainoilee tarkkojen asenteiden ja filosofisten johtopäätösten välillä. Psykologia toimii usein sellaisilla salaperäisillä ja moniselitteisillä kategorioilla kuin "tietoisuus", "tietoisuus", "psyke". Tässä ihmisen toimien selittämiseksi hallitseva on hänen sisäinen maailmansa, joskus jopa potilaan itseltä piilossa. Hän ajaa moraalittomia ajatuksiaan ja tunteitaan syvälle sisimmässään, häpeäen myöntää ne muille, vaan jopa itselleen. Tämä aiheuttaa henkistä epätasapainoa, edistää neuroosien ja hysteriaa.

Ihmisen tilan, hänen moraalisen kärsimyksensä todellisten syiden selvittämiseksi psykologit käyttävät usein hypnoosia tai unelmien ratkaisemista. Se on psykologian unelma, joka on ilmentymä alitajunnasta ihmisen psyykessä, hänen tukahdutettuna "minänä".

Uni psykoanalyysin menetelmänä romaanissa

Dostojevski on erittäin hienovarainen psykologi. Hän näyttää kääntävän hahmojensa sielut nurinpäin lukijan edessä. Mutta hän ei tee tätä nimenomaisesti, vaan vähitellen, ikään kuin maalaamalla kuvan katsojan edessä, jossa kaikkien pitäisi nähdä erityisiä kuvioita. Teoksessa "Rikos ja rangaistus" unelma on tapa paljastaa Raskolnikovin sisäinen maailma, hänen kokemuksensa, tunteensa ja ajatuksensa. Siksi on niin tärkeää määrittää Raskolnikovin unelmien sisältö, niiden semanttinen kuormitus. Se on myös tarpeen sekä itse romaanin että sankarin persoonallisuuden ymmärtämiseksi.

Kirkko ja baari

Koko työn aikana Rodion Romanovich unelmoi viisi kertaa. Tarkemmin sanottuna kolme unta ja kaksi puoliharhoa, jotka tapahtuvat tietoisuuden ja epätodellisuuden partaalla. Raskolnikovin unelmat yhteenveto jonka avulla voit vangita teoksen syvän merkityksen, antaa lukijan tuntea sankarin sisäiset ristiriidat, hänen "raskaat ajatuksensa". Tämä tapahtuu ensimmäisen unen tapauksessa, jossa sankarin sisäinen taistelu on jossain määrin käynnissä. Tämä on erittäin tärkeä seikka. Tämä on unelma ennen vanhan panttilainaajan murhaa. Siihen on keskityttävä. Tämä on järjestelmää muodostava episodi, josta aallot poikkeavat romaanin jokaisella sivulla kuin veteen heitetty kivi.

Raskolnikovin ensimmäinen unelma on sairaan mielikuvituksen tuotetta. Hän näkee hänet "huoneessaan", kun hän tapasi humalaisen tytön bulevardilla. Unelma tuo Rodionin takaisin hänen kaukaiseen lapsuuteensa, jolloin hän asui kotikaupungissaan. Elämä siellä on niin yksinkertaista, tavallista ja tylsää, että edes lomalla mikään ei voi laimentaa "harmaata aikaa". Lisäksi Dostojevski kuvasi Raskolnikovin unen synkillä, vastenmielisillä sävyillä. Kontrastia luovat vain vihreät ja punaiset ja siniset paidat, jotka kuuluvat humalassa miehille.

Tässä unessa on kaksi paikkaa, jotka ovat vastakkain: taverna ja kirkko hautausmaalla. Hautausmaan kirkko on tietty symboli: kuten ihminen aloittaa elämänsä kirkossa, niin hän päättää sen sinne. Ja taverna puolestaan ​​​​liittää Rodionin asukkaiden pahuuteen, ilkeyteen, luustumiseen, juopumiseen, saastaisuuteen ja turmeltumiseen. Tavernan asukkaiden hauskanpito, sekä heidän ympärillään että pienimmässä Rodissa, aiheuttaa vain pelkoa ja inhoa.

Ja nämä kaksi keskustaa - taverna ja kirkko - eivät vahingossa sijaitse lyhyen matkan päässä toisistaan. Tällä Dostojevski haluaa sanoa, että ihminen, olipa hän kuinka inhottava tahansa, voi milloin tahansa lopettaa matalan elämänsä ja kääntyä kaiken anteeksiantavan Jumalan puoleen. Tätä varten sinun tarvitsee vain aloittaa uusi, "puhdas" elämä, elämä ilman syntejä.

