Kuka on adam smith. Adam Smith. Kuka on Adam Smith? Filosofiset ja taloudelliset näkemykset

Adam Smith on suuri skotlantilainen filosofi ja taloustieteilijä, yksi modernin talousteorian perustajista.

Kuten 1800-luvun lopun englantilainen taloustieteilijä ja publicisti Walter Baggot totesi, "[Adam Smithin] kirjoja voidaan tuskin ymmärtää, ellei hänellä ole käsitystä hänestä ihmisenä." Vuonna 1948 Alexander Gray kirjoitti: "Vaikuttaa oudolta, että olemme niin tietämättömiä hänen elämänsä yksityiskohdista... Hänen elämäkertansa on melkein tahattomasti pakotettu korvaamaan materiaalin puute kirjoittamalla ei niinkään Adam Smithin elämäkertaa kuin historiaa. hänen ajastaan."

Adam Smithin tieteellistä pääomaelämäkertaa ei vielä ole olemassa.

Adam Smith syntyi kesäkuussa 1723 (hänen tarkkaa syntymäaikaansa ei tunneta) ja hänet kastettiin 5. kesäkuuta Kirkcaldyn kaupungissa Skotlannin Fifen piirikunnassa. Hänen isänsä, tullivirkailija, myös Adam Smith, kuoli 2 kuukautta ennen poikansa syntymää. Aadamin oletetaan olleen perheen ainoa lapsi, koska hänen veljistään ja sisaruksestaan ei ole löydetty minkäänlaisia tietoja. 4-vuotiaana mustalaiset kidnappasivat hänet, mutta setänsä pelasti hänet nopeasti ja palasi äitinsä luo. Uskotaan, että Kirkcaldyssa oli hyvä koulu, ja Adam oli lapsuudesta lähtien kirjojen ympäröimä.

14-vuotiaana hän tuli Glasgow'n yliopistoon, jossa hän opiskeli filosofian eettisiä perusteita kaksi vuotta Francis Hutchesonin johdolla. Ensimmäisenä vuonna hän opiskeli logiikkaa (tämä oli pakollinen vaatimus), sitten hän siirtyi moraalifilosofian luokkaan; opiskeli muinaisia kieliä (erityisesti antiikin kreikkaa), matematiikkaa ja tähtitiedettä. Adamilla oli maine outona - esimerkiksi meluisassa seurassa hän saattoi yhtäkkiä ajatella syvästi - mutta älykäs ihminen. Vuonna 1740 hän siirtyi Balliol Collegeen Oxfordiin stipendillä jatkaakseen opintojaan ja valmistui siitä vuonna 1746. Smith kritisoi Oxfordin opetuksen laatua ja kirjoitti The Wealth of Nations -lehdessä, että "Oxfordin yliopistossa useimmat professorit ovat useiden vuosien ajan luopuneet opetuksen vaikutuksesta kokonaan." Yliopistossa hän oli usein sairas, luki paljon, mutta ei vielä osoittanut kiinnostusta taloustieteisiin.

Kesällä 1746, Stuartin kansannousun jälkeen, hän palasi Kirkcaldyyn, jossa hän koulutti itseään kahden vuoden ajan.

Vuonna 1748 Smith aloitti luennoinnin Edinburghin yliopistossa - Lord Kamesin (Henry Hume) johdolla, jonka hän tapasi yhdellä Edinburghin matkallaan. Aluksi nämä olivat luentoja englanninkielisestä kirjallisuudesta, myöhemmin - luonnonoikeudesta (johon sisältyi oikeustiede, poliittinen oppi, sosiologia ja taloustiede). Juuri luentojen valmistelu tämän yliopiston opiskelijoille antoi sysäyksen Adam Smithille hänen ajatuksensa taloustieteen ongelmista. Hän alkoi ilmaista ajatuksia taloudellisesta liberalismista oletettavasti vuosina 1750-1751.

Adam Smithin tieteellisen teorian perustana oli halu tarkastella ihmistä kolmelta puolelta: moraalin ja etiikan näkökulmasta, siviili- ja valtion asemista, taloudellisista kannoista.

Adam luennoi retoriikasta, kirjeiden kirjoittamisen taiteesta ja myöhemmin aiheesta "vaurauden saavuttaminen", jossa hän esitti ensin yksityiskohtaisesti "ilmeisen ja yksinkertaisen luonnollisen vapauden järjestelmän" talousfilosofian, joka heijastui hänen tunnetuimmassa työssään. , Tutkimus kansojen vaurauden luonteesta ja syistä.

Noin 1750 Adam Smith tapasi David Humen, joka oli häntä lähes kymmenen vuotta vanhempi. Heidän näkemyksensä samankaltaisuus, joka näkyy heidän kirjoituksissaan historiasta, politiikasta, filosofiasta, taloudesta ja uskonnosta, osoittaa, että he muodostivat yhdessä älyllisen liiton, jolla oli tärkeä rooli niin kutsutun Skotlannin valistuksen syntymisessä.

Vuonna 1751 Smith nimitettiin logiikan professoriksi Glasgow'n yliopistoon. Smith luennoi etiikasta, retoriikasta, oikeuskäytännöstä ja poliittisesta taloustieteestä. Vuonna 1759 Smith julkaisi luentojensa perusteella teoksen The Theory of Moral Sentiments. Tässä työssä Smith analysoi eettisiä käyttäytymisstandardeja, jotka takaavat sosiaalisen vakauden. Samalla hän itse asiassa vastusti tuonpuoleisen elämän pelkoon ja paratiisin lupauksiin perustuvaa kirkollista moraalia, ehdotti moraalisten arvioiden perustaksi ”sympatian periaatetta”, jonka mukaan moraalista saa hyväksynnän. puolueettomat ja oivaltavat tarkkailijat ja puhuivat myös ihmisten eettisen tasa-arvon puolesta - moraalinormien sama sovellettavuus kaikkiin ihmisiin.

Smith asui Glasgow'ssa 12 vuotta ja lähti säännöllisesti 2-3 kuukaudeksi Edinburghiin; täällä häntä arvostettiin, hän teki itselleen ystäväpiirin, johti klubimiehen elämää.

Tietoa on säilynyt, että Adam Smith melkein meni naimisiin kahdesti, Edinburghissa ja Glasgow'ssa, mutta jostain syystä näin ei tapahtunut. Hänen aikalaistensa muistelmissa tai kirjeenvaihdossa ei ollut todisteita siitä, että tämä vaikuttaisi häneen vakavasti. Smith asui äitinsä (jonka hän selvisi 6 vuotta) ja naimattoman serkun (joka kuoli kaksi vuotta ennen häntä) kanssa. Yksi Smithin talossa vierailevista aikalaisista teki levyn, jonka mukaan talossa tarjoiltiin skotlantilaista kansallisruokaa, noudatettiin skotlantilaisia tapoja. Smith arvosti kansanlauluja, tansseja ja runoutta. Yksi hänen viimeisistä kirjatilauksistaan oli useita kopioita Robert Burnsin ensimmäisestä julkaistusta runokokoelmasta (joka itse piti Smithiä suuressa arvossa ja viittasi hänen työhönsä useita kertoja kirjeenvaihdossaan). Huolimatta siitä, että skotlantilainen moraali ei rohkaissut teatteriin, Smith itse rakasti sitä, erityisesti ranskalaista teatteria.

