Chingiz Aitmatov: Ensimmäinen opettaja. Ensimmäinen opettaja luki verkossa Chingiz Aitmatov 1 opettajan yhteenveto

Teoksen sommittelu on rakennettu tarina tarinassa -periaatteelle. Ensimmäinen ja viimeinen luku ovat taiteilijan pohdintoja ja muistelmia, keskimmäinen on päähenkilön tarina hänen elämästään. Koko kerronta suoritetaan ensimmäisessä persoonassa: ensimmäinen ja viimeinen osa - kertojan puolesta, keskiosa - akateemikon puolesta.

Taiteilija aikoo maalata kuvan, mutta toistaiseksi hän ei voi valita sille teemaa. Hän muistelee lapsuuttaan Kurkureun kylässä Kazakstanin aroilla. Alkuperäisten paikkojen pääsymboli ilmestyy silmiesi eteen - kaksi suurta

Poppelit kukkulalla. Tätä paljastunutta kumpua kutsutaan "Duishenin kouluksi". Kerran eräs komsomolin jäsen päätti perustaa sinne koulun. Nyt on yksi nimi jäljellä.

Taiteilija saa sähkeen - kutsun avata uusi koulu kylään. Siellä hän tapaa Kurkureun ylpeyden - akateemikko Altynai Sulaymanovna Sulaymanova. Juhlallisen osan jälkeen johtaja kutsuu luokseen kolhoosin aktivistit ja akateemikon. Entisten opiskelijoiden sähkeet tuovat onnitteluja: Duishen toi ne. Nyt hän toimittaa postia. Duishen itse ei mene lomalle: hänen on ensin saatava työ valmiiksi.

Nyt monet muistavat hymyillen

Hänen ideansa koulun kanssa: hän, sanotaan, ei tiennyt koko aakkoset itse. Iäkäs akateemikko punastuu näistä sanoista. Hän lähtee kiireesti samana päivänä Moskovaan. Myöhemmin hän kirjoittaa kirjeen taiteilijalle ja pyytää tuomaan tarinansa ihmisille.

Vuonna 1924 nuori Duishen ilmestyy kylään ja haluaa avata koulun. Hän siivoaa kukkulan lavan omin päin.

Orpo Altynai asuu tädin perheessä, jota rasittaa tyttö. Lapsi näkee vain loukkauksia ja hakkaamista. Hän alkaa käydä koulua. Duishenin hellä asenne ja ystävällinen hymy lämmittävät hänen sieluaan.

Oppitunnilla opettaja näyttää lapsille muotokuvan Leninistä. Duishenille Lenin on tavallisten ihmisten valoisan tulevaisuuden symboli. Altynai muistelee tuota aikaa: "Ajattelen sitä nyt ja olen hämmästynyt: kuten tämä puolilukutaitoinen kaveri, jolla oli itsellään vaikeuksia tavujen lukemisessa, ... kuinka hän uskaltaa tehdä niin todella suuren teon. Duishenilla ei ollut pienintäkään aavistusta ohjelmasta ja opetusmenetelmistä... Tietämättään hän suoritti saavutuksen... meille, kirgisian lapsille, jotka eivät olleet koskaan olleet missään kylän ulkopuolella,... yhtäkkiä avautui... ennennäkemätön maailma...»

Kylmässä Duishen kantoi lapsia käsivarsillaan ja takaisin jäisen joen yli. Rikkaat ihmiset, jotka ajoivat ohi sellaisina aikoina kettumalakhaissa ja lampaannahkatakkeissa, nauroivat hänelle halveksivasti.

Talvella, iltana, jolloin opettaja palasi Volostista, jonne hän meni kolmeksi päiväksi kuukaudessa, täti lähettää Altynain kaukaisille sukulaisille - vanhoille ihmisille Saikalille ja Kartanbaylle. Duishen asui heidän kanssaan tuolloin.

Keskellä yötä kuuluu "nenän, kohdun ulvomista". Susi! Eikä yksin. Vanha mies Kartanbay tajusi, että sudet ympäröivät jotakuta - miestä tai hevosta. Sillä hetkellä Duishen ilmestyy ovelle. Altynai itkee lieden takana onnesta, että opettaja palasi elävänä.

Keväällä opettaja istutti yhdessä Altynain kanssa kaksi "nuorta poppelia" kukkulalle. Duishen uskoo, että tytön tulevaisuus on oppimisessa ja haluaa lähettää hänet kaupunkiin. Altynai katsoo häntä ihaillen: "Uusi, tuntematon tunne minulle tuntemattomasta maailmasta nousi kuumana aallona rinnassani."

Pian täti tulee kouluun punanaaisen miehen kanssa, joka ilmestyi hiljattain heidän taloonsa. Punanaamainen mies ja kaksi muuta ratsastajaa löivät tyttöä suojelevan Duishenin ja veivät Altynain pois väkisin. Hänen tätinsä antoi hänelle toiseksi vaimoksi. Yöllä punanaamaiset raiskaavat Altynain. Aamulla jurtan eteen ilmestyy sidottu Duishen poliisien kanssa, ja raiskaaja pidätetään.

Kaksi päivää myöhemmin Duishen vie Altynain asemalle - hän opiskelee Taškentin sisäoppilaitoksessa. Kun juna lähtee, opettaja huutaa kyyneleet silmissään "Altynay!" Ikään kuin hän olisi unohtanut sanoa jotain tärkeää.

Altynain kaupungissa hän opiskelee työntekijöiden tiedekunnassa, sitten - Moskovassa instituutissa. Kirjeessä hän tunnustaa Duishenille rakastavansa häntä ja odottavansa. Heidän kirjeenvaihtonsa päättyy tähän: "Luulen, että hän kieltäytyi minusta ja itsestään, koska hän ei halunnut häiritä opintojani."

Sota alkaa. Altynai saa tietää, että Duishen on mennyt armeijaan. Hänestä ei ole enempää uutisia.

Sodan jälkeen hän matkustaa junalla Siperiassa. Altynai näkee ikkunassa Duishenin kytkimessä ja repii sulkuhanan irti. Mutta nainen tunnisti itsensä. Junasta tulevat ihmiset ajattelevat, että hän unelmoi miehestä tai veljestään, joka kuoli sodassa, ja myötätuntoa Altynaita kohtaan.

Vuodet kuluvat. Altynai menee naimisiin hyvän miehen kanssa: ”Meillä on lapsia, perhe, asumme yhdessä. Olen nyt filosofian tohtori."

Hän kirjoittaa taiteilijalle kylässä tapahtuneesta: ”…ei ollut minun tehtäväni antaa kaikenlaisia kunnianosoituksia, ei ollut minun asiani istua kunniapaikalla uuden koulun avajaisissa. Ensinnäkin ensimmäisellä opettajallamme oli sellainen oikeus... - vanha Duishen... Haluan mennä Kurkureulle ja kutsua sinne ihmisiä kutsumaan uutta sisäoppilaitosta "Duishenin kouluksi".

Altynain historiasta vaikuttunut taiteilija pohtii maalausta, jota ei ole vielä maalattu: "...aikalaiseni, kuinka voin saada ideani paitsi tavoittamaan teitä, myös olemaan yhteinen luomuksemme?" Hän valitsee, mitkä akateemikon kertomista jaksoista hän kuvaa kankaallaan.

