Патриарх Кирил Форбс. За какво трябва да благодари Божият раб Кирил на „роб на галери. От гробищата до тениските

"Новая газета" писа за "личния капитал" на настоящия предстоятел на Руската православна църква. Състоянието на Кирил се оценява от някои експерти на 4 милиарда долара.

„Новая газета“ в публикацията си от 15 февруари засегна темата за „личния капитал“ на настоящия предстоятел на Руската православна църква. Изданието започна да говори за това във връзка с изявленията на патриарха, направени на срещата на Владимир Путин с лидерите на руските традиционни изповедания, съобщава NEWSru.com.

Както знаете, там патриархът спомена за „кривината“ на руската история, в която страната изпадна през „лихите 90 години“ и която, според него, лично Владимир Путин „успешно коригира“.

Междувременно, както отбелязва "Новая газета", именно през 90-те години на миналия век сегашният глава на Руската православна църква, а след това председател на Отдела за външни църковни връзки на Московската патриаршия (ОВЦР МП), Смоленският и Калининградски митрополит Кирил "печели позиция и натрупа състояние", което според "Новая газета" му позволи "в крайна сметка да заеме патриаршеския престол". Преди възкачването на този престол личното състояние на Кирил се оценяваше от някои експерти на 4 милиарда долара, твърди вестникът.

Говорейки за "бизнеса" на Владимир Михайлович Гундяев (такова е светското име на патриарха), започнал през 1992-1994 г., вестникът се позовава на "обширното досие", съставено от д-р. исторически наукиСергей Бичков, който публикува повече от дузина статии, главно за тютюневия бизнес на бъдещия патриарх. Нито една от публикациите му не е официално опровергана, в много отношения Кирил призна, че фактите, събрани от Бичков, са верни, отбелязва Новая газета.

Един от източниците на доходи беше "бизнесът с цигари". През 1993 г. с участието на Московската патриаршия възниква финансово-търговската група "Ника", чийто заместник-председател е протойерей Владимир Верига, търговски директор на ОВЦР МП, ръководена от митрополит Кирил. Година по-късно, към правителството на Руската федерация и към депутата от DECR, се появяват две „паралелни“ комисии за хуманитарна помощ: първата решава какъв вид помощ може да бъде освободена от данъци и акцизи, а втората внася тази помощ през църковна линия и я продадоха на търговски структури. По този начин по-голямата част от освободената от данъци помощ е разпределена чрез редовната търговска мрежа на нормални пазарни цени.

По данни на Правителствената комисия за хуманитарна помощ, цитирани от Новая газета, само през 1996 г. депутатът от ОВЦР е внесъл в страната около 8 милиарда цигари. Това нанесе сериозни щети на тогавашните "тютюневи крале", които бяха принудени да плащат мита и акцизи и поради това загубиха в надпреварата на депутата от ОВЦР. Смята се, че те са "поръчали" информационната кампания за разобличаване на бизнеса на председателя на ОДЦР.

Според Новая газета тютюневият бизнес на Кирил е пикантен, тъй като в православието пушенето се счита за грях, който е вреден за здравето и живота на хората. Самият Кирил се опита да оправдае участието си в този бизнес по следния начин: „Хората, които се занимаваха с това, не знаеха какво да правят: да изгорят тези цигари или да ги върнат? Обърнахме се към правителството и то взе решение: да го признае за хуманитарен товар и да предостави възможност за изпълнението му. Междувременно представители на правителството категорично отрекоха тази информация, след което патриарх Алексий II ликвидира комисията ОВЦР-МП и създаде нова Комисия за хуманитарна помощ на РПЦ, оглавявана от епископ Алексий (Фролов).

Според Новая газета, в допълнение към фонда Nika, депутатът от DECR през 90-те години на миналия век е основател на търговската банка Peresvet, JSC International Economic Cooperation (MES), JSC Free People Television (SNT) и редица други структури. Най-печелившият бизнес на ръководителя на депутата от DECR след 1996 г. беше износът на петрол през МОН, който беше освободен от мита по искане на Алексий II. Митрополит Кирил беше представен в МОН от епископ Виктор (Пянков), който сега живее като частно лице в САЩ. Годишният оборот на компанията през 1997 г. възлиза на около 2 милиарда долара, се казва в публикацията, докато изданието подчертава, че "поради секретността на тази информация сега е трудно да се разбере дали Кирил продължава да участва в петролния бизнес". Въпреки това, се казва в статията, има един много красноречив факт: няколко дни преди началото на американската военна операция срещу Саддам Хюсеин, заместникът на Кирил епископ Феофан (Ашурков) отлетя за Ирак.

Третият бизнес на Кирил е морските дарове, пише вестникът. Позовавайки се на информация на "Портал-Кредо.ру", изданието съобщава, че през 2000 г. е била оповестена информация за опитите на митрополит Кирил да проникне на пазара на морски биологични ресурси (хайвер, раци, морски дарове). Съответните правителствени структури са разпределили квоти за улов на кралски рак и скариди с общ обем над 4000 тона на компания, за която се твърди, че е основана от Кирил, Регион АД.

Освен това, според калининградски журналисти, цитирани от Новая газета, митрополит Кирил, като управляващ епископ на Калининградската епархия на Руската православна църква, е участвал в съвместно автомобилно предприятие в Калининград. Характерно е, че Кирил, дори след като стана патриарх, не назначи епархийски епископ на Калининградската катедра, оставяйки я под прякото си управление, отбелязва вестникът.

Според Николай Митрохин, изследовател в Центъра за изследване на сивата икономика към Руския държавен хуманитарен университет, през 2004 г. стойността на активите, контролирани от тогавашния председател на ДЕЦР, е била 1,5 милиарда долара. Две години по-късно журналистите от "Московские новости" "преброиха" тези капитали и достигнаха цифрата от 4 милиарда долара.

Новая газета завършва публикацията си с напомняне за "знаците" на лукса, които заобикалят живота на главата на Руската православна църква - от часовника Breguet на стойност 30 хиляди долара, който украинските журналисти забелязаха до броеницата на ръката на Патриарх - на частен самолет, вила в Швейцария, "терема" в Переделкино, дворец в Геленджик и мезонет в "Къщата на насипа" (мезонет с изглед към катедралата Христос Спасител, според списание The New Times , закупен през 2002 г. и е единственият апартамент в Москва, регистриран конкретно на духовник "със светското му фамилно име Гундяев, за което има съответен запис в кадастралния регистър").

Вестникът, не без ирония, придружи тази информация, която също беше неведнъж спомената в медийни публикации, с цитат от една от речите на патриарха в Украйна: „Много е важно да се научим на християнски аскетизъм… Аскетизмът е способността да регулира потреблението... над инстинкта. И е важно и богатите, и бедните да притежават това качество.

Партньорски новини

Патриарх Кирил (Гундяев Владимир) - епископ на Руската православна църква, а също и след изборите през 2009 г. от Поместния събор - патриарх на Москва и цяла Русия, председател на ОВЦР и постоянен член на Светия синод. Преди интронизацията той служи като митрополит на Смоленската и Калининградската църкви.

Роден през есента на 1946 г. в Ленинград. В гимназията той съчетава обучението си с работа. След като завършва обучението си, той постъпва в Духовната семинария.

В края на 60-те години той е постриган, а година по-късно завършва с отличие Духовната академия. Две години по-късно той е възведен в архимандритски сан и в същия период става представител на митрополитската патриаршия в Женева.

В средата на 70-те години на миналия век той е издигнат в сан епископ на Виборгската епархия, а по-късно заема длъжността архиепископ. От началото на 90-те години той е председател на комисията на Светия синод, а година по-късно е възведен в митрополитски сан.

В началото на 2009 г. той стана кандидат за патриарх на Москва и цяла Русия, а два дни по-късно спечели вота със 75% от гласовете.

Значително събитие през 2016 г. е срещата му с папа Франциск, която се състоя на неутрална територия в Хавана.

Семейство

Майка му работеше като учител по чужд език, а баща му беше главен механик във фабриката, но в крайна сметка той реши да приеме свещеничеството. Дядо също беше близо до православната вяра и се бореше срещу разрушаването на църкви по време на съветската епоха.

По-големият брат - Николай, заема длъжността протойерей и е настоятел на една от катедралите, работил е като професор в Духовната академия. По-малката сестра Ирина работи като директор в гимназия с православно обучение.

Къде живее патриарх Кирил?

Основната резиденция е имението, разположено в село Переделкино. На парцел от два и половина хектара има основна триетажна сграда и отделни сгради към нея, включително: лични апартаменти, приемни зали, домашна църква, хотел, сервизни помещения и здравен комплекс, както и паркинг и бокс за храна.

Освен това на територията има езерце и паркова зона със скулптури и домакинства. битови сгради.

Самото имение е обзаведено с луксозни интериорни предмети, донесени от Италия, а фасадата на сградата наподобява двореца Терем в Кремъл.

Председателят на DECR пътува много из градовете на Русия и провежда образователни дейности, така че няма постоянно място на пребиваване. Основните места, където той спира, са: манастирът Св. Данилов, Троице-Сергиевата лавра, резиденциите на Валаам и Чистия път за работни срещи, както и няколко имения: на Соловки, в Троица-Ликово и на Рублевка.

Преди няколко години в Геленджик в село Прасковеевка, на площ от малко над 16 хектара, започна изграждането на Духовно-образователен център към Руската православна църква. Тази конструкция беше отразена в различни медии по различен начин.