Tietolähteenä Smithin ajatusten kehityksestä ovat muistiinpanot Smithin luennoista, jotka oletettavasti teki yksi hänen oppilaistaan vuosina 1762-63 ja jotka taloustieteilijä Edwan Cannan löysi. Luentojen mukaan Smithin moraalifilosofian kurssi oli tuolloin enemmän sosiologian ja poliittisen taloustieteen kurssi; materialistisia ajatuksia ilmaistiin, samoin kuin The Wealth of Nations -julkaisussa kehitettyjen ideoiden alkua. Muita lähteitä ovat luonnokset 1930-luvulla löydetyistä Wealthin ensimmäisistä luvuista; ne ovat vuodelta 1763. Nämä luonnokset sisältävät ajatuksia työnjaon roolista, tuottavan ja tuottamattoman työn käsitteistä ja niin edelleen; merkantilismia arvostellaan ja Laissez-fairelle annetaan perustelut.

Vuosina 1764-66 Smith asui Ranskassa Buccleuchin herttuan opettajana. Tämä mentorointi paransi hänen asemaansa suuresti: hänen täytyi saada paitsi palkkaa myös eläke, mikä myöhemmin antoi hänelle mahdollisuuden olla palaamatta Glasgow'n yliopistoon ja työskennellä kirjan parissa. Pariisissa hän oli läsnä Francois Quesnayn "mezzanine-klubilla", toisin sanoen hän tutustui henkilökohtaisesti fysikokraattien ajatuksiin; todistusten mukaan hän kuitenkin kuunteli näissä kokouksissa enemmän kuin puhui. Tiedemies ja kirjailija Abbé Morellet kuitenkin sanoi muistelmissaan, että herra Turgot arvosti Smithin lahjakkuutta; hän puhui toistuvasti Smithin kanssa kaupan teoriasta, pankkitoiminnasta, julkisista luotoista ja muista "suuren esseen, jonka hän oli suunnitellut", asioista. Kirjeenvaihdosta tiedetään, että Smith kommunikoi myös d'Alembertin ja Holbachin kanssa, lisäksi hänet esiteltiin rouva Geoffrinin salongiin, Mademoiselle Lespinasse vieraili Helvetiuksessa.

Ennen matkaansa Pariisiin (joulukuusta 1765 lokakuuhun 1766) Smith ja Buccleuch asuivat puolitoista vuotta Toulousessa ja useita päiviä Genevessä. Täällä Smith vieraili Voltairen luona Geneven kartanolla.

Kysymys Fysiokraattien vaikutuksesta Smithiin on kiistanalainen; Dupont de Nemours uskoi, että The Wealth of Nations -teoksen pääideat olivat lainattuja, ja siksi professori Cannanin glasgowlaisen opiskelijan luennot olivat erittäin tärkeitä todisteina siitä, että Smith oli muodostanut pääajatukset jo ennen Ranskan matkaa.

Palattuaan Ranskasta Smith työskenteli kuusi kuukautta Lontoossa valtiovarainministerin epävirallisena asiantuntijana, ja keväästä 1767 lähtien hän asui kuusi vuotta eristyksissä Kirkcaldyssa työstäen kirjaa. Samanaikaisesti hän ei kirjoittanut kirjaa itse, vaan saneli sihteerille, minkä jälkeen hän oikaisi ja käsitteli käsikirjoituksen ja antoi sen puhtaaksi kirjoitettavaksi. Hän valitti, että intensiivinen yksitoikkoinen työ heikensi hänen terveyttään, ja lähtiessään Lontooseen vuonna 1773 hän piti jopa tarpeellisena siirtää muodollisesti oikeudet kirjalliseen perintöönsä Humelle. Hän itse uskoi olevansa lähdössä Lontooseen valmiin käsikirjoituksen kanssa, mutta itse asiassa Lontoossa kesti hänen viimeistellä yli kaksi vuotta ottaen huomioon uudet tilastotiedot ja muut julkaisut. Tarkastusprosessissa hän jätti ymmärtämisen helpottamiseksi pois suurimman osan viittauksista muiden kirjoittajien teoksiin.

Smith saavutti maailmanlaajuisen mainetta julkaisi An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations vuonna 1776. Tämä kirja analysoi yksityiskohtaisesti, kuinka talous voisi toimia täydellisessä taloudellisessa vapaudessa, ja paljastaa kaiken, mikä estää sen. Kirja perustelee laissez-fairen (taloudellisen kehityksen vapauden periaate) käsitettä, osoittaa yksilöllisen egoismin yhteiskunnallisesti hyödyllisen roolin, korostaa työnjaon ja markkinoiden laajuuden erityistä merkitystä työn tuottavuuden kasvulle ja kansallinen hyvinvointi. Kansakuntien rikkaus avasi talouden tieteenä, joka perustuu vapaan yrittäjyyden oppiin.

Vuonna 1778 Smith nimitettiin yhdeksi viidestä Skotlannin tullikomissaarista Edinburghissa. Hänen palkkansa oli 600 puntaa, joka oli erittäin korkea noihin aikoihin, ja hän jatkoi vaatimatonta elämäntapaa ja käytti rahaa hyväntekeväisyyteen; ainoa arvo hänen jälkeensä oli hänen elämänsä aikana kerätty kirjasto. Hän otti palvelun vakavasti, mikä häiritsi tieteellistä toimintaa; alun perin hän kuitenkin suunnitteli kirjoittavansa kolmannen kirjan, yleisen kulttuurin ja tieteen historian. Hänen kuolemansa jälkeen julkaistiin se, mitä kirjailija oli pelastanut edellisenä päivänä - muistiinpanoja tähtitieteen ja filosofian historiasta sekä kuvataiteesta. Loput Smithin arkistosta poltettiin hänen pyynnöstään. Smithin elinaikana Theory of Moral Sentiments julkaistiin 6 kertaa ja The Wealth of Nations 5 kertaa; Kolmatta painosta "Wealth" täydennettiin merkittävästi, mukaan lukien luku "Johtopäätös merkantilistisesta järjestelmästä". Edinburghissa Smithillä oli oma klubi, sunnuntaisin hän järjesti illallisia ystäville, vieraili muun muassa prinsessa Vorontsova-Daškovan luona. Smith kuoli Edinburghissa pitkän suolistosairauden jälkeen 17. heinäkuuta 1790.
John Kayn muotokuva Adam Smithistä

Adam Smith oli hieman keskimääräistä korkeampi; hänellä oli säännöllisiä piirteitä, siniharmaat silmät, iso suora nenä ja suora vartalo. Hän pukeutui huomaamattomasti, käytti peruukkia, käveli mielellään bambukeppi olkapäällään ja puhui joskus itselleen.

14-vuotiaana hän tuli Glasgow'n yliopistoon, jossa hän opiskeli filosofian eettisiä perusteita kaksi vuotta Francis Hutchesonin johdolla. Ensimmäisenä vuonna hän opiskeli logiikkaa (tämä oli pakollinen vaatimus), sitten hän siirtyi moraalifilosofian luokkaan; opiskeli muinaisia kieliä (erityisesti antiikin kreikkaa), matematiikkaa ja tähtitiedettä. Adamilla oli maine outona - esimerkiksi meluisassa seurassa hän saattoi yhtäkkiä ajatella syvästi - mutta älykäs ihminen. Vuonna 1740 hän tuli Balliol Collegeen, Oxfordiin, sai stipendin jatkaakseen opintojaan, ja valmistui siitä vuonna 1746. Smith kritisoi Oxfordin opetuksen laatua ja kirjoitti The Wealth of Nations -julkaisussa, että "useimmat Oxfordin yliopiston professorit ovat monien vuosien ajan luopuneet opetuksen vaikutuksesta kokonaan." Yliopistossa hän oli usein sairas, luki paljon, mutta ei vielä osoittanut kiinnostusta taloustieteisiin.