Teos on järjestetty niin, että tutustumme tarinaan useiden päähenkilöiden tarinankertojan sanoin. Ensimmäisessä persoonassa kerronnan johtaa ensin taiteilija ja sitten akateemikko, jonka tarinan myös ensimmäinen henkilö täydentää.

Tarina alkaa siitä, kuinka taiteilija etsiessään inspiraatiota maalaukseensa sukeltaa muistoihin menneestä. Hän viettää lapsuutensa Kazakstanin aroilla, koska näistä paikoista on tullut alkuperäisiä. Heti silmiesi eteen ilmestyy symboli niistä paikoista, jotka ovat kaksi poppelia matalalla kukkulalla. Sitä on myös tapana kutsua "Duishen-kouluksi", koska joku halusi pitkään perustaa koulun sinne, mutta vain nimi jäi.

Saatuaan sähkeen taiteilija saa tietää, että hänet kutsutaan kylän uuden koulun avajaisiin. Tapahtumassa hän tapaa akateemikko Altynai Sulaymanovan. Avajaisten juhlallisen osan päätteeksi kaikki kutsutaan ohjaajan luo. Duishen tuo onnittelukortteja ja sähkeitä entisiltä opiskelijoilta, mutta hän ei viivy kauan ja jatkaa töissä, sillä hän sai työpaikan postinkantajana. Monet muistavat hänen ajatuksensa koulun perustamisesta hymyillen, koska hän itse ei kuulemma tiennyt koko aakkostoa. Kun läsnäolijat alkoivat vitsailla, iäkäs akateeminen nainen punastuu ja lähtee samana päivänä takaisin pääkaupunkiin. Muutamaa päivää myöhemmin taiteilija saa häneltä kirjeen, jossa on elämäntarina.

Vuonna 1924 nuori Duishen ilmestyi kylään tavoitteenaan koulun avaaminen. Hän yrittää omilla voimillaan jalostaa kukkulalla seisovaa navetta. Altynai on orpo, hän asuu sukulaisten kanssa, jotka kohtelevat häntä erittäin julmasti, loukkaavat ja joskus jopa hakkasivat tyttöä. Mutta nyt hän alkaa käydä koulua, ja Duishenista tulee hänen elämänsä valonsäde, joka yrittää auttaa kaikessa. Nyt hän muistaa vain, kuinka tämä lukutaidoton poika näytti lapsille muotokuvan Leninistä ja puhui hänestä kaikkien tavallisten ihmisten valoisamman tulevaisuuden symbolina. Kun talvi tuli. Duishen auttoi lapsia ylittämään kaakelan ja jäisen joen.

Eräänä päivänä täti lähetti Altynain pois kaukaisten sukulaisten luo, jotka kasvattivat Duishenia. Sinä yönä tapahtuu tapaus. Ikkunan ulkopuolella kuului suden ulvomista, ei yhtäkään. Kaikki luulivat, että parvi ympäröi jotakuta, mutta sillä hetkellä Duishen astuu sisään ovesta elävänä ja vahingoittumattomana, mistä perhe on hyvin onnellinen.

Samana vuonna Altynai ja hänen opettajansa istuttivat kaksi poppelia kaljulle kukkulalle. Duishen kertoo tytölle, että hänen tulevaisuutensa piilee opetuksissa ja haluaa tehdä kaikkensa lähettääkseen Altynain kaupunkiin.

Toinen onnettomuus tapahtuu, kun hänen tätinsä tulee kouluun tytölle jonkun miehen kanssa. Osoittautuu, että sukulainen myi Altynain toiseksi vaimokseen. Opettaja yrittää suojella lasta, mutta hänet valitaan ja pitkä mies vie tytön pois. Yöllä hän raiskaa hänet, mutta aamulla Duishen tulee poliisin kanssa, joka pidättää rikollisen.

Opettaja päättää ottaa asiat omiin käsiinsä ja vie Altynain Taškentin sisäoppilaitokseen. Opiskeltuaan työväen tiedekunnassa tyttö astuu instituuttiin Moskovaan. Hän kirjoittaa kirjeen entiselle opettajalle, jossa hän tunnustaa rakkautensa ja pyytää häntä tulemaan luokseen, mutta tämä kieltäytyy. Altynai päättää, että opettaja halusi hänen suorittavan opinnot hyvin, eikä mikään voinut estää häntä.

Sodan alkamisen jälkeen tyttö saa tietää, että Duishen on mennyt rintamalle, eikä hänestä ole enää uutisia. Mutta vuosia myöhemmin, sodan jälkeen, kun Altynai on Siperian ylittävässä junassa, hän huomaa Duishenin ikkunassa ja repii sulkuhanan irti. Mutta kaikki turhaan, nainen tunnisti väärin. Vuosia myöhemmin hän menee naimisiin ja perustaa perheen. Kirjeen luettuaan taiteilija hämmästyy tarinasta ja valitsee, minkä jakson hän esittää kankaalle.

Kokonaisuudessaan luettavasta teoksesta on vaikea tiivistää. Tätä tukee myös sen pieni volyymi. Mutta velvollisuus käskee pakata pieneen kokoon Neuvostoliiton klassikon työn koko olemus. Huomion keskipiste on Aitmatov, "Ensimmäinen opettaja". Yhteenveto tarinasta odottaa lukijaa tässä artikkelissa.

Kaksi poppelia

Kerronta alkaa siitä, että lukija näkee sisäisellä silmällään taiteilijan, joka ei osaa maalata toista kuvaa, tai pikemminkin valita sille aihetta. Inspiraatioksi hän muistelee lapsuuttaan, jonka hän vietti Kurkureun kylässä Kazakstanin aroilla. Hän ajattelee lämpimästi kahta poppelia kukkulalla kylän ulkopuolella. Tätä kumpua kotipaikoissaan (taiteilija muisti lapsuudesta) kutsuttiin "Duishenin kouluksi". Olipa kerran, 40 vuotta sitten, tuossa paikassa todella koulu lapsille. Sen perusti Komsomolin ideologinen jäsen - Duishein.

Taiteilija aikoo vierailla kotipaikoissaan ja nähdä ne poppelit, mutta siihen ei ole syytä. Ja sitten hänelle lähetetään kirje (sähkö) kutsulla osallistua uuden koulun avaamiseen kylässä.

Taiteilija lentää kahdesti ajattelematta kotimaahansa nostalgian siivillä. Hän näkee kukkulalla kaksi poppelia sekä tuttavansa ja ystävänsä. Vieraiden joukkoon saapuu jo keski-ikäinen nainen, akateemikko Altynai Sulaymanovna Sulaymanova. Hän katselee surullisesti poppeleita sillä tunteella, kun ihmisen ja elottoman olennon välillä on jonkinlainen salainen yhteys, jonka vain he yksin tuntevat. Yleisesti ottaen on sanottava, että Aitmatovin tarina "Ensimmäinen opettaja" on täynnä hienovaraista symboliikkaa, joka näkyy vain, jos luet teoksen kokonaan.

Koulun avajaisten kunniaksi järjestetyssä juhlassa kaikki muistelevat nauraen, kuinka kouluttamaton, tavuja lukeva ihminen opetti lapsille lukutaidon perusteita. Keskellä toimintaa saapuu entisiltä opiskelijoilta onnitteluja. Niitä kantavat jo vanhat ja jopa vanhat Duishenit. Hän ei mene itse juhliin, koska hänellä on paljon työtä.