Според едно съобщение тук ще се провеждат заседания и заседания на Светия синод, за чиито членове също се строят жилищни помещения. Освен това този център ще провежда образователна работа с младежта и ще приема предстоятели и делегации от други църкви.

Според други сведения това имение ще служи в по-голяма степен като дача и се строи главно за летните ваканции на патриарха.

Апартамент на патриарх Кирил

Докато все още е митрополит, той живее дълго време в Серебряни бор в малка дървена къща. Площта на парцела е около седем хиляди квадратни метра. На територията са разположени стопански постройки и сгради за учебна и църковна дейност, но основната къща е малка и вече доста порутена.

През този период президентът Борис Елцин и неговият антураж решават да подобрят условията си на живот и подаряват на духовника петстаен апартамент с размери 140 квадратни метра. метра. Жилищното пространство се намира в известната "Къща на насипа" на улица Серафимович, къща 2.

Той не живее тук и никога не е живял. Първоначално дарения имот е бил в много лошо състояние и не е подходящ за обитаване. С течение на времето апартаментът беше приведен в ред и колекция от редки книги, които бащата на Кирил започна да събира още в съветско време, беше преместена тук за съхранение.

Апартаментът се намира на последния етаж на сградата и има прекрасна гледка към катедралата Христос Спасител. Това е единственият имот, официално притежаван от Владимир Гундяев.

Според CIAN апартаментите на Serafimovicha, 2 са по-големи от 100 кв. метра струват от 95 до 300 милиона рубли.

За мен той е просто Кирил

- Не го попитахте защо се замонаши?

Кирил каза, че митрополит Никодим, негов учител и наставник, го е тласнал към тази стъпка. В крайна сметка Кирил израства като вярващо момче от детството. В училище той отказва да се присъедини към пионерите и не става член на Комсомола. Тогава съдбата го доведе при Никодим. Той от своя страна го съветва да влезе в семинарията. И тогава наставникът каза: „Ако искате да достигнете висока позиция, тогава трябва да сте монах.“

- Срещали ли сте се с митрополит Никодим?

Да, срещнахме се в Женева. Той дойде там като част от делегация. Кирил го предупреди, че съм консул, но съм свързан със спецслужбите. Страхувах се от тази среща, знаех, че Никодим мрази органите. Но, колкото и да е странно, първото нещо, което митрополитът каза при срещата с него, беше: „Това е, Вадим Алексеевич, вие сте с нас, с нас!“.
...
- Отец Кирил винаги се е стремял към властта?

Да, и не се скри. Но това е естествено! Щом си офицер, защо не си генерал!
...
Съпругата Мелникова Тамара Константиновна.

Като цяло беше мил, Кирил. Когато съпругът ми катастрофира с колата си, той му даде хиляда франка, за да я поправи. [средата на 1970 г. K.Ru]. И когато се опитахме да върнем дълга, Кирил категорично отказа! [...]

Ирина Боброва

Руската православна църква избира своя патриарх измежду бивши агенти на КГБ

Женева. 1975 г

[...] Материали от архивите на КГБ, проучени през 1992 г. от парламентарна комисия, оглавявана от свещеника дисидент о. Глеб Якунин разкри, че по-голямата част от църковната йерархия е свързана с тайната полиция.

Митрополит Филарет, който е назначен за митрополит на Минск през 1978 г., е ръководител на Отдела за външни църковни връзки през 80-те години. През 1989 г. тази мощна структура е оглавена от митрополит Кирил.

Клемент, който завършва през 1974 г., прави официални посещения в Съединените щати и Канада през 80-те години. Антоан Нивиер, редактор на базираната в Париж православна пресслужба, го припомня като „човек от сенките, човек на системата“

През 1992 г. бивш офицер от КГБ на име Шушпанов признава, че повечето от служителите на Отдела за външни църковни връзки са агенти и са длъжни да докладват за контакти с чужденци, както в страната, така и в чужбина. [...]

Митрополит Кирил направи бърза кариера в съветските години. Още на 22-годишна възраст, докато учи в Ленинградската духовна академия и служи като секретар на могъщия митрополит Никодим, Кирил започва редовно да пътува в чужбина. Той заема важни позиции в ръководството на Световния съвет на църквите, Конференцията на европейските църкви и мирни организации. Още на 28 години той е ректор на Ленинградската академия, а на 30 - архиепископ на Виборг.

Комисията на Президиума на Върховния съвет на Русия в началото на 1992 г. официално обърна внимание на ръководството на Руската православна църква върху „дълбокото проникване на агенти от разузнаването“ в Църквата, което „представлява сериозна опасност за обществото и държавата“ ." През същата година, срещайки се със студенти от Московския държавен университет, Кирил заявява: „Фактът на срещата на духовенството с представители на КГБ е морално безразличен“. Всъщност този факт скоро стана "безразличен", защото страницата, наречена "Михайлов" в биографията на Кирил, беше заменена от страница, наречена "Тютюн".

През 1996 г. DECR, чрез своята фондация Ника, под прикритието на хуманитарна помощ (без мита) внесе повече от 8 милиарда цигари в Русия, изтласквайки от пазара вносителите, които са платили мита. Тази история първо беше изровена от скоро затворен и забравен вестник на малкия бизнес, а след това имаше цяла вълна от публикации в Московски комсомолец и Московские новости.

Всъщност царете на тютюна започнаха първата кампания за разкриване, както вярваха, на безскрупулен конкурент. На никотина, твърдяха тогава медиите и злите езици в самата Църква, Кирил натрупа началния капитал - няколкостотин милиона долара, след което финансовите скандали се изляха върху него като от рог на изобилието. Той участва в безмитен износ на петрол, улов на кралски рак, добив на уралски скъпоценни камъни, създаване на банки, закупуване на акции и недвижими имоти. Специфичните (с привкус на „пастирство“) връзки в политическото ръководство и бизнес средите бързо изведоха Кирил на първо място по лични активи сред архиереите на РПЦ МП. През 2004 г. Николай Митрохин, изследовател в Центъра за изследване на сивата икономика към Руския държавен хуманитарен университет, публикува монография за сивата икономическа дейност на Руската православна църква. Състоянието на митрополит Кирил беше оценено в тази работа на $ 1,5 млрд. След 2 години журналистите на Московские новости се опитаха да преброят активите на ръководителя на църковното външно министерство и стигнаха до извода, че те вече възлизат на общо $ 4 млрд. Нито самият митрополит, нито ръководството на Руската православна църква коментираха тези данни.

Елитното членство изисква специфичен набор от атрибути. През 2002 г. митрополит Кирил купува мезонет в Къщата на насипа с изглед към катедралата Христос Спасител. Между другото, това е единственият апартамент в Москва, регистриран специално на името на митрополита, със светското му фамилно име Гундяев, за което има съответен запис в кадастралния регистър. Медиите съобщиха и за покупката на вила в Швейцария от митрополита. В същото време митрополитът се занимава с активна и в много отношения безпрецедентна образователна дейност за църковен йерарх чрез телевизията: той води програми по различни телевизионни канали, всеки ден се появява в новинарски съобщения и се обслужва от няколко информационни агенции и списания.[. ..]

Андрей Офицеров

Смоленски и Калининградски митрополит Кирил - патриаршески местоблюстител, председател на Отдела за външни църковни връзки на Московската патриаршия

Владимир Михайлович Гундяев, по-известен като Смоленски и Калининградски митрополит Кирил, е роден в Ленинград на 20 ноември 1946 г.

Бащата на митрополит Кирил е бил ленинградски свещеник (ръкоположен през 1947 г.), но и той не е избегнал съдбата на затворник и е преминал през магаданските лагери. Майка е учителка немски език. За детството си митрополит Кирил си спомня доста пестеливо, но неизменно в подчертано позитивен и дори моралистичен дух. Той казва, че от ранна възраст е бил сигурен, че ще има шанс да "седне за вярата", не се е присъединил към пионерите и комсомола по принцип, въпреки че не е станал дисидент. Обяснявайки това с любовта си към съветската страна и народ, митрополит Кирил вярва, че дисидентството може да разруши единството на народа, поради което никога не е говорил срещу властта. Вярно, той веднага възкликва, че "благодаря на Бога, че Църквата е призвана да казва истината - и по царско време, и по съветско време, и днес. А проповядването на истината винаги изисква смелост, някаква готовност, ако не да отидеш на затвор, след това да бъде непопулярен, непознат, непочитан“, което в миналото, а още повече в наше време, не представлява особена заплаха за господаря.

Във всеки случай, когато за един човек се разказват вицове и приказки, това е сигурен знак за онази особена популярност, която го превръща в легенда приживе. Митрополит Кирил не избяга от такава популярност. Един от тези анекдоти, който дори трябваше да бъде чут от бившите наставници на митрополита, е цитиран в статията си „Звездата на митрополит Кирил“ от журналистката Наталия Бабасян. Той "по-специално разказва за църквата на бъдещия митрополит и изглежда така:" Вовка-кошкодер тича по Невски, държейки котка във всяка ръка и внезапно се забива в нечий стомах с бягане. "Спри, момче" - бас, хващайки Вовка за яката, огромен брадат човек, който се оказва митрополит Никодим (Ротов). - "Кой си ти?" - "Вовка-кошкодер", - отговаря. - "А каква е вашата фамилия?" - интересува се митрополитът. - "Гундяев". - "Откажи се от котките си, Вовка Гундяев. Отсега нататък ще бъдеш ловец на хора."