Vuonna 1748 Smith aloitti luennoinnin Edinburghin yliopistossa - Lord Kamesin (Henry Hume) johdolla, jonka hän tapasi yhdellä Edinburghin matkallaan. Aluksi nämä olivat luentoja englanninkielisestä kirjallisuudesta, myöhemmin luonnonoikeudesta (johon sisältyi oikeustiede, poliittinen oppi, sosiologia ja taloustiede). Juuri luentojen valmistelu tämän yliopiston opiskelijoille antoi sysäyksen Adam Smithille hänen ajatuksensa taloustieteen ongelmista. Hän alkoi ilmaista ajatuksia taloudellisesta liberalismista oletettavasti vuosina 1750-1751.

Adam Smithin tieteellisen teorian perustana oli halu tarkastella ihmistä kolmelta puolelta: moraalin ja etiikan näkökulmasta, siviili- ja valtion asemista, taloudellisista kannoista.

Smith asui Glasgow'ssa 12 vuotta ja lähti säännöllisesti 2-3 kuukaudeksi Edinburghiin; täällä häntä arvostettiin, hän teki itselleen ystäväpiirin, johti klubimiehen elämää.

Tietoa on säilynyt, että Adam Smith melkein meni naimisiin kahdesti, Edinburghissa ja Glasgow'ssa, mutta jostain syystä näin ei tapahtunut. Hänen aikalaistensa muistelmissa tai kirjeenvaihdossa ei ollut todisteita siitä, että tämä vaikuttaisi häneen vakavasti. Smith asui äitinsä (jonka hän selvisi 6 vuotta) ja naimattoman serkun (joka kuoli kaksi vuotta ennen häntä) kanssa. Yksi Smithin talossa vierailevista aikalaisista teki levyn, jonka mukaan talossa tarjoiltiin skotlantilaista kansallisruokaa, noudatettiin skotlantilaisia tapoja. Smith arvosti kansanlauluja, tansseja ja runoutta. Yksi hänen viimeisistä kirjatilauksistaan oli useita kopioita Robert Burnsin ensimmäisestä julkaistusta runokokoelmasta (joka itse piti Smithiä suuressa arvossa ja viittasi hänen työhönsä useita kertoja kirjeenvaihdossaan). Vaikka skotlantilainen moraali lannistai teatteria, Smith itse rakasti sitä, erityisesti ranskalaista teatteria.

Vuosina 1764-66 Smith asui Ranskassa Buccleuchin herttuan opettajana. Tämä mentorointi paransi hänen tilannettaan suuresti: hänen täytyi saada paitsi palkkaa myös eläkettä, mikä myöhemmin antoi hänelle mahdollisuuden olla palaamatta Glasgow'n yliopistoon ja työskennellä kirjan parissa. Pariisissa hän oli läsnä François Quesnayn "mezzanine-klubilla", toisin sanoen hän tutustui henkilökohtaisesti fysiokraattien ajatuksiin; todistusten mukaan hän kuitenkin kuunteli näissä kokouksissa enemmän kuin puhui. Tiedemies ja kirjailija Abbé Morellet kuitenkin sanoi muistelmissaan, että herra Turgot arvosti Smithin lahjakkuutta; hän puhui toistuvasti Smithin kanssa kaupan teoriasta, pankeista, julkisista luotoista ja muista "suuren esseen hänestä", jonka hän suunnitteli. Kirjeenvaihdosta tiedetään, että Smith kommunikoi myös d'Alembertin ja Holbachin kanssa, lisäksi hänet esiteltiin rouva Geoffrinin salongiin, Mademoiselle Lespinasse vieraili Helvetiuksessa.

Smithistä tuli maailmankuulu julkaisi kirjan An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations vuonna 1776. Tämä kirja analysoi yksityiskohtaisesti, kuinka talous voisi toimia täydellisessä taloudellisessa vapaudessa, ja paljastaa kaiken, mikä estää sen. Kirja perustelee laissez-fairen (taloudellisen kehityksen vapauden periaate) käsitettä, osoittaa yksilöllisen egoismin yhteiskunnallisesti hyödyllisen roolin, korostaa työnjaon ja markkinoiden laajuuden erityistä merkitystä työn tuottavuuden kasvulle ja kansallinen hyvinvointi. Kansakuntien rikkaus avasi talouden tieteenä, joka perustuu vapaan yrittäjyyden oppiin.

John Kayn muotokuva Adam Smithistä

Ideoita Adam Smith.

Teollisen tuotannon kehittyminen 1700-luvulla johti sosiaalisen työnjaon lisääntymiseen, mikä edellytti kaupan ja rahankierron roolin lisäämistä. Syntyvä käytäntö joutui ristiriitaan talouden alalla vallitsevien ideoiden ja perinteiden kanssa. Oli tarvetta tarkistaa olemassa olevia talousteorioita. Smithin materialismi antoi hänelle mahdollisuuden muotoilla ajatuksen taloudellisten lakien objektiivisuudesta.

Luonnollisen järjestyksen olemassaolo edellyttää "luonnollisen vapauden järjestelmää", jonka perustana Smith näki yksityisomaisuuden.

Joidenkin kertomusten mukaan Espanjassa inkvisitio kielsi Smithin kirjan alun perin. Syynä kiellolle oli se, että Espanjassa seurattiin erittäin tarkasti Ranskan vallankumouksen tapahtumia, muun muassa yritettiin estää feodaalisen hallintojärjestelmän tuhoamista koskevien ajatusten leviäminen. Ranskasta tulleita kirjoja tutkittiin erittäin huolellisesti vallankumouksellisten ideoiden tunnistamiseksi. Vuonna 1791 inkvisitoriaaliset sensuurit pitivät ranskankielisen laitoksen viittausta alkuperäisestä The Wealth of Nations -julkaisusta Lontoossa. Teosta suositeltiin kieltoon. Smithin ajatukset koronkiskonnan ja itsekkyyden puolustamisesta tunnustettiin skandaalimaisiksi ja antievankelisiksi. kapinallisilta kysyttiin heidän ajatustensa lähteitä; Smithin nimi esiintyi useita kertoja Englannin keskuspankin vastauksissa, joten hän oli ensimmäinen skotti, joka esiintyi englantilaisessa seteleissä.

Alexander Stoddartin suuri Smithin muistomerkki paljastettiin 4. heinäkuuta 2008 Edinburghissa. Se on 3 metriä korkea, valmistettu pronssista ja sijaitsee Parlamenttiaukiolla. 1900-luvun kuvanveistäjä Jim Sanborn loi useita monumentteja Smithin työlle: Central Connecticutin yliopistossa on "kiertopääomaa", korkea ylösalaisin oleva kartio, jonka alaosassa on ote The Wealth of Nationsista ja sama teksti binäärikoodina yläosassa. "Adam Smith Spinning Top" sijaitsee Pohjois-Carolinan yliopistossa Charlottessa, ja toinen Smithin muistomerkki seisoo Clevelandin yliopistossa.