Vanha lapsuuden painajainen

Älä nyt käänny tämän unen symboleihin, vaan itse Rodioniin, joka unessa sukelsi lapsuutensa maailmaan. Hän elää uudelleen painajaisen, jonka hän näki varhaislapsuudessa: Rodion menee isänsä kanssa hautausmaalle vierailemaan pikkuveljensä haudalla, joka kuoli 6 kuukauden ikäisenä. Ja heidän polkunsa kulki tavernan läpi. Tavernassa seisoi, joka oli valjastettu kärryihin. Juopunut hevosen omistaja tuli ulos tavernasta ja alkoi kutsua ystäviään ratsastamaan kärryillä. Kun hän ei liikahtanut, Mikola alkoi lyödä häntä ruoskalla, jonka hän sitten vaihtoi sorkkaraudoksi. Useiden iskujen jälkeen hevonen kuolee, ja tämän nähdessään Rodion ryntää häntä nyrkkeillään.

Ensimmäisen unen analyysi

Juuri tämä unelma romaanissa "Rikos ja rangaistus" on koko romaanin tärkein osa. Sen avulla lukijat voivat nähdä murhan ensimmäistä kertaa. Vain murha ei ole suunniteltu, vaan todellinen. Ensimmäinen unelma sisältää merkityksen, joka kantaa valtavan semanttisen ja symbolisen kuorman. Se osoittaa selvästi, missä sankari sai epäoikeudenmukaisuuden tunteen. Tämä tunne on Rodionin etsinnän ja henkisen kärsimyksen tuote.

Vain yksi teoksessa "Rikos ja rangaistus" Raskolnikovin unelma on tuhannen vuoden kokemus ihmisten sorrosta ja toistensa orjuuttamisesta. Se kuvastaa maailmaa hallitsevaa julmuutta ja vertaansa vailla olevaa kaipuuta oikeudenmukaisuuteen ja ihmisyyteen. Tämä idea hämmästyttävän taitavasti ja selkeästi F.M. Dostojevski pystyi näyttäytymään niin lyhyessä jaksossa.

Raskolnikovin toinen unelma

On mielenkiintoista, että kun Raskolnikov näki ensimmäisen unen, hän ei enää näe unia pitkään aikaan, paitsi näyn, joka vieraili häntä ennen murhaa - autiomaa, jossa on keidas sinisellä vedellä (tämä on symboli: sininen on toivon väri, puhtauden väri). Se, että Raskolnikov päättää juoda lähteestä, viittaa siihen, että kaikki ei ole menetetty. Hän voi silti luopua "kokemuksestaan", välttää tätä kauheaa kokeilua, jonka pitäisi vahvistaa hänen ylenpalttisen teoriansa, jonka mukaan "haitallisen" (pahan, ilkeän) ihmisen murha tuo varmasti helpotusta yhteiskunnalle ja tekee hyvien ihmisten elämästä paremman.

Tajunnan reunalla

Kuumekohtauksessa, kun sankari ei ajattele paljoa deliriumin takia, Raskolnikov näkee kuinka Ilja Petrovitšin väitetään lyövän hänen asuntonsa omistajaa. On mahdotonta erottaa tätä romaanin toisessa osassa tapahtuvaa jaksoa erilliseksi uneksi, koska se on enemmän "harhaluuloja ja kuulohalusinaatioita". Vaikka tämä jossain määrin viittaa siihen, että sankari ennakoi olevansa "renegati", "hylätty", ts. alitajuisesti tietää, että häntä rangaistaan. Mutta ehkä myös tämä on alitajunnan peli, joka puhuu halusta tuhota toinen "vapiva olento" (vuokraemäntä), joka, kuten vanha panttilainaja, ei ole teoriansa mukaan arvoinen elämään.

Kuvaus Raskolnikovin seuraavasta unesta

Teoksen kolmannessa osassa Rodion, joka on jo käsitellyt Alena Ivanovnaa (tappaa myös viattoman Lizaveta Ivanovnan samaan aikaan), haaveilee toisesta unelmasta, joka muuttuu vähitellen deliriumiksi. Raskolnikovin seuraava unelma on samanlainen kuin ensimmäinen. Tämä on painajainen: vanha panttilainaja on elossa unissaan ja hän vastaa Raskolnikovin hedelmättömiin yrityksiin tappaa itsensä naurulla, naurulla "pahaa ja epämiellyttävää". Raskolnikov yrittää tappaa hänet uudelleen, mutta väkijoukon hälinä, joka on selvästi epäystävällinen ja ilkeä, ei salli hänen tehdä työtä. Dostojevski näyttää siten päähenkilön piinaa ja heittämistä.