Този саркастичен текст, чийто автор остава неизвестен, обаче едва ли има фактическа предистория и най-вероятно е измислен, за да изрази по разбираем за широка публика начин присъщия на столичния закостенял стил на работа, „хващащ хора ." Митрополитът наистина не обича котки (в различни интервюта казва, че има кучета, които разхожда всеки ден), но едва ли митрополит Никодим е "обърнал" сина на свещеника във вярата. Най-вероятно младият мъж, израснал в традиционно църковно семейство, не е преживял някакъв специален момент на "обръщение". Но от думите на самия митрополит Кирил е достоверно известно, че митрополит Никодим, който се смята за водач и идеолог на „либералното крило“ в РПЦ МП през 60-те и 70-те години на ХХ век, активен пропагандатор на икуменическото движение и сближаването с католиците, убеждава младия Володя Гундяев да застане на пътя на свещеника. В последните класове на училището Владимир се интересува от физика и математика и решава да вземе благословия от митрополит Никодим, за да влезе в университета. Въпреки това митрополитът доста категорично отговори на младия мъж: „В СССР има много добри физици, но няма достатъчно добри свещеници“. Призивът на митрополит Никодим предопредели по-нататъшната съдба и светкавичната кариера на Владимир Гундяев, който на 29 години става викарен епископ на своя „авва“. Вярно, спомняйки си игрите от детството си, председателят на депутата от DECR казва, че е започнал да "служи" на тригодишна възраст, а до училищна възраст е знаел наизуст последователността на отделните услуги.

Въпреки това, още в ученическите си години, бъдещият председател на депутата от DECR беше много уверен в себе си и можеше да се защити, дори когато учителите и директорът се опитаха да го убедят да се откаже от вярата: „Винаги печелех“, той спомня си, „тъй като в съветско време нашите учители не бяха готови за такива дискусии [за религията], но аз се опитах да бъда готов“. Въпреки това някои от онези, които го познават от малък, споделят, че момчето е съвсем нормално - тоест пакостливо и дори е получило побой от родителя си за открити у него цигари.

Според версията на самия митрополит Кирил, на 15-годишна възраст той напуска къщата на родителите си, постъпва във вечерно училище и получава работа. Според друга версия това се случи, защото Володя, който не се присъедини към Комсомола и имаше доста трудни отношения с учителите, просто не беше взет в 9-ти клас и трябваше да си намери работа. В същото време той получи възможността да се отърве от болезнения контрол на родителите си и да се присъедини към всички удоволствия възрастен живот. Той натрупа опит в геоложки експедиции, по-специално в структурата на Северозападното геоложко управление. Четири години по-късно, без да влезе в съветската армия по неизвестни причини, Владимир, под патронажа на митрополит Никодим, е приет в Ленинградската духовна семинария, след което завършва Академията.

Според ситуацията, която съществуваше през онези години, млади мъже, които вече бяха завършили военна служба, която тогава възлизаше на най-малко три години, можеха да влязат в семинарията. По този начин приемането на Владимир Гундяев в семинарията на 19-годишна възраст и още повече отлагането или освобождаването от военна служба, с изключение на причината за сериозно разстройство на здравето или факта на криминално досие, може да се осъществи само благодарение на специалните грижи на митрополит Никодим. Още на 3 април 1969 г. Владимир е постриган за монах с името Кирил, четири дни по-късно е ръкоположен за йеродякон, а няколко месеца по-късно - за йеромонах. Освен това, след като завършва Ленинградската духовна академия през 1970 г., йеромонах Кирил става професорски стипендиант, преподавател по догматическо богословие и помощник-инспектор. В същото време той представлява РПЦ МП в международната православна младежка организация "Синдесмос", чрез която започва да пътува в чужбина. Първото си пътуване в чужбина прави на 23 години, като посещава Прага със свитата на митрополит Никодим. Вербовката на о. Кирил от съветските специални служби, в чиито документи той минава под оперативен псевдоним "Михайлов".

От 30 август 1970 г. йеромонах Кирил е посочен като личен секретар на Ленинградския и Новгородски митрополит Никодим. На 12 септември 1971 г., на 24 (!) години, той става архимандрит, а малко по-късно – представител на РПЦ МП в Световния съвет на църквите (ССЦ) в Женева. На 26 декември 1974 г., на 28-годишна възраст, архимандрит Кирил е назначен за ректор на Ленинградската духовна академия и семинария. През юни следващата година той оглавява Епархийския съвет на Ленинградската митрополия, а от декември 1975 г. е член на Централния комитет и изпълнителния комитет на Всеруската централна църква. През същата 1975 г. бъдещият митрополит е включен в комисията "Вяра и ред" на Всеруската църква, от 3 март 1976 г. - в Синодалната комисия на РПЦ МП по въпросите на християнското единство и междуцърковните отношения.

Вече като член на Синодалната комисия, на 14 март 1976 г. архимандрит Кирил става Виборгски епископ, викарий на Ленинградската епархия, а година по-късно - заместник-патриаршески екзарх Западна Европас въздигане в архиепископски сан. От 1978 г. архиепископ Кирил ръководи патриаршеските енории във Финландия и става заместник-председател на Отдела за външни църковни връзки. От 1983 г. той преподава в аспирантурата на MTA, от 26 декември 1984 г. - архиепископ на Смоленск и Вяземски, от 1988 г. - архиепископ на Смоленск и Калининград. И накрая, през 1989 г., заменяйки митрополит Филарет (Вахромеев) на тази длъжност, той е назначен за председател на ОВЦР МП, постоянен член на Светия синод на РПЦ МП. През 1990 г. оглавява и комисията към Светия Синод за възраждане на религиозно-нравственото образование и благотворителността и става член на Синодалната библейска комисия.

Митрополит Кирил е в сегашния си сан от 25 февруари 1991 г. - това отличие той получава от Патриарх Алексий IIкогато за първи път в патриаршеското достойнство празнува деня на своя именник. Вече митрополит, Кирил става съпредседател (от 1993 г.) и заместник (от 1995 г.) на главата на Световния руски народен съвет - патриарх Алексий II на Москва и цяла Русия.

През последните 10-15 години, поради нарастването на политическата активност на Московската патриаршия, кабинетът на митрополит Кирил придобива особена актуалност, а главата на ОВЦК започва да се нарича "министър на външните работи". а понякога дори и „министър-председателят“ на Руската църква. Именно ОВЦР представлява РПЦ-МП в най-представителните светски руски и международни организации и форуми. От 1994 г. митрополит Кирил е почетен председател на Световната конференция "Религия и мир", член на Синодалната богословска комисия. В периода от 1995 до 2000 г. е председател на Синодалната работна група за разработване на концепцията на Руската православна църква по въпросите на църковно-държавните отношения и проблемите на съвременното общество. Тази концепция, наречена по-късно „Основи на социалната концепция на Руската православна църква“, е приета през 2000 г. от Юбилейния Архиерейски събор на РПЦ МП и отразява „неоконсервативната“ идеология на нейния основен създател. В продължение на няколко години след приемането на Основите митрополит Кирил активно говори в различни градове на Русия и в чужбина, в научна и университетска аудитория, с популяризиране на основните идеи на този документ.

Освен това митрополит Кирил е автор на няколко книги и повече от половин хиляда публикации в руската и чуждестранната преса. Телевизионен водещ и почетен член на няколко чуждестранни духовни академии, действителен член на Академията за руска литература и Академията за социални и хуманитарни науки. Награден с орден Св. равно на ап. Книга. Владимир II степен, учител. Сергий Радонежски I и II степен, Св. блгв. Книга. Даниил Московски, 1 клас, Св. Невинен, г-н. Москва и Коломна II степен, ордени на други поместни православни църкви, държавни ордени „Приятелство на народите“, „Приятелство“, „За заслуги към Отечеството“ III степен, медали „50 години победа във Великата Отечествена война от 1941 г. 1945 г.“, „300 години руски флот“, „В памет на 850-годишнината на Москва“ и др.

Сред хобитата на митрополита има и занимания, нетипични за йерарх и монах: ски, водни ски, скоростно шофиране и любов към кучетата.

Такава е официалната част от биографията на този в много отношения необикновен архиерей на РПЦ МП, който в църковната среда се смята за един от възможните наследници на патриаршеския престол в РПЦ МП.

Но журналистическите разкази за митрополит Кирил не винаги се ограничават до фактите от официалната му биография и цитати от тържествените му речи. В средата на 90-те години повечето публикации за митрополит Кирил бяха със скандален и „разобличителен” характер, а в началото на 3-то хилядолетие, с настъпването на „епохата на Путин”, процентът на тези публикации намалява правопропорционално на стесняване на общото пространство за свобода на словото в руските медии с връщането им към „вертикала на властта“, към нейния пропаганден пул. И днес обаче периодично могат да се натъкнат на нови обвинения и „откровения“ на митрополит Кирил, свързани главно с търговската му дейност или междурелигиозни контакти. Няма да навлизаме в оценка на достоверността на тази информация, нито ще възпроизвеждаме подробно всяко от обвиненията. Ограничаваме се до един бегъл и повърхностен преглед на тях.