Jostain syystä Altynai häpeää kauheasti, hän kiirehtii lähtemään kotiseuduiltaan Moskovaan. Taiteilija pyytää häntä ensin jäämään, sitten kysyy, onko joku järkyttynyt. Hän sanoo, ettei hänellä ole mitään syytä loukkaantua hänestä ja paikallisista yleensä. Jos hänellä on kaunaa, se on vain häntä varten.

Hän lähtee ja kirjoittaa sitten taiteilijalle pitkän kirjeen, jossa hän tunnustaa ja kertoo hänelle tarinansa. Tarina kerrotaan hänen näkökulmastaan. Ja esihistorian viimeistä sivua kääntävä lukija jää kiinni ajattelemaan, että poppelit saavat vielä sanoa sanansa tässä tarinassa. Aitmatov kirjoitti tarinan "Ensimmäinen opettaja" upeasti alusta loppuun, kuten teoksen johdanto-osa osoittaa.

Mies tyhjästä

Vuonna 1924 kylään tuli mies mustasta kankaasta tehdyssä päällitakissa. Se oli hyvin epätavallista, mutta vielä kummallisempaa oli se, mitä hän ehdotti paikalliselle väestölle: koulun perustamista hylättyyn talliin kukkulalle. Tämän miehen nimi oli Dyushayn, hän oli vankkumaton kommunisti.

Jos ajattelee sitä, on hyvin ominaista, että ihminen todella ilmestyi tyhjästä. Hänellä ei ollut vanhempia. Hän oli neuvostovallan lihaa ja verta poika, tuon ajan miehen ihanteen ruumiillistuma. Kyllä, hänellä ei ollut tarpeeksi koulutusta, mutta tämän enemmän kuin kompensoi hänen hengellinen kiihkeytensä ja vakaumus siitä, että hän oli oikeassa.

Kansan tietämättömyys

Ja tietysti paikalliset hyväksyivät nämä tulokkaan toiveet. nuorimies mustassa varoen. He asuivat vuosisatoja aroilla, eivätkä he tarvinneet koulutusta. Perinne oli kuin kiviharkko heidän oikeutensa elää entiseen tapaan.

Mutta Duishein ei turhaan ollut koko uudistavan Neuvostoliiton hallituksen henkilöitymä. Hän ei pelännyt perinteitä ja päätti haastaa sen avoimesti. Kun asukkaat näkivät, että nuoren miehen vakuuttaminen oli turhaa, he luopuivat yrityksistään.

Altynai

Altynai on ihanteellinen sankaritar, Neuvostoliiton "Tuhkimo". Mutta mielenkiintoisin asia on, että toisin kuin satutarina, lukija uskoo, että Neuvostoliiton aikana tällainen tapahtumien kehitys on täysin mahdollista: orpokylästä arokylästä tuli monien ponnistelujen seurauksena akateemikko. Aloitin työläisten tiedekunnasta ja pääsin lopulta tiedon temppeliin, jokaisen Neuvostoliiton (Venäjä) tiedemiehen alfaan ja omegaan - Tiedeakatemiaan. Näin Aitmatov näkee nykyajan Tuhkimonsa. "Ensimmäisen opettajan" analyysi ehdottaa juuri tällaista, ja samalla on yhtäläisyyksiä saduista. Loppujen lopuksi tämä tarina on myös satu, mutta surullinen ja totta. Mutta se oli sen jälkeen. "Tuhkimo" nousua tieteelliseen Olympukseen edelsi dramaattinen tarina.

Vuonna 1924 päähenkilö oli 14-vuotias. Kaikista opiskelijoista hän oli vanhin. Lisäksi hän oli orpo. Hän asui tätinsä ja setänsä kanssa, jotka eivät pitäneet hänestä kovinkaan paljon. Klassisen Cinderellan tavoin hän työskenteli kovasti ja kesti huoltajansa nöyryytystä ja joskus pahoinpitelyjä. Näin Aitmatov kuvailee päähenkilön elämää kylässä. "Ensimmäinen opettaja" ( yhteenveto tarinat) saa sinut tuntemaan kylän lasten elämän ahdistavan toivottomuuden tunnelman.

Kerran, kun Altynai ja muut lapset (siellä oli vain tyttöjä) keräsivät lantaa, tyttö näki nuoren miehen, joka työskenteli ja jalosti koulun tulevia tiloja. Polttoaineen keräyspaikalta (talvella lantaa käytettiin tällä tavalla) polku kulki kukkulan läpi, jolla sijaitsi entinen bai-talli. Lapset ovat uteliaita, joten tytöt kysyivät mitä täältä tulee? Duishein kertoi heille, että tänne rakennettaisiin koulu. Hän sanoi myös, että kun sen aika tulee ja kaikki on valmista, hän varmasti kokoaa kaikki piirin lapset ja opettaa heidät lukemaan ja kirjoittamaan itse. Vain Altynain silmät loistivat todella. Tyttö ehdotti, että muut lapset kaataisivat kaiken päivän aikana kerätyn lannan koulussa, jotta heillä olisi lämmitettävää talvella. Loput eivät tietenkään suostuneet ja ojensivat kotinsa laukuillaan. Ja Altynai keräsi rohkeutta ja jätti koko päivän "sadon" kouluun, josta opettaja palkitsi hänet kiitollisella hymyllä. Tästä lapsen sielussa syttyi soihtu, joka valaisi ja valaisi koko sisäisen maailman ja antoi toivoa. Altynain reaktion ymmärtämiseksi hyvin on muistettava, että tyttö oli orpo, ei kovin hemmoteltu hyväily. Ja tämä oli hänen ensimmäinen itsenäinen tekonsa, joka tehtiin huolimatta siitä, mikä häntä olisi odottanut kotona. Tietysti sisään täysversio Tämä hetki on paljon mielenkiintoisempaa lukea, koska Aitmatov on niin taitava kynällä. "Ensimmäinen opettaja", josta nyt keskustelemme, antaa lukijalle mahdollisuuden tuntea tapahtuman täyden merkityksen.

Oppimisvaikeuksista

Nykyaikaisten lasten on luultavasti vaikea ymmärtää, miksi heidän Ch. Aitmatovin kuvailemat ikätoverinsa voittivat tällaiset vaikeudet päästäkseen kouluun. Mutta käsitys elämästä muuttuu, kun koulutuksen ensimmäinen vaihe muuttuu arjen rutiinista, joka venyy kuin purukumia, ei tiedetä miksi ja miksi, todelliseksi lipuksi elämään. Kylälapsille opiskelu oli tapa paeta tietämättömyyden, toivottomuuden ja järjettömän päivittäisen väkivallan maailmasta. Tämä oli erityisen totta Altynain kohdalla.

Siksi ei ole mitään yllättävää siinä tosiasiassa, että opettaja Duishein talven tullessa ja valtavien lumikuormien peitossa otti pienimmät lapset syliinsä ja kantoi hänet entiseen talliin ja nyt kouluun. Vakuuttunut komsomolin jäsen voitti paitsi yleisen mielipiteen, myös luonnon vaihtelut.