Adam Smithin mitali.

Monien suurhahmojen ansiot "pysäytetään" aukioiden, katujen, katujen, tiede- ja koulutuslaitosten nimissä, perustetaan nimellisiä palkintoja, jaetaan valtion ja julkisia palkintoja tällaisten ihmisten nimissä ...

Adam Smithin kunnia ei myöskään jäänyt huomaamatta tällaisen jatkumisen vuoksi.

European Scientific and Industrial Consortium (EUROPEAN SCIENTIFIC AND INDUSTRIAL CONSORTIUM "ESIC") kehittää ja toteuttaa yhtenä toiminnastaan julkisia palkintoja (mitalit ja diplomit), jotka palkitsevat eri tieteen ja tuotannon eri alojen parhaat asiantuntijat ja asiantuntijat.

ESIC on perustanut ADAM SMITH MEDALin * (MEDAL EUROPEAN SCIENTIFIC AND INDUSTRIAL CONSORTIUM "ESIC" - ADAM SMITH), joka toimii vahvistuksena talouden ja rahoituksen asiantuntijoiden ja tutkijoiden ansioiden julkisesta tunnustuksesta.

Mitali myönnetään erittäin ammattitaitoisille taloustieteen ja rahoituksen asiantuntijoille henkilökohtaisista ansioista maailmanlaajuisen rahoitusjärjestelmän parantamisessa, sen yksittäisten instituutioiden muodostamisessa ja kehittämisessä; uuden kehittäminen tieteelliset suunnat taloudessa ja kiireellisten sosioekonomisten ongelmien ratkaisemisessa; pätevän henkilöstön koulutus talous- ja rahoitusalalla.

Taloustieteilijöiden ja tämän alan läheisten keskuudessa Adam Smithin nimi tunnetaan hyvin. Eikä turhaan, koska juuri tämän monia suuria teoksia kirjoittaneen miehen ansiosta talousteoria perustettiin tieteeksi. Ja yleisesti ottaen 1700-luvun tieteellisen tutkimuksen monet jakavat niihin, jotka olivat "ennen" ja niihin, jotka ilmestyivät Adam Smithin "jälkeen". Mikä oli ainutlaatuista tämän miehen teoksissa ja hänessä?

Alkuvuosina

Uskomatonta, mutta totta: lähes kolmen vuosisadan jälkeen ei ole kirjoitettu laadukasta elämäkertaa 1700-luvun erinomaisesta tiedemiehestä. Lisäksi ei edes tiedetä tarkasti, milloin hän syntyi. Voimme sanoa varmasti, että se oli 1723, oli kesäkuuta pihalla. Mutta numeroiden kanssa se on vaikeampaa. Jotkut uskovat, että Smith-perheen onnellinen tapahtuma tapahtui kesäkuun viidentenä päivänä (uuden tyylin mukaan kuudestoista päivänä), toiset ajattelevat, että tänä päivänä vauva kastettiin. On kolmaskin näkökulma - kesäkuun viides päivä on sekä syntymäpäivä että vastasyntyneen kastepäivä.

Oli miten oli, mutta talouden tuleva valokeila syntyi Skotlannissa, pikkukaupungissa Kirkcaldyssa, asianajajan ja maanomistajan tyttären perheessä. On selvää, että hän oli perheen ainoa lapsi; vain kaksi kuukautta syntymänsä jälkeen hänen isänsä Adam kuoli. Pojan äiti Margaret jäi yksin hänen kanssaan. Ehkä juuri tämä tosiasia - että hänet kasvatti yksi äiti ja heillä oli erittäin läheinen suhde lapsuudessa - vaikutti siihen, että Smith ihaili äitiään aikuisiässä ja säilytti syvimmän kiintymyksen häntä kohtaan.

Jotkut lähteet mainitsevat mielenkiintoisen tosiasian Adam Smithin lapsuudesta: mustalaiset varastivat vauvan ikään kuin neljävuotiaana. Pojalla ei kuitenkaan ollut aikaa pelätä, sillä hänen oma setänsä jäljitti hänet takaa-ajossa ja palasi äitinsä käsiin. Se, vastaako tämä tarina todellisuutta, ei myöskään ole varmaa, mutta täysin varmaa on, että Adam kasvoi melko hiljaisena, sairaana ja heikkona lapsena. Myöhemmin hänen hajamielisyydestään kiertää legendoja - hän oli hajamielinen jo lapsuudessa. Varhaisesta iästä lähtien hän rakasti myös yksin olemista - ajatella.

Koulua, johon tuleva tiedemies osallistui, pidettiin erittäin hyvänä, ja Adam itse asiassa rakastui sekä opintoihin että kirjoihin. He ympäröivät häntä kaikkialla - ehkä, ja tämä vaikutti hänen myöhempään muodostumiseensa. Mitä tulee opiskeluun ja ahkeruuteen, riittää, kun sanotaan, että hän loistaa kreikan ja latinan kielessä niin paljon, että 14-vuotiaana nuori Adam vietiin välittömästi Glasgow'n yliopiston toiselle vuodelle ilman epäilystäkään.

Nuoriso

Glasgow'n yliopistossa Adam Smith tutustui läheisesti filosofian, logiikan, antiikin kreikan, filosofian ja matematiikan eettisiin perusteisiin. Hän vietti kolme vuotta Glasgow'ssa, ja vuonna 1740 hän sai stipendin parhaiden opiskelijoiden joukossa ja lähetettiin jatkamaan opintojaan Oxfordiin. Kuusi vuotta tässä yliopistossa antoi Smithille oikeuden myöhemmin sanoa, että suurin osa tiedekunnasta ei edes pitänyt opetusta. Näistä sanoista käy ilmi hänen suhtautumisensa Oxfordissa opiskelemiseen. Tästä syystä palattuaan Skotlantiin Adam vietti kaksi vuotta itseopiskeluun ja täytti tiedon aukkoja.

Yliopistossa oleskelunsa aikana (jopa kahdelta) Adam Smith ei ollut vielä kiinnostunut taloustieteestä. Hänen intohimonsa aiheena oli moraalifilosofia, jonka mukaan hän opiskeli kirjallisuuden vuoria. Nuori mies luki kuitenkin periaatteessa paljon. Ja hän oli sairas paljon ja usein - ehkä sijaintinsa hylkäämisen ja rakkaan äitinsä kaipauksen vuoksi.

Opintojen alkaminen ja kiinnostus taloustieteisiin

Adam Smithin luonteen luonne (jota käsitellään tarkemmin alla) oli sellainen, että tiedettä opiskellessaan hän ei voinut olla luennoitsija. Tämä tapahtui vuonna 1748 kaksivuotisen itseopiskelukurssin päätyttyä.

Smithin ensimmäinen opetuskokemus oli Edinburghissa. Tietty lordi Kames, Smithin tuttava, sai hänet holhoamaan - näin tuleva tiedemies pääsi Edinburghin yliopistoon, jossa hän jakoi tietoa opiskelijoille useilta aloilta: englantilainen kirjallisuus, oikeustiede, valtiotiede, taloustiede, sosiologia, retoriikka , kirjeiden kirjoittamisen taito, vaurauden saavuttaminen (kyllä Kyllä, sellainen oli olemassa. Ei näyttänyt olevan aluetta, jolla Smith olisi epäpätevä. Hänen luennot ovat säilyneet tähän päivään asti, kiitos kahden hänen opiskelijansa.