1. Личен живот.Тази страна на неофициалната биография на митрополит Кирил е най-слабо проучена - откъслечни сведения за нея се появяват главно в чуждестранната преса и почти никога не се публикуват на руски. Самият митрополит, говорейки за своите хобита, предпочита да се ограничи до горния списък с хобита, повечето от които са доста аристократични по природа и изискват високо ниво на доходи. Известно е по-специално, че за да задоволи страстта си към ските, председателят на ДЕЦР отсяда в собствената си къща в Швейцария. Има предположения, че той има имоти в други държави, но в повечето случаи те не са регистрирани директно на митрополита. В Москва, по собствено признание, йерархът живее в просторен апартамент в един от „сталинистките“ небостъргачи, но често се отбива в дачата на DECR в Серебряни Бор, живописно дачно селище в града.

Няколко пъти в пресата изтекоха неясни намеци за "семейния" живот на ръководителя на ОВЦР. Първо немско списание го нарече „примерен семеен мъж“, след това руско издание се опита да предположи какво стои зад подобни слухове, които се разпространяват в църковната среда, включително и в отдела, който се ръководи от митрополит Кирил. Според версията на Огоньок може да се говори за дългогодишното познанство на митрополит Кирил с Лидия Михайловна Леонова, дъщеря на готвачката на Ленинградския областен комитет на КПСС. „Вече 30 години те имат най-топлите отношения“, се казва в статията на списанието. В момента Лидия Михайловна живее в Смоленск и на домашния й адрес са регистрирани редица търговски предприятия.

В същото време сред недоброжелателите на митрополит Кирил в РПЦ-МП и извън нея, представляващи предимно радикални консервативни църковни движения, е широко разпространено мнението, че ръководителят на ОВЦР МП неслучайно покровителства църковните активисти на „нетрадиционните ориентация“, включително бивши служители на DECR, понастоящем заемащи различни епископски катедри. Но въпреки изобилието от слухове за „синьото лоби“ в епископата на РПЦ-МП, практически нито едно обвинение от този род не беше документирано и записано в съдебната присъда. Много експерти намират за достатъчно убедителни и косвените признаци за съществуването на този феномен – например историята с отзоваването от Париж на епископ Гурий (Шалимов), обвинен в „сексуален тормоз“ от собствените си иподякони (един от тях сега оглавява ц. непризнатата Беларуска автокефална православна църква в ранг на митрополит) и енориаши. След като изслушаха тези обвинения и наказаха епископа, ОВЦС и Светият Синод на РПЦ МП дадоха основание да се говори за тяхната справедливост и основателност.

2. Търговска дейност.Първите опити на митрополит Кирил да прави бизнес чрез кооперации, подчинени на Смоленската епархия, са още в края на 80-те години на миналия век, но те не носят значителни приходи. До 1994 г. бизнесът на депутата от ОВЦР, който не винаги е възможно да се отдели от частния бизнес на митрополит Кирил, достигна сериозни обороти. Възползвайки се от данъчни стимули, предоставени на бизнес структури, създадени от религиозни организации, или приспадайки част от печалбите им за дейността на религиозни организации, депутатът от ОВЦР действа като основател на търговската банка „Пересвет“, благотворителната фондация „Ника“, АД „Международно икономическо сътрудничество“ (МИС) , АД Свободна народна телевизия (SNT) и редица други структури. Фондация "Ника" се оказа ключово звено в прословутия "тютюнев скандал", който още се помни от митрополита от най-непримиримите му опоненти, които се опитват да фиксират прозвището "Тютюн" на председателя на ОВЦС. "Ника" извърши по-голямата част от продажбите на едро на цигари, внесени в Русия от депутата от ОВЦР под прикритието на хуманитарна помощ и следователно освободени от мита. Количеството тютюневи изделия, внесени от структурите на митрополит Кирил, възлиза на милиарди цигари, а нетната печалба - стотици милиони щатски долари. След като завзеха значителна част от пазара, структурите на митрополит Кирил нанесоха сериозни щети на бизнеса на други вносители на тютюн, които бяха принудени да плащат мита и следователно не можеха да се конкурират при равни условия с търговците на църковни цигари. Най-вероятно конкурентите са изпуснали в пресата информация за тютюневия бизнес на митрополит Кирил, който стана обект на журналистически разследвания в десетки руски и чуждестранни издания, силно подкопавайки репутацията на председателя на ОВЦР МП. Въпреки скандала обаче, оборотът тютюнев бизнес DECR MP продължи да расте: само за 8 месеца на 1996 г. DECR MP внесе в Русия около 8 милиарда безмитни цигари (тези данни бяха публикувани от Комисията на правителството на Руската федерация за международна хуманитарна и техническа помощ), което представляват 10% от вътрешния пазар на тютюневи изделия. Пикантността на този скандал се придава от факта, че традиционно в църковната среда, особено в руската, пушенето на тютюн се заклеймява като грях и стотици хиляди хора умират всяка година от болести, причинени от този лош навик в Русия. В същото време всеки десети пушил от руснаци през 1994-96 г. цигарата е внесена в страната през "хуманитарния" коридор на ОВЦР. „Митническото оформяне“ и изпълнението на „хуманитарната помощ“ бяха пряко контролирани от заместник-председателите на ОВЦР МП Архиепископ Климент (Капалин)(сега управляващ директор на РПЦ МП, член на Гражданската камара на Руската федерация) и протойерей Владимир Верига – нещо като търговски директор в екипа на митрополит Кирил.

Когато „тютюневият скандал“ избухна с пълна сила, митрополит Кирил се опита да прехвърли отговорността на руското правителство. В интервю той заявява: „Хората, които правеха това (т.е. самият митрополит Кирил, архиепископ Климент и протойерей Владимир Верига) не знаеха какво да правят: да изгорят тези цигари или да ги върнат обратно? Обърнахме се към правителството, и взе решение: да го признае за хуманитарен товар и да предостави възможност за изпълнението му“. Източници в правителството на Руската федерация категорично отрекоха тази информация, поради което патриарх Алексий II имаше известни затруднения в отношенията с властите. В резултат на това беше създадена Комисия за хуманитарна помощ към Светия синод, ръководена от викария на патриарха епископ Алексий (Фролов), която получи изключителното право да се обръща към правителството за хуманитарна помощ.

Друг, още по-доходоносен бизнес, с който се свързваше митрополит Кирил, беше износът на петрол. Епископ Виктор (Пянков), бизнес партньор на митрополита, който сега живее като частно лице в Съединените щати, беше член на борда на директорите на JSC MES, която изнасяше няколко милиона тона петрол годишно от Русия през средата на 90-те. Годишният оборот на компанията беше около $ 2 млрд. Под петициите на МОН до правителството на Руската федерация за освобождаване от мита на следващите стотици хиляди тонове петрол за износ често стоеше подписът на самия патриарх , който по този начин е участвал в този бизнес. Обхватът и степента на участието на митрополит Кирил в петролния бизнес засега не е известен, тъй като подобна информация в „Путинова“ Русия вече не е достъпна за журналистите. Пътуванията на бизнес партньорите на митрополит Кирил (например епископ Феофан (Ашурков)) до Ирак в навечерието на операцията на САЩ и техните съюзници срещу режима на Хюси обаче дават известни основания за предположението, че този бизнес е достигнал по-широко международно ниво. отколкото в средата на 90-те..

През 2000 г. в пресата се появи информация за опитите на митрополит Кирил да проникне на пазара на морски биологични ресурси (хайвер, раци, морски дарове) - съответните държавни структури разпределиха квоти на създадената от йерарха компания (АД "Регион") за улов на крал раци и скариди (общ обем - повече от 4 хиляди тона). Печалбата от това предприятие се оценява на 17 милиона долара. Месото от раци отиде главно в Съединените щати, тъй като половината от акциите на компанията принадлежаха на американски партньори. Преди няколко години в свои интервюта митрополит Кирил с иронична усмивка разказа как неговите недоброжелатели били толкова луди, че дори се опитали да го обвинят в опит да унищожи няколко ценни вида раци. Трудно е да не се съглася, че в сравнение с други финансови източници печалбите от търговията с раци изглеждат абсурдно ниски.

Журналистите разбраха също, че митрополитът, като управляващ епископ на епархията на Руската православна църква на Московската патриаршия в Калининградска област, е участвал в съвместно автомобилно предприятие в Калининград. Освен вече споменатите архиепископ Климент и протойерей Владимир, в бизнес екипа на митрополита има и други хора: например бивш генерал от КГБ, който лично ръководи редица свързани търговски структури.

Депутатът от ОВЦР е основател на редица медии, но това са предимно малотиражни църковни издания. В средата на 90-те години митрополит Кирил създаде Телевизия на свободния народ, която претендираше да бъде 11-ият дециметров канал в Москва, но така и не се появи в ефир. С участието на ръководителя на ОВЦР МП е създадена „Православна информационна телевизионна агенция“, по-късно преобразувана в Информационна агенция на РПЦ, която произвежда предаването „Словото на пастира“ по Първи канал. Канцеларията на митрополит Кирил контролира основната част от официалната информация на РПЦ МП чрез службата за комуникация на ОВЦР-МП, която редовно издава прессъобщения и бюлетини, акредитира журналисти за църковни събития, организира пресконференции и интервюта с митрополит Кирил, поддържа най-активната на официалния сайт на ROC MP. Председателят на депутата от DECR с желание участва в рейтингови токшоута на популярни телевизионни канали и дава интервюта за големи руски и чуждестранни медии.