Aitmatov maalaa tarinassaan läpitunkevan hetken ihmisen voittamisesta. "Ensimmäinen opettaja", tiivistelmä siitä, ei voi piilottaa sitä tosiasiaa, että tämä teos on monumentti ihmishengen sitkeydelle ja sen päähenkilö on ihmisen ihanne, joka herättää myötätuntoa vielä nytkin aikana, jolloin vain muisti.

Hyökkäys opettajaa vastaan

Mutta ei olisi kirjoittamista ilman konfliktia. Altynai-täti suuttui, että tyttö opetteli lukemaan ja kirjoittamaan kotona työskentelyn sijaan. Siksi hän päätti hinnalla millä hyvänsä mennä naimisiin erään rikkaan vuorikiipeilijän kanssa, joka varmasti ottaisi Altynain kotiinsa, ja hän unohtaisi koulun ja opettajansa. Tarinassa kuva pahasta viksestä - tädistä on kirjoitettu loistavasti. Silti Chingiz Aitmatov näyttää olevan taitonsa mestari. ”Ensimmäinen opettaja”, jonka lyhyt yhteenveto on nyt huomion kohteena, saa tuntemaan kirjoituspajan mestarin filigraanityön hallinnan.

Eräänä päivänä, kun Altynai tulee kotiin koulusta, hän näkee, että hänen tätinsä on epätavallisen kiintynyt häneen. Setä juo vodkaa outojen, epämiellyttävien miesten kanssa kalliissa vaatteissa. Toisin sanoen talossa juhlitaan jotain, mutta mikä on epäselvää. Juhlan jälkeen tuttava tuli tädin luo, ja kaksi naista saivat äänekkäästi selville jotain. Sitten tädin ystävä meni pihalle, jossa Altynai oli, ja katsoi häntä samaan aikaan vihaisesti ja säälittävästi. Ja tyttö ymmärsi: he haluavat antaa (myydä) hänet naimisiin rikkaan miehen kanssa.

Altynai kertoi kaiken opettajalleen, ja hän oli jo tietoinen tapahtumista. Hänelle kertoi tämän tarinan nainen, joka oli tytön tädin kanssa. Hän sanoi, että Altynain tulisi toistaiseksi jäädä tämän naisen ja hänen miehensä kanssa. Tytön tulisi mennä kouluun eikä pelätä mitään, koska hän auttaa häntä selviytymään kaikesta. Merkiksi sopimuksen vakavuudesta Duishein ja Altynai istuttivat kaksi poppelia kukkulalle, jossa koulu sijaitsee. Sankarit eivät ottaneet huomioon vain yhtä asiaa - roistojen petosta.

Kerran oppitunnin aikana Altynai-täti tuli kouluun roistojen kanssa, ja he veivät tytön väkisin. Opettaja yritti pysäyttää heidät, mutta häntä pahoinpideltiin raa'asti ja hänen kätensä murtui. Tyttö heitettiin satulan yli ja vietiin vuorille. Hän heräsi uuden raiskaavan aviomiehensä jurttassa. Kävi ilmi, että hänestä tuli konnan toinen vaimo. Mutta tämä ei ollut loppu. Edessä on teoksen dramaattisin hetki, jonka Chingiz Aitmatov välittää psykologisesti tarkasti ja luotettavasti. "Ensimmäinen opettaja" (tiivistelmä varastaa lukijalta unohtumattomia tunteita ja jättää hänelle vain kuivan uudelleenkerronta) kertoo julmuudesta, sisäisestä voimasta ja itseluottamuksesta.

Altynai pakenee roistojen kynsistä ja lähtee kaupunkiin opiskelemaan

Seuraavana aamuna jurtaan ilmestyvät opettaja Duishein ja kaksi poliisia. He pidättävät raiskaajan. Kuluu kaksi päivää, ja Duishein seuraa Altynain junaan. Hän menee opiskelemaan suurkaupunkiin - Taškentiin, ja asuu siellä sisäoppilaitoksessa. Heidän eronsa rautatieasemalla on erittäin tunteellinen: molemmat itkevät. Kun tyttö nousee junaan, Duishein juoksee hänen perässään ja huutaa lävistävästi: "Altynay!" Hahmojen kokemukset saavuttavat huipentumansa, ja tässä paikassa lukijan tulisi kirjailijan tarkoituksen mukaan saada katarsisin. Neuvostoliiton kirjailijat olivat vahvoja, mutta jopa heidän joukossaan Chingiz Aitmatov erottuu taidoistaan. "Ensimmäinen opettaja" on hieno teos noilta ajoilta.

Altynaille kaikki meni hienosti: hän lopetti opintonsa Taškentissa, meni sitten Moskovaan, opiskeli työläisten tiedekunnassa niin paljon, että hänestä tuli lopulta akateemikko, filosofisten tieteiden tohtori. Hän kirjoitti paljon ensimmäiselle opettajalleen, kirjoitti rakastavansa häntä ja odottavansa hänen tulevaa luokseen. Duishein pysyi kuitenkin uskollisena uskontunnustukselleen eikä halunnut häiritä Altynain opintoja, joten hän keskeytti kirjeenvaihdon hänen kanssaan, mitä tyttö katkerasti katui. Yksi tapaus puhuu tästä.

Jakso junassa

Neuvostoliiton tiedemiehet matkustivat paljon. Ja nyt, kun Altynai oli jo kunnianarvoisa tieteiden tohtori, hän matkusti ympäri Siperiaa luennoilla, ja yhdellä rautatien ylityspaikalla hän luuli näkevänsä hänet - Duisheinin. Altynai repii junan sulkuhanan irti, juoksee miehen luo, mutta hänet tunnistetaan väärin. Koska äskettäin oli sota, ympärillä olevat ihmiset luulevat, että hän tunsi vaihteessa tai rautateissä veljensä tai aviomiehensä, jotka eivät palanneet sodasta. Kaikki säälivät häntä.

Altynain häpeän syyt, jotka valloittivat hänet alussa, selviävät, mutta niitä ei vieläkään täsmennetä: mitä hän tarkalleen häpei? Siitä, että hän ei löytänyt tapaa tulla kylään ja vaatia tunteitaan Dushainia kohtaan, tai häntä satuttaa edelleen vuosia sitten tapahtuneen tarinan muistaminen. Tavalla tai toisella, mutta tätä voi vain arvailla.

Duisheinin teon (kirjeenvaihdon jatkamisesta kieltäytyminen ja suhteiden katkeaminen) voidaan tietysti hyväksyä tai tuomita, mutta ei voida kiistää, että kaikki päättyi hyvin Altynaille. Hänellä on aviomies, lapsia. Kyllä, rakkautta ei ole. Ihmiset elävät ilman intohimoisia tunteita toisiaan kohtaan, mutta jos komsomolin jäsen jatkaa tunteistaan, hän voisi murtaa tytön elämän. Ja rehellisesti sanottuna tarina taideteoksena, jolla on onnellinen loppu, olisi niin ja niin. Joten taiteilijana Chingiz Aitmatov oli oikeassa. "Ensimmäinen opettaja" tuli kynänsä alta lähes täydellisenä.

Altynain tarina päättyy siihen, että hän lupaa taiteilijalle saada valmiiksi kaikki työt Moskovassa ja heti kun hän voi tulla kotikylään varmistamaan, että uuden koulun rakennus on nimetty hänen ensimmäisen opettajansa mukaan.