Ehkä työ Edinburghin opiskelijoiden kanssa toimi hänen elämässään käännekohtana, joka pakotti Adam Smithin lopulta muotoilemaan kaiken, mikä oli vaeltelenut hänen päässään pitkään. Silloin hän alkoi ilmaista ajatuksiaan talouden ongelmista. Adam Smithin teorian perustana oli halu nähdä ihminen kolmelta puolelta - moraalisesta, siviili- ja valtiollisesta sekä taloudellisesta. Noin samana vuonna nuori tiedemies alkoi kehittää ideoita taloudellisesta liberalismista.

Sitten tuli vuosi 1750 - tapaamisen vuosi David Humen kanssa, jolla oli merkittävä rooli Smithin kohtalossa. Hän oli sille kollegalle ja vanhemmalle toverille, jonka kanssa Smith kirjoitti vaikuttavan määrän teoksia, ja kaikki kiitos filosofian, talouden, uskonnon ja politiikan samankaltaisista näkemyksistä. Heidän yhteisillä teoksillansa oli omana aikanaan tietty painoarvo. Ja vain vuosi Humen tapaamisen jälkeen Smith päätyi Glasgow'n yliopistoon – ei enää opiskelijaksi, vaan logiikan professoriksi. Tässä tehtävässä hän ei kuitenkaan viihtynyt kauaa - vain muutaman kuukauden, mutta saman vuoden lopussa hän siirtyi moraalifilosofian laitokselle, jossa hän pysyi kolmetoista vuotta. Glasgow'ssa ollessaan Smith luennoi retoriikasta, laista, etiikasta ja poliittisesta taloustieteestä. Silminnäkijöiden mukaan se oli niin jännittävää, että koko Skotlanti ja Englanti kerääntyivät kuuntelemaan nyt kuuluisaa professoria, joka omien sanojensa mukaan rakastui kaikkiin tieteisiin yleensä. Adam Smithin opetustavasta jäi kuitenkin kysymys erilaisia arvosteluja. Hän luki loistavasti, mielenkiintoisesti, mutta epätasaisesti. Hän tarvitsi aikaa "swingikseen": noussut saarnatuoliin ja nähtyään edessään kymmeniä tarkkaavaisia silmiä, professori oli arka, ei tiennyt mitä sanoa, ja luennon ensimmäiset minuutit hän vain mutisi jotain hengitystään. hänelle itselleen. Mutta saatuaan huimaavan huomion hän innostui - ja oppitunti päättyi sellaiseen voimiin, sellaiseen paineeseen, jota ei kenelläkään muulla opettajalla ollut. Smithiä rakastettiin siitä, että hän ei koskaan lukenut paperilta - hän kertoi aina itselleen, eikä tylsästi, kuten oppikirjasta, vaan improvisoimalla. Tämä ehkä houkutteli katsojia.

Vuonna 1758 Adam Smithistä tuli dekaani, ja vuotta myöhemmin hän julkaisi luentojensa kurssin perustana ensimmäisen teoksensa, The Theory of Moral Sentiments (hieman lisää siitä kerrotaan hieman myöhemmin). Tämän työn ansiosta Glasgow'n yliopiston professori tuli tunnetuksi.

Tulevaisuuden elämä

Vuonna 1764 40-vuotiaan Smithin elämässä tuli uusi virstanpylväs. Kuten edellä lyhyesti mainittiin, Adam Smithin moraalisen tuntemuksen teoria teki hänestä kuuluisan. Hänen nimestään tuli suosittu monissa piireissä; Lord Townshend, tuleva valtiovarainministeri, kiinnostui myös tiedemiehestä. Kyllä, niin paljon, että hän kutsui Smithin mukaan poikapuolensa - Duke of Bucklen - matkalle Eurooppaan. Ei tietenkään vain sillä tavalla - tiedemiehestä piti tulla nuoren herttuan mentori, vastineeksi hänelle tarjottiin erinomaista palkkaa, paljon enemmän kuin hän sai yliopistossa, kaikki matkakulut maksettiin ja hänelle annettiin myös ainutlaatuinen tilaisuus nähdä Eurooppa, josta Adam Smith oli pitkään haaveillut. Yleensä hän ei ajatellut pitkään - lähdön jälkeen Glasgow'n yliopistosta hän meni vaeltamaan nuoren Buccleuchin kanssa. Tällä matkalla Smith aloitti elämänsä pääteoksen – kansojen luonteen ja vaurauden tutkimuksen. Adam Smith käytti tähän tutkimukseen yli kymmenen vuotta, mutta palaamme asiaan myöhemmin.

Matkansa aikana Buccleuch ja Smith vierailivat Toulousessa, Genevessä ja Pariisissa. Yleensä matka kesti kolme vuotta, ja tänä aikana Smith onnistui tutustumaan valtavaan määrään ihmisiä - mukaan lukien Voltaire. Vuonna 1767 hän palasi kotiin äitinsä luo. Seuraavat kuusi vuotta hän asui hänen kanssaan ja työskenteli väsymättä kuuluisimman teoksensa, The Wealth of Nations, parissa. Adam Smith oli monipuolinen, monipuolinen persoona. Ja ennen kuin puhut tiedemiehen ideoista ja töistä, sinun on ensin ymmärrettävä, millainen henkilö hän lopulta oli.

Adam Smith: Ekonomisti ja ihminen

Ihmisen luonne kertoo hänestä paljon ammatillisesti. Tietäen tietyn henkilön luonteen piirteet, voi muodostaa käsityksen hänestä ja oman alansa asiantuntijana.

Esimerkiksi Smith oli hajamielinen - tämä on jo mainittu edellä. Hajallaan niin paljon, että siitä tuli sivusana. Sanottiin, että hänet löydettiin vaeltelemasta yksin pellolla eikä edes huomannut minne oli menossa; että eräänä päivänä hän putosi parkitusaltaaseen; että hän voisi mennä ulos kadulle aamutakissa ja kävellä päämäärättömästi ympäri kaupunkia; että kun hän oli unohtanut, kuka oli kotona, hän pystyi puhumaan tästä henkilöstä herkästi; että hän laittoi teeensä melkein kokonaisen sokerikulhon... Yleensä hänen hajamielisyytensä oli legendaarista, ja kaikki siksi, että Smith ajatteli päiviä peräkkäin. Hän haudotti ajatuksiaan ja ideoitaan, väitteli itsensä kanssa, pohdiskeli häntä huolestuttavia aiheita. Kaikki tämä heijastui myöhemmin Adam Smithin kirjoituksiin.

Smith ei ollut kovin komea. Keskipitkä, suora, valtava nenä ja harmaansiniset silmät, hän käytti peruukkia, nojasi bambukeppiin (tai kantoi sitä olkapäällään), pukeutunut siten, ettei hän kiinnittänyt liikaa huomiota henkilöön. Tämä mies oli vaatimaton ja joskus jopa ujo, kömpelö ja herkkä.

Ei tiedetä varmasti, oliko hänellä morsian tai ainakin rakkaus. Joku väittää, että hän kuoli tietämättä fyysistä läheisyyttä, joku - että hän melkein meni naimisiin kahdesti, mutta epäonnistui. Oli miten oli, Smith asui äitinsä ja serkkunsa kanssa, joilla ei myöskään ollut miestä. Heidän talossaan noudatettiin skotlantilaisia perinteitä, he rakastivat kansallisruokia. Mitä tulee Adam Smithin tieteen ulkopuolisiin harrastuksiin, tiedetään, että hän rakasti laulua, tanssia, ranskalaista teatteria ja runoutta – esimerkiksi Robert Burns.