Kirjoittajan psykoanalyysi

Tämä unelma heijastaa täysin "rikkinäisen" sankarin tilaa, sillä hänen kokeilunsa osoitti hänelle, että hän ei kyennyt astumaan ihmisten elämän yli. Vanhan naisen nauru nauraa sille, että Raskolnikov ei osoittautunut "Napoleoniksi", joka voi helposti jongleerata ihmisten kohtaloita, vaan merkityksetön ja naurettava henkilö. Tämä on eräänlainen pahan voitto Raskolnikovista, joka ei onnistunut tuhoamaan omaatuntoaan. Puhtaasti sävellysmielisesti tämä unelma on jatkoa ja kehitystä Raskolnikovin pohdiskeluille hänen teoriastaan, jonka mukaan hän jakoi ihmiset "vapiviin olentoihin" ja niihin, joilla "on oikeus". Tämä kyvyttömyys astua ihmisen yli johtaa Rodionin linjaan, mahdollisuuteen "syntyä uudelleen tuhkasta" tulevaisuudessa.

viimeinen unelma

Raskolnikovin viimeinen unelma romaanissa "Rikos ja rangaistus" on toisenlainen puoli-uni-puoliharha, jossa täytyy etsiä toivoa sankarin uudestisyntymisen mahdollisuudesta. Tämä unelma pelastaa Rodionin epäilyiltä ja etsinnöiltä, ​​jotka piinasivat häntä koko ajan murhan jälkeen. Raskolnikovin viimeinen unelma on maailma, jonka täytyy kadota sairauden vuoksi. Ikään kuin tässä maailmassa olisi henkiä, joilla on mieli, joilla on tahto, joka voi alistaa ihmiset tehden heistä nukkeja, riivattuja ja hulluja. Lisäksi nuket itse tartunnan jälkeen pitävät itseään todella älykkäinä ja järkkymättöminä. Tartunnan saaneet ihmiset tappavat toisiaan kuin hämähäkit purkissa. Kolmannen painajaisen jälkeen Rodion on parantunut. Hänestä tulee moraalisesti, fyysisesti ja psyykkisesti vapaa, parantunut. Ja hän on valmis noudattamaan Porfiry Petrovichin neuvoja, valmis tulemaan "auringoksi". Hän lähestyy siten kynnystä, jonka yli on uusi elämä.

Tässä unessa Raskolnikov katsoo teoriaansa täysin eri silmin, nyt hän näkee sen olevan epäinhimillistä ja pitää sitä vaarallisena ihmiskunnalle, koko ihmiskunnalle.

Parantuminen

Monet kirjailijat käyttivät teoksissaan unia, mutta harvat onnistuivat saavuttamaan sen, mitä F.M. Dostojevski. Tapa, jolla hän hienovaraisesti, syvästi ja samalla elävästi kuvaili hahmon psykologista tilaa unen avulla, hämmästyttää paitsi maallikkoa, myös todellisia kirjallisuuden tuntejia.

... Tultuaan tavernaan hän joi lasin vodkaa ja söi piirakan täytteellä. Hän söi sen taas tiellä. Hän ei ollut juonut vodkaa pitkään aikaan, ja se vaikutti heti, vaikka vain yksi lasi juotui. Hänen jaloistaan ​​tuli yhtäkkiä raskaat, ja hän alkoi tuntea voimakasta unta. Hän meni kotiin; mutta päästyään jo Petrovskin saarelle, hän pysähtyi täysin uupuneena, poistui tieltä, meni pensaisiin, putosi nurmikkoon ja nukahti samalla hetkellä.

Sairaalisessa tilassa unet eroavat usein poikkeuksellisesta kuperuudestaan, kirkkaudestaan ​​ja äärimmäisestä todellisuuden muistuttamisesta. Joskus muodostuu hirviömäinen kuva, mutta tilanne ja koko esityksen koko prosessi ovat niin todennäköisiä ja niin hienovaraisia, odottamattomia, mutta taiteellisesti kuvan yksityiskohtia vastaavia, ettei niitä voi todellisuudessa keksiä sama unelmoija, olipa hän sama taiteilija, kuten Pushkin tai Turgenev. Sellaiset unet, tuskalliset unet, muistetaan aina pitkään ja tekevät vahvan vaikutuksen häiriintyneeseen ja jo innostuneeseen ihmiskehoon.