Ensimmäisen opettajan muotokuva

Teoksen lopussa taiteilijaa, joka on järkyttynyt lukemastaan, ei enää piinaa luova teeman etsintä. Hän tietää mistä kirjoittaa. Ainoa ongelma on, mikä tapahtuma valita tästä tarinasta. Jos tavallinen lukija voisi neuvoa taiteilijaa, hän tietysti pyytäisi häntä maalaamaan muotokuvan ensimmäisestä opettajasta. Tällaisia ihmisiä ei ole niin usein maailmassa. Chingis Aitmatov ei lopeta työtään aivan näin. "Ensimmäinen opettaja" (yhteenvedossa on välttämättä mainittava tämä) on avoin loppu. Anna sen olla.

Venäjällä on vanha hyvä sana - askeettinen. Se kuulostaa kahden tärkeän käsitteen yhdistelmältä: "liike" ja "feat". Minusta nämä käsitteet ilmaisevat tarkimmin ja täydellisesti opettajan työn syvän olemuksen.

Opettaja on ylpeä ja kunniakas arvonimi. Opettaja on henkilö, joka johdattaa meidät lapsuuden, nuoruuden ja nuoruuden vuosien läpi. Joka päivä hän tekee huomaamattoman saavutuksen. Maanviljelijän tavoin hän kylvää sielumme pienillä jyväillä tärkeitä oikeudenmukaisuuden, hyvyyden, uskon, toivon ja rakkauden käsitteitä. Kuten rakentaja, opettaja rakentaa mielemme rakennuksen tiedon tiilistä. Hän antaa meille tietoa ja panee palan sydämestään meihin jokaiseen. Siten opettaja auttaa meitä löytämään elämänpolkumme.

Opettajan työ on yhtä jaloa ja kunniallista kuin vastuullistakin. Todennäköisesti vasta iän myötä alat ymmärtää ja arvostaa, kuinka suuri onni on ihmiselle tavata kouluvuosina oikea opettaja, isolla kirjaimella kirjattu opettaja, joka kertoo sinulle, huomauttaa tehdyistä virheistä. oikea aika vakuuttaa ja pelastaa sinut väärältä teolta, auttaa tulemaan Ihmiseksi.

Oikean opettajan titteli sopii täysin Duishen Tashtanbekoville Ch. Aitmatovin tarinasta "Ensimmäinen opettaja". Pian vallankumouksen ja sisällissodan jälkeen hän tuli kaukaiseen kylään ja järjesti ensimmäisen koulun. Omin käsin hän siivosi ja korjasi hylätyt Bai-tallit ja kokosi sitten ensimmäiset opiskelijat.

Lasten joukossa oli erittäin kykenevä ja älykäs tyttö Altynai. Hän asui ja kasvatti sukulaisia, joiden pääasiallinen huolenaihe oli unelma kannattavasta avioliitosta tytölle. He antoivat hänen mennä kouluun vain, jotta tyttö voisi oppia lukemaan ja kirjoittamaan. Tulevassa perhe-elämässä tämän pitäisi riittää. Altynain tulevan kohtalon arvioitiin olevan vain muutama sata lampaanpäätä.

12-vuotias tyttö ei uskaltanut vastustaa sukulaistensa tahtoa. Mutta opettaja Duishen ei sallinut Altynain uhrata vuosisatoja vanhoille perinteille ja tavoille. Hän avasi hänelle ovet uuteen elämään ja vei tytön kaupunkiin. Täällä Altynai jatkoi opintojaan ja lopulta hänestä tuli akateemikko. Ja suurelta osin tämä oli ensimmäisen opettajan Duishenin ansio, josta tuli opastähti Altynain elämässä.

Todellinen opettaja ei pyri vain antamaan tietoa opiskelijalle, opettamaan hänelle ystävällisyyttä, armoa, ihmisyyttä, vaan myös tulemaan apuun vaikeina aikoina.

Varmasti kaikki muistavat V. Rasputinin tarinan "Ranskan oppitunnit". Tämän tarinan päähenkilö joutui vakaviin lapsellisiin koettelemuksiin. Ensimmäisenä sodanjälkeisenä kesänä hän tuli opiskelemaan kaupunkiin. Hän tunsi olonsa pahaksi, katkeraksi ja häpeäksi ollessaan epätavallisessa ympäristössä, vieraiden vieraiden keskuudessa. Äiti lähetti kylästä niukkoja ruokatarvikkeita, jotka varastettiin pojalta. Ja hän alkoi kärsiä nälästä.

Onneksi näinä vaikeina hetkinä pojan viereen ilmestyi henkilö, joka ojensi hänelle auttavan kätensä. Se oli hänen ranskankielinen opettajansa Lidia Mikhailovna. Sympatian ja myötätunnon kyllästämänä hän alkoi kutsua kaveria kotiinsa lisätunneille. Tietäen, että ylpeä poika ei hyväksyisi häneltä rahaa tai ruokaa, opettaja meni pieneen temppuun: koulun jälkeen hän alkoi leikkiä hänen kanssaan "seinä-nokissa" hänen ruokaan käyttämillä rahoilla. Vain tämä pelasti miehen lopulliselta uupumukselta ja nälkään.

Mutta eräänä päivänä, keskellä peliä, koulun johtaja tuli opettajan luo. "Se on rikos! Korruptio! Viettely!" hän nuhteli vihaisesti Lidia Mikhailovnaa pysyen kuuroina hänen väitteilleen. Tämä henkilö ei pysty ymmärtämään, että opettajan asunnossa tapahtuva oppitunti on tärkeä oppitunti - herkkyyden, armon, herkkyyden ja keskinäisen avun oppitunti.

Opettajan piti lähteä koulusta. Mutta oppilaansa elämässä hän sijoittui äitinsä viereen ja loppuelämänsä ajan hänestä tuli näkymätön tuomari kaikista hänen tulevista toimistaan. materiaalia sivustolta

Ales Ivanovich Moroz V. Bykovin tarinasta "Obelisk" ei yritä tehdä oppilaistaan "erinomaisia opiskelijoita ja tottelevaisia rapuja". Hän yrittää vain auttaa heitä tulemaan todellisiksi ihmisiksi. Hän saattaa joitain ihmisiä kotiin myöhään illalla, suojelee toisia heidän vanhempiensa vihalta, ottaa syytteen yhdestä tai toisesta tehdystä rikoksesta. Ja kun sota alkaa, hän ei poistu kotipaikastaan, vaan pyytää Saksan viranomaisilta lupaa jatkaa koulutyötä. Jopa vaikeina vaikeina koettelemuksina hetkinä hän pysyy omana itsenään, pysyy Opettajana. Lopulta Ales Moroz kuolee lastensa kanssa. Kuten opettaja Janusz Korczak, joka astui kaasukammioon oppilaidensa kanssa.

He sanovat, että minkä tahansa ammatin edustaja asuu luomuksissaan ja luomuksissaan: tiedemies - keksinnöissä, kirjailija - teoksissaan, taiteilija - maalauksissa, kuvanveistäjä - luomissaan veistoksissa. Opettaja elää kaikkien ihmisten ajatuksissa ja teoissa. Siksi jokainen syvän kiitollisen tunteen omaava muistaa kotikoulunsa ja ensimmäiset henkiset mentorit - opettajat.