3. Политическа дейностМитрополит Кирил условно може да се раздели на две части: църковно-политическа (отношения с други църкви и кадрова политика в рамките на РПЦ-МП) и светска политическа (контакти с висши руски служители, влияние върху политическите лидери на страната). И в двете посоки има както успехи, така и провали.

Основните постижения на митрополит Кирил в областта на църковната политика могат да се считат за „възсъединяването“ с РПЦЗ (Л) при условията, формулирани от ОВЦР МП, бързото нарастване на броя на енориите на РПЦ МП в далечни страни, включително екзотичните Северна Корея, Виетнам, Индонезия, Филипините, Иран, Ирак, ОАЕ, Южна Африка, Исландия и др., предотвратяване на прехвърлянето на повечето енории на Сурожската епархия (Великобритания) към Константинополската патриаршия и ограничаване разрастването на Руската екзархия на Константинополската патриаршия, относително стабилизиране на отношенията между РПЦ МП и Ватикана след смъртта на папа Йоан Павел II. Известен успех за митрополит Кирил е и запазването на членството на РПЦ МП в Световния съвет на църквите, за което РПЦЗ(Л) и някои консервативни епископи в самата РПЦ МП настояха да напуснат още преди три-четири години. Това членство е важно както от гледна точка на запазване на общите геополитически позиции на РПЦ МП, така и от чисто практическа гледна точка – основната част от хуманитарните програми за подкрепа на РПЦ МП от чужбина се осъществяват чрез ССЦ. Несъмнено основното направление на външната политика на РПЦ МП при митрополит Кирил е борбата срещу „проамериканската“ Константинополска патриаршия за лидерство в православния свят, където позициите на Москва започнаха да отслабват след разпадането на социалистическия блок ( в чиито граници действаха 8 поместни православни църкви) и след мащабния църковен разкол в Украйна. Може да се признае, че РПЦ МП все още има тактическо предимство в това състезание, но стратегическите позиции изглеждат по-предпочитани край Константинопол. Последният спечели редица незначителни, но символично важни победи по време на ръководството на митрополит Кирил във външните отношения на Московската патриаршия: признаването на две „паралелни“ юрисдикции в Естония (поради спор за юрисдикцията над енориите в тази страна, Москва и Константинопол дори наруши каноничното общение през 1996 г.) , приемането в юрисдикцията на Вселенската патриаршия на „избягалия“ епископ на РПЦ МП Василий (Озборн) заедно с група енории във Великобритания, началото на признаването на украинската автокефалия Църква чрез приемането в юрисдикцията на Константинопол на йерархията на тази Църква в диаспората. Очевидно Украйна ще се превърне в основно поле за борба на двете патриаршии през следващите години, тъй като юрисдикцията над тази страна осигурява на една или друга патриаршия числено лидерство в православния свят.

В рамките на РПЦ МП през последните четири години митрополит Кирил значително засили позицията си. На първо място, продължава да расте ролята в църковния живот на нейния отдел, най-организираното и професионално подразделение на РПЦ МП. Отделът общо взето контролира всички контакти на РПЦ МП с външния (за Църквата) свят: политически, икономически, културни. Второ, през 2003 г., на фона на продължителна тежка болест на патриарха, във висшето ръководство на РПЦ МП се извършва „кадрова революция“, която значително укрепва позициите на митрополит Кирил. Влиятелните митрополити Сергий и Методий бяха отстранени от постовете си, те се смятаха за доста балансирани конкуренти на митрополит Кирил в борбата за патриаршеския престол. Бившият първи заместник на митрополит Кирил, митрополит Климент (Капалин), стана управляващ делата на РПЦ МП, който обаче зае относително независима позиция на новата си длъжност. Наред с подобряването на имиджа на митрополит Кирил в рамките на РПЦ-МП поради радикализирането на консервативната му реторика, тези фактори го правят най-вероятния кандидат за Патриаршия, ако се наложи избирането на нов предстоятел на Московската патриаршия.

Контактите на ръководителя на ОВЦР МП с висшите власти в Русия са двояки: от една страна, те поддържат бизнеса на „църковния олигарх“, а от друга страна, те подкрепят идеологически чиновниците, снабдяват ги с концепции, които служат на политиката на "консервативен синтез" и имперски реванш в съвременна Русия. Ярък пример за последната функция на тези контакти е популяризирането сред висшите служители на "Основи на социалната концепция" на РПЦ МП, разработени под ръководството на митрополита. Тъй като руската конституция се превръща в декоративна декларация, очевидно антиконституционни изявления на председателя на депутата от DECR, като това: „Като цяло трябва да забравим този общ термин: „многоконфесионална страна“. Русия е православна страна с национални и религиозните малцинства, стават все по-популярни. Въпреки че в случай на прекомерно междуконфесионално и междуетническо напрежение в Русия митрополит Кирил охотно смекчава подобни формулировки. Подкрепяйки радикални църковни и социални движения (като „Съюза на православните граждани“ или „Евразийското движение“), ръководителят на ОВЦР МП често отправя много радикални призиви: да се реституират църковни имоти, да се въведе изучаването на православието в светските училища. , институцията на военното духовенство, църковните данъци и др. .P. Често идеите на митрополит Кирил се формулират или изричат ​​от неговия заместник по връзките с обществеността протоиерей Всеволод Чаплин.

Председателят на ДЕЦР има значителни политически амбиции – по негово настояване в „Основи на социалната концепция“, православните концепции за правата на човека и стопанска дейност, а наскоро митрополитът призна, че обмисля да се кандидатира за президентските избори в Руската федерация през 1996 г. Въпреки това през есента на 2005 г. наблюдатели отбелязаха известно охлаждане в отношенията на митрополит Кирил с Кремъл, което най-ярко се изрази в отказа да бъде включен в Обществената камара на Руската федерация. През последните месеци обаче тези отношения се нормализираха и дори се засилиха.

Благосъстоянието на православната църква се основава не само на значителната помощ на държавата, щедростта на меценатите и даренията от паството - РПЦ също има свой собствен бизнес. Но къде се харчат приходите, все още е тайна.

Предстоятелят на Руската православна църква (РПЦ) патриарх Кирил прекара половината февруари в далечни скитания. Преговори с папата в Куба, Чили, Парагвай, Бразилия, кацане на остров Ватерло близо до антарктическия бряг, където живеят руски полярни изследователи от станция Белингсхаузен, заобиколени от пингвини папуга.

За да пътуват до Латинска Америка, патриархът и около сто ескортиращи са използвали самолета Ил-96-300 с бордов номер RA-96018, който се експлоатира от Специалния летателен отряд на Русия. Тази авиокомпания е подчинена на президентската администрация и обслужва първите лица на държавата ().

Московският и цяла Русия патриарх Кирил на руската станция Белингсхаузен на остров Ватерло (Снимка: Пресслужбата на Патриаршията на Руската православна църква/ТАСС)

Властите осигуряват на главата на Руската православна църква не само въздушен транспорт: указът за предоставяне на държавна охрана на патриарха беше едно от първите решения на президента Владимир Путин. Три от четирите резиденции - в Чисти Лейн на Москва, Данилов манастир и Переделкино - са предоставени на църквата от държавата.

Приходите на ROC обаче не се ограничават до помощта на държавата и големия бизнес. Самата църква се е научила да печели.

RBC разбра как работи икономиката на Руската православна църква.

пластова торта

„От икономическа гледна точка ROC е гигантска корпорация, обединяваща под едно име десетки хиляди независими или полунезависими агенти. Те са всяка енория, манастир, свещеник“, пише той в книгата си „Руската православна църква: състояние на техникатаи актуални проблеми” социологът Николай Митрохин.

Всъщност, за разлика от много обществени организации, всяка енория е регистрирана като отделно юридическо лице и религиозна НПО. Доходите на църквата за извършване на обреди и церемонии не подлежат на облагане, а доходите от продажба на религиозна литература и дарения не се облагат. В края на всяка година религиозните организации съставят декларация: според последните данни, предоставени от RBC на Федералната данъчна служба, през 2014 г. необлагаемите приходи на църквата възлизат на 5,6 милиарда рубли.

Митрохин оцени целия годишен доход на РПЦ през 2000-те години на около 500 милиона долара, докато самата църква рядко и неохотно говори за парите си. На Архиерейския събор през 1997 г. патриарх Алексий II съобщи, че РПЦ е получила по-голямата част от парите от „управление на своите временно свободни средства, поставянето им в депозитни сметки, придобиване на държавни краткосрочни облигации“ и други ценни книжа, както и от доходите на търговски предприятия.

Три години по-късно архиепископ Климент в интервю за списание „Комерсант-Денги“ за първи и последен път ще каже от какво се състои църковната икономика: 5% от бюджета на патриаршията идва от отчисления от епархиите, 40% от спонсорство. дарения, 55% идват от приходите на търговски предприятия на Руската православна църква.

Сега има по-малко спонсорски дарения, а отчисленията от епархиите могат да съставляват една трета или около половината от общия църковен бюджет, обяснява протойерей Всеволод Чаплин, който до декември 2015 г. оглавяваше отдела за връзки между църквата и обществото.