Raskolnikov näki kauheaa unta. Hän haaveili lapsuudestaan, takaisin heidän kaupungissaan. Hän on noin seitsemänvuotias ja kävelee lomalla iltaisin isänsä kanssa kaupungin ulkopuolella. Aika on harmaa, päivä tukahduttaa, maasto on täsmälleen sama kuin hänen muistoissaan: jopa hänen muistissaan se oli paljon haalisempi kuin nyt unessa näytti. Kaupunki seisoo avoimesti, kuin kämmenessäsi, ei paju ympärillä; jossain hyvin kaukana, aivan taivaan reunalla, puu muuttuu mustaksi. Muutaman askeleen päässä kaupungin viimeisestä puutarhasta seisoo taverna, iso taverna, joka aina teki häneen epämiellyttävän vaikutelman ja jopa pelon, kun hän käveli sen ohi kävellen isänsä kanssa. Siellä oli aina niin paljon porukkaa, he huusivat, nauroivat, kirosivat, lauloivat niin rumaasti ja käheästi ja tappelivat niin usein; sellaiset humalaiset ja kauhistuttavat kasvot vaelsivat aina tavernan ympärillä... Tapattuaan heidät, hän painautui lähelle isäänsä ja vapisi kaikkialta. Tavernan lähellä on tie, maatie, aina pölyinen, ja pöly sillä on aina niin mustaa. Hän menee kiemurteleen edelleen ja kolmesataa askelta kaupungin hautausmaan ympäri oikealle. Keskellä hautausmaata on kivikirkko, jossa on vihreä kupoli, johon hän meni isänsä ja äitinsä kanssa kahdesti vuodessa messulle, kun muistotilaisuudet vietettiin hänen kauan sitten kuolleen isoäitinsä puolesta, jota hän ei ollut koskaan nähnyt. . Samaan aikaan koira otettiin aina mukaan valkoiseen astiaan, lautasliinaan, ja koira oli riisistä ja rusinasta tehtyä sokeria, joka oli puristettu riisiin ristillä. Hän rakasti tätä kirkkoa ja sen muinaisia ​​ikoneja, enimmäkseen ilman palkkaa, ja vanhaa pappia vapisevana päänä. Lähellä isoäidin hautaa, jolla oli laatta, oli myös hänen nuoremman veljensä pieni hauta, joka oli kuollut kuusi kuukautta ja jota hän ei myöskään tuntenut ollenkaan eikä muistanut; mutta hänelle kerrottiin, että hänellä oli pikkuveli, ja joka kerta kun hän vieraili hautausmaalla, hän ylitti itsensä uskonnollisesti ja kunnioittavasti haudan yli, kumarsi häntä ja suuteli häntä. Ja nyt hän näkee unta: he kävelevät isänsä kanssa tietä hautausmaalle ja kulkevat tavernan ohi; hän pitää isäänsä kädestä ja katselee peloissaan ympärilleen tavernaa. Erikoinen seikka kiinnittää hänen huomionsa: tällä kertaa näyttäisi olevan juhlaa, joukko pukeutuneita porvarillisia naisia, naisia, heidän aviomiehiään ja kaikenlaista ryöstöä. Kaikki ovat humalassa, kaikki laulavat lauluja, ja lähellä tavernan kuistia on kärry, mutta outo kärry. Tämä on yksi niistä isoista kärryistä, jotka vetävät suuria vetohevosia ja kuljettavat niissä tavaroita ja viinitynnyreitä. Hän tykkäsi aina katsoa näitä valtavia vetohevosia, pitkäharjaisia, paksujalkoja, jotka kävelivät rauhallisesti, mitattuna ja kantoivat koko vuoren takanaan, ei ollenkaan työntämättä, ikään kuin se olisi heille vielä helpompaa vaunujen kanssa. kuin ilman vaunuja. Mutta nyt, outoa sanoa, niin iso vaunu valjastettiin pieneen, laihaan, villiin talonpoikanagukseen, yksi niistä, jotka - hän näki sen usein - repivät itsensä joskus korkealla polttopuilla tai heinällä, varsinkin jos vaunu joutuu. juuttunut mutaan tai uraan, ja samalla ne ovat aina niin tuskallisia, niin tuskallisesti talonpoikien piiskalla lyömiä, joskus jopa kasvoihin ja silmiin, mutta hän on niin pahoillaan, niin pahoillaan katsoa siinä, että hän melkein itkee, ja äidillä oli aina tapana viedä hänet pois ikkunasta. Mutta sitten yhtäkkiä siitä tulee hyvin meluisa: he tulevat ulos tavernasta huudoilla, lauluilla, balalaikoilla, humalassa, humalassa, isoja, humalaisia ​​miehiä punaisissa ja sinisissä paidoissa, armenialaiset selässä. "Istukaa, kaikki istukaa! - huutaa yksi, vielä nuori, niin paksukaulainen ja lihava, punainen, kuin porkkananaama, - Otan kaikki mukaan, sisään! Mutta heti kuuluu naurua ja huudahduksia:

- Niin onnekas!

- Kyllä sinä, Mikolka, mielessäsi, tai jotain: suljit sellaisen tamman sellaiseen kärryyn!

- Mutta Savraska tulee varmasti olemaan kaksikymmentä vuotta vanha, veljet!

"Mene sisään, otan teidät kaikki!" - Mikolka huutaa taas, hyppääen ensin kärryihin, ottaa ohjat ja seisoo edessä täydessä kasvussa. "Bay Dave ja Matvey lähtivät", hän huutaa kärryistä, "ja tamma Etta, veljet, vain särkee sydämeni: näyttää siltä, ​​​​että hän tappoi hänet, syö leipää turhaan. Minä sanon, istu alas! Hyppää mukaan! Hyppy käy! - Ja hän ottaa ruoskan käsiinsä valmistautuen ilolla ruoskimaan savraskaa.

- Kyllä, istu alas, mitä! - nauraa väkijoukossa. "Kuule, mennään!"

"Hän ei ole hypännyt kymmeneen vuoteen."

- Se hyppää!

- Älä ole pahoillasi, veljet, ota jokainen ruoska, valmistaudu!