Etkö löytänyt etsimääsi? Käytä hakua

Tällä sivulla materiaalia aiheista:

yhteenveto ensimmäinen opettaja
lue ensimmäisen opettajan Aitmatovin yhteenveto
tiivistelmä kirjan 1 opettajasta
oli myöhäisillan kotiopettajan essee
Chingiz Aitmatov ensimmäinen opettaja yhteenveto kuunnella

Chingiz Aitmatov

Ensimmäinen opettaja

Avaan ikkunat. Raitis ilma virtaa huoneeseen. Selkeässä sinertävässä hämärässä katselen aloittamani kuvan luonnoksia ja luonnoksia. Niitä on monia, olen aloittanut kaiken alusta monta kertaa. Mutta on liian aikaista arvioida kuvaa kokonaisuutena. En ole vielä löytänyt pääasiaani, sitä, mikä yhtäkkiä tulee niin väistämättä, niin kasvavalla selkeydellä ja selittämättömällä, vaikeaselkoisella äänellä sielussani, kuten nämä alkukesän aamunkoitteet. Kävelen aamunkoittoa edeltävässä hiljaisuudessa ja ajattelen, ajattelen, ajattelen. Ja niin joka kerta. Ja joka kerta olen vakuuttunut siitä, että kuvani on edelleen vain idea.

Tämä ei ole päähänpisto. En voi tehdä toisin, koska minusta tuntuu - en yksin pysty siihen. Tarina, joka liikutti sieluani, tarina, joka sai minut tarttumaan siveltimeen, näyttää minusta niin valtavalta, etten voi yksin omaksua sitä. Pelkään, että en välitä, pelkään vuotaa koko kulho. Haluan ihmisten auttavan minua neuvoilla, ehdottavan ratkaisua, jotta he ainakin henkisesti seisovat vierelläni maalaustelineessä, jotta he huolehtivat kanssani.

Älä säästä sydämesi lämpöä, tule lähemmäksi, minun on kerrottava tämä tarina ...

Ail Kurkureumme sijaitsee juurella leveällä tasangolla, jossa meluisat vuoristojoet virtaavat monista rotkoista. Kylän alapuolella sijaitsee Keltainen laakso, valtava Kazakstanin aro, jota reunustavat Black Mountains -vuoret ja tumma rautatien viiva, joka ulottuu horisontin yli länteen tasangon yli.

Ja kylän yläpuolella, kukkulalla, on kaksi suurta poppelia. Muistan ne niin kauan kuin muistan itseni. Kummalta puolelta lähestytkin Kurkureuamme, näet ensinnäkin nämä kaksi poppelia, ne ovat aina näkyvissä, kuin majakat vuorella. En edes osaa selittää sitä, joko siksi, että lapsuuden vaikutelmat ovat ihmiselle erityisen rakkaita, tai se liittyy taiteilijan ammattiini, mutta joka kerta kun nousen junasta ja menen aron läpi minun luokseni. kylässä, ensimmäinen velvollisuuteni kaukaa on etsiä kotimaisia poppeleita silmilläni.

Huolimatta siitä, kuinka korkealla ne ovat, tuskin on mahdollista nähdä niitä niin välittömästi tällaiselta etäisyydeltä, mutta minulle ne ovat aina konkreettisia, aina näkyviä.

Kuinka monta kertaa olen joutunut palaamaan kaukaisista maista Kurkureulle, ja aina kipeällä tuskilla ajattelin: ”Pian näen heidät, kaksoispoppelit? Kiirehdi kylään, mieluummin poppelien kukkulalle. Ja sitten seisokaa puiden alla ja kuunnelkaa lehtien melua pitkään, tempaukseen asti.

Kylässämme on vaikka kuinka paljon puita, mutta nämä poppelit ovat erityisiä - niillä on oma erityinen kielinsä ja luultavasti oma erityinen, melodinen sielunsa. Aina kun tulet tänne, olipa se päivällä tai yöllä, ne heiluvat oksien ja lehtien kanssa yhteen kietoutuneena, aiheuttaen lakkaamatta melua eri tavoin. Nyt näyttää siltä, että hiljainen vuoroveden aalto roiskuisi hiekkaan, sitten se juoksee oksien läpi, kuin näkymätön valo, intohimoinen kuuma kuiskaus, sitten yhtäkkiä, hetkeksi rauhoittunut, poppelit kerralla, kaikki kiihtyneet lehdet, huokaa äänekkäästi, ikään kuin kaipaisi jotakuta. Ja kun ukkospilvi nousee ja myrsky katkaisee oksia ja katkaisee lehdet, poppelit heiluvat kimmoisasti kuin raivoava liekki.

Myöhemmin, monta vuotta myöhemmin, ymmärsin kahden poppelin mysteerin. Ne seisovat kukkulalla, avoimina kaikille tuulille ja reagoivat pienimpäänkin ilman liikkeeseen, jokainen lehti saa herkästi kevyimmän hengityksen.

Mutta tämän yksinkertaisen totuuden löytäminen ei tuottanut minulle pettymystä, ei riistänyt minulta sitä lapsellista käsitystä, jonka olen säilyttänyt tähän päivään asti. Ja tähän päivään asti nämä kaksi poppelia kukkulalla näyttävät minusta epätavallisilta, eläviltä. Siellä heidän viereensä jäi lapsuuteni, kuin pala vihreää maagista lasia...

Viimeisenä koulupäivänä, ennen kesäloman alkua, me pojat ryntäsimme tänne tuhoamaan lintujen pesiä. Joka kerta kun juoksimme mäkeä huutaen ja viheltäen, sivulta toiselle heiluvat jättimäiset poppelit näyttivät tervehtivän meitä viileällä varjollaan ja lempeällä lehtien kahinalla. Ja me, paljain jaloiset pojat, auttaen toisiamme, kiipesimme oksilla ja oksilla, herättäen meteliä lintukunnassa. Huolestuneiden lintuparvet lensivät ylitsemme huutaen. Mutta emme välittäneet, missä siellä! Kiipesimme yhä korkeammalle - no kuka on rohkeampi ja taitavampi! - ja yhtäkkiä suurelta korkeudelta, lintuperspektiivistä, kuin taianomaisesti, avautui edessämme ihmeellinen avaruuden ja valon maailma.

Meitä hämmästytti maan suuruus. Hengitystä pidätellen jäädyimme kukin omalle oksallemme ja unohdimme pesät ja linnut. Kolhoosin talli, jota pidimme maailman suurimpana rakennuksena, näytti täältä meille tavalliselta aitalta. Ja vaivan takana maahan makaava neitsyt aro katosi epämääräiseen sumuun. Vilkaisimme sen kyyhkysenharmaita etäisyyksiä niin pitkälle kuin silmä näki ja näimme monia, monia muita maita, joita emme olleet ennen epäilleet, näimme jokia, joista emme olleet tienneet ennen. Joet hopeoituivat horisontissa ohuilla langoilla. Ajattelimme oksille piiloutuessamme: onko tämä maailmanloppu vai onko sama taivas, samat pilvet, arot ja joet? Oksilla piileskellessä kuuntelimme tuulien epämaisia ääniä ja lehdet kuiskasivat yhteen ääneen siniharmaiden etäisyyksien takana piiloutuvista houkuttelevista, salaperäisistä reunoista.