Църковна собственост

Увереността на обикновения московчанин в бързото нарастване на броя на новите православни храмове наоколо не противоречи силно на истината. Само от 2009 г. в цялата страна са построени и реставрирани над пет хиляди църкви, тези данни бяха обявени в началото на февруари на Архиерейския събор от патриарх Кирил. Тази статистика включва както църкви, построени от нулата (основно в Москва; за това как се финансира тази дейност -), така и предоставени на РПЦ съгласно закона от 2010 г. „За прехвърляне на религиозна собственост на религиозни организации“.

Според документа Федералната агенция за управление на собствеността прехвърля обекти на Руската православна църква по два начина - в собственост или по договор за безвъзмездно ползване, обяснява Сергей Аноприенко, ръководител на отдела за разполагане на федералните органи на Федералното управление на собствеността. агенция.

РБК анализира документи на сайтовете на териториалните органи на Федералната агенция за управление на собствеността - за последните четири години Православната църква е получила над 270 обекта на собственост в 45 региона (разтоварването е извършено преди 27 януари 2016 г.). Недвижимата площ е посочена само за 45 обекта - общо около 55 хил. кв.м. м. Най-големият обект, станал собственост на църквата, е ансамбълът на Ермитажа Троица-Сергий.

Разрушен храм в района на Курилово в Шатурски район на Московска област (Снимка: Иля Питалев/ТАСС)

В случай на прехвърляне на собственост върху недвижим имот, обяснява Аноприенко, енорията получава парцел в близост до храма. Върху него могат да се строят само църковни помещения - магазин за посуда, духовен дом, неделно училище, милостиня и др. Невъзможно е да се издигнат обекти, които могат да се използват за стопански цели.

Руската православна църква получи около 165 обекта за безвъзмездно ползване и около 100 за собственост, става ясно от данните на сайта на Федералната агенция за управление на собствеността. „Нищо изненадващо“, обяснява Аноприенко. - Църквата избира безвъзмездно ползване, защото в този случай може да ползва държавно финансиране и да разчита на субсидии за реставрация и поддръжка на църкви от властите. Ако имотът е собственост, цялата отговорност ще падне върху ROC.“

През 2015 г. Федералната агенция за управление на собствеността предложи на Руската православна църква да вземе 1971 обекта, но досега са получени само 212 заявления, казва Аноприенко. Ръководителят на правната служба на Московската патриаршия игумения Ксения (Чернега) е убедена, че на църквите се дават само разрушени сгради. „Когато се обсъждаше законът, ние направихме компромис, не настоявахме за реституция на изгубената от църквата собственост. Сега по правило в големите градове не ни се предлага нито една нормална сграда, а само разрушени обекти, които изискват много пари. Взехме много разрушени храмове през 90-те години и сега, разбира се, искахме да вземем нещо по-добро “, казва тя. Църквата, според игуменката, "ще се бори за необходимите обекти".

Най-шумна е битката за Исакиевския събор в Санкт Петербург

Исакиевската катедрала в Санкт Петербург (Снимка: Александър Рошчин/ТАСС)

През юли 2015 г. митрополит Варсонофий на Санкт Петербург и Ладога се обърна към губернатора на Санкт Петербург Георгий Полтавченко с молба да предостави известния Исак за безплатно ползване. Това постави под въпрос работата на музея, разположен в катедралата, последва скандал - медиите писаха за преместването на паметника на първите страници, петиция с искане да не се допусне преместването на катедралата събра над 85 хиляди подписа за промяна .org.

През септември властите решиха да оставят катедралата на градския баланс, но Николай Буров, директор на музейния комплекс "Св. Исакиевски събор" (който включва още три катедрали), все още чака мръсен трик.

Комплексът не получава пари от бюджета, 750 милиона рубли. сам си изкарва годишната издръжка - от билети, гордее се Буров. Според него Руската православна църква иска да отвори катедралата само за богослужения, "застрашавайки свободното посещение" на обекта.

„Всичко продължава в духа на „най-добрите съветски“ традиции - храмът се използва като музей, ръководството на музея се държи като истински атеисти!“ - отвръща опонентът на Буров протойерей Александър Пелин от Петербургската епархия.

„Защо музеят има предимство пред храма? Всичко трябва да е наобратно – първо храмът, защото така са смятали нашите благочестиви предци първоначално“, възмущава се свещеникът. Църквата, не се съмнява Пелин, има право да събира дарения от посетителите.

бюджетни пари

„Ако държавата ви подкрепя, вие сте тясно свързани с нея, няма опции“, казва свещеник Алексей Умински, ректор на църквата „Троица“ в Хохли. Сегашната църква си взаимодейства твърде тясно с властите, смята той. Неговите виждания обаче не съвпадат с мнението на ръководството на патриаршията.

Според оценките на RBC през 2012-2015 г. ROC и свързаните с него структури са получили най-малко 14 милиарда рубли от бюджета и от държавни организации. В същото време само в новата версия на бюджета за 2016 г. са предвидени 2,6 милиарда рубли.

В близост до търговската къща "Софрино" на Пречистенка е един от клоновете на групата телекомуникационни компании ASVT. Фирмата с 10,7% поне до 2009 г. също беше собственост на Пархаев. Съосновател на компанията (чрез Russdo CJSC) е съпредседателят на Съюза на православните жени Анастасия Оситис Ирина Федулова. Приходите на ASVT за 2014 г. са над 436,7 милиона рубли, печалбата е 64 милиона рубли. Оситис, Федулова и Пархаев не отговориха на въпроси за тази статия.

Пархаев беше посочен като председател на борда на директорите и собственик на банка Софрино (до 2006 г. тя се наричаше Стара банка). Централната банка отне лиценза за това финансова организацияпрез юни 2014 г. Съдейки по данните на SPARK, собственици на банката са Alemazh LLC, Stack-T LLC, Elbin-M LLC, Sian-M LLC и Mekona-M LLC. Според Централната банка бенефициент на тези компании е Дмитрий Малишев, бивш председател на борда на Софрино Банк и представител на Московската патриаршия в държавните органи.

Веднага след преименуването на Старата банка на Софрино, ЖСК, създадена от Малишев и партньори, получи няколко големи договора от Руската православна църква: през 2006 г. ЖСК спечели 36 конкурса, обявени от Министерството на културата (бивш Роскултура) за възстановяване на храмове. Общият обем на договорите е 60 милиона рубли.

Биографията на Пархаев от сайта parhaev.com съобщава следното: той е роден на 19 юни 1941 г. в Москва, работи като стругар в завода "Красни пролетарий", през 1965 г. идва да работи в патриаршията, участва във възстановяването на Троица -Сергиева Лавра, ползвала се с благоволението на патриарх Пимен. Дейностите на Пархаев са описани не без живописни подробности: „Евгений Алексеевич осигури строителната площадка с всичко необходимо,<…>реши всички проблеми и камиони с пясък, тухли, цимент, метал отидоха на строителната площадка.

Енергията на Пархаев, продължава неизвестният биограф, е достатъчна, за да управлява, с благословията на патриарха, хотел „Даниловская“: „Това е модерен и удобен хотел, в конферентната зала на който се провеждат местни съвети, религиозни и миротворчески конференции и се провеждат концерти. Хотелът имаше нужда от точно такъв лидер: опитен и целеустремен.”

Дневната цена на единична стая Danilovskaya със закуска през делничните дни е 6300 рубли, апартаменти - 13 хиляди рубли, услугите включват сауна, бар, коли под наем и организиране на празници. Приходите на "Даниловская" през 2013 г. - 137,4 милиона рубли, през 2014 г. - 112 милиона рубли.

Пархаев е човек от екипа на Алексий II, който успя да докаже незаменимостта си пред патриарх Кирил, е сигурен събеседникът на РБК в компания, произвеждаща църковни изделия. Постоянният предстоятел на Софрино се ползва с привилегии, от които са лишени дори видни свещеници, потвърждава източник на РБК в една от големите епархии. През 2012 г. снимки от годишнината на Пархаев попаднаха в интернет - празникът беше отбелязан с пищност в залата на църковните катедрали на катедралата Христос Спасител. След това гостите на героя на деня отидоха на кораба до дачата на Пархаев в района на Москва. Снимките, чиято автентичност никой не оспори, показват внушителна вила, тенис корт и яхтено пристанище с лодки.

От гробищата до тениските

Сферата на интереси на ROC включва лекарства, бижута, отдаване под наем на конферентни зали, пише „Ведомости“, както и селското стопанство и пазара на погребални услуги. Според базата данни SPARK патриаршията е съсобственик на ЗАО „Православная ритуальная служба“: компанията вече е затворена, но създадената от нея „дъщеря“ – ОАО „Ритуална православна служба“ работи (приходите за 2014 г. са 58,4 милиона рубли).

Екатеринбургската епархия притежаваше голяма гранитна кариера "Гранит" и охранителна фирма "Держава", Вологодската епархия имаше завод за стоманобетонни изделия и конструкции. Кемеровската епархия е 100% собственик на LLC Kuzbass Investment and Construction Company, съсобственик на Новокузнецкия компютърен център и агенция Europe Media Kuzbass.