Ekonomisti ideoita

Taloustiede, filosofia ja muut tieteenalat olivat tietysti olemassa ennen Smithiä. Kuitenkin, kuten aikalaiset ja seuraajat myöhemmin väittivät, juuri hänestä tuli se, joka loi tieteen perustan helposti saatavilla olevalla tavalla.

Adam Smithin opetusten keskeinen ajatus oli seuraava: taloustieteen pääongelma on taloudellinen kehitys yhteiskunta ja sen hyvinvointi. Jotta yhteiskunnalla olisi tämä hyvinvointi, Smithin mukaan tärkeintä on, että työtä on oltava. Hän on hyvinvoinnin ydin - toisin sanoen vauraus.

Tiedemiehen metodologiassa globaali paikka on annettu taloudellisen liberalismin käsitteelle. Smith uskoi, että vain siinä tapauksessa, että yksityiset edut ovat julkisen yläpuolella, voidaan puhua myönteisistä vaikutuksista talouteen. Tässä suhteessa hän esitteli sellaisia käsitteitä kuin "talousihminen" (eli itsekäs henkilö, joka tyydyttääkseen etujaan ja/tai toiveitaan muiden etuja, jolloin hän saavuttaa tavoitteensa tekemällä sopimuksen jonkun toisen kanssa. egoismi) ja "näkymätön käsi" (puhumme tässä vapaan kilpailun olemassaolosta ja yhteisten ongelmien ratkaisemisesta yksityisten etujen kautta). Myös yksi Adam Smithin pääajatuksista oli ajatus siitä, että taloudelliset lait toimivat missä tahansa sivistyneessä yhteiskunnassa. Ja niiden toiminnan kannalta on oltava vapaata kilpailua - ja tämä tuo meidät takaisin "näkymättömän käden" käsitteeseen.

Adam Smithin tieteessä erillinen paikka annetaan käsitteelle "luonnollinen järjestys", jolla tiedemies luonnehtii markkinasuhteita. Jotta tämä järjestys olisi olemassa, tarvitaan "luonnollisen vapauden järjestelmää", joka perustuu jälleen vain yksityisomistukseen. Valtio puuttuu talouden kehitykseen - tämä on kirjoittajan teesi.

On mahdotonta puhua toisesta Adam Smithin käsitteestä - absoluuttisten etujen teoriasta. Tämä ajatus perustuu siihen, että jokainen maa on erikoistunut johonkin omaan, yhteen, erityiseen. Siten maalla A on ehdoton etu esimerkiksi tyynyjen valmistuksessa ja maalla B ehdoton etu mustekynien valmistuksessa. Ja sitten maan A ei tarvitse pöyhkeillä ja yrittää tehdä sitä, mitä se ei voi tehdä - eli mustekyniä. Hänen on helpompi ostaa ne maasta B, joka on tämän alan asiantuntija. Ja päinvastoin. Jotta voitaisiin ymmärtää, onko olemassa absoluuttisia etuja, on tarpeen verrata saman palvelun / saman tuotteen tuotantoa eri tiloissa.

Ensimmäinen työ

Adam Smithin ensimmäinen julkaisu oli The Theory of Moral Sentiments, joka julkaistiin vuonna 1759. Se toi mainetta kirjoittajalleen, joka puhui siitä, mitä ihmissuhteet ovat, miten ja mistä ne rakennetaan ja mikä mahdollistaa yhteiskunnan pysymisen yhtenä kokonaisuutena riippumatta siitä, mitä. Tämä ei ole opetusohjelma hyvien tapojen säännöistä, vaan eräänlainen oppikirja siitä, kuinka pysyä miehenä ihmisten keskuudessa. Adam Smithin tiede tässä kirjassa on yksinkertainen: kaikkien tulee olla eettisesti tasa-arvoisia.

Päätyö

Teos, joka todella ylisti Adam Smithiä, tunnetuin ja suosituin, on teos, jonka tiedemies kirjoitti yli kymmenen vuoden ajan. Hän aloitti luonnostelun vuonna 1964 Toulousen matkan aikana ja valmistui vasta vuonna 1976. Puhumme tietysti Adam Smithin valtavasta työstä - "Kansakuntien rikkaudesta".

Smith teki ensimmäiset yritykset esitellä tulevan painoksen ajatuksia kuudentenakymmenentenäkolmatta vuonna, ainakin viime vuosisadan 30-luvun puolivälissä löydetyt muistiinpanot todistavat tämän. He hahmottelevat sellaisten käsitteiden ja ongelmien ydintä kuin työnjako, merkantilismi ja niin edelleen. Vihdoin painettu kirja käsittelee talouden mahdollisuuksia taloudellisen vapauden olosuhteissa. Smith nimeää avoimesti kaiken, mikä hänen mielestään vaikeuttaa tämän asian ratkaisemista. Adam Smith väittää myös kansojen vaurauden syitä käsittelevässä tutkimuksessa, että työnjako on välttämätöntä korkean tuottavuuden kannalta, lisäksi hän korostaa laajan valikoiman merkitystä markkinoilla.

Matkalla alkanut kirja ”Kansakuntien vaurauden luonne ja syy” Adam Smith jatkoi kiertueelta palattuaan kirjoittamista alkuperäisimmässä ja rauhallisimmassa paikassa - kotona, äitinsä vieressä. Kuusi vuotta hän työskenteli hiljaisuudessa ja yksinäisyydessä - ja suurin osa työstä oli valmis. Kesti vielä kolme vuotta ennen kuin kaikki tuli mieleen. Ja niin syntyi essee, joka toi maailmankuulun Adam Smithille - "Tutkimus kansakuntien vaurauden luonteesta ja syistä". Se julkaistiin ensimmäisen kerran Lontoossa, uusintapainos viisi kertaa Smithin elinaikana, käännetty useille kielille.

Muita Smithin teoksia

Valitettavasti suuri tiedemies ei kirjoittanut mitään upeampaa. Hän haaveili oikeustieteen teoksen luomisesta, mutta hänellä ei ollut aikaa. Hän julkaisi vain luentojaan retoriikasta ja kirjeiden kirjoittamisesta sekä oikeuskäytännöstä; julkaisi pari esseetä ja raportin ystävänsä David Humen elämästä ja tieteellisistä töistä. Viime vuodet Smith oli vakavasti sairas elämässään, ehkä terveydentila ei vaikuttanut parhaiten taloustieteilijän luoviin ideoihin. Hänen viimeinen työnsä oli filosofiaa käsittelevä essee, joka julkaistiin vuonna 1785.

viimeiset elinvuodet

Vuodesta 1778 lähtien Adam Smith oli maansa tullikomissaarien joukossa. Hän asui vaatimattomasti, investoi vain kirjoihin ja osallistui hyväntekeväisyyteen. Kuten edellä mainittiin, hän oli vakavasti sairas - hän kärsi suolistosta, minkä vuoksi hän kuoli heinäkuussa 1790. Kuolemansa jälkeen hän testamentti tuhotakseen arkistonsa - tämä tehtiin tarkasti. Smithin kuoleman jälkeen kuitenkin julkaistiin hänen muistiinpanonsa tähtitiedestä, filosofiasta ja kuvataiteesta, joita ei voitu julkaista kirjailijan elinaikana.