Kuuntelin poppelien ääntä, ja sydämeni hakkasi pelosta ja ilosta, ja tämän lakkaamattoman kahinan alla yritin kuvitella noita kaukaisia etäisyyksiä. Osoittautuu, että vain yksi asia, en ajatellut tuolloin: kuka istutti nämä puut tänne? Mistä tämä muukalainen unelmoi, mitä tämä tuntematon henkilö sanoi laskeessaan puiden juuret maahan, millä toivolla hän kasvatti ne täällä, kukkulalla?

Jostain syystä kutsuimme tätä mäkeä, jossa poppelit seisoivat, "Duishen-kouluksi". Muistan, jos joku sattui etsimään kadonnutta hevosta ja henkilö kääntyi tapaamansa puoleen: "Kuule, oletko nähnyt minun lahtini?" - he vastasivat hänelle useimmiten: "Siellä, lähellä Duishenin koulua, hevoset laiduntavat yöllä, mene alas, ehkä löydät sieltä omasi." Aikuisia jäljittelemällä me pojat toistimme epäröimättä: "Tulkaa, kaverit, Duishenin kouluun, poppeliin, hajottakaa varpuset!"

Sanottiin, että tällä kukkulalla oli kerran koulu. Emme löytäneet jälkeäkään hänestä. Lapsena yritin useammin kuin kerran löytää ainakin rauniot, vaelsin, etsin, mutta mitään ei löytynyt. Sitten minusta alkoi tuntua oudolta, että paljas kukkulaa kutsuttiin "Duishenin kouluksi", ja kysyin kerran vanhoilta ihmisiltä, kuka hän on, tämä Duishen. Yksi heistä heilautti kättään huomaamattomasti: "Kuka on Duishen! Kyllä, sama, joka asuu täällä nyt, Lame Sheep -klaanista. Siitä oli kauan, Duishen oli tuolloin komsomolin jäsen. Kukkulalla, joka seisoi jonkun hylätty navetta. Ja Duishen avasi siellä koulun, hän opetti lapsia. Mutta oliko siellä todella koulu - nimi on sama! Oi, ne olivat mielenkiintoisia aikoja! Silloin se, joka voi tarttua hevosen harjaan ja laittaa jalkansa jalustimeen, on oma pomonsa. Samoin Duishen. Mitä tahansa hänen päähänsä tuli, hän teki. Ja nyt et löydä edes kiviä tuosta aitasta, ainoa hyöty on, että nimi on säilynyt ... "

Tiesin vähän Duishenistä. Muistan, että hän oli jo iäkäs mies, pitkä, kulmikas, riippuvat kotkan kulmakarvat. Hänen pihansa oli joen toisella puolella, toisen prikaatin kadulla. Kun vielä asuin kylässä, Duishen työskenteli kolhoosimirabina ja katosi aina pelloille. Ajoittain hän ratsasti kadullamme, sitoen suuren lastalla satulaansa, ja hänen hevosensa näytti jokseenkin omistajalta - sama luinen, ohutjalkainen. Ja sitten Duishen vanheni, ja he sanoivat, että hän alkoi kuljettaa postia. Mutta tämä on muuten. Pointti on eri. Minun silloisessa käsityksessäni komsomolilainen on kiivas jigitti, kylän taistelutahtoisin, joka puhuu kokouksessa ja kirjoittaa sanomalehteen ryöstöistä ja ryöstöistä. Ja en voinut kuvitella, että tämä parrakas, nöyrä mies oli kerran komsomolin jäsen, ja lisäksi, mikä yllättävintä, hän opetti lapsia, itsekin lukutaidottomana. Ei, se ei sopinut päähäni! Suoraan sanottuna ajattelin, että tämä on yksi monista kylässämme olevista saduista. Mutta kaikki osoittautui täysin erilaiseksi ...

Tämä ei ole päähänpisto. En voi tehdä toisin, koska minusta tuntuu: en voi tehdä sitä yksin. Tarina, joka liikutti sieluani, tarina, joka sai minut tarttumaan siveltimeen, näyttää minusta niin valtavalta, etten voi yksin omaksua sitä. Pelkään, että en välitä, pelkään vuotaa koko kulho. Haluan ihmisten auttavan minua neuvoilla, ehdottavan ratkaisua, jotta he ainakin henkisesti seisovat vierelläni maalaustelineessä, jotta he huolehtivat kanssani.

Älä säästä sydämesi lämpöä, tule lähemmäksi, minun on kerrottava tämä tarina ...

Ail Kurkureumme sijaitsee juurella leveällä tasangolla, jossa meluisat vuoristojoet virtaavat monista rotkoista. Kylän alapuolella sijaitsee Keltainen laakso, valtava Kazakstanin aro, jota reunustavat Black Mountains -vuoret ja rautatien tumma viiva, joka ulottuu horisontin yli länteen, tasangon yli.

Ja kylän yläpuolella, kukkulalla, on kaksi suurta poppelia. Muistan ne niin kauan kuin muistan itseni. Kummalta puolelta lähestytkin Kurkureuamme, näet ensinnäkin nämä kaksi poppelia, ne ovat aina näkyvissä, kuin majakat vuorella. En edes osaa selittää sitä, koska lapsuuden vaikutelmat ovat ihmiselle erityisen rakkaita, vai johtuuko tämä taiteilijan ammatistani, mutta joka kerta kun nousen junasta ja menen aron läpi kyläni, ensimmäinen velvollisuuteni kaukaa on etsiä kotimaisia poppeleita silmilläni.

Huolimatta siitä, kuinka korkealla ne ovat, tuskin on mahdollista nähdä niitä niin välittömästi tällaiselta etäisyydeltä, mutta minulle ne ovat aina konkreettisia, aina näkyviä.

Puita on kylässämme niin monta kuin haluat, mutta nämä poppelit ovat erityisiä: niillä on oma erityinen kielinsä ja luultavasti oma erityinen, melodinen sielunsa. Aina kun tulet tänne, olipa se päivällä tai yöllä, ne heiluvat oksien ja lehtien kanssa yhteen kietoutuneena, aiheuttaen lakkaamatta melua eri tavoin. Nyt näyttää siltä, että hiljainen vuoroveden aalto roiskuisi hiekkaan, sitten se juoksee oksien läpi, kuin näkymätön valo, intohimoinen, kuuma kuiskaus, sitten yhtäkkiä, hetkeksi rauhoittunut, poppelit kerralla, kaikki kiihtyneet lehdet, huokaa äänekkäästi, ikään kuin kaipaisi jotakuta. Ja kun ukkospilvi nousee ja myrsky katkaisee oksia ja katkaisee lehdet, poppelit heiluvat kimmoisasti kuin raivoava liekki.