- Ja tuo! Katso häntä!

Rikos ja rangaistus. 1969 pitkä elokuva 1 jakso

Kaikki kiipeävät Mikolkinin kärryihin naurun ja nokkeluuden kanssa. Kuusi ihmistä kiipesi sisään, ja lisää voidaan istuttaa. He ottavat mukaansa yhden naisen, lihavan ja punertavan. Hän on kumachsissa, helmikichkassa, kissat jaloissaan, napsauttaa pähkinöitä ja nauraa. Ympäri väkijoukossa he myös nauravat, ja todellakin, kuinka ei saisi nauraa: niin tuijottava tamma ja sellainen taakka on onnekas laukkaa! Kärryssä kaksi miestä ottaa heti ruoskan auttamaan Mikolkaa. Kuuluu: "No!", Nakka nykii kaikin voimin, mutta ei vain hyppää, vaan edes vähän pärjää askeleella, hän vain jauhaa jalkojaan, murisee ja kyykistyy kolmen putoavan piiskan iskuista. hänessä kuin herneet. Nauru kaksinkertaistuu kärryissä ja väkijoukossa, mutta Mikolka suuttuu ja raivoissaan ruoskii tammaa nopeilla iskuilla, ikään kuin hän todella uskoisi laukkaavansa.

"Päästä minut menemään, veljet!" - huutaa yksi kuninkaallinen kaveri joukosta.

- Istu alas! Istukaa kaikki! - huutaa Mikolka, - kaikilla käy tuuri. minä huomaan! - Ja hän ruoskii, ruoskii, eikä enää osaa lyödä vimmasta.

"Isä, isä", hän huutaa isälleen, "isä, mitä he tekevät?" Isä, köyhää hevosta hakataan!

- Mennään, mennään! - sanoo isä, - humalassa, tuhma, tyhmät: mennään, älkää katsoko! - ja haluaa viedä hänet pois, mutta hän irtautuu käsistään ja, muistamatta itseään, juoksee hevosen luo. Mutta se on huono hevosen köyhälle. Hän haukkoo henkeään, pysähtyy, nykii taas, melkein kaatuu.

- Leikkaa kuoliaaksi! - huutaa Mikolka, - siitä huolimatta. minä huomaan!

- Miksi sinulla on risti tai jotain, ei, peikko! huutaa yksi vanha mies joukosta.

"Onko nähty, että sellainen hevonen kantoi tuollaista kuormaa", lisää toinen.

- Jäätyä! huutaa kolmas.

- Älä koske! Hyväni! Minä teen mitä haluan. Istu alas vielä! Istukaa kaikki! Haluan hypätä epäonnistumatta! ..

Yhtäkkiä nauru kuuluu yhdellä kulauksella ja peittää kaiken: tamma ei kestänyt nopeita iskuja ja impotenssina alkoi potkia. Jopa vanha mies ei kestänyt sitä ja virnisti. Ja todellakin: eräänlainen tuijottava tamma, ja silti potkii!

Kaksi kaveria joukosta ottaa toisen ruoskan ja juoksee hevosen luo ruoskimaan sitä sivuilta. Jokainen juoksee omalla puolellaan.

- Hänen kuonossaan, hänen silmissään piiska, hänen silmissään! Mikolka huutaa.

Laulu, veljet! - huutaa joku kärrystä, ja kaikki kärryssä olevat poimivat. Kuuluu meluisa laulu, tamburiini helisee, viheltää refräänissä. Nainen napsauttaa pähkinöitä ja nauraa.

... Hän juoksee hevosen vieressä, juoksee eteenpäin, hän näkee kuinka häntä ruostetaan silmiin, aivan silmiin! Hän itkee. Hänen sydämensä nousee, kyyneleet valuvat. Yksi sekanteista lyö häntä kasvoihin; hän ei tunne, hän vääntelee käsiään, huutaa, ryntää harmaapartaisen harmaahiuksisen vanhan miehen luo, joka pudistaa päätään ja tuomitsee kaiken tämän. Eräs nainen ottaa hänet kädestä ja haluaa viedä hänet pois; mutta hän vapautuu ja juoksee taas hevosen luo. Hän on jo viimeisellä vaivalla, mutta alkaa taas potkia.

- Ja niille goblineille! Mikolka huutaa raivoissaan. Hän heittää ruoskan, kumartuu ja vetää kärryn pohjasta pitkän ja paksun varren, ottaa sen molempiin käsiin päähän ja heilauttaa ponnistuksella savraskan yli.

- Tuhoa! he huutavat ympärilleen.

- Hyvä tavaton! - huutaa Mikolka ja laskee kaikin voimin akselin alas. On kova isku.