В Даниловския манастир в Москва има няколко търговски обекта: магазинът на манастира и магазинът за сувенири Даниловски. Можете да закупите църковна утвар, кожени портфейли, тениски с православни щампи, православна литература. От манастира не съобщават финансови показатели. На територията на Сретенския манастир има магазин "Сретения" и кафене "Нечестиви светци", кръстени на едноименната книга на настоятеля епископ Тихон (Шевкунов). Кафенето, според епископа, "не носи пари". Основен източник на приходи за манастира е издателството. Манастирът притежава и земя в земеделска кооперация „Възкресение” (бивш колхоз „Восход”; основната дейност е отглеждане на зърнени и бобови култури, животновъдство). Приходи за 2014 г. - 52,3 милиона рубли, печалба - около 14 милиона рубли.

И накрая, от 2012 г. структурите на Руската православна църква притежават сградата на хотел „Университетская“ в югозападната част на Москва. Цената на стандартна единична стая е 3 хиляди рубли. В този хотел се намира поклонническият център на Руската православна църква. „В Университетска има голяма зала, можете да провеждате конференции, да приемате хора, които идват на събития. Хотелът, разбира се, е евтин, много прости хора се заселват там, много рядко - епископи ”, каза Чапнин пред RBC.

Църковна каса

Протойерей Чаплин не успя да реализира отдавнашната си идея - банкова система, която изключва лихварските лихви. Докато православното банкиране съществува само на думи, патриаршията ползва услугите на най-обикновени банки.

Доскоро църквата имаше сметки в три организации - Ergobank, Vneshprombank и Peresvet Bank (последната също е собственост на структурите на Руската православна църква). Заплатите на служителите на синодалния отдел на патриаршията, според източник на РБК в Руската православна църква, са били преведени по сметки в Сбербанк и Промсвязбанк (пресслужбите на банките не са отговорили на искането на РБК; източник, близък до Промсвязбанк, каза че банката, наред с други неща, държи църковни средства енории).

Повече от 60 православни организации и 18 епархии бяха обслужвани в Ergobank, включително Троице-Сергиевата лавра и Подворието на патриарха на Москва и цяла Русия. През януари беше отнет лицензът на банката заради открита "дупка" в баланса.

Църквата се е съгласила да открие сметки в Ergobank заради един от нейните акционери Валери Мешалкин (около 20%), обяснява събеседникът на РБК в патриаршията. „Мешалкин е църковен човек, православен бизнесмен, който помагаше много на църквите. Смяташе се, че това е гаранция, че нищо няма да се случи на банката “, описва източникът.

Офис на Ergobank в Москва (Снимка: Шарифулин Валери/ТАСС)

Валерий Мешалкин е собственик на строително-монтажна компания „Енергомашкапитал“, член на настоятелството на Троице-Сергиевата лавра, автор на книгата „Влиянието на Атон върху монашеските традиции на Източна Европа“. Мешалкин не отговори на въпроси на РБК. Според източник на RBC в Ergobank парите са били изтеглени от сметките на структурата на ROC преди отнемането на лиценза.

В се оказаха не по-малко проблемни 1,5 милиарда рубли. РПЦ, каза за РБК източник в банката и потвърдено от двама събеседници, близки до патриаршията. През януари беше отнет и лицензът на банката. Според един от събеседниците на РБК, председателят на управителния съвет на банката Лариса Маркус е била близка до патриаршията и нейното ръководство, така че църквата е избрала тази банка, за да съхранява част от парите си. Според събеседниците на РБК, в допълнение към патриаршията, средствата във Внешпромбанк се държат от няколко фонда, които изпълняват инструкциите на патриарха. Най-голяма е фондацията на Светите равноапостоли Константин и Елена. Източник на РБК в Патриаршията каза, че фондът е събирал средства за подпомагане на пострадали от конфликтите в Сирия и Донецк. Информация за набиране на средства има и в Интернет.

Основатели на фонда са Анастасия Оситис и Ирина Федулова, които вече бяха споменати във връзка с Руската православна църква. В миналото, поне до 2008 г., Оситис и Федулова бяха акционери на Внешпромбанк.

Основната банка на църквата обаче е московският "Пересвет". Към 1 декември 2015 г. по сметките на банката са постъпили средства на предприятия и организации (85,8 милиарда рубли) и физически лица (20,2 милиарда рубли). Активи към 1 януари - 186 милиарда рубли, от които повече от половината са заеми на компании, печалбата на банката - 2,5 милиарда рубли. По сметките на организациите с нестопанска цел - повече от 3,2 милиарда рубли, следва от отчета на "Пересвет".

Финансово-икономическият отдел на Руската православна църква притежава 36,5% от банката, други 13,2% принадлежат на компанията Sodeystvie LLC, собственост на Руската православна църква. Други собственици включват ООО Внуково-инвест (1,7%). Офисът на тази фирма се намира на същия адрес като "Асистанс". Служител на Внуково-Инвест не можа да обясни на кореспондента на RBC дали има връзка между неговата компания и Assistance. Телефоните в асистанс офис не отговарят.

АКБ „Пересвет“ може да струва до 14 милиарда рубли, а делът на Руската православна църква в размер на 49,7%, вероятно до 7 милиарда рубли, изчисли за RBC Дмитрий Лукашов, анализатор в IFC Markets.

Инвестиции и иновации

Не се знае много за това къде средствата на ROC се инвестират от банките. Но със сигурност се знае, че Руската православна църква не се свени от рискови инвестиции.

Peresvet инвестира в иновативни проекти чрез Sberinvest, в която банката притежава 18,8%. Финансирането на иновациите е споделено: 50% от парите се осигуряват от инвеститорите на Sberinvest (включително Peresvet), 50% - от държавни корпорации и фондове. Средства за проекти, съфинансирани от Сберинвест, бяха намерени в Руската рискова компания (пресслужбата на RVC отказа да назове размера на средствата), фондация Сколково (фондът инвестира 5 милиона рубли в развитие, каза представителят на фонда) и държавната корпорация Роснано (50 милиона долара бяха отпуснати за проекти на Сберинвест, каза говорител).

Пресслужбата на държавната корпорация RBC обясни: през 2012 г. е създаден международният фонд Nanoenergo за финансиране на съвместни проекти със Sberinvest. Роснано и Пересвет са инвестирали по 50 милиона долара във фонда.

През 2015 г. "Фонд Rusnano Capital S.A." - дъщерно дружество на Rosnano - подаде жалба до Окръжния съд на Никозия (Кипър) с искане да признае Peresvet Bank като съответник по делото за нарушение на инвестиционното споразумение. AT искова молба(достъпно на РБК) се казва, че банката в нарушение на процедурите е прехвърлила „90 милиона долара от сметките на Наноенерго към сметките на руски компании, свързани със Сберинвест. Сметките на тези фирми са открити в Пересвет.

Съдът призна Пересвет за един от съответниците. Представители на Sberinvest и Rosnano потвърдиха пред RBC наличието на съдебно дело.

„Всичко това са някакви глупости“, не пада духом в разговор с RBC Олег Дяченко, член на борда на директорите на Sberinvest. „С Руснано имаме добри енергийни проекти, всичко върви, всичко се движи - заводът за композитни тръби навлезе напълно на пазара, силициевият диоксид е на много високо ниво, преработваме ориз, получаваме топлина, навлязохме в експортна позиция.“ В отговор на въпроса къде са отишли ​​парите, топ мениджърът се смее: „Виждате ли, аз съм свободен. Значи парите ги няма." Дяченко смята, че случаят ще бъде приключен.

Пресслужбата на Peresvet не отговори на многократните запитвания на RBC. Така направи и председателят на борда на банката Александър Швец.

Приходи и разходи

„От съветско време църковната икономика е непрозрачна“, обяснява ректорът Алексей Умински, „тя е изградена на принципа на домакинството: енориашите дават пари за някаква служба, но никой не се интересува как се разпределят. А самите енорийски свещеници не знаят къде точно отиват парите, които са събрали.”

Всъщност е невъзможно да се изчислят църковните разходи: РПЦ не обявява търгове и не се появява на уебсайта за обществени поръчки. В икономическите дейности църквата, казва игумения Ксения (Чернега), „не наема изпълнители“, справяйки се със собствени ресурси - манастирите доставят продукти, работилниците топят свещи. Слоестият пай е разделен в рамките на ROC.

За какво харчи църквата? игуменката отново пита и отговаря: „Богословските семинарии се поддържат в цяла Русия, това е доста голяма част от разходите“. Църквата оказва и благотворителна помощ на сираци и други социални институции; всички синодални ведомства се финансират от общия църковен бюджет, допълва тя.

Патриаршията не предостави на РБК данни за разходните позиции на своя бюджет. През 2006 г. в списание "Фома" Наталия Дерюжкина, по това време счетоводител на патриаршията, оценява разходите за поддържане на Московската и Санкт Петербургската духовни семинарии на 60 милиона рубли. през годината.

Такива разходи все още са актуални, потвърждава протоиерей Чаплин. Също така, уточнява свещеникът, необходимо е да се изплащат заплати на светския персонал на патриаршията. Общо това са 200 души със средна заплата от 40 хиляди рубли. на месец, според източник на РБК в патриаршията.

Тези разходи са незначителни на фона на годишните вноски на епархиите в Москва. Какво се случва с всички останали пари?

Няколко дни след скандалната оставка протойерей Чаплин си отвори акаунт във Фейсбук, където написа: „Разбирайки каквото и да било, смятам укриването на приходите и особено на разходите на централния църковен бюджет за напълно неморално. По принцип не може да има и най-малкото християнско оправдание за подобно укриване.”