Meitä hämmästytti maan suuruus. Hengitystä pidätellen jäädyimme kukin omalle oksallemme ja unohdimme pesät ja linnut. Kolhoosin talli, jota pidimme maailman suurimpana rakennuksena, näytti täältä meille tavalliselta aitalta. Ja vaivan takana maahan makaava neitsyt aro katosi epämääräiseen sumuun. Katselimme sen kyyhkysenharmaita etäisyyksiä, niin pitkälle kuin silmä näki, ja näimme monia, monia muita maita, joita emme olleet ennen epäilleet, näimme jokia, joista emme olleet tienneet ennen. Joet hopeoituivat horisontissa ohuilla langoilla. Ajattelimme oksille piiloutuessamme: onko tämä maailmanloppu vai onko sama taivas, samat pilvet, arot ja joet? Oksilla piileskellessä kuuntelimme tuulien epämaisia ääniä ja lehdet kuiskasivat yhteen ääneen siniharmaiden etäisyyksien takana piiloutuvista houkuttelevista, salaperäisistä reunoista.

Jostain syystä kutsuimme tätä mäkeä, jossa poppelit seisoivat, "Duishen-kouluksi". Muistan, jos joku sattui etsimään kadonnutta hevosta ja henkilö kääntyi tapaamansa puoleen: "Kuule, oletko nähnyt minun lahtini?" - he vastasivat hänelle useimmiten: "Siellä, lähellä Duishenin koulua, hevoset laidunsivat yöllä, mene, ehkä löydät sieltä omasi." Aikuisia jäljittelemällä me pojat toistimme epäröimättä: "Tulkaa, kaverit, Duishenin kouluun, poppeleihin - hajottakaa varpuset!"

Sanottiin, että tällä kukkulalla oli kerran koulu. Emme löytäneet jälkeäkään hänestä. Lapsena yritin useammin kuin kerran löytää ainakin rauniot, vaelsin, etsin, mutta mitään ei löytynyt. Sitten minusta alkoi tuntua oudolta, että paljas kukkulaa kutsuttiin "Duishenin kouluksi", ja kysyin kerran vanhoilta ihmisiltä, kuka hän on, tämä Duishen. Yksi heistä heilutti kättään huomaamattomasti: "Kuka on Duishen? Kyllä, sama, joka asuu täällä nyt, Lame Sheep -klaanista. Siitä oli kauan, Duishen oli tuolloin komsomolin jäsen. Kukkulalla, joka seisoi jonkun hylätty navetta. Ja Duishen avasi siellä koulun, hän opetti lapsia. Mutta oliko siellä todella koulu - nimi on sama. Oi, ne olivat mielenkiintoisia aikoja! Sitten se, joka voi tarttua hevosen harjaan ja laittaa jalkansa jalustimeen, on oma pomonsa. Samoin Duishen. Mitä tahansa hänen päähänsä tuli, hän teki. Ja nyt et löydä edes kiviä tuosta aitasta, ainoa hyöty on, että nimi on säilynyt ... "

Tiesin vähän Duishenistä. Muistan, että hän oli jo iäkäs mies, pitkä, kulmikas, riippuvat kotkan kulmakarvat. Hänen pihansa oli joen toisella puolella, toisen prikaatin kadulla. Kun vielä asuin kylässä, Duishen työskenteli kolhoosimirabina ja katosi aina pelloille. Ajoittain hän ratsasti kadullamme, sitoen satulaansa suuren raudan, ja hänen hevosensa näytti jokseenkin omistajalta - sama luinen, ohutjalkainen. Ja sitten Duishen vanheni, ja he sanoivat, että hän alkoi kuljettaa postia. Mutta tämä on muuten. Pointti on eri. Minun silloisessa käsityksessäni komsomolilainen on kuumahermoinen jigitti, kylän militanttein, joka puhuu kokouksessa ja kirjoittaa sanomalehteen ryöstöistä ja ryöstöistä. Ja en voinut kuvitella, että tämä parrakas, nöyrä mies oli kerran komsomolin jäsen, ja lisäksi, mikä yllättävintä, hän opetti lapsia, itsekin lukutaidottomana. Ei, se ei sopinut päähäni! Suoraan sanottuna ajattelin, että tämä on yksi monista kylässämme olevista saduista. Mutta kaikki osoittautui täysin erilaiseksi ...

Viime syksynä sain sähkeen kylältä. Maanmieheni kutsuivat minut uuden koulun avajaisiin, jonka kolhoosi oli rakentanut itse. Päätin heti mennä, en voinut istua kotona niin iloisena päivänä kylämme kannalta. Lähdin jopa muutama päivä etuajassa. Harrastan, ajattelin, katson, teen uusia luonnoksia. Kutsutuista käy ilmi, että myös akateemikko Sulaymanova odotettiin. Minulle kerrottiin, että hän viipyisi täällä päivä tai kaksi ja sieltä hän menisi Moskovaan.

Tiesin, että tämä nyt kuuluisa nainen lähti kylästämme kaupunkiin lapsena. Kun minusta tuli kansalainen, tapasin hänet. Hän oli jo pitkälle ikääntynyt, pullea, ja hänen siististi kammatuissa hiuksissaan oli paksut harmaat. Kuuluisa maannaisemme johti yliopiston laitosta, luennoi filosofiaa, työskenteli akatemiassa ja matkusti usein ulkomaille. Sanalla sanoen, hän oli kiireinen henkilö, enkä onnistunut tuntemaan häntä paremmin, mutta joka kerta, missä tapasimmekin, hän oli aina kiinnostunut kylämme elämästä ja varmasti, vaikka lyhyesti, ilmaisi mielipiteensä työstäni. Eräänä päivänä päätin kertoa hänelle:

- Altynai Sulaimanovna, sinun olisi mukava mennä kylään tapaamaan maanmiehiäsi. Kaikki siellä tuntevat sinut, he ovat ylpeitä sinusta, mutta he tietävät jotain enemmän kuulopuheesta ja sattuu olemaan, että he sanovat, että kuuluisa tiedemiehemme ilmeisesti karkaa meitä, hän unohti tien Kurkureuunsa.

"Meidän pitäisi tietysti mennä", Altynai Sulaimanovna hymyili surullisesti. – Olen itse haaveillut Kurkureulla vierailemisesta pitkään, en ole käynyt siellä vuosisataan. Totta, minulla ei ole sukulaisia kylässä. Mutta siitä ei ole kysymys. Menen ehdottomasti, minun täytyy mennä, kaipasin kotimaatani.

Akateemikko Sulaymanova saapui kylään, kun juhlallinen kokous koulussa oli alkamassa. Kollektiiviviljelijät näkivät hänen autonsa ikkunasta, ja he kaikki putosivat kadulle. Tunnettu ja tuntematon, vanha ja nuori, kaikki halusivat puristaa hänen kättään. Ehkä Altynai Sulaimanovna ei odottanut tällaista tapaamista ja, kuten minusta näytti, oli jopa hämmentynyt. Hän laittoi kätensä rintaansa vasten, kumarsi ihmisiä ja eteni vaivoin puheenjohtajistoon lavalla.

Luultavasti useammin kuin kerran elämässään Altynai Sulaimanovna osallistui juhlallisiin kokouksiin, ja he todennäköisesti tapasivat hänet aina ilolla ja kunnialla, mutta täällä, tavallisessa maaseutukoulussa, hänen maanmiestensä sydämellisyys kosketti häntä, innosti häntä, ja hän yritti piilottaa kaiken ei-toivotun kyyneleen.

Juhlallisen osan jälkeen pioneerit sidoivat rakkaalle vieraalle punaisen kravatin, lahjoittivat kukkia ja avasivat uuden koulun kunniakirjan hänen nimellään.