Ja Mikolka heilahtelee toisen kerran, ja toinen isku joka puolelta putoaa onnettoman nalkutuksen selkään. Hän kaikki asettuu takapuolelleen, mutta hyppää ylös ja vetää, vetää viimeisillä voimillaan eri suuntiin viedäkseen hänet ulos; mutta kaikilta puolilta he ottavat sen kuudella piiskalla, ja varsi nousee jälleen ja putoaa kolmannen kerran, sitten neljännen, mitattuna, keinulla. Mikolka on raivoissaan, ettei hän voi tappaa yhdellä iskulla.

- Elää! he huutavat ympärilleen.

- Nyt se varmasti kaatuu, veljet, ja sitten se loppuu! yksi amatööri huutaa joukosta.

- Kirves häntä, mitä! Lopeta se heti, - huutaa kolmas.

- Eh, syö ne hyttyset! Tehdä tilaa! - Mikolka huutaa raivoissaan, heittää akselin, kumartuu jälleen kärryyn ja vetää esiin rautaisen sorkkaraudan. - Varo! hän huutaa ja kaikella voimallaan tainnuttaa köyhän hevosensa kukoistamalla. Isku romahti; tamma horjui, vajosi alas, aikoi vetää, mutta sorkkarauta kaatui jälleen hänen selkäänsä kaikin voimin, ja hän kaatui maahan, ikään kuin kaikki neljä jalkaa olisi leikattu kerralla.

- Ota se! - huutaa Mikolka ja hyppää ylös kärryistä, kuin ei muistaisi itseään. Useat kaverit, myös punaiset ja humalassa, tarttuvat mihin tahansa - ruoskiin, keppeihin, varreihin ja juoksevat kuolevan tamman luo. Mikolka seisoo sivussa ja alkaa turhaan lyödä sorkkaraudalla selkään. Nakka venyttää kuonoaan, huokaa raskaasti ja kuolee.

- Se on valmis! - huutaa väkijoukossa.

"Miksi et hypännyt?"

- Hyvä tavaton! huutaa Mikolka sorkkarauta käsissään ja veriset silmät. Hän seisoo ikään kuin katuisi, ettei ole ketään muuta voitettavana.

- No, todella, tiedätkö, sinulla ei ole ristiä! monet äänet huutavat jo joukosta.

Mutta köyhä poika ei enää muista itseään. Itkien hän kulkee väkijoukon läpi Savraskaan, tarttuu kuolleeseen, veriseen kuonoon ja suutelee häntä, suutelee häntä silmiin, huulille... Sitten hän yhtäkkiä hyppää ylös ja kiihkeästi ryntää pienillä nyrkkeillään Mikolkassa. Tällä hetkellä hänen isänsä, joka oli jahdannut häntä pitkään, tarttuu lopulta häneen ja kantaa hänet ulos joukosta.

- Mennään! mennään! - hän sanoo hänelle, - mennään kotiin!

- Isä! Miksi he...hevonen...tapoivat! hän itkee, mutta hänen hengityksensä pysähtyy, ja sanat huutavat hänen tiukasta rinnastaan.

- Humalassa, tuhma, ei kuulu meille, mennään! isä sanoo. Hän kietoutuu kätensä isänsä ympärille, mutta hänen rintansa on tiukka, tiukka. Hän haluaa hengittää, huutaa ja herää.

Hän heräsi hien peitossa, hiuksensa märkinä hiesta, haukkoi henkeä ja nousi istumaan kauhuissaan.

Luojan kiitos se on vain unta! hän sanoi istuen alas puun alle ja hengittäen syvään. "Mutta mikä se on? Onko mahdollista, että minussa alkaa kuume: niin ruma unelma!

Hänen koko ruumiinsa oli kuin rikki; epämääräinen ja synkkä sydämeltä. Hän nojasi kyynärpäänsä polvilleen ja nosti päänsä molempiin käsiin.

"Jumala! hän huudahti. piiloutua, kaikki veren peitossa ... kirveellä ... Herra, todella? ...

Hän haaveili lapsuudestaan, yhä heidän kaupungissaan.- Tämän unen kuvaus on saanut inspiraationsa omaelämäkerrallisista muistoista. Heikkoudesta vapisevana, ajettuina, laihoina talonpoikanahuina Dostojevski näki kylässä, vanhempiensa kartanolla, lähellä Zarayskiä. "Raskolnikovin unelma ajetusta hevosesta" Dostojevski päätti lukea illalla pedagogisten kurssien puolesta 21. maaliskuuta 1880.

Hän juoksee hevosen vieressä - hän näkee kuinka hänen silmänsä ruoskitaan ...- Nämä rivit resonoivat Nekrasovin runojen kanssa samasta aiheesta: "ja itkien, sävyisissä silmissä" (syklistä "Sää", osa II - "Hämärään asti", 1859). Dostojevski muistaa nämä säkeet myöhemmin romaanissa Karamazovin veljet (osa 2, luku IV, "Mellakka"). Samanlainen aihe löytyy myös V. Hugosta ("Melancholia", 1846; jul. - 1856).