Няма нужда да се разкриват разходите на РПЦ, тъй като е абсолютно ясно за какво харчи църквата - за църковни нужди, упрекна РБК Владимир Легойда, председател на синодалния отдел за връзки между църквата, обществото и медиите. кореспондент.

От какво живеят другите църкви?

Не е прието да се публикуват отчети за приходите и разходите на църквата, независимо от религиозната принадлежност.

Епархии на Германия

Неотдавнашното изключение е Римокатолическата църква (RCC), която оповестява частично приходи и разходи. И така, епархиите в Германия започнаха да разкриват финансовите си резултати след скандала с епископа на Лимбург, за когото през 2010 г. започнаха да строят нова резиденция. През 2010 г. епархията оцени работата на 5,5 милиона евро, но три години по-късно цената почти се удвои до 9,85 милиона евро. За да избегнат твърдения в пресата, много епархии започнаха да разкриват бюджетите си. Според докладите бюджетът на епархиите на РКЦ се състои от приходи от имущество, дарения, както и църковен данък, който се събира от енориашите. По данни от 2014 г. епархията на Кьолн става най-богата (приходите й са €772 милиона, данъчните приходи са €589 милиона). Според плана за 2015 г. общите разходи на епархията се оценяват на 800 милиона рубли.

Банка на Ватикана

Сега са публикувани и данни за финансовите транзакции на Института по религиозни въпроси (IOR, Istituto per le Opere di Religione), по-известен като Ватиканската банка. Банката е създадена през 1942 г., за да управлява финансовите ресурси на Светия престол. Ватиканската банка публикува първия си финансов отчет през 2013 г. Според доклада през 2012 г. печалбата на банката възлиза на €86,6 млн., година по-рано - €20,3 млн. Нетният лихвен доход е €52,25 млн., приходите от търговска дейност са €51,1 млн.

Руска православна задгранична църква (РПЦЗ)

За разлика от католическите епархии, отчетите за приходите и разходите на РПЦЗ не се публикуват. Според протойерей Петър Холодни, който дълго време беше касиер на РПЦЗ, икономиката на задграничната църква е проста: енориите плащат отчисления на епархиите на РПЦЗ, а те превеждат пари на Синода. Процентът на годишните удръжки за енориите е 10%, 5% се прехвърлят от епархиите към Синода. Най-богатите епархии са в Австралия, Канада, Германия и САЩ.

Основният доход на РПЦЗ, според Холодни, идва от отдаването под наем на четириетажната сграда на Синода: тя се намира в горната част на Манхатън, на ъгъла на Парк Авеню и 93-та улица. Площта на сградата е 4 хиляди квадратни метра. м, 80% са заети от Синода, останалите са отдадени под наем на частно училище. Годишният доход от наем, според Холодни, е около 500 000 долара.

Освен това РПЦЗ получава доходи от Курската коренна икона (намираща се в катедралата Знамение на РПЦЗ в Ню Йорк). Иконата се носи по целия свят, даренията отиват в бюджета на чуждестранната църква, обяснява Холодни. Синод на РПЦЗ притежава и фабрика за свещи близо до Ню Йорк. РПЦЗ не превежда пари на Московската патриаршия: „Нашата църква е много по-бедна от руската. Въпреки че притежаваме невероятно ценни парцели земя - по-специално половината от Гетсиманската градина - това не се монетизира по никакъв начин.

С участието на Татяна Алешкина, Юлия Титова, Светлана Бочарова, Георги Макаренко, Ирина Малкова

Графикът на патриарха е такъв, че когато сте до него, често не разбирате как човек може да поеме и издържи всичко това. Но от друга страна, намирайки се наблизо, виждате, че Негово Светейшество патриархът черпи сили преди всичко от своя личен, много дълбок духовен живот и спрямо него измерва всичко останало. Подрежда живота си на духовна основа. Идва на ум известната евангелска истина: „Невъзможното за човеците е възможно за Бога” (Лука 18:27). И молитвата е на първо място.

Молитвата, като всеки православен човек, започва деня си. Патриархът извършва ежедневни правила и богослужения, скрити от човешките очи, в храма на своята резиденция в Переделкино. Тук, в Даниловския манастир, преди началото на работния ден и в края му Негово Светейшество влиза в храма, целува икони и светини.

Но и тази страна е външна. Вътре има пълно осъзнаване, че патриархът е в ръцете на Бога. Както Негово Светейшество каза няколко пъти, Бог не дава кръст извън човешките сили и ако животът на Предстоятеля на Руската църква се развива по този начин, тогава има несъмнено Божие Провидение както за него, така и, разбира се, за цялата ни местна църква. Вероятно сега, при сегашните условия, спокоен, премерен начин на живот на Примата, побелял старец, който измерва работата с времето за пълноценна почивка, е просто невъзможен.

Въпреки това би било интересно и полезно за нашите читатели да се запознаят с това в колко часа става Светият, колко спи. Хората, които заемат доста висока позиция, добре знаят, че без установена ежедневна рутина е трудно да се постигне нещо, дори ако помолите Бог за помощ.

Аз, както разбирате, мога да говоря само за неща, които виждам сам.

Патриархът става рано сутринта и след молитвеното правило и закуската тръгва към Данилова резиденция. Ако трябва да сервирате, а това се случва доста често, той става дори по-рано.

В първата половина на деня Негово Светейшество работи с документи и се среща със служители на Патриаршията. През второто полувреме започват официални срещи и преговори. При патриарха често идват различни гости: духовници и представители на Поместните православни църкви, и представители на други християнски деноминации, други религиозни общности, различни обществени и политически фигури. Много хора искат да се срещнат с него, чакат тези срещи. Затова денят на Негово Светейшество често е разписан до минута и, доколкото виждам, патриархът практически няма свободно време.

Такива срещи обикновено продължават до шест часа вечерта, след което патриархът отново работи с документи, вечеря и се прибира в седем, осем, а понякога и девет вечерта. Работата с документи продължава тук и по-близо до полунощ работният ден приключва.

Що се отнася до почивката... От една страна, патриархът не идва всеки ден в резиденцията на Данилов: има дни, когато работи у дома, в Переделкино. От друга страна, не можете да го наречете почивка, защото тогава той носи куфари с документи със себе си. Негово светейшество трябва да чете около 300 страници различни текстове дневно. И това без да се броят събранията, богослуженията, проповедите и подготовката за тях.

Необходим е огромно количество интелектуален и емоционален стрес, за да бъдете в крак с такъв график.

Да, това не е роман. Това са разнообразни текстове, документи с много различни нива, насоки и мащаби и на всеки от тях трябва да се реагира по различен начин, да се превключва много бързо от един към друг.

Според мен това е нормално явление, естествено следствие от гигантската работа, която сега се извършва в Църквата под ръководството на Негово Светейшество патриарха.

Ако говорим за това откъде патриархът е научил всичко това, то това се отразява и в дългогодишния му опит в Отдела за външни църковни връзки (Негово Светейшество е участвал в почти всички ключови събития от църковния живот през последните 40 години), но също, разбира се, огромен духовен и житейски опит.

Правило за богослужение и молитва

Сега у християните се развива хладкост: много миряни не ходят на бдения, пропускат дори неделните литургии. В този смисъл Негово Светейшество, разбира се, дава пример на всички ни. Колко често служи?

Патриархът служи всяка неделя плюс една или две служби през делничните дни - средно две или три служби на седмица. Вероятно енорийският свещеник служи по-често, но за патриарха, с цялата му заетост и дела, това е много. През изминалата година той е извършил 237 услуги, което е почти осем месеца ежедневни услуги. Според мен това е много сериозен обем, като се вземат предвид всички останали опасения и което е много важно, като се има предвид фактът, че много от тези услуги се извършват не в Москва, а при трудни пътувания. Обичайният график на пътуването е полет, пристигане, вечерна служба и слово към хората, които чакат патриарха. Тогава вечерята с епископата и представители на местната власт също винаги е проповед, защото патриархът отново използва този вид неформални срещи за откровен разговор за Църквата, за пастирското служение. Тук никога няма празни приказки за времето или местните обичаи. Сутринта Литургия, проповед, благословение на вярващите, кратка почивка, посещения на църкви и някои други компоненти от програмата на посещението, друг самолет, полет. Това не е най-лесното нещо, но в центъра винаги е поклонението и проповядването.

И когато се запитате откъде идват силите за всичко това, трябва да разберете, че всяко божествено служение, което патриархът извършва (на първо място, разбира се, литургията) е огромно духовно събитие за него лично. Винаги се моля в олтара, когато Негово Светейшество отслужва Евхаристията и никога не съм го виждал да я извършва с умора, безразличие или, както се казва, „редовно“. Той винаги черпи сили от самото богослужение, лесно му е в службата.

Патриархът винаги чете на глас молитвите на Евхаристийния канон, тайните и свещеническите молитви. Това е стара петербургска традиция. Той помага на хората, които са на службата, да разберат и осъзнаят, от една страна, самата служба, от друга страна, напрежението, с което патриархът е потопен в молитвата. В този момент ти самият си принуден – и просто няма друга възможност – да се молиш чисто. И разбира се, че си заслужава!

Всеки път, дори литургията да се извършва от него всеки ден за определен период от време, патриархът я служи като за първи път. С много силно чувство. И това, разбира се, дава голям тласък на тези, които се молят с него.

Из разговор с ръководителя на Патриаршеската пресслужба дякон Александър Волков