Adam Smithin elämä on selkein esimerkki todellisen ajattelijan, tiedemiehen, neron elämästä, joka antoi henkensä tieteen nimissä. Ja sitäkin ilahduttavampaa, ettei tämä kaikki ollut turhaa.

(kesäkuu 1723 - 17.7.1790), skotlantilainen taloustieteilijä ja

filosofi, yksi modernin taloustieteen perustajista

teorioita.

lyhyt elämäkerta

Adam Smith

Skotlantilainen taloustieteilijä ja

filosofi, yksi suurimmista edustajista
klassinen poliittinen taloustiede, syntyi vuonna
Kirkcaldyn kaupunki (Skotlanti) kesäkuussa 1723
(hänen tarkkaa syntymäaikaa ei tiedetä) ja
kastettiin 5. kesäkuuta Kirkcaldyssa Skotlannissa
Fifen piirikunta, tullivirkailijan perheessä.
Hänen isänsä kuoli kuusi kuukautta ennen Adamin syntymää.
4-vuotiaana mustalaiset kidnappasivat hänet,
mutta setä pelasti hänet nopeasti ja palasi äitinsä luo. Oletetaan, että
Adam oli perheen ainoa lapsi, koska sitä ei löytynyt mistään
hänen sisarustensa tiedot.

Vuonna 1737 hän tuli Glasgow'n yliopistoon. Siellä, ohjauksessa
Francis Hutcheson, hän opiskeli filosofian eettisiä perusteita. Hutcheson
vaikutti vahvasti hänen maailmankuvaansa.

Vuonna 1740 hän sai taiteen maisterin tutkinnon ja yksityisen stipendin
jatkavat opintojaan Oxfordissa, missä Balliol College of Oxfordissa
Hän opiskeli yliopistossa vuoteen 1746 asti. Hän ei kuitenkaan ollut tyytyväinen
opetuksen tasoa, koska useimmat professorit eivät edes lukeneet
hänen luentojaan. Smith palaa Edinburghiin aikeissaan
itseopiskelua ja luentoja. Vuonna 1748, suojeluksessa
Lord Cames, hän alkaa luennoimaan retoriikkaa, taidetta
kirjeiden kirjoittaminen ja myöhemmin talousfilosofia.

Vuonna 1748 Smith alkoi lukea Lord Camesin johdolla
julkiset luennot kirjallisuudesta ja luonnonoikeudesta Edinburghissa,
sitten retoriikassa, kirjeiden kirjoittamisessa ja myöhemmin
talousfilosofiaa sekä aiheesta "vaurauden saavuttaminen",
jossa hän ensin esitti yksityiskohtaisesti "ilmeisen" talousfilosofian
ja yksinkertainen luonnollisen vapauden järjestelmä" ja niin edelleen vuoteen 1750 asti.

Vuodesta 1751 Smith oli logiikan professori Glasgow'n yliopistossa, vuodesta 1752 professori
moraalifilosofiaa. Vuonna 1755 hän julkaisi ensimmäiset artikkelinsa lehdessä
"Edinburgh Review" ("Edinburgh Review"). Vuonna 1759 Smith julkaisi
kevyt filosofinen teos etiikasta "Theory of Moral Sentiments",
toi hänelle kansainvälistä mainetta. Vuonna 1762 Smith sai
oikeustieteen tohtorin tieteellinen tutkinto.

Myöhemmin hänen luennot heijastuivat kuuluisimpiin
Adam Smith: Tutkimus vaurauden luonteesta ja syystä
kansat." Smithin elinaikana kirja kesti viisi englantia ja useita
ulkomaiset julkaisut ja käännökset.

Noin 1750 Adam Smith tapasi David Humen,
joka oli häntä lähes kymmenen vuotta vanhempi. Heidän työnsä historian parissa
politiikka, filosofia, taloustiede ja uskonto osoittavat samankaltaisuutensa
näkymät. Heidän liittonsa oli yksi tärkeimmistä rooleista aikana
Skotlannin valistuksen nousu.

Vuonna 1781, vain 28-vuotiaana, Smith nimitettiin professoriksi
logiikka Glasgow'n yliopistossa, vuoden lopussa hän muutti laitokselle
moraalifilosofiaa, jota hän opetti vuoteen 1764 asti. Hän luki
luentoja retoriikasta, etiikasta, oikeuskäytännöstä ja poliittisesta taloustieteestä.
Kirjoitti Adam Smith vuonna 1759 tieteellistä työtä"Teoria
moraalisia tunteita", joka sisälsi luentojensa materiaalia, toi hänelle
mainetta. Artikkelissa käsiteltiin eettisen käyttäytymisen standardeja,
jotka pitävät yhteiskunnan vakaana.
A. Smithin tieteellinen kiinnostus kuitenkin siirtyi taloustieteeseen, osittain tähän
vaikutti hänen ystävänsä, filosofi ja taloustieteilijä David Hume, sekä
Smithin jäsenyys Glasgow Political Economy Clubissa.

Vuonna 1776 Adam Smith lähti saarnatuolilta ja hyväksyi tarjouksen
poliittinen hahmo - Buccleuchin herttua, mukana ulkomailla
herttuan pojan matka. Ensinnäkin ehdotus Smithille
oli mielenkiintoinen siinä mielessä, että herttua tarjosi hänelle paljon maksua
professoripalkkionsa ylittävät. Tämä matka kesti
yli kaksi vuotta. Adam Smith vietti puolitoista vuotta Toulousessa, kaksi kuukautta
Genevessä, jossa hän tapasi Voltairen. Yhdeksän kuukauden ajan he asuivat
Pariisi. Tällä hetkellä hän tutustui läheisesti ranskalaisiin filosofeihin:
d'Alembert, Helvetius, Holbach sekä fysiokraatit: F. Quesnay ja
A. Turgot.

Lontoossa vuonna 1776 julkaistu kirja "An Inquiry into the Nature and Causes of
Kansakuntien rikkaus" (jonka Smith aloitti takaisin Toulousessa) tuo Adamin
Smith on laajalti tunnettu. Kirjassa kerrotaan seurauksista
taloudellinen vapaus. Järjestelmä, joka selittää kuinka ilmainen
markkinat ovat edelleen talouskasvatuksen perusta. Yksi
Smithin teorian keskeiset säännökset - vapautumisen tarve
talouden valtion sääntelystä, joka estää
talouden luonnollinen kehitys. Smithin mukaan ihmisten halu
ostaa missä se on halvempaa ja myydä missä se on kalliimpaa, tietenkin, ja siksi
kaikki protektionistiset tullit ja vientikannustimet
vahingollisia, kuten mikä tahansa rahan vapaaseen liikkeeseen puuttuminen. Suurin osa
Smithin kuuluisa aforismi - markkinoiden näkymätön käsi - lause, että hän
käytetään selittämään itsekkyyttä tehokkaana keinona
resurssien kohdentaminen.

Vuonna 1778 Smith nimitettiin Skotlannin tullikomissaariksi ja
asettuu Edinburghiin.

Marraskuussa 1787 Adam Smithistä tuli kunniarehtori
Glasgow'n yliopisto.