Ihmiset lopettivat kyntämisen ja kylvämisen. Ihmiset ovat lakanneet hahmottamasta ympäröivää maailmaa järkevästi, koska heidän aivonsa ovat tulehtuneet kuumeisista visioista. Riidat ja huudot täyttivät ilman. Puolueita ja liittoutumia perustettiin helposti, mutta ne hajosivat yhtä helposti keskinäisten moitteiden ja petossyytösten keskellä. Talous meni laskuun. Mielenosoitukset ja mellakat muuttuivat puukotuksiksi ja tulipaloiksi. Mutta jopa silloin, kun maailma lähestyi loppuaan itsetuhon järjettömän liekin valaistuna, ihmiset jatkoivat väittelyä ja huutamista käheästi, luottaen oikeuteensa eivätkä kuunnelleet ketään.

Ennen sinua on vapaa uudelleenkertomus kuvasta, joka kauheissa unenomaisissa näyissä esitettiin Rodion Raskolnikoville kovalla työllä. Ja kuinka samanlainen se on raportteja surullisen Itä-Euroopan pääkaupungista, joka viime aikoihin asti uskalsi verrata itseään pyhyydessä Jerusalemiin. Oikeudenhuuto ei lopu, mutta talouselämä pysähtyy. Riidat leimahtavat joka käänteessä, ja kumpikaan riidan osapuolista ei kuuntele toista. Silti tekisi! Jokainen kiistanalainen on aluksi varma oman persoonansa ja vastustajansa absoluuttisesta väärästä. Vihan ja väärinkäsityksen vauhtipyörä pyörii. Naapurit riitelevät, perheet hajoavat. Ylpeän häviäjän saalistussilmä vaeltelee ympäriinsä etsiessään syyllisiä. Maa murenee lähellä olevaa ja väistämätöntä onnellisuutta koskevien mantrojen ääneen. Ja kaupungin keskustassa olevat hiiltyneet rakennukset ovat vain osoitus ihmisten hiiltyneistä sieluista, jotka luottavat itsemurhaan vallankumoukselliseen oikeuteensa.

Ja missä ovat syyt näin rumaa kuvaan, jossa on käsittämätön ja uhkaava tulevaisuus? Riippumatta siitä, kuinka paljon "brittitutkijat" kertovat meille politiikan, talouden ja seksuaaliterveyden alkemiallisesta merkityksestä, kaikki ihmiskunnan ylä- ja alamäkiä juurtuvat hengessä. Ja onnistumiset liittyvät Jumalan lasten vapauteen ja epäonnistumiset - demoniseen hallintaan, ihmishengen hengen orjuuttamiseen langenneille. Juuri tästä Raskolnikov haaveili. "Uusia trikiineja ilmestyi, mikroskooppisia olentoja, jotka asuivat ihmisten ruumiissa. Mutta nämä olennot olivat henkiä, joilla oli mieli ja tahto. Ihmisistä, jotka ottivat heidät itseensä, tuli heti demonien riivaamia ja hulluja. Mutta ihmiset eivät koskaan, koskaan pitäneet itseään yhtä älykkäinä ja järkkymättöminä totuudessa kuin tartunnan saaneet ajattelivat.

Raskolnikov on tappaja. Saatat ajatella, että hänen on oikein raivota ja kiirehtiä ympäriinsä yönäkyjen kuumuudessa. Mutta se olisi liian nopea ja pinnallinen vastaus. Raskolnikov ei syntynyt murhaajaksi. Hänestä tuli yksi väärän ja syvästi sisäistyneen ideologian vuoksi. Yleensä se ei ole patologista verenhimoa, vaan väärä ideologia, joka kasvattaa ja luo vaarallisimpia roistoja ja rikollisia. Jos vangin unelmat idealistisesta murhaajasta osuvat pienintäkin yksityiskohtaa myöten yhteen koko kansan todellisen arjen kanssa, niin voidaan olettaa, että heidän kärsimyksensä ovat samankaltaiset. Väärä ideologia!

Raskolnikov on totuuden rakastaja. Maailma hänen silmissään on epäreilu, ja hän päättää korjata maailman moraalisten malliensa mukaisesti. Kiinnittäkäämme tähän huomiota, sillä totuuden rakastajat ja idealistit ovat erittäin vaarallisia. Heistä on hyötyä, jos he uskovat Jumalaan ja Hänen - Ihmisen yhden rakastajan - kanssa he yrittävät parantaa maailman haavaumia. Jos he ovat jumalattomia, kuten Salieri, ja, kuten Salieri, epäoikeudenmukaisuuden ärsyttämiä, heidän yrityksensä luoda juuri tämä oikeudenmukaisuus haisee rikiltä.

Raskolnikov suostuu vereen ja vielä enemmän. Se on verta, jonka hän näkee hinnana oikeudesta rakentaa maailma uudelleen. Hän ei aio tappaa ketään. Hän etsii uhria niiden joukosta, joilta on evätty oikeus elämään. Vanha nainen hänelle on hämähäkki, ei sen enempää. Eikä tappaakseen häntä, mutta hän aikoo murskata. Ja kuka meistä ei murskaanut hämähäkkejä? Ihminen ensin dehumanisoidaan kiinnittäen häneen "alempi rodun", rappeutuneen, vangin, konnan, hyönteisen leiman... Sitten hänet tapetaan ennenkuulumattoman helposti, koska hänen kuolemansa ei ole vain synti. , mutta melkein hyve. Huomioikaa tämä ominaisuus itsellemme.

Edelleen. Vanhan naisen kallon katkaiseva kirves katkaisi myös toisen suunnittelemattoman kallon - Elizabethin. Edessämme on toinen laki, väistämätön ja julma: tunnetusti oikeutta tuovien ihmisten käsissä viattomat ihmiset varmasti kaatuvat kuolleiksi, mikä vain lisää yleistä epäoikeudenmukaisuutta. Demoni nauraa, ihmiset itkevät, ja lyhytnäköiset Robin Hoodit huomaavat yhtäkkiä, etteivät he ole universumin harmonisoijia, vaan tavallisia roistoja. He tuntevat olevansa Kainin kengissä, ja nyt valittavat ja ravistavat häntä kuoliaaksi. Valittaa, täristä ja keksii tekosyitä itsellesi. "Emme tienneet", "emme arvannut", "se tapahtui", "meitä petettiin". Helvetti on täynnä tällaisia ​​ääniä. Itse asiassa Raskolnikov on Kain, vain Kain katui, mikä ei jokainen "Kain" onnistu.

Lopulta mikään Raskolnikovin suunnittelemasta ei onnistunut. Siitä tuli jotain täysin odottamatonta ja kauheaa. Joten vallankumouksessa aina (!) ei esiinny sitä, mitä he halusivat, vaan jotain odottamatonta ja kauheaa. Ja nyt hän ryntää ympäriinsä omassa helvetissään, jota hän kantaa sydämensä alla, kunnes hän antautuu viranomaisille kohtuuttomasta syyllisyyden taakasta ja väärien ideoiden pahoinvoinnista. Sieltä, tästä helvetistä, Raskolnikoville tuli raskaassa työssä profeetallisia unia älykkäistä ja tahtoisista trikiinoista, tulipaloista ja kapinoista, maailman kuolemasta itsevarmojen sokeiden käsissä.

Mitä yhteistä on kirjallisella tappajalla aivan käsin kosketeltavan pääkaupungin kanssa, joka on joutunut toiseen raunioon? Ilmeisesti väärä ideologia. Pahan paremmuuden ideologia, joka kasvoi alemmuuskompleksista.

Maailma on epäoikeudenmukainen, koska minulta viedään se, mitä ansaitsen, ja ansaitsen paljon. – Näin sanoi ideologia, johon kansan kapinallinen osa suostui.

Yleensä olen erittäin hyvä, ja ongelmani ja historialliset epäonnistumiseni eivät johdu minusta, vaan ulkoisista syistä. Joten ideologia jatkui, ja ihmiset nyökkäsivät hyväksyvästi.

Nämä ja nämä ja nämä (useimmiten yhä menestyneemmät naapurit) ovat syyllisiä ongelmiini.

Sitten ei jää muuta kuin poimia kirves (Herzen kutsui häntä), mukulakivi (se on myös proletariaatin väline), katulaatat, Molotov-cocktail (vaikka tuotemerkki on kommunistinen). Seuraavaksi vuodatetaan ensimmäinen veri, yleensä viaton. Se ei estä ketään, vaan vain sytyttää oudon ruokahalun ja herättää pedon monissa. Edelleen verta on enemmän, enemmän, enemmän, koska Pandoran lipas avautuu leveämmäksi, leveämmäksi ja leveämmäksi. Edelleen on aika miettiä mitä Ilmestyskirjassa on kirjoitettu - missä ratsasmiehet laukkaavat ja yhden alla - kalpea hevonen. Mutta vaikka tilanne ei ole vielä lopullinen, vaan kehitysvaiheessa. Kaupungin keskusta on hiiltynyt, ja täytyy ajatella, että myös monien asukkaiden ajatukset ovat hiiltyneet. Talouselämä pysähtyy ja tuleva syksy uhkaa uudella mellakoiden aallolla. Maa hajoaa ja tuskailee veressä, johon on jo tottunut. Mutta he eivät lakkaa haluamasta onnea, vaan riitelevät, kiistelevät kuuntelematta ja kunnioittamatta keskustelukumppaneita.

Raskolnikovin unelmasta tulee totta, missä eilen soi musiikki vielä, kastanjat kukkivat ja suihkulähteet jyskyttivät. Ja kuka olisi uskonut egoistisessa ja materialistisessa maailmassamme, että ohimenevällä asialla, jota kutsutaan "vääräksi ideologiaksi", on niin kauhea tuhoisa voima?