Hän kuoli 17. heinäkuuta 1790 Edinburghissa pitkän sairauden jälkeen.
On olemassa versio, että vähän ennen kuolemaansa Smith tuhosi kaikki hänen
käsikirjoituksia. Eloonjääneet julkaistiin postuumistissa "Experiments on
filosofiset aiheet" vuonna 1795, viisi vuotta hänen kuolemansa jälkeen.

Lähde: Wikipedia, en.wikipedia.org

Materiaali on laadittu avoimista lähteistä saadun tiedon pohjalta

Adam Smith (Smith), klassisen poliittisen taloustieteen koulukunnan perustaja, jota usein kutsutaan kansantalouden tieteen luojaksi, syntyi Kirkcaldyssa (Kirkeldey), Skotlannissa, 5. kesäkuuta 1723, muutama kuukausi kuoleman jälkeen. isänsä vaatimaton tullivirkailija. Adam Smith erottui lapsena arkuudesta ja hiljaisuudesta, hän havaitsi varhain lukemisen ja mielenharrastuksen. Suoritettuaan alkuopinnot paikallisessa koulussa Smith tuli Glasgow'n yliopistoon 14. vuonna, josta hän muutti Oxford kolme vuotta myöhemmin. Hänen opintojensa pääaineena olivat filosofiset ja matemaattiset tieteet. Adam Smithin myöhempi elämäkerta valmistumisen jälkeen on äärimmäisen huono ulkoisissa tapahtumissa: se oli kokonaan omistettu tieteelle ja opetukselle. Palattuaan Skotlantiin hän luennoi Edinburghissa 2 vuotta (1748–50) retoriikasta ja estetiikasta suurella menestyksellä; sitten hänet kutsuttiin Glasgowiin logiikan laitokselle, mutta professori Craigien kuoleman vuoksi Smith avasi pian moraalifilosofian kurssin ja hänestä tuli opettajansa, maineikkaan professori Hutchesonin, seuraaja. Koska Smith ei ole luonteeltaan taitava puhuja, hän sai kuitenkin professorina poikkeuksellisen tarkan ja tyhjentävän analyysinsä, onnistuneen faktavalikoiman loistavasti valaiseman ajattelun rikkauden ja esitystavan poikkeuksellisen selkeyden ansiosta. suosio, ja kuuntelijat tulvivat hänen luokseen kaikkialta Skotlannista ja Englannista.

Adam Smithin muotokuva

Vuonna 1759 Adam Smith julkaisi kirjan, jota hän piti elämänsä pääteoksena, Theory of Moral Sentiments, joka toi heti hänen nimensä tuon ajan ensiluokkaisten tiedemiesten joukkoon. Vuonna 1762 Glasgow'n yliopisto myönsi hänelle oikeustieteen tohtorin arvonimen. Vuonna 1764 Smith jättää departementin ja lähtee matkalle Ranskaan oppilaansa, Buckleyn herttuan (Buccleugh) kanssa; siellä hän viettää suurimman osan vuodesta 1765 Pariisissa, missä hänen läheinen tuttavuutensa fysiokraatteihin Quesnayn ja Turgotiin sekä muihin tiedemiehiin solmivat ystävien naapuruston; vuonna 1775 hän antaa sen lehdistölle, ja seuraavana vuonna hän julkaisee kuolemattoman teoksensa "" ("Tutkimus kansojen vaurauden luonteesta ja syistä"). Tämä oli Adam Smithin elämäkerran tärkein ja viimeinen teos, joka vahvisti ikuisesti hänen kunniapaikkaa yhteiskunnallisen tiedon historiassa. Saatuaan pian virallisen nimityksen tullihallintoon, Smith asettui Edinburghiin ja vietti siellä loppuelämänsä antamatta mitään merkittävämpää tieteelle. Adam Smith kuoli 17. heinäkuuta 1790.

Smithin filosofinen essee moraalisista tunteista ei ole merkittävässä asemassa eettisten järjestelmien historiassa. Välittömien edeltäjiensä Humen ja Hutchesonin rinnalla Smith viimeisteli viime vuosisadan englantilaisen moraalifilosofian kehittämisen. Hänen ansionsa piilee siinä, että hän erotti filosofien moraalisista opetuksista kaiken arvokkaimman ja antoi sille systemaattisen käsittelyn perustuen joihinkin yleisiin säännöksiin ja hyödyntäen laajasti psykologista analyysiä. Pääasia Smithin tutkimuksessa on sympatian määritelmä yleisenä käsitteenä kaikenlaiselle sympatialle. Sympatia toimii Smithin mukaan moraalisen hyväksynnän lähteenä, mutta moraalisen periaatteen tunnustamiseen tarvitaan myös vastaavuutta tai tiettyä harmoniaa myötätuntoa herättävän tunteen tai mielialan ja niitä aiheuttavien olosuhteiden välillä. Lisäksi moraalin käsite sisältää ajatuksen teon seurauksista, ja tästä syystä syntyy ajatuksia hyvyydestä ja kostosta: ensimmäinen merkitsee kiitollisuuden moraalista hyväksyntää (sympatiaa) ja toinen - samaa hyväksyntää kostolle tai kostolle. rangaistus. Adam Smith pitää ajatusta kostosta moraalisesti hyväksyvänä, ja kun hän pitää ihmisiä ensisijaisesti egoistisina olentoina, hän pitää koston tunnetta erittäin hyödyllisenä yhteisön elämän kannalta, sillä se asettaa rajan ihmisen egoismille. Siirtämällä arviomme ulkopuoleltasi moraalisesti hyväksyvistä itsellemme, Smith tulee velvollisuuden ja omantunnon analyysiin ja osoittaa, kuinka vähitellen meissä syntyy tuomio teoistamme ja kuinka yksityisten havaintojen perusteella yleiset säännöt käyttäytymistä. Kääntyessään sitten hyveen määritelmään, Adam Smith löytää siitä kolme pääominaisuutta: varovaisuus, oikeudenmukaisuus ja hyvä tahto, joihin on kuitenkin lisättävä itsehillintä ja maltillisuus. Smith päättää havaintonsa kriittisellä katsauksella aikaisempaan tutkimukseen. Koska Smithin filosofinen tutkimus ei ole arvokas yleisissä ehdotuksissaan, se on merkittävä analyysin poikkeuksellisen voiman vuoksi yksittäisten yksityiskohtien kuvauksessa, esityksen poikkeuksellisen kirkkauden ja selkeyden vuoksi. Nämä ominaisuudet määrittelivät kirjan suuren menestyksen yleisössä: kirjailijan elinaikana se julkaistiin kuusi kertaa ja käännettiin monille Euroopan kielille. Adam Smithin moraalitutkimuksen erottuva piirre, joka heijastui hänen poliittisiin näkemyksiinsä, on usko olemassa olevan tarkoituksenmukaisuuteen, ennalta määrättyyn maailmanjärjestyksen harmoniaan, jonka ylläpitoa palvelee kaikki yksilöt. yksilöiden toiveita.

Verrattoman tärkeämpää oli kansantalouden ilmiöiden tutkimiselle omistettu Smithin tutkimus kansojen vaurauden luonteesta ja syistä. Filosofisen ajattelun alueella hän ei jättänyt opiskelijoita ja eettisten opetusten kehitys jatkui uusia polkuja pitkin, mutta taloustieteen alalla Smith perusti koulun ja tasoitti tietä, jota pitkin tiede jatkaa uusista nousevista suunnista huolimatta. kehittyä tähän päivään